石寶寨導游詞
石寶寨,國家AAAA級旅游景區,國家級重點(diǎn)文物保護單位,長(cháng)江三峽30個(gè)最佳旅游新景觀(guān)之一,美國探索頻道中國七大奇觀(guān)之一,世界八大奇異建筑之一。下面我們來(lái)看看石寶寨導游詞,歡迎閱讀。
石寶寨導游詞1
游客朋友們,大家好!歡迎各位游覽長(cháng)江三峽!我是來(lái)自鳳凰旅行社的導游員。非常高興有機會(huì )為大家服務(wù)。愿壯麗長(cháng)江和我的服務(wù)帶給您一個(gè)愉快的旅程。在我的家鄉有這樣一句話(huà),“三峽天下壯,請君來(lái)乘船”,接下來(lái)請大家和我一起上船,一起去領(lǐng)略一下三峽的獨特魅力。
開(kāi)始講長(cháng)江三峽,就不得不說(shuō)說(shuō)長(cháng)江。眾所周知,長(cháng)江是中國第一長(cháng)河,世界第三長(cháng)河,發(fā)源于青藏高原的唐古拉山,流經(jīng)我國青海,西藏,云南,四川,重慶,湖北,湖南,江西,安徽,江蘇,上海等11個(gè)省市,最后匯入東海,全長(cháng)6300多千米。
長(cháng)江三峽西起重慶奉節白帝城,東至湖北宜昌南津關(guān),由雄偉壯觀(guān)的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽和灘多水急的西陵峽組成,全長(cháng)193公里。瞿塘峽以雄著(zhù)稱(chēng),西起重慶奉節白帝城,東至大溪鎮,峽長(cháng)雖然只有短短的8千米,是三峽中最短的一個(gè),卻有著(zhù)“夔門(mén)天下雄”的美稱(chēng)。接著(zhù)就是以秀出名的巫峽,巫峽因巫山而出名,西起重慶巫山城東的大寧河口,東至湖北巴東縣的官渡口,是三峽中的唯一一個(gè)地跨兩省市的峽谷,全長(cháng)45公里。船在巫峽中行,時(shí)而大山當前,時(shí)而峰回路轉,“山窮水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”無(wú)疑是它最好的寫(xiě)照。所以有人把巫峽比喻作一條“迂回曲折的山水畫(huà)廊”。最后經(jīng)過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶,我們便來(lái)到西陵峽。風(fēng)光綺麗的西陵峽,西起秭歸縣香溪河口,東至湖北宜昌南津關(guān),全長(cháng)76公里。曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急而著(zhù)稱(chēng),但由于三峽工程蓄水的原因,這里的水勢已變得平緩,高峽出平湖,除部分景觀(guān)淹沒(méi)庫底之外,多數綺麗風(fēng)光依然如舊。
說(shuō)到這個(gè)三峽工程,全名為長(cháng)江三峽水利樞紐工程。是一座治理和開(kāi)發(fā)長(cháng)江的關(guān)鍵性骨干工程,具有防洪,發(fā)電和航運等綜合效益。建成的三峽大壩壩高185米,蓄水位為175米,年發(fā)電量達847億千瓦時(shí),三峽工程具有發(fā)電、防洪、通航三大作用,是新中國最偉大的工程。
