鎮江導游詞

　　篇一：鎮江導游詞

　　金山，高44米，繞山一圈520米左右，坐落在城市西北方向大概3千米遠的地方。起初，金山是揚子江中的一座小島，被世人稱(chēng)作“江心的一朵蓮花”。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，揚子江的主干向北流動(dòng)沖擊金山北岸，導致河岸淤塞，所以這座千年古寺在100年前的清朝道光年間開(kāi)始向江的南岸靠近，就形成了金山。

　　俗話(huà)說(shuō)的好“不游金山，就枉到鎮江”。下面是金山的一些主要景點(diǎn)：江天禪寺，夕照閣，觀(guān)音廟，慈壽塔，法海古洞，留云亭，妙高臺，七峰亭，白龍洞和其他一些景點(diǎn)。

　　一、江天禪寺。

　　金山經(jīng)歷過(guò)了歷史性的變化。曾經(jīng)他被叫做澤心山，浮玉山和龍游山。金山

　　的斜坡在1600多年前的東晉開(kāi)始修建，在它被破壞之前被叫做澤心山。也曾稱(chēng)作龍游廟，字面意思是指龍游玩過(guò)的地方，實(shí)際上是因為宋朝的皇帝宋真宗曾經(jīng)在夢(mèng)中游玩金山。在清朝，康熙皇帝曾陪伴皇太后前往寺廟參觀(guān)佛光和祈愿，還賜予一塊他親筆題寫(xiě)的“江天禪寺”的匾額，至今仍然掛在金山寺的大門(mén)上。自唐代以后，這座千年古寺就一直被世人稱(chēng)作金山寺了。

　　通常，一般寺廟的大門(mén)都是朝南的，但是金山的寺門(mén)卻是朝西的。根據對歷史記錄的分析，當時(shí)的建筑師是特意那樣建造的。在古代，金山屹立在揚子江的中央。游客透過(guò)大門(mén)望去，就能看到浩瀚的揚子江滾滾而下。此情此景正是“大江東去，群山西來(lái)”的詮釋。這就是建筑師們匠心獨運的地方。

　　穿過(guò)天王殿就是大雄寶殿。該殿曾被毀壞然后重新修建了七次。1948年4月6日的那場(chǎng)大火燒毀了300多座大殿包括主殿。新的主殿是在1980年修建的。它是正方形的，25米高，總面積800平方米。大殿兼具中國北方寺廟的雄渾有力，和南方園林的漂亮雅致。

　　二、夕照閣。

　　從天王殿向左走幾步，我們就到了夕照閣。在夕照閣里放著(zhù)乾隆皇帝在他的南下巡游時(shí)在金山停留時(shí)留下的七塊御碑。御碑上是對金山風(fēng)景的評價(jià)和如何繼承清室傳統，統治大清帝國的決心。不止是他的多次南巡，還有一些有趣的小故事。

　　話(huà)說(shuō)乾隆不是太后親生的，而是由皇太后在名義上把他當做皇太子撫養長(cháng)大的。另外，在他繼位之后，在他幾次南巡的時(shí)候曾多次游覽金山。因此在民間流傳著(zhù)一些關(guān)于雍正皇帝偷龍換鳳得乾隆的傳說(shuō)。其中有個(gè)傳說(shuō)是這樣的：

　　雍正一直膝下無(wú)子，直到他50歲時(shí)皇后生了位女兒，這讓雍正感到相當失望。突然的,他了解到他手下有位姓陳的大臣的妻子在同一天產(chǎn)下男嬰。所以他下了道旨意，讓姓陳的夫婦把他們的男嬰送進(jìn)宮。過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間，寶寶被送回來(lái)了，但卻成了女孩。由于憤怒和恐懼，陳夫人過(guò)世了，那位姓陳的大臣離家去金山做和尚了。

　　雍正駕崩后，乾隆登基。當他聽(tīng)到女仆講起他的身世，這位新皇帝非常震驚，并發(fā)誓說(shuō)要找到他的生父。當得知他的父親在金山寺做和尚，他再三的去金山做調查。但是每次都無(wú)功而返。當他第六次去金山的時(shí)候，得知金山寺總共有544

