關(guān)于中山陵的導游詞推薦
關(guān)于中山陵的導游詞一：
各位游客朋友：
這里就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地——中山陵。
孫中山先生名孫文，字逸仙，因1912年在日本從事革命活動(dòng)時(shí)用過(guò)"中山樵"的化名，所以尊稱(chēng)他為中山先生。孫中山先生于1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60歲。
中山陵墓址是由孫中山先生生前選定的。1925年3月孫先生臨終前囑咐左右"吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"
呂彥直設計的中山陵，平面為一木鐸形。表示"喚醒民眾"及"木鐸警示"的含義，又象征著(zhù)中山先生精神如響亮鐘聲，響徹遐邇。陵墓在中山先生逝世一周年之際奠基，1926年6月1日開(kāi)工，1929年春天完工。
游客朋友們，我們現在就來(lái)到了中山陵前的廣場(chǎng)。
在這個(gè)半月型廣場(chǎng)正南面的三層八角形石臺上矗立著(zhù)一尊三足雙耳的紫銅寶鼎，重達萬(wàn)斤。是中山大學(xué)的全體師生在1933年秋捐贈的。鼎身外鑄有中山大學(xué)校訓"智仁勇"三字，鼎內立有一塊六角形銅牌，刻有《孝經(jīng)》全文，所以又稱(chēng)孝經(jīng)鼎。
孝經(jīng)鼎對面的這座四柱三樓檐的沖天式石坊名為博愛(ài)坊，在它正中的橫額上刻有孫中山先生手書(shū)的"博愛(ài)"兩個(gè)鎦金陰文，"博愛(ài)"一語(yǔ)出自唐韓愈《原道》中的"博愛(ài)為之仁"。
穿過(guò)博愛(ài)坊向前，我們來(lái)到的是長(cháng)480米、寬近40米的墓道。墓道兩側種有兩兩對稱(chēng)的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹(shù)木，代替了古代陵墓前的石人石獸，寓意中山精神如青松翠柏萬(wàn)古長(cháng)青。
走過(guò)墓道，我們來(lái)到陵門(mén)前的平臺。平臺正北方為用福建花崗巖筑成的單檐歇山頂的陵門(mén)，上蓋藍色琉璃瓦。陵門(mén)檐下的石額上鐫刻著(zhù)孫中山先生手書(shū)的."天下為公"四個(gè)大字。這四個(gè)字出自《禮記·禮運》中的"大道之行也，天下為公"。陵門(mén)前有一對三米高的石獅，兩側半環(huán)形的石擁壁與陵墓圍墻相連，勾勒出"自由鐘"的下端輪廓。
陵門(mén)后我們看到的是拱券式的碑亭。亭頂為重檐歇山式，上蓋藍色琉璃瓦，亭身用花崗石砌成。中立花崗巖石碑，碑高8.1米，碑座上有山海圖案，碑身刻有"中國國*黨葬總理孫先生于此。中華民國十八年六月一日"顏體楷書(shū)鎦金大字，為原國民政府主席、行政院院長(cháng)譚延闿所寫(xiě)。碑額上有陰刻的國*黨黨徽。突出了"黨葬"這一最高規格的葬儀。
從碑亭到上面的祭堂共有八段石階，每段設有一平臺。上三下五計八段平臺，其寓意為"三民主義，五權憲法"。三民為：民族、民權、民生;五權為：立法、司法、監察、行政、考試五權。從博愛(ài)坊算起，共有392級臺階。意圖讓游人在攀登時(shí)記住"革命尚未成功，同志仍需努力"這一總理的遺言。
走上臺階，我們便來(lái)到了祭堂。
祭堂兩旁立有一對高達12.6米華表，上刻祥云紋飾，平臺石欄后面東西各有一尊仿古銅鼎，為孫科一家敬贈。
祭堂為仿古代木結構宮殿式建筑。長(cháng)30米，寬25米，高29米，為歇山重檐藍琉璃瓦頂，在重檐正中嵌有孫中山先生手書(shū)的"天地正氣"直額。檐下祭堂正面三個(gè)拱門(mén)的門(mén)楣上方從東到西分別刻有"民族"、"民生"、"民權"六個(gè)陽(yáng)篆鎦金字，由國*黨元老張靜江先生所書(shū)。
祭堂內用云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內四隱八顯排列著(zhù)12根巨大石柱，下承大理石柱礎。四壁上部為人造石，下護壁為黑色大理石。東西護壁上鐫刻著(zhù)孫中山先生書(shū)寫(xiě)的《建國大綱》的全文。祭堂內頂為斗式，正中藻井為馬賽克鑲嵌的國*黨黨徽，表現了一黨*政之意。
祭堂的正中端置中山先生長(cháng)袍馬褂全身坐像，高4.6米。孫中山先生端坐于太師椅上，雙腳并攏，膝上攤著(zhù)展開(kāi)的長(cháng)卷，雙目凝視前方，表現出一位思想家的深沉與睿智。這尊雕像由法國籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造價(jià)150萬(wàn)法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生平事跡的浮雕。南面為"如抱赤子"，東面是"出國宣傳"和"商討革命"，西面是"振聾發(fā)聵"和"討袁護國"，北面是"國會(huì )授印"。白玉的坐像在黑色大理石的襯托下，更加顯得高潔。
墓室外門(mén)是兩扇銅質(zhì)大門(mén)，外門(mén)橫額上刻"浩氣長(cháng)存"。第二道是單扇銅門(mén)，門(mén)上刻有"孫中山先生之墓"七個(gè)篆字。
墓室為天穹狀半球形封閉建筑，直徑18米，高11米，頂呈天穹狀，上用馬賽克鑲成的國*黨黨徽圖案。四壁米色大理石貼面。墓室正中的圓形大理石石壙，直徑3.9米，四周?chē)?zhù)一圈精致的白色大理石欄桿。石壙深1.6米，壙?jì)裙鬃习卜胖?zhù)孫中山先生著(zhù)中山裝的漢白玉臥像。由捷克雕塑家高祺按孫先生逝世之初在水晶棺中形象而做。
