四川途中導游詞范文

　　篇1：

　　各位朋友，我們現在乘車(chē)經(jīng)成樂(lè )高速公路前往今天的目的地樂(lè )山。樂(lè )山位于成都西南。我們要途經(jīng)雙流、新津、彭山、眉山、夾江五縣市，全程約160公里，行車(chē)約2小時(shí)。各位，我們現在正行駛在雙流縣境內。請留意看一下，遠處半裹著(zhù)薄霧輕紗的竹叢人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飄香……（展開(kāi)：桑蠶的傳說(shuō)、"天府"來(lái)源等）。

　　這里沒(méi)有北方農村那種凝重、厚實(shí)感，也比不上江南水鄉的靈秀，卻有著(zhù)淳樸和閑適。雙流縣古稱(chēng)廣都，在巴蜀古文化里與成都、樊都（廣漢）并稱(chēng)"三都"。據史料記載，其境內曾是古蜀國建都的地方，因為此地處于成都市外圍，又是下方，地理位置不甚優(yōu)越，常飽受水患（展開(kāi)：成都水文化），故民諺有："金溫江、銀郫縣、叫花子出在雙流縣"。斗轉星移，特別是改革開(kāi)放二十多年來(lái)，雙流縣一躍成為全國首批年產(chǎn)值超億元的先進(jìn)縣，為成都市屬各縣首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行業(yè)的"龍頭老大"。還有風(fēng)靡全國乃至東歐、北美的"潔爾陰"恩威集團，也發(fā)端于此。"城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯昔比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。"這首詩(shī)是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府（少府是唐朝一官職名稱(chēng)）要離京城去四川蜀州（今崇州市）做官時(shí)作的送別詩(shī)。詩(shī)中的絕唱已為眾多海外游子熟知。但其中書(shū)兩處地名大家知道嗎？"三秦"是指今天關(guān)中地區，其由來(lái)是"楚漢相爭"時(shí)，得勢的項羽把秦地（今陜西）分成三個(gè)管轄區（雍、塞、翟）；五津是指岷江在川西河段上的五個(gè)著(zhù)名的渡口，其中之一就是我們現在經(jīng)過(guò)的新津。新津是成都門(mén)戶(hù)之一，三國時(shí)期，諸葛亮"七擒七縱"孟獲的故事可謂是婦孺皆知。相傳，孟獲乘諸葛亮北伐中原之機，頻頻侵撓，欲奪成都，當時(shí)就在此屯兵。九十年代中期，成都平原發(fā)現了長(cháng)江中、上游古文明的大量遺址（展開(kāi)：長(cháng)江文明之源），其中之一的寶墩遺址，即是當地老百姓稱(chēng)呼的"孟獲村"。新津有很多名勝古跡，素負盛名的當推九蓮山觀(guān)音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁畫(huà)，其最大特點(diǎn)是它突破了傳統繪畫(huà)所采用的顏料，而使用天然礦物質(zhì)為顏料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了瀝粉貼金技法，使畫(huà)面富麗堂皇，經(jīng)久不壞，很值得觀(guān)賞。

　　我們現在已進(jìn)入淺丘陵地區的彭山縣。大家知道，"四川盆地"是全國著(zhù)名的五大糧倉之一，它的東面為大巴山，北面為秦嶺山脈，西面為岷山、邛崍山、大雪山，南面為大涼山。因其群山環(huán)抱，天公造出一塊相對平緩的綠洲，習慣上稱(chēng)它為"盆地"。要說(shuō)"盆地"，其實(shí)也是以丘陵為主的地帶。在連綿起伏的丘陵中都有一個(gè)特點(diǎn)，即除了一些植被外，更多的是套種的農作物，那都是因為人均耕地少的緣故嘛（展開(kāi)：四川人口構成）。但我們現在看到的卻滿(mǎn)目青山，想必大家都猜到了，這是因當地政府積極落實(shí)中央政府堅決保護長(cháng)江中上游防護林帶，下大力退耕還林，防止水土流失的措施。還有的能猜到嗎？