　　位和尚。因此他定制了544件袈裟然后親自一個(gè)個(gè)的賜給他們。但是沒(méi)有人問(wèn)方丈這是為什么。方丈說(shuō)道：“我們這還有一位，只是他頭發(fā)散亂面容骯臟我沒(méi)讓他來(lái)面圣�！币宦�(tīng)到這個(gè)，乾隆就馬上前去查看。他看到一位衣衫襤褸面容憔悴的老和尚坐在蒲墊上。方丈說(shuō)道：“他叫八叉。他已經(jīng)在我們寺廟很多年了，但是沒(méi)人知道他的過(guò)往�！鼻�隆注意到在香蒲跪墊上方掛著(zhù)雙顛倒的鞋子，心中想道這老和尚果真不正常，就沒(méi)有懲罰他。

　　當他回到皇宮，和女仆說(shuō)起這件事的時(shí)候，女仆震驚了，說(shuō)道：“把八和叉組合起來(lái)就是‘父’，中文意思就是父親。他的鞋子顛倒的放置，意味著(zhù)‘我的兒子已經(jīng)來(lái)了’。在江蘇鎮江的方言中，鞋的發(fā)音是‘孩子’的‘孩’。難道不是他在暗示他是你父親么？”乾隆立馬明白了是怎么回事，派出快馬去接他的生父，但是那位老和尚卻怎么也找不到了。

　　三、觀(guān)音閣。

　　從夕照閣向上走，我們就看到了在南邊中央的觀(guān)音閣。這閣也叫做大士閣。金山的一些珍貴文化遺產(chǎn)在里面，包括周鼎，銅鼎，玉帶和金山圖，被叫做金山四寶。最吸引人的是蘇東坡的玉帶，同時(shí)也是一件國家級的寶物。玉帶大約兩寸寬兩尺長(cháng)，上面鑲嵌著(zhù)24片米白色的玉片。在清朝初始，四片玉片曾被大火毀壞。當乾隆巡游金山的時(shí)候，他要求工匠提供那失去的四片玉片�；拭�不可違，但是那后鑲嵌上去的四片玉片的顏色同之前的是不一樣的。

　　為什么蘇東坡的玉帶會(huì )在這里呢？根據史料記載，這位有名的詩(shī)人總共游玩金山十一次，和金山寺的主持佛印相知甚深。他在這留下了許多佳話(huà)故事。有次蘇東坡在去杭州的路上經(jīng)過(guò)金山寺。有一天，當蘇東坡來(lái)拜訪(fǎng)佛印的時(shí)候，他正準備給為眾僧說(shuō)法。佛印看到他的好朋友來(lái)了，就打趣道：“這位大人從哪來(lái)啊?你看，此間無(wú)坐處�！碧K東坡若無(wú)其事的說(shuō)道：“那就暫借佛印四大(肢)用禪床作座�！狈鹩⌒χ�(zhù)說(shuō)道：“山僧有一問(wèn)，學(xué)士道得，便傳坐；道不得，即輸玉帶�！碧K東坡自恃才氣橫溢，欣然答應：“那就這么說(shuō)定了�！比缓蠼庀滤�的玉帶放在茶桌上。邊笑邊用手指敲打著(zhù)珠子。佛印不慌不忙的問(wèn)道：“既然四大皆空，五蘊非有，居士向哪里坐？”這次這位大詩(shī)人不得其解。佛印見(jiàn)此，提高嗓門(mén)說(shuō)道：“把你的玉帶留在這里永遠的幫我們看守寺門(mén)吧�！币晃恍『蜕新�(tīng)從他的指示把玉帶拿走了。然后，佛印拿了件袈裟走向東坡，說(shuō)道：“留您寶貴的玉帶在我們

　　寺中看守寺門(mén)是我們極大的榮幸。我希望你開(kāi)心地接受這件袈裟�！睎|坡拱手贊許地說(shuō)了聲謝謝。

　　四、慈壽塔。

　　慈壽塔也叫做金山塔，坐落在金山的西北峰，塔高36米，始建于距今1400年前的齊梁時(shí)期的南朝�，F在的。這座是在1980年重建的。它精致美麗，高大筆直，坐落在金山山頂與其相協(xié)調。盡管金山高44米，加上36米高的慈壽塔，幾乎要觸碰到天空了，整個(gè)金山看起來(lái)是那么的`高大壯麗�！八鹿�山”的杰出的建筑手法和用一塔增加山的高度充分體現了我過(guò)古代建筑師在園林設計上的高超的技巧和才華。