臥像下五米處為墓穴。孫中山先生的遺體用一具美國制造的銅棺盛殮安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后，從未被打開(kāi)、移動(dòng)過(guò)。
1961年國務(wù)院把中山陵列為全國重點(diǎn)文物保護單位。今為"中國旅游勝地四十佳"之一的5A級景區。
中山陵的講解就到這里，謝謝大家。
關(guān)于中山陵的作文導游詞二：
對于中山陵，我幾乎是陌生的。由于陌生，自然好奇，便也聯(lián)想過(guò)許多金碧輝煌的殿堂。然而，當漫步其中之時(shí)，才發(fā)現原來(lái)中山陵別有一番景致。依山而建，隱于山林之間，從下往上一望，極為壯觀(guān)。建筑并不艷麗，卻給人莫名地來(lái)了一種氣勢，來(lái)了一種莊重。
走在臺階上，似乎就已明了。孫中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思為他建了此陵墓，似乎是為了給中山先生，這位為中國不停忙碌的偉人找了一處永遠安寧的地方讓他平靜下來(lái)。
中山陵坐落在這繁茂的寧靜之中。中山陵的布局就像是一個(gè)大鐘，含有"喚起民眾，以建民國"之意。遙想當年孫中山先生為了民族的復興，人民的覺(jué)醒，做出了多少的貢獻?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書(shū)的"博愛(ài)"兩個(gè)金字。"博愛(ài)"兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是墓道。前面為陵門(mén)，它以青色的琉璃瓦為頂，門(mén)額上為孫中山的手跡"天下為公"四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來(lái)顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。再進(jìn)為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻著(zhù)"中華民國十八年六月一日中國國*黨葬總理孫先生于此"的鎦金大字。
從牌坊開(kāi)始上達祭堂，共有石階392級，8個(gè)平臺。攀登如此多的石階極為艱難，但當大家走完這段長(cháng)距離陡峻的石階以后，一定會(huì )悟出孫中山先生的囑咐："革命尚未成功，同志仍需努力"的含義。最高的平臺有華表兩座，后為祭堂。祭堂有三個(gè)拱門(mén)，分書(shū)"民族"、"民權"、"民生"門(mén)額。這里是仿宮殿式的祭堂。祭堂的門(mén)楣上刻有孫中山手書(shū)"天地正氣"四字，表達了孫中山先生奮斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動(dòng)。在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來(lái)封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。堂后有墓門(mén)二重，門(mén)框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書(shū)"浩氣長(cháng)存"橫額。進(jìn)門(mén)為圓形墓室，中央是長(cháng)形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉
欄桿俯視靈柩上的臥像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著(zhù)孫中山先生的遺體。我心中盈滿(mǎn)的只有感動(dòng)和震撼。高大莊嚴的祭堂，讓我第一次強烈地感受到了孫中山先生的偉大。
中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對社會(huì )的思考，對民族的熱愛(ài)，對領(lǐng)袖的敬意。作為記憶，將永遠銘刻在我的心中。
關(guān)于中山陵的導游詞三：
各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱(chēng)，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。
說(shuō)起中山陵，當然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱(chēng)呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的化名，所以他在國內被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫。后來(lái)他棄醫從政，并于1905年在日本組織中國同盟會(huì )，被推舉為總理，提出了"驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權"的著(zhù)名綱領(lǐng)，及"民族、民權、民生"的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動(dòng)""護法運動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國國*黨第一次全國代表大會(huì )上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì )問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(cháng)眠之地呢?