接著(zhù),我們即將看到忠縣石寶寨,它坐落在重慶市忠縣長(cháng)江北岸,西距縣城40公里,東距萬(wàn)縣52公里。此處臨江有一俯高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石,相傳為女?huà)z補天所遺的一尊五彩石,故稱(chēng)“石寶”。此石形如玉印,又名“玉印山”。明末譚宏起義,據此為寨,“石寶寨”名由此而來(lái)。
玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年,借助架于石壁上的鐵索在山頂修建了一座寺廟,名“蘭若殿”;嘉慶年間又聘請能工巧匠研究如何取代鐵索上山,于是便依山取勢修建這座樓閣。石寶寨塔樓,依山聳勢,飛檐展翼,塔層從下至上,逐層縮小,各樓層飛閣之間,均有曲折迂回的轉梯相通,造型十分奇異。整個(gè)建筑由寨門(mén)、寨身、閣樓組成,共12層,高56米,全系木質(zhì)結構。塔樓結構獨具匠心,穿斗式架構,無(wú)斗拱,穿枋將摟柱連為一體,木栓將枋、柱固牢,整個(gè)塔樓無(wú)一根鐵釘,乃世所罕見(jiàn)。在我國僅存的幾座高層木結構建筑中,石寶寨寨樓是最高和層數最多的穿斗式木結構建筑,是我國南方民間建筑的一顆明珠。
石寶寨建筑群由進(jìn)寨道路、山門(mén)、山上樓閣、魁星閣、天子殿五部分組成。進(jìn)寨道路由條石順山腳鋪就。距山門(mén)25米處有石牌坊一座,橫匾上陰刻大書(shū)“必自卑”,F在我們來(lái)到了二樓,這里有巴蔓子將軍的雕像。東周末期,巴國將軍蔓子求楚國出兵平內亂,許諾以三座城池相謝。亂既平,巴蔓子不忍國家割讓城池,“乃自刎以頭授楚使”,請向楚王致歉。楚王感動(dòng),“以上卿禮葬其頭”,巴國“亦以上卿禮葬其身”。緊接著(zhù),我們將要來(lái)到山頂天子殿,天子殿始建于1572年,因殿門(mén)橫書(shū)“紺宇凌霄”,故又名“紺宇宮”,分為前、正、后三殿。前殿為護法殿,殿中有忠義神武的關(guān)圣大帝和象征風(fēng)調雨順的四大天王雕像,全國各地關(guān)羽像很多,石寶寨這個(gè)非常獨特,顯得神情親切,豪情萬(wàn)丈。正殿為玉皇殿,殿中塑有3米多高的玉皇大帝坐像,莊嚴神圣。后殿為王母娘娘殿,殿中有形態(tài)逼真的王母娘娘和七仙女塑像。
好了,各位朋友我今天給大家的講解就到這里,那么我們今天的行程呢,到這里也就要告一段落了,短短的一天我們就參觀(guān)了三峽各個(gè)景區,大家的激情與活力給我留下了深刻的印象,同時(shí)我也希望自己的講解能給大家帶累美好的回憶。最后,在這里祝愿大家身體健康,萬(wàn)事如意。
石寶寨導游詞2
各位尊敬的游客朋友,大家好!我是此行的講解員向偉,大家可以叫我小向。
。ň皡^門(mén)口)巴渝勝景,首推長(cháng)江三峽。三峽之首,當數“江上明珠”—石寶寨。歡迎你們來(lái)到石寶寨觀(guān)光旅游。俗話(huà)說(shuō)的好,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳,石寶歸來(lái)不看寨!笔瘜氄菄4A級旅游景區、國度重點(diǎn)文物保護單位,已經(jīng)作為民國時(shí)期“金圓券”上的圖案。忠縣石寶寨和云陽(yáng)張飛廟、涪陵白鶴梁題刻、忠縣漢闕并稱(chēng)為三峽四大"國寶"。
