河南嵩山少林寺導游詞范文

　　如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派。

　　列位來(lái)賓，我們如今要去觀(guān)光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年（公元527 年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年抵達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統稱(chēng)為禪宗祖庭，并在此底子上迅速生長(cháng)，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏(yíng)得了天下第一名剎的美譽(yù)。少林寺景區照舊我國著(zhù)名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國度旅游局首批認定為我國目前最高級----4A級旅游區。少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

　　少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門(mén)：山門(mén)便是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的少林寺三字是清康熙天子親書(shū)，上有康熙御筆之寶方印一枚。山門(mén)殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了空門(mén)的氣派，又意味著(zhù)鎮邪與祥瑞，山門(mén)外兩側另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為端莊端莊山門(mén)喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè )無(wú)量。山門(mén)殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護法金剛，它手持金剛寶杵，掩護寺院佛、法、僧三寶的寧靜。我們看山門(mén)甬道兩側有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著(zhù)名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅紀錄著(zhù)寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計有碑刻108通。

　　天王殿我們如今看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為哼、哈二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人世。人們憑據四大天王的組合特點(diǎn)，寓意風(fēng)調雨順。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱(chēng)《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的世民二字，碑刻太宗文天子御書(shū)七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據。

　　《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)�萬(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

　　大雄寶殿西側與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀(guān)音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱(chēng)六祖拜觀(guān)音。六祖堂的西壁是大型彩塑達摩只履西歸圖。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。

　　方丈室是少林寺方丈僧（也便是方丈）起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報警作用。達摩亭又稱(chēng)立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的雪印心珠四字乃乾隆天子御題。提及達摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據釋教經(jīng)典紀錄：達摩離開(kāi)少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達摩討教，被達摩拒絕，神光并不悲觀(guān)。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩經(jīng)心照料，形影不離。對禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復一日，年復一年。公元 536年冬天的一個(gè)夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：你站在雪地里干什么？神光回答說(shuō)：求徒弟教授真法。達摩說(shuō)：要我傳法給你，除非天隆紅雪。

　　神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據，并為其取名為慧可。我們如今所說(shuō)的衣缽真傳的成語(yǔ)故事即源于此。斷臂求法的故事也不停為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)達摩亭為立雪亭。達摩亭東側的為文殊殿，殿內供奉的是文殊菩薩，下面請各人追隨我去觀(guān)光少林寺最高的.大殿，當然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的法印高提匾額是清乾隆天子御書(shū)，殿內東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，計劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非統一樣平常。千佛殿東面是觀(guān)音殿又名錘譜殿，殿內供奉白衣大士，即觀(guān)音菩薩。殿內墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

　　千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側的為答辯長(cháng)老，北側的為道明僧人，殿內南北兩面墻壁繪制的是十殿閻君，西面墻壁繪制的是二十四孝圖。列位朋儕，請各人按原路前往，我們下面觀(guān)光的是國度重點(diǎn)文物掩護單位----少林寺塔林。

　　高一樣平常在15米以下，由一級到七級不等，明塔的崎嶇、大小、層級、形制是憑據僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數目、威望崎嶇、經(jīng)濟狀態(tài)及歷史條件而定的。 下面我們連續到初祖庵觀(guān)光。

　　如今為各人簡(jiǎn)略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達摩的后代門(mén)生為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國度級重點(diǎn)文物掩護單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀(guān)光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養。達摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng )舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。

　　接上去我們去觀(guān)光少林寺對面的十方禪院。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位游客，少林寺的觀(guān)光活動(dòng)就要結束了，歡迎各人有時(shí)機再到少林寺觀(guān)光旅游，學(xué)拳習武，謝謝。 十方禪院計劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

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