　　現今的七層八角塔是磚木建筑。每層都有走廊和欄桿，四個(gè)方向通風(fēng)都很良好，四面八方都能看到景點(diǎn)，保證你能在每層都看到不一樣的美景。宋朝著(zhù)名的作家王安石曾寫(xiě)詩(shī)這樣形容美景“數重樓枕層層石，四壁窗開(kāi)面面風(fēng)。忽見(jiàn)鳥(niǎo)兒平地飛，始驚身在半空中�！�

　　慈壽塔塔外的花墻上刻著(zhù)四個(gè)字“天地同庚”，據說(shuō)是清光緒年間淮安的八歲兒童李遠安寫(xiě)的。那為什么這小孩寫(xiě)的字會(huì )出現在這座塔的花墻上呢？在民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：

　　當慈禧太后慶祝她60壽誕時(shí)，全國各地的政府官員都帶著(zhù)厚禮前去祝賀。兩江總督劉一坤得知金山寺的主持重建了慈壽塔。他想道：“為什么我不好好利用它呢?”下定決心之后，他就動(dòng)身去京城了�？吹絼⒁焕な裁炊紱](méi)有帶，太后就拉長(cháng)了臉。這位官員跪下說(shuō)道：“太后，為了慶賀您的壽誕，我特意在江蘇鎮江，一座在揚子江南邊景色優(yōu)美的城鎮，建了一座慈壽塔，祝太后萬(wàn)壽無(wú)疆�！甭�(tīng)到這個(gè)，太后欣喜若狂。突然她問(wèn)道：“既然你祝我萬(wàn)壽無(wú)疆，那么你能告訴我我能活多久呢？”劉一坤被難倒了，嚇的發(fā)抖。當他左右為難的時(shí)候，他八歲的小孩劉遠安悄悄的遞給他一張紙。他快速的看了一眼，仿佛發(fā)現了珍寶一樣，迅速地雙手提交上去。當看到紙上寫(xiě)的“天地同庚”時(shí)，慈禧太后一直笑容滿(mǎn)面。好好的獎勵了他。后來(lái)這四個(gè)字就刻在慈壽塔上了。

　　五、古法海洞

　　古洞位于慈壽塔西邊懸涯的下方。古法海洞又叫裴公洞。在神話(huà)故事白蛇傳中，法海是一個(gè)邪惡的和尚，他阻礙破壞了一對年輕夫婦的美好姻緣，但是在歷

　　篇二：鎮江導游詞

　　鎮江轄丹陽(yáng)、句容、揚中三個(gè)縣級市和丹徒、京口、潤州三個(gè)區，總面積3843平方千米，人口290萬(wàn)，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、全國衛生城市、全國雙擁模范城市。鎮江地處要塞，歷史悠久。過(guò)去是兵家必爭之地，現在和將來(lái)更是商家必爭之地。鎮江歷史悠久，有3000多年的歷史。鎮江環(huán)境優(yōu)美，有山有水，真山真水，城市的自然稟賦得天獨厚，素有“天下第一江山”、“城市山林”之美稱(chēng)。