　　看看這青山綠水，這紫煙升騰的仙山（遙指彭祖山）！對了，是緣于當地出了個(gè)中國老壽星———彭祖。傳說(shuō)彭祖長(cháng)壽八百多歲，歷經(jīng)夏、商、周三代，晚年回到這里。彭山縣的江口鎮茶場(chǎng)村是彭祖的故里和墓地。史料記載，彭祖學(xué)識淵博、一身正氣凜然，不屑官場(chǎng)阿諛?lè )畛�，告老還鄉，修身養性。在中國原始哲學(xué)里？"師法自然"、"天人合一"、"返樸歸真"等觀(guān)點(diǎn)都不同程度告訴我們這樣一個(gè)道理，即人的行為一定要合乎自然規律。你可以認識它、改造它，可以有"人定勝天"的精神，但不能違背它的規律（展開(kāi)：地球變暖、各類(lèi)自然災害）。從養生角度講也是這樣，傳說(shuō)中的彭祖講究的是"調理"、"納氣"、"導引"，用今天的話(huà)講，是否是要遵循自己的"生物鐘"與自然界的和諧呢？至于說(shuō)他"煉丹"追求長(cháng)生不老，以至于后來(lái)的帝王將相爭相效仿，并影響到民間的那股荒誕之風(fēng)，當然是不可取的。但中國人傳統"養身"中的價(jià)值取向"先天不足后天補"的學(xué)說(shuō)是值得肯定的。號稱(chēng)彭祖活了八百歲，其實(shí)不過(guò)是說(shuō)他命長(cháng)和人們對"生"的渴望。直到今天，這個(gè)命題也還是各方專(zhuān)家孜孜求索的課題。據說(shuō)，這里正在建設一個(gè)能反映中國傳統養身之道的博物館。

　�。ㄟM(jìn)入眉山縣境）"一家三父子、都是大文豪"。在座的各位知道這是指誰(shuí)？對，是指蘇東坡父子三個(gè)。我們現在正經(jīng)過(guò)他們的家——眉山，古稱(chēng)眉州，這是四川的一個(gè)農業(yè)大縣，除了傳統的農耕文化，應該說(shuō)她是因蘇東坡而聞名全國的。有人說(shuō)，四川藏龍臥虎之地，"在川是條蟲(chóng)、走出是條龍"。歷史看，深處四川盆地的人因受外面世界的干撓少，不少時(shí)候，外面諸侯割據、戰亂紛爭，四川倒是成了避風(fēng)港，加之這里有豐饒的土地、優(yōu)越的自然環(huán)境，形成了四川人中有一種不思進(jìn)取、小富即安的農耕意識。但這種意識并不涵蓋四川人的全部，事實(shí)上，一些志向高遠、胸懷大志的人，或是因種種原因外出謀生的人，外面的世界總是精彩的，當離開(kāi)了家鄉，客觀(guān)環(huán)境的促成，往往能成就大業(yè)（相對說(shuō)）。昨天走出了個(gè)蘇東坡，今天又一個(gè)李東華（展開(kāi)：古往今來(lái)）。蘇軾，號東坡居士，他出身在一個(gè)較清寒的知識分子家庭，父親蘇洵早有文名，母親也能教他讀《漢書(shū)》。由于環(huán)境的熏陶，天資又聰穎，青年時(shí)期的蘇東坡就具有廣博的歷史文化和多方面的.藝術(shù)才能。北宋時(shí)期，中國"城市經(jīng)濟"空前繁榮，但是"積貧積弱"的政治局勢呼喚出一大批政治改革家（展開(kāi)：范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石等）。蘇東坡"少有抱負"，他積極參與是"任人"還是"法制"的爭論，后因作詩(shī)諷刺"新法"被捕下獄，出獄后被貶黃州（湖北），先后貶官惠州、瓊州。政治上的失意，使他有較多的機會(huì )接近下層人民，關(guān)心人民的疾苦，并在興修水利、改進(jìn)農業(yè)生產(chǎn)方面做了不少有利于人民的事情。我們認識蘇東坡，更多的還在于他的詩(shī)詞方面，如："大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物�！赌钆珛伞�"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天"《水調歌頭》"不識廬山真面目，只緣身在此山中"《題西林壁》"我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海"《游金山寺》（展開(kāi)：詞人創(chuàng )作對后世的影響）。我們從樂(lè )山轉來(lái)時(shí)參觀(guān)"三蘇祠"，對蘇氏三父子會(huì )有進(jìn)一步的了解。李東華在大家可能很陌生，中國體操界有一大批傻事寧、李小雙、樓云等馳聘世界體壇的名手，而他們的大師兄李東華卻老是出不了頭，"無(wú)奈"客走他鄉，在瑞士飽經(jīng)磨難，居然一躍成為瑞士國有史以來(lái)第一位榮獲世界體操冠軍的外籍選手，并因此獲得終身"瑞士公民"的稱(chēng)號。這，就是四川人民那種特有的"韌"勁，你或許會(huì )說(shuō)這是千百年來(lái)"盆地意識"積淀的一次噴發(fā)。我卻不敢茍同。