石寶寨位于重慶市忠縣城東32公里處的長(cháng)江北岸,可驅車(chē)由重慶市區經(jīng)滬蓉高速路在忠縣出口經(jīng)忠縣城直達景區,也可乘船逆長(cháng)江直達景區。在長(cháng)江干流上,經(jīng)太重慶市忠縣境內時(shí),遠遠便可看見(jiàn)一塊高達50多米的巨石臨江而立,因其孤峰拔地而起,四壁如削,象一方碩大無(wú)比的玉印,得名玉印山,又稱(chēng)為石寶。據科學(xué)考證,其山體實(shí)為中生代侏欏系蓬萊鎮組砂頁(yè)巖等厚水平狀,經(jīng)地殼運動(dòng),水流切割,雨水腐蝕風(fēng)化形成。
。ㄟM(jìn)入大門(mén))大門(mén)口的廣場(chǎng)上,有25個(gè)仿明清石缸和石雕。眼前,只有一座240米的鐵索橋將石寶寨和陸地連接。橋長(cháng)214.2米,工程投資1573.14萬(wàn)元,建設中采用了“具有雙層工作平臺的掛籃懸臂澆筑”施工技術(shù)、“暫且斜拉桿”和“構造受力體系轉換”等施工工藝。此設計及施工工藝在國內尚無(wú)先例。
。▏呱希┪覀兌裾镜奈恢媒袊。隨著(zhù)三峽工程的漸漸完善,當三峽水位達到175米后,江水將淹至寨樓正門(mén)中央,石寶寨將四面環(huán)水,由于其獨特的地輿位置、地質(zhì)組織和獨特的山體外形以及它所承載的深厚歷史文化與自然遺產(chǎn),不可能實(shí)施異地搬家復造。因此,對石寶寨實(shí)施就地保護顯得尤為緊迫,被國度列為長(cháng)江三峽文物保護最重要的工程之一。為全面永久保護好石寶寨,充分體現不改變原貌的保護原則,確保石寶寨的文物價(jià)值,經(jīng)過(guò)專(zhuān)家對此論證對照,石寶寨保護工程采用“揭坡圍堤”就地保護方案,于2005年4月經(jīng)國度文物局審批同意,同年12月正式開(kāi)工。整個(gè)工程總投資10897萬(wàn)元。為了足夠堅固,打入水下的鋼筋水泥“墻”平均27米深,相當于9層樓高,最深的30米。圍堤的高度是178米,而今水面距離寨底還有一段距離。經(jīng)過(guò)三年的施工,而今完工后的石寶寨,大壩蓄水后每年10月至次年5月它是“全島”,夏天水位下降后,又會(huì )變成“半島”,當時(shí)在大修時(shí)已經(jīng)有三套包圍方案,“大圍”、“中圍”、“小圍”。大圍是指將整個(gè)石寶鎮都包圍起來(lái),小圍是指只包圍塔樓一段。而最終采取了而今的中圍方案——也就是不動(dòng)寨子,抬高樓門(mén),沿玉印山四周修筑一圈護坡,保護山體。同時(shí)在護坡上修建1米高的仰墻,把整個(gè)寨子圍起來(lái)!皬亩竦慕Y果來(lái)看,這是最好的。既美觀(guān)又最大地起到保護作用?梢缘挚归L(cháng)江百年一遇的風(fēng)浪!
大家可以往前看,石寶寨巖壁上有一些水泥狀的物體,這是文物專(zhuān)家為了治理危巖的舉措,目前共33處危巖已治理好,專(zhuān)業(yè)職員將鉚桿打入巖石,將巖漿灌進(jìn)去,凝固后就將巖石支撐起來(lái),使其堅不可摧。塔樓里的構件部分進(jìn)行了更換。據悉,由于石寶寨本身年久失修,文物專(zhuān)家將局部的構件拆卸下來(lái)進(jìn)行了“殺毒”。當年的古樹(shù)都保留了下來(lái),四周還增加了休憩座椅、觀(guān)景亭、廊橋等。