　　除了金山、焦山、北固山、南山以及茅山、寶華山這些有一定影響的景點(diǎn)外，西津古渡街、夢(mèng)溪園舊址、天下第一泉、芙蓉樓等也是久負盛名，焦山碑林、六朝石刻等都是國寶級的文物。鎮江交通便利，水陸樞紐。處于長(cháng)江和京杭大運河的交匯處，有85千米長(cháng)江深水岸線(xiàn)，已建立5個(gè)港區139個(gè)泊位，其中萬(wàn)噸深水泊位19個(gè)，年吞吐量2800萬(wàn)噸。鎮江港是全國十大港口之一和長(cháng)江第三大港。滬寧鐵路橫貫東西，滬寧高速公路、312國道和104國道及蘇南公路網(wǎng)絡(luò )貫穿全境。即將建設的滬寧高速鐵路和在建的潤揚大橋將使鎮江的區位優(yōu)勢更加明顯。鎮江人文薈萃，底蘊深厚。歷史上的唐宋八大家許多都在鎮江留下名篇名作，一些宏篇巨著(zhù)如《夢(mèng)溪筆談》、《文心雕龍》等都成書(shū)于鎮江。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，鎮江經(jīng)濟快速發(fā)展，2000年底進(jìn)入了“蘇南經(jīng)濟板塊”。2001年，實(shí)現“四大突破”。全市g(shù)dp突破500億元，達到505.2億元，人均國內生產(chǎn)總值18946元；財政收突破40億元； 協(xié)議利用外資突破10億美元，達10.8億美元。全市累計實(shí)際利用外資35億美元，一大批外資大項目紛紛落戶(hù)鎮江，世界500強企業(yè)有11家在鎮江興辦了企業(yè)。全市已初步形成了化工、造紙、鋁業(yè)、建材四大支柱產(chǎn)業(yè)，有世界主要的錨鏈生產(chǎn)基地，亞洲最大的造紙基地、工程塑料生產(chǎn)基地和全國重要的醋酸、易拉罐生產(chǎn)基地。恒順香醋馳名中外�！笆�五”期間要將鎮江建設成清新秀麗、充滿(mǎn)靈氣和活力的江南名城。市區達100平方公里、100萬(wàn)人口的“雙百”目標。凸現“城市山林、大江風(fēng)貌”的獨特城市個(gè)性，形成“顯山、露水、透綠、現藍”的城市風(fēng)貌，向現代化生態(tài)城市的目標邁進(jìn)，使鎮江成為最適宜人居和創(chuàng )業(yè)的城市。

　　鎮江，豐富獨特的自然景觀(guān)，星羅棋布的文化遺存，豐厚悠遠的歷史蘊含以及繁榮富饒的經(jīng)濟環(huán)境為發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨厚的資源和產(chǎn)品。風(fēng)景名勝旅游：鎮江的風(fēng)景名勝無(wú)處不體現著(zhù)自然與人文、山水與文化的交流與融洽。大自然的鬼斧神工，造就了“金山之雄，焦山之秀，北固之險，南山之幽”，尤以“江、山、寺、洞、泉、林”景觀(guān)俱全而著(zhù)稱(chēng)，形成了優(yōu)良的風(fēng)景名勝體系，現有兩個(gè)國家aaaa級旅游景區、三個(gè)省級風(fēng)景名勝區、兩個(gè)國家級森林公園和一個(gè)省級自然保護區�！敖股绞�六景”，如華嚴月色、汲江觀(guān)日、鏡江夕照等自古聞名。

　　南山重巒疊翠、清幽斷俗，“鶴林煙雨”、“招隱紅葉”更具特色。寶華山具有“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙宗教文化旅游：鎮江宗教文化源遠流長(cháng)。古時(shí)有八大名寺，香火旺盛，高僧輩出。千年古剎金山江天禪寺是水陸道場(chǎng)的首創(chuàng )之地，成為佛教圣地。焦山鼎盛時(shí)期，有大小寺院十五座。不久前圓寂的定慧寺主持茗山是全國十大高僧之一，佛學(xué)深湛，在華人世界中有著(zhù)很高的宗教地位。寶華山為“律中第一山”，是明清時(shí)期全國最大的傳戒道場(chǎng)，全國70%以上的僧侶都在此受戒。茅山道院被譽(yù)為“第一福地、第八洞天”。每到香期，上山香客達三、四十萬(wàn)。

　　寶華山每年也有全國乃至東南亞許多國家的僧尼慕名前來(lái)朝佛受戒。 2007年：鎮江市導游人員資格考試，鎮江市導游資格證考試，鎮江市導游考試，鎮江市導游證考試，鎮江市導游人員資格考試報名時(shí)間，鎮江市導游資格考試教材，鎮江市導游，鎮江市導游證，怎樣考鎮江市導游證，鎮江市導游證書(shū)，鎮江市外語(yǔ)導游考試，鎮江市導游詞，鎮江市導游考試培訓，鎮江市導游資格考試，鎮江市導游考試報名，鎮江市導游考試練習， 神話(huà)傳奇旅游：金山被稱(chēng)為“神話(huà)山”，有家喻戶(hù)曉的白娘子斗法�！八�漫金山寺”的神話(huà)傳說(shuō)。