　　四川也是一個(gè)人才輩出的地方。常言"不鳴則已，一鳴驚人"，你們可別小視四川人哦！現在經(jīng)過(guò)夾江縣，夾江是著(zhù)名的書(shū)畫(huà)紙產(chǎn)地。中國是個(gè)文明古國，她與巴比倫、古希臘并稱(chēng)人類(lèi)文明三大策源地。常讓我們自豪的如禮教、歷法、天文、地理、醫學(xué)、飲食、服飾、建筑等，專(zhuān)家們如是說(shuō)。而我們常人沒(méi)有不知道"四大發(fā)明"的，其中的活字印刷術(shù)據專(zhuān)家考證，就肇始于四川。話(huà)說(shuō)北宋時(shí)期，中央集權制度得到進(jìn)一步鞏固和加強，人民相對生活在一個(gè)比較繁榮的和平環(huán)境里，"城市經(jīng)濟"的繁榮帶動(dòng)了農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。據記載，當時(shí)四川的茶、絲、糧、棉等大宗商品占全國總產(chǎn)量的六分之一。以往那種靠鐵錢(qián)、銅錢(qián)進(jìn)行商品交換的方式已不能滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展的需要。精明的商人開(kāi)始"字號匯票的方式來(lái)取代沉重的金屬錢(qián)，后逐步演變?yōu)?quot;交子"，即今天的紙幣。今天成都市內還有一處記敘當年官方印"交子"的場(chǎng)所——椒子街（因訛傳，實(shí)為交子街）。印刷業(yè)正是在這樣的背景下飛速發(fā)展起來(lái)的。按照中國傳統的"五行說(shuō)"原理，天下任何事都是相輔相成的。印刷術(shù)依賴(lài)的正是紙，世界上有很多國家都或這或那發(fā)明了紙，但唯獨我們國家發(fā)明的"蔡倫紙"才是真正意義上的、具有可書(shū)寫(xiě)特性的紙。從東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明紙，到明朝我國造紙業(yè)的繁榮，中國的經(jīng)濟向來(lái)都是居領(lǐng)先地位。雖說(shuō)是紙，但所體現的正是中國人民的智慧"宣紙。是我國的一張名片，凡從事書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的人都愛(ài)不釋手。你們可知"大千紙"嗎？別忘了，能與"宣紙"相提并論的正是產(chǎn)在夾江的"大千紙"。傳說(shuō)張大千年輕的時(shí)候，也和歷史上的文人墨客一樣好暢游名山大川，當游完峨眉山后，慕名來(lái)到這兒的造紙作坊，深深被這兒的每一道精湛的工序折服，出于對家鄉的熱愛(ài)，畫(huà)家親自指導改進(jìn)紙的品質(zhì)，并從此專(zhuān)用這里產(chǎn)的紙，夾江書(shū)畫(huà)紙的發(fā)展，因此經(jīng)久不衰，這就是"名人效應"。

　　好了，現在我們己進(jìn)入樂(lè )山境內，樂(lè )山市是一座歷史文化名城，風(fēng)光秀麗，文物古跡甚多，著(zhù)名的有樂(lè )山大佛，麻浩巖墓，烏尤寺，郭沫若舊居等，我們將在游覽中再作詳細介紹。

