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云夢(mèng)山風(fēng)景區的導游詞
親愛(ài)的游客朋友們，云夢(mèng)山管理處全體員工歡迎您來(lái)到天下第一古軍校云夢(mèng)山參觀(guān)游覽。
云夢(mèng)山風(fēng)景區位于殷商故都朝歌西部的太行山中，因戰國時(shí)期世外高人鬼谷子在此隱居授徒，被稱(chēng)為“中華第一古軍�！�。景區現有水簾洞、龍泉、鬼谷祠、鐵索吊橋、環(huán)山棧道等自然、人文景觀(guān)30余處，設有游客活動(dòng)中心、醫療救援中心、購物中心、景點(diǎn)介紹觸摸屏、音像宣傳系統、特色茶莊、公用電話(huà)、IC卡電話(huà)等服務(wù)設施。景區還經(jīng)常有各類(lèi)民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)，為您的旅游活動(dòng)助興，您在旅游過(guò)程中有什么要求，請告訴我們工作人員，我們將謁誠為您服務(wù)，使您在云夢(mèng)山風(fēng)景區游得快樂(lè )，玩得開(kāi)心。
云夢(mèng)山周?chē)鸀閼已虑捅�，地勢極為險要，旅游公路開(kāi)通前，僅有小峰門(mén)、手扒窩兩處隘口能夠通人，幾乎與外界隔絕，自古就是奇人異士隱居之所，堪稱(chēng)世外桃園。自鬼谷子在此隱居授徒之后，歷代皆有名人雅士在此隱居。祭奠參拜者千百年來(lái)絡(luò )繹不絕。鬼谷子的學(xué)術(shù)思想也逐漸傳播開(kāi)來(lái)。1994年，全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì )召開(kāi)，全國史學(xué)界、文學(xué)界、外交界、軍事界專(zhuān)家學(xué)者及部分海外學(xué)者云集云夢(mèng)山，對鬼谷子學(xué)術(shù)思想、鬼谷子隱居地進(jìn)行了廣泛的探討研究。2000 年7月，中國人民解放軍軍事科學(xué)院將云夢(mèng)山定為“中國古代軍事思想研究基地”。2001年四月，又在這里召開(kāi)了“全國鬼谷子與縱橫家文化研討會(huì )”。云夢(mèng)山風(fēng)景區以她豐富的人文內涵、奇特的自然景觀(guān)，吸引了越來(lái)越多的海內外游客。
來(lái)到景區，我們首先看到的是一座全石結構仿漢闕式建筑，上面題書(shū)的“云夢(mèng)山”三字，為新華社原社長(cháng)穆青先生手跡。
進(jìn)入山門(mén)，展現在我們眼前的是一座巨型雕塑——軍壇，它與其東邊另一雕塑——將壇，一并成為云夢(mèng)山古軍校的象征。雕塑古樸典雅、莊嚴肅穆，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。軍壇整體造型是由“軍”字的大篆體抽象演化而成，構思巧妙奇特。一部戰車(chē)，兩名全副武裝的戰士，仿佛把我們帶進(jìn)了“烽煙四起，諸侯紛爭，戰鼓聲聲，金戈鐵馬”的戰國時(shí)代。臨戰的凝重、從容，必勝的自信、凜然，從戰士的臉上得以充分的流露。將壇由一位將軍和戰馬組成，線(xiàn)條粗獷、表情豪放，充分體現了“運籌帷幄”的鎮定自若，一派大將風(fēng)度。軍壇、將壇完美的突出了古軍校的特點(diǎn)。
過(guò)將壇，出現在我們面前的是一城堡式建筑，石砌圓拱上部有“迎霞聚瑞”四個(gè)大字，這就是“映瑞門(mén)”，為紀念鬼谷子的母親王霞瑞而修。映瑞門(mén)內側有映瑞池，池雖不大，卻是九龍聚匯之處，碧波蕩漾，朝映霞瑞，慕銜星月，水色天光，令人陶醉。池中紅魚(yú)嬉水，更添靈氣與生機。
映瑞池中有鬼谷井，由青石砌成，井水清澈，可鑒人影。相傳，鬼谷子母親謝世，曾囑咐兒子在池中鑿井，鬼谷子謹遵母囑，率弟子用了整整“九九八十一天”的時(shí)間鑿成一井。在井中取水時(shí)，恍恍惚惚從水中看到了母親的面容，后來(lái)，鬼谷先生通過(guò)井水的水位變化可以預測天氣的陰晴變化，所以這口井又被稱(chēng)為“井底洞天”。這口井又被稱(chēng)為“好運井”，游客朋友下山的時(shí)候可在井口左轉三圈右轉三圈，據說(shuō)可以保佑您身體健康、好運常在。