眼前,我們看見(jiàn)的石寶寨,起源于明萬(wàn)歷年間,借助鐵索在玉印山頂始建天子殿,明末起義軍曾據此為寨,故稱(chēng)為石寶寨。清康熙年間(1662),當地能工巧匠為解決取代鐵索上山,在玉印山南側依崖取勢,建9層樓閣,通高56米,紅墻綠瓦,飛檐展翼,甚為壯觀(guān)。相傳這是當地能工巧匠得魯班師傅之夢(mèng)傳,據雄鷹展翅盤(pán)旋而上印山,引發(fā)靈感,聯(lián)想設計。建筑總體布局依山就勢,局部處理靈活巧妙,無(wú)論是軸線(xiàn)安排、大門(mén)位置、樓梯設計和外型處理,均不受理論束厄局促,創(chuàng )新果敢,匠心獨具,是我國南方民間奇異建筑藝術(shù)的一朵奇葩,也被譽(yù)為長(cháng)江邊上的一顆明珠,是長(cháng)江三峽黃金旅游線(xiàn)上集山、水、古建筑景觀(guān)于一體的旅游景區。
而今,請大家隨我步入這座融“自然遺產(chǎn)”和“文化遺產(chǎn)”于一體的藝術(shù)殿堂,去回顧一部古建筑史,去作一次美的巡禮。石寶寨建筑群由進(jìn)寨道路、廟門(mén)、上山閣樓、魁星閣、天子殿五部分組成。進(jìn)寨道路由條石路逆山腳鋪就。距廟門(mén)25米處有石牌坊一座,橫扁上陰刻大書(shū)“必自卑”,語(yǔ)出:《禮記中庸》:“正人之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑!毕蛉藗儼凳尽暗歉弑刈员啊钡牡览。右方刻小字“道光二十六年清和月之日”,左方刻“首事鄧自得字”。反面橫額楷書(shū)“瞻之在前”(語(yǔ)源自《論語(yǔ).子罕》“瞻之在前,忽焉在后”)四字。意思是看見(jiàn)它的時(shí)候,它在你前面,可是忽然之間,一不留神它又出而今后面了。形容事物飄忽不定,難以把握。點(diǎn)明上寨轤轉旋升,景物變幻。 廟門(mén)為磚石構造牌坊,門(mén)額橫書(shū)“梯云直上”,比喻登天的云梯。以云為梯,扶搖直上九霄。中立豎“小蓬萊”三字,喻意古傳八仙歇息修煉之地,今乃人間仙境。廟門(mén)飾以雙獅戲彩球、哪吒鬧海、五龍捧圣、魁星點(diǎn)斗等浮雕、泥塑,描金繪彩,絢麗多姿。
我們眼前上山樓閣全部為木質(zhì)穿斗構造,共12層,從下而上逐層縮小,木石相銜,依崖而建,四角三方,是我國現存最高和層數最多的古建筑。說(shuō)到這個(gè)穿斗構造,我而今給大家簡(jiǎn)單介紹其建筑特色。穿斗式房屋架構早在漢代就已出現,也是中國古代木造建筑的主要構造情勢之一。塔樓構造獨具匠心,穿斗式木構架,無(wú)斗拱,穿枋將樓柱連為一體,木栓將枋、柱固牢,整個(gè)塔樓無(wú)一鐵釘,乃世所罕見(jiàn)。塔寨樓層層向山體傾斜,以減輕寨樓荷載,每樓三面為木格花窗,臨江面有直徑一米左右的圓窗,便于通風(fēng)觀(guān)景,減少阻力,為古人運用建筑力學(xué)的典范之作,雖歷經(jīng)數百年風(fēng)雨,仍穩如磐石。正如那句廣告詞說(shuō)的,石寶寨(華碩主板),堅如磐石!所以石寶寨雖歷經(jīng)五百多年歲月,樓閣仍然堅 固如初,絲毫未益。在上山樓閣里有三組雕塑群像。這三組群像講述了三個(gè)故事。