　　篇2：

各位游客：

　　大家好！我是你們的導游小A，今天我們的旅游目的地是西昌。成都到西昌大約500公里，需要7個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程。

　　西昌位于西南環(huán)線(xiàn)上。該環(huán)線(xiàn)由成都———雅安———西昌———攀枝花————鹽源———木里————稻城————康定———成都構成，環(huán)線(xiàn)長(cháng)約1900公里。游覽該環(huán)線(xiàn)，你可以在攀枝花探秘鋼鐵是怎樣煉成的，你可以在瀘沽湖探索神秘的走婚習俗、感受最后的香格里拉；同時(shí)，你也可以親身體驗藏族的人文風(fēng)情帶來(lái)的心靈震撼。

　　從成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)一百多公里的車(chē)程，沿途我們經(jīng)過(guò)了雙流、新津、蒲江、名山，馬上我們就要達到雅安了。距離我們的目的地“月城”————西昌。大約還有5個(gè)小時(shí)的車(chē)程。雅安古稱(chēng)雅州，地處四川盆地西部邊緣與青藏高原的過(guò)度地帶，因城南有雅安山而得名。是漢文化和民族文化結合的過(guò)度地帶，是古南方絲綢之路的門(mén)戶(hù)和必經(jīng)之路，也是茶馬古道的發(fā)源地，素有“川西咽喉”、“西藏門(mén)戶(hù)”、“民族走廊”之稱(chēng)。

　　不過(guò)今天小A暫時(shí)不給大家介紹雅安的茶馬古道，也不給大家介紹古南方絲綢之路，而是重點(diǎn)給大家介紹雅安三絕。這第一絕就是雅雨，雅安是一座名副其實(shí)的雨城，與臺灣的基隆并稱(chēng)為中國兩大雨城。雅安一年365天當中下雨天多達210天。最大年降雨量達到了2300毫米，是中國乃至全世界的多雨地帶，就

　　連杜甫當年也發(fā)出了“地近漏天終歲雨”的感慨。雅雨不像夏雨那樣氣勢磅礴，也不像冬雨那般冷冷清清。所以有“雅無(wú)三日晴，天天小雨淋”之說(shuō)。據說(shuō)當年女?huà)z用五彩石補天，補著(zhù)補著(zhù)，材料就不夠用了，剛好雅安上空就留了一個(gè)窟窿，所以雅安就老是下雨。不過(guò)這雨水的沖刷洗去了大地的塵埃，使雨城雅安的空氣十分清新。大家不妨打開(kāi)車(chē)窗，享受一下雅安清新的空氣。經(jīng)有關(guān)部門(mén)的測試表明，這里的空氣質(zhì)量穩居全省第一。而且雅雨中飽含了負氧離子，能使人精神振奮，是絕對純凈的“天然氧吧”。

　　下了成雅高速，我們馬上就要進(jìn)入雅安城區了。大家請看窗外這條河，這就是著(zhù)名的青衣江，它里面可住著(zhù)我們雅安的第二雅——雅魚(yú)呢。傳說(shuō)是女?huà)z在補天的時(shí)候不小心把隨身佩戴的寶劍落入江中化成的。因為在雅魚(yú)的頭顱骨內有一骨刺，形如寶劍，被人們稱(chēng)著(zhù)是雅魚(yú)的天然“防偽標志”。雅魚(yú)是雅安青衣江的特有魚(yú)類(lèi)，魚(yú)身修長(cháng)和鯉魚(yú)相似，鱗片又像鱘魚(yú)，別看它長(cháng)得貌不驚人，但味道卻是鮮美極了。砂鍋雅魚(yú)更是古今馳名，相傳，清朝時(shí)上貢給慈禧太后，太后贊不絕口稱(chēng)雅魚(yú)乃是“龍鳳之肉也”。好了，不知不覺(jué)我們已經(jīng)進(jìn)入雅安城區，我得向大家介紹第三絕了。最后這一絕，就得請大家往大街的兩邊看了。大家猜到這第三絕是什么了嗎？沒(méi)錯，就是雅女。四川自古以來(lái)就出美女，明間俗語(yǔ)說(shuō)得好“四川美女多，雅安是個(gè)窩”不過(guò)雅安女子的美有其獨特之處，有人曾評價(jià)：雅女不同于蓉城美女的那種“我是美女我怕誰(shuí)”的自信，也不同于山城妹子那種“把柔情和囂張寫(xiě)在