　　《西游記》中，唐僧玄奘（江流兒）正是漂流至鎮江，蒙金山寺方丈施救收留并撫育成人的。鎮江自古是軍事要地，又是山水名城，因而帝王將相、文人墨客的歷史掌故尤為豐富。劉備甘露寺招親、宋江智取潤洲城（鎮江曾名潤州）、韓世忠大敗金兀術(shù)、梁紅玉擊鼓戰金山等歷史傳奇也是婦孺皆知，流芳百世。特別是北固山，這里的亭臺樓閣，山石澗道，無(wú)不與三國時(shí)期孫劉聯(lián)姻的歷史傳說(shuō)有關(guān)，成為游人尋訪(fǎng)三國遺跡的向往之地�，F在，茅山又有了“老子神像天下第一”的新景，再加上“蜂涌而至”、 “放鞭炮，聽(tīng)軍號”和“怪坡”三大奇觀(guān)，為茅山抹上了濃重的神秘色彩，吸引著(zhù)越來(lái)越多的游客。文人傳說(shuō)也很多，李白、蘇東坡、米芾、辛棄疾、陸游、鄭板橋等都有大量蹤跡可尋，乾隆下江南留下的種種趣聞雅事也不勝枚舉，為旅游平添無(wú)窮韻味。工農業(yè)文明旅游：鎮江是世界上最大錨鏈生產(chǎn)基地，亞洲最大的ps、abs單體生產(chǎn)基地，全國最大的醋酸和易拉罐生產(chǎn)基地，并將成為亞洲最大的具有世界先進(jìn)水平的造紙基地。鎮江所轄的揚中市被譽(yù)為“江中明珠”，是國家級生態(tài)示范區，揚中市新壩鎮已成為新型農業(yè)、現代農居、鄉鎮工業(yè)特色旅游鎮；丹徒縣龍山村是國際著(zhù)名的鰻業(yè)大王，為鰻業(yè)、休閑、度假特色旅游村；丹陽(yáng)市界牌鎮是江蘇省新型示范小城鎮，有全國最大的汽車(chē)燈具城和燈具生產(chǎn)企業(yè)，為鄉鎮工貿特色旅游鎮。潤揚大橋建成后將成為我國跨度最長(cháng)、最為雄偉壯觀(guān)的斜拉橋。這一切都為該市開(kāi)辟大橋景觀(guān)游、新興工業(yè)農業(yè)游等現代旅游項目奠定了良好基礎。鎮江還被江蘇省旅游局納入“錦繡江南游”和“運河、古鎮、園林游”兩條旅游黃金線(xiàn)路。

　　篇三：鎮江導游詞

各位游客：

　　在長(cháng)江和京杭大運河的交匯處，閃耀著(zhù)一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城——鎮江。

　　鎮江市位于江蘇省中部，長(cháng)江下游南岸，雄踞在祖國兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來(lái)，是長(cháng)江下游的重要商埠和兵家必爭之地。宋時(shí)以氣概之雄，形勢之險，足以控制大江南北鎮守江防而得名“鎮江”。

　　自1985年以后，鎮江已被列為我國沿海開(kāi)放城市、重要旅游城市、全國衛生城市和歷史文化名城。1987年，鎮江港為全國十大港之一，是長(cháng)江第三大港，正式向外國船舶開(kāi)放。 鎮江是一座有著(zhù)悠久歷史的文化古城；據史籍考證，已有3000多年歷史。西周時(shí)為宜侯封地，春秋時(shí)名朱方，戰國時(shí)稱(chēng)谷陽(yáng)，秦改為丹徒，三國時(shí)又稱(chēng)京口，南朝時(shí)稱(chēng)南徐州，隋改延陵縣，臵潤州。宋徽宗政和三年（1113年）升潤州為鎮江府，鎮江這一名稱(chēng)一直沿用至今。