其一為巴曼子刎首保城故事。巴曼子是東周末期(大約在戰國時(shí)代中后期)巴國的將軍,臨江城(今重慶境內忠縣)人。在東周末期,有一年巴國發(fā)生內亂,巴國國君驚慌失措,無(wú)奈只好向強大的'鄰邦楚國求救。應允平息內亂后,愿意割讓包括忠州在內的三個(gè)城池作為謝禮,結果楚國派兵很快為巴國平息了內亂。不久,楚國使臣到忠州來(lái)要城時(shí),駐守忠州城的巴曼子將軍,不忍心讓百姓改巴姓楚。他對楚使說(shuō):“我們把全城珠寶獻給楚王,保留忠州等三個(gè)城池!背共桓易髦,回國向楚王稟報,巴曼子也派使臣同往。楚王一聽(tīng),怒發(fā)沖冠:“不行!決不能更改!若不獻出三城,我要派兵征討。那時(shí)玉石俱焚,休怪我無(wú)情無(wú)義!”巴國使臣同楚使回到忠州,向巴曼子表達了楚王意見(jiàn),全城軍民肝火萬(wàn)丈,不愿割城,愿意拼死警備忠州。巴曼子想如果同意割城,自己會(huì )成千古罪人;如果不割城,楚王大兵壓境,巴國勢單力薄,抗敵如同以卵擊石,自己身為將軍,既不能為國分憂(yōu),又不能為民解難,真是慚愧萬(wàn)分。最后,他決心以一死報效國度,解救滿(mǎn)城百姓,這既可取信于楚國,又可振救百姓鄉親。他把楚使叫到跟前,滿(mǎn)臉正氣的說(shuō):“城池是巴國全城人民的城池,楚想要城,全城百姓不應允,我決不做違背百姓意愿的事,我情愿將頭顱割下,代替這座城池,作為對楚國的報答!闭f(shuō)完,他取下隨身佩戴的寶劍自刎而死,百姓見(jiàn)巴將軍死了,一個(gè)個(gè)哭得死去活來(lái),人人都愿戰死在忠州城下,誓死不作楚國臣民。楚國使臣見(jiàn)了,膽戰心驚,只好帶著(zhù)巴曼子的頭回去稟報楚王,楚王也驚得呆頭呆腦,半天說(shuō)不出一句話(huà)。他想,派兵討城,如果巴國三城百姓都像巴曼子一樣,誓死不從,冒死抵抗,那時(shí)不僅城得不到,反倒要益兵折將。想了好一陣,他長(cháng)嘆一聲說(shuō)道:“巴將軍真算是天下第一忠臣,如果我獲得像巴將軍這樣一位臣子,不知要比獲得城池強幾多”。因而他放棄了索三城的動(dòng)機,還以上卿的禮節將巴曼子的頭葬于楚國。
其二為張飛義釋嚴顏的故事。初為益州牧劉璋巴郡太守,鎮江州(今重慶市渝中區)。建安十七年(212年),劉璋懾于北方曹操的威逼,遣法正于荊州(今湖北)迎劉備入益州(今四川),嚴顏認為這是“留虎自衛”的愚蠢舉措。結果確如嚴顏所料,劉備進(jìn)入益州后便還攻劉璋。其時(shí),諸葛亮率張飛等溯江而上,攻破江州,生擒?chē)李。張飛斥嚴顏曰:“我大軍至,為何不降而敢拒戰?”嚴顏回答道:“是你們不取信義,侵奪我州。我州只有斷頭將軍,而沒(méi)有投降將軍!”張飛大怒,喝令將嚴顏斬首。嚴顏面不改色,說(shuō)道:“砍頭就砍頭,還發(fā)什么怒 呢!”因而,張飛為其所動(dòng),便釋放了嚴顏,并將其引為賓客。
其三為巾幗英雄秦良玉的故事。明代的秦良玉,更是將忠州的“忠”字推到了一個(gè)新的高度。這一巾幗女子率兄弟子侄 萬(wàn)里勤王,沙場(chǎng)百戰,戰功赫赫,令無(wú)數須眉男子為之黯然失容,三朝皇帝皆對其大加褒揚,熹宗皇帝贊其鎮守山海關(guān)與平奢崇明有功,御賜金匾,匾上大書(shū)“忠義可嘉”四字,并封一品夫人;崇禎皇帝贊其保駕有功,召見(jiàn)于平臺,賜以彩帛羊酒,并御書(shū)詩(shī)四章賜之,詩(shī)中對其備極贊譽(yù)。