　　臉上”的火辣。一方水土養育一方人，大概是因為雅雨的滋潤，雅魚(yú)的營(yíng)養，所以雅安的女子一個(gè)個(gè)長(cháng)的面容俊秀、高雅純潔。相傳楊貴妃的母親就是一位雅女�？梢哉f(shuō)，“雅安三絕”是雅安最具地方特色的一種雅文華，也可以說(shuō)是四川三美得具體化，這三美就是美食、美景和美女。

　　好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我們就到今天中午用餐的地方了，想必大家肚子一定餓壞了。砂鍋雅魚(yú)等待著(zhù)大家哦！我們先下車(chē)用餐，然后休息一會(huì )兒，等到下一站，小A再給大家說(shuō)說(shuō)有“中國花椒之鄉”美稱(chēng)的漢源。

　　篇3：

各位團友：您們好！

　　我是四川運通旅行社導游楊欣。今天請由我陪同大家前往樂(lè )山市去參觀(guān)世界之最樂(lè )山大佛，好啦，讓我們現在開(kāi)始又一段嶄新的旅程。

　　各位團友，大家好！前兩天，我們按照團隊運行計劃，小楊和司機周師傅帶領(lǐng)大家已經(jīng)游覽了武侯祠，杜甫草堂以及其它一些景點(diǎn)，今天離開(kāi)成都前往樂(lè )山市。車(chē)程共有162公里，沿途會(huì )走過(guò)成雅高速公路和成樂(lè )高速公路，途經(jīng)雙流縣、新津縣、彭山縣、眉山市、夾江縣5個(gè)地方，待會(huì )兒中途我們還將去眉山地區的彭山縣仙女山參觀(guān)。

　　好啦，現在是上午9半點(diǎn)各位團友，我們的旅游車(chē)已經(jīng)駛入了眉山地區彭山縣的境內，早上8點(diǎn)我們乘車(chē)離開(kāi)成都市區一路走來(lái)，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了雙流縣、新津縣，現在進(jìn)入了彭山縣境內�，F在小楊給大家簡(jiǎn)單地介紹一下彭山縣的一些情況以及它的長(cháng)壽文化。

　　那彭山呢位于成都平原的西南部，古代的時(shí)候這里叫做武陽(yáng)。古代蜀國開(kāi)明王朝的最后一個(gè)國王就是被秦軍追到這里被殺的。彭山縣的境內其實(shí)沒(méi)有大山，只有平原和丘陵，但是有很多低山交錯分布，岷江從境內穿過(guò)。而彭山的得名其實(shí)是因為城郊的彭祖山是被稱(chēng)為“東方第一壽星”彭祖出生地和歸隱后的養老之地。所以彭山縣也因此獲得了“忠孝之邦，長(cháng)壽之鄉”的美譽(yù)。而且彭祖老壽星對彭山縣的民風(fēng)民俗起到了很大的影響。兩千多年以來(lái)，這里的居民養成了珍惜生命、尊老、愛(ài)老、敬老的習俗，人們都學(xué)習長(cháng)壽之道，追求長(cháng)壽，所以當地人的平均壽命比其他地方要高，據全國人口普查的資料顯示，這里100歲以上的老人高出全國平均比例的22。8倍，是名副其實(shí)的“長(cháng)壽之鄉”。