　　鎮江地理位臵獨特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47％，全年日照時(shí)數在2000小時(shí)以上。氣候特征是：全年溫和濕潤，四季分明；春季風(fēng)和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷；全年降水量適中，季節分配比較均勻。這種典型的江南氣候對農業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。鎮江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫(huà)，是一座天造地設、鬼斧神工的著(zhù)名古城�！俺窃谏街�，山在城中”，素有“城市山林”之稱(chēng)。鎮江是我國重點(diǎn)發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽(yáng)南朝陵墓石刻兩處全國重點(diǎn)文物保護單位；市區“三山”風(fēng)景區、南郊風(fēng)景區為省級風(fēng)景區；市區附近還有茅山省級風(fēng)景名勝區和寶華山省級山林自然資源保護區。

　　鎮江風(fēng)景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨特風(fēng)貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險峻的北固山，三山風(fēng)姿各異，人稱(chēng)“京口三山甲東南”；水，是指揚子江、古運河組成的水上游覽特色； 古，是指古城風(fēng)貌和悠久的歷史文化古跡； 洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽(yáng)洞等洞天奇觀(guān)； 港，是指西津古渡、鎮江港等港口； 泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。市區旅游景點(diǎn)有四個(gè)“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中泠泉，“天下江山第一樓”——多景樓，“江山第一亭”——凌云亭。 有風(fēng)格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。

　　有充滿(mǎn)神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。 鎮江地處以上海為“龍頭”的長(cháng)江經(jīng)濟開(kāi)放帶“龍頸”位臵，是長(cháng)江三角洲滬寧經(jīng)濟走廊上的一個(gè)中心城市。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，鎮江城市綜合綠濟實(shí)力已跨入全國50強。

　　現轄京口、潤州2區和丹徒縣及揚中、句容、丹陽(yáng)3個(gè)縣級市。全市總面積3779平方公里，總人口263萬(wàn)多。其中市區面積247 平方公里，人口約52萬(wàn)。 建國以來(lái)，鎮江疏浚了大運河，新建了萬(wàn)噸級泊位碼頭，與日本、新加坡、美國、加拿大等50個(gè)國家和地區通航。鐵路、公路交錯成網(wǎng)，四通八達，東西兩翼分別有南京和常州機場(chǎng)，構成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網(wǎng)絡(luò )。鎮江的宜人氣候，使它全年都成為旅游的最佳季節，加上交通便捷，現代通訊設施和服務(wù)設施配套齊全，為旅游發(fā)展創(chuàng )造了極好的條件。游客們：鎮江這顆鑲嵌在長(cháng)江南岸的珍珠明珠，將以更加嫵媚的姿態(tài)迎接來(lái)自五湖四海的客人！

　　篇四：鎮江導游詞

各位游客：

　　在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們去欣賞“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區位于鎮江市區東北的長(cháng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(cháng)江下游唯獨可供游人觀(guān)光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。 焦山本是長(cháng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱(chēng)。

　　又因當地滿(mǎn)山竹林繁茂，古樹(shù)蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱(chēng)“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中，若隱若現，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀(guān)見(jiàn)長(cháng)，還有眾多的人文景觀(guān)，是一處聞名中外的游覽勝地。

　　各位游客，我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門(mén)就是焦山定慧寺山門(mén)，它建于清康熙四十七年。門(mén)前有一對明代的石獅，門(mén)楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門(mén)兩旁懸掛的“長(cháng)江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。山門(mén)迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。 游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著(zhù)悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng )建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱(chēng)。宋代稱(chēng)為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今�！岸ɑ邸倍�字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意�！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(cháng)智慧�！岸ɑ邸倍�字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。

　　現寺院仍保持著(zhù)明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂 大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。 大家隨我走進(jìn)山門(mén)。穿過(guò)天王殿，院中有一座木結構的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著(zhù)乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼”乾隆認為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌。迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現了明代建筑的風(fēng)采，殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀(guān)，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆。在高懸的長(cháng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異�？滴跤H書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀(guān)音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現了佛教“五十三參” 的故事。

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