清嘉慶二十五年川東監軍陶澍,在第三層樓石壁上題寫(xiě)“直方大”三字;西巖絕壁上刻有唐朝名相陸贄為官忠州時(shí)赴石寶親書(shū)的“云幾記”三字。頂上的三層叫魁星閣,其為仿木構造,三層四角攢尖式,立于山頂,與九層樓閣渾然一體。山頂天子殿分為前、正、后三殿。前殿為護法殿,殿中有忠義神武的關(guān)圣大帝和意味風(fēng)調雨逆的四大天王塑像,全國各地關(guān)羽像多了,石寶寨這個(gè)異常特別,顯得神情親切,豪情萬(wàn)丈。他那有名的紅臉蛋上,端正地擺放著(zhù)單鳳眼、臥蠶眉、外加五綹長(cháng)髯飄胸膛。再看身上,披掩心甲,斜袒綠袍,不是持一把青龍大刀,跨一匹赤兔寶馬,而是放下屠刀手握圣賢書(shū),顯得斯文儒雅。這是由于關(guān)公雅好《春秋》,白晝征戰沙場(chǎng),夜晚手不釋卷。正殿為玉皇殿,殿中塑有3米多高的玉皇大帝座像,莊嚴神圣;后殿為王母娘娘殿,殿中有形態(tài)真切的王母娘娘和七仙女塑像;兩邊為廂房,分別塑有“八仙過(guò)!焙汀艾幊刈邸贝笮突◢徥〉。
殿前有“鴨子洞”。 寨頂前殿為紺宇宮,宮前一平壩,有鴨子洞,傳說(shuō)洞與江相連,每年5月鎮人于江上流放“孔明燈”(用一條形長(cháng)塊木板,板上放一紙竹結扎糊造的小船,船內用大碗盛菜油點(diǎn)燃,另放一只翅、爪皆被縛著(zhù)的大紅公雞。于長(cháng)江邊激流處放置浮于水面,任其自流。)相傳寨上人擲鴨于洞,鴨從江面冒出,眾勇者潛游奪鴨,先持?zhù)喺邉,鳴炮掛紅以嘉獎(實(shí)是擅游泳的石寶人在長(cháng)江而上開(kāi)展的一項體育競技活動(dòng))。殿后有“出米洞”。這個(gè)出米洞講述的是“流米洞與貪和尚”的故事,古里傳說(shuō),寨上修起寺院后,這石孔每天都流出一些米來(lái),正巧供廟內和尚食用,故稱(chēng)“石寶”。后來(lái),和尚想多得一些米,派小和尚偷偷地把石洞鑿大,結果石洞粒米不流,貪心的和尚獲得了應有的懲罰。
。ㄏ律铰飞希┒裾埓蠹也乱幌卵矍傲⒃趦膳缘氖怯脕(lái)做什么的呢?這個(gè)叫漢闕。漢闕是漢代的一種紀念性建筑,有石質(zhì)“漢書(shū)”之稱(chēng),是我國古代建筑的“活化石”。漢代成對地建在城門(mén)或建筑群大門(mén)外體現威儀等第的建筑物。因左右分列,中間形成缺口,故稱(chēng)闕(古代“闕”、“缺”通用)。重慶忠縣烏楊闕、丁房闕,無(wú)銘闕,其中烏楊闕是保存最好的漢闕,現存于國度級博物館-重慶中國三峽博物館,為鎮館之寶。
。x開(kāi)的時(shí)候)不識廬山真臉孔,只緣身在此山中。大家剛才盡興的登完石寶寨。而今,請大家扭頭再瞧一眼江上明珠石寶寨吧。是不是正應正了那句李白的詩(shī):“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ),恐懼天上人”,這正是這座寶寨的寫(xiě)照。歡迎大家再來(lái)石寶寨觀(guān)光旅游。
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