　　我想在各位的心中可能都覺(jué)得彭祖是中國古代的一個(gè)傳奇式人物，據《山海經(jīng)》、《列仙傳》等資料記載，彭祖他真正名字叫錢(qián)鏗，是中國古代五帝中顓頊帝的玄孫，軒轅皇帝的第八代孫子，他歷經(jīng)了夏、商，周三個(gè)朝代，曾經(jīng)做過(guò)商大夫�！度A陽(yáng)國志》書(shū)中也記載了彭祖的家鄉就在今天的彭山縣。彭祖晚年回到了老家象耳山中，后來(lái)移居到現在的彭祖山，修煉長(cháng)壽之道，傳說(shuō)他活了八百多歲，死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米，周?chē)�有很多大大小小的山峰，而且近年�?lái)人們發(fā)現站在遠處觀(guān)望彭祖山，它與周?chē)�的群山之間正好構成一幅八卦太極圖，而彭祖墓正好位于太極圖的“魚(yú)眼”上。因此人們說(shuō)彭祖山是一個(gè)天然采氣場(chǎng)，彭祖長(cháng)壽可能與此有關(guān)。

　　其實(shí)，彭祖長(cháng)壽的秘訣是可以被我們認識的，現在人們至少已經(jīng)弄清楚了三個(gè)方面的秘訣。今天小虞就把這三個(gè)秘訣告訴大家，希望大家回去都修煉長(cháng)壽秘訣，像彭祖一樣活到八百歲�，F在請大家聽(tīng)好了：

　　第一是彭祖活八百多歲的科學(xué)性問(wèn)題。其實(shí)彭祖真的是活了八百歲嗎？肯定不是。是因為在殷商時(shí)期的歷法，所謂一年的時(shí)間比現在的公歷和農歷都要短的多，如果按照現在的年歷推算，彭祖實(shí)際上只活了130多歲，當然也就不可能像好多書(shū)上寫(xiě)的彭祖歷經(jīng)了夏、商、周三個(gè)朝代。

　　第二是彭祖確實(shí)發(fā)明并修煉了一套養生之道，后來(lái)的人把他的養生之道歸納為：烹飪術(shù)、房中術(shù)和導引術(shù)�，F在我舉例講講烹飪術(shù)、導引術(shù)，烹飪術(shù)又叫膳食術(shù)，彭祖呢很擅長(cháng)烹飪之法，采集當地的新鮮蔬菜、瓜果、雞鴨、藥材進(jìn)行配制，根據季節不同，選擇不同的膳食，很注重飲食衛生營(yíng)養，達到了良好滋補強身的效果，所以他可以稱(chēng)的上是我國烹飪技術(shù)的鼻祖，世界上第一位營(yíng)養師；還有呢他發(fā)明了一套科學(xué)的健身方法，也就是現在氣功所練的深呼吸法，吐故納新，增強體質(zhì)。因此可以說(shuō)，彭祖是中國和世界最早的氣功大師。

　　最后一個(gè)秘訣是必須要有良好的家庭環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。社會(huì )安定，家庭和睦，社會(huì )上有尊老愛(ài)幼的傳統，必然會(huì )出現更多的長(cháng)壽老人。彭祖就是長(cháng)期在武夷山，彭祖山修煉，與世無(wú)爭，心平氣和，家庭關(guān)系和睦，因而心情舒暢。這恐怕也是彭祖長(cháng)壽的一個(gè)重要秘訣。

　　我想各位團友來(lái)到這里，就是要實(shí)地體驗彭祖的長(cháng)壽秘訣，去擁抱青春。所以我們趕緊去彭祖墓采氣場(chǎng)，養生殿，彭祖祠等景點(diǎn)仔細參觀(guān)，閱讀有關(guān)碑碣，聯(lián)語(yǔ)，細細揣摩或許會(huì )有所收獲。

　　好啦，各位團友，剛才我們從彭山縣城經(jīng)過(guò)江口鎮來(lái)到這里，現在我們眼前的這座山就是彭祖山，我們的旅游車(chē)會(huì )停在入口處的停車(chē)場(chǎng)。我們在仙女山景區游覽時(shí)間為2小時(shí)，請各位帶好自己的貴重物品和我一起下車(chē)。

　　我們現在就開(kāi)始入山，大家可以邊走邊聽(tīng)小楊的講解。彭祖山以前叫做仙女山，是因為彭祖的三女兒在這里修煉成了仙女。在這座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齊山雙佛和佛教寺廟等文物古跡。

　　好啦，現在請跟我走進(jìn)彭祖墓采氣場(chǎng)去參觀(guān)。謝謝大家！

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