云夢(mèng)景區主景區可以分為南北兩部分，南山為古軍校遺址，北山為“上圣古廟”，為豫北著(zhù)名的朝拜圣地。沿南山登臺階而上，有蘇秦洞、張儀洞，傳說(shuō)是二人當年在云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習時(shí)的遺跡。蘇秦是戰國時(shí)洛陽(yáng)人，曾在云夢(mèng)山拜鬼谷子為師，學(xué)習縱橫術(shù)。藝成下山后，幫助燕昭王謀劃“合縱”之術(shù)，被奉命游說(shuō)于齊、趙、韓、魏、楚之間，憑三寸不爛之舌，促成六國合縱共同抗擊秦國，他身配六國相印，顯赫一時(shí)。
張儀是戰國時(shí)魏人，與蘇秦同師學(xué)藝，主張連橫之術(shù)。他憑借其雄辯的口才和連橫之術(shù)，攻破了蘇秦的合縱戰略，毀掉了六國對秦的合縱之圍，被升為相位。
蘇秦、張儀的合縱、連橫之術(shù)，給后世的軍事、外交等方面，提供了很好的范例，受到了廣泛的重視。
蘇秦洞、張儀洞的上方，有一天然石窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構成，狀若盤(pán)龍，洞前有抱殿三楹，雕梁畫(huà)棟，玲瓏剔透，這就是毛遂洞。
毛遂，戰國時(shí)趙人，今河南原陽(yáng)人。趙平原君門(mén)下食客，曾于云夢(mèng)山拜鬼谷子為師，是鬼谷子關(guān)門(mén)弟子，有膽略，善言辯，是我國歷史上卓越的外交家，公元前257年，秦國圍困趙國，平原君到楚國求助，缺一謀臣，毛遂自薦同往。平原君與楚王商議，半日沒(méi)有結果，毛遂按劍上前，直陳厲害，最終說(shuō)服楚王同意，出兵救趙。平原君后來(lái)稱(chēng)贊毛遂：“毛先生三寸不爛之舌，強于秦百萬(wàn)之師�！薄懊熳运]”的故事就由此而來(lái)，至今還廣為流傳。
與毛隧洞遙遙相對的北山半山腰處，有一小洞，傳說(shuō)為龐涓縮居之洞。洞口雜草叢生，人跡罕至。龐涓曾與孫臏一同拜鬼谷子為師在云夢(mèng)學(xué)藝，藝滿(mǎn)下山后，到魏國做官，因龐涓自感才不如孫臏，便將孫臏騙到魏國，處以臏刑。最后龐涓被孫臏設計射死在馬陵道，終得報應。龐涓死后，陰魂不散，到云夢(mèng)山苦苦祈求鬼谷子重新收他為徒。鬼谷子厭惡龐涓的為人，就在北山給他找了個(gè)居所，以其安頓，并且為防止龐涓再為惡人間，就派毛遂晝夜監視其行蹤。時(shí)至今日，龐涓洞依然很少有人光顧，足見(jiàn)人心向背。后人有詩(shī)嘆曰：“求學(xué)同窗手足情，貪心一動(dòng)起紛爭�？v使地府重言好，人間千古定罵名�！�
登臺而上，有一三門(mén)四柱石坊，這便是古軍校的大門(mén)——鬼谷牌坊。牌坊左門(mén)橫額“古軍校址”由國防大學(xué)原副校長(cháng)張霖將軍題寫(xiě)，中門(mén)橫額“鬼谷祠”三字為我國著(zhù)名書(shū)法家張海先生書(shū)寫(xiě)，牌坊兩側有兩副對聯(lián)。一是：鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國才出一門(mén)。一是：隱匡天下創(chuàng )序育人功垂萬(wàn)世，心懷國是著(zhù)書(shū)立說(shuō)名播千秋。分別由我國著(zhù)名書(shū)法家張重梅先生和周鴻俊先生書(shū)寫(xiě)。這兩副對聯(lián)對鬼谷先生一生功績(jì)進(jìn)行了高度評價(jià)。牌坊背面另有一副對聯(lián)“數學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)，學(xué)之不盡，兵力戰、心戰、謀戰、縱橫戰，戰無(wú)不勝”，是對其一生學(xué)術(shù)成就的褒獎。
越過(guò)鬼谷石坊，登臺而上，迎面可看到鬼谷亭，鬼谷先生立于亭中，他鬢須蒼白，面容慈祥和藹，右手執書(shū)簡(jiǎn)，左手安然置于背后，仿佛要開(kāi)學(xué)授課一般。鬼谷先生精通揣摩、術(shù)數、臆測、權謀之道，雖身居深山，卻能通宵天下之事，了解世間情緣。兩側對聯(lián)就是對他才志的高度評價(jià)。在他悉心培育下，造就出了毛遂、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等一批影響天下局勢的曠古奇才，上演了一幕幕膾炙人口，可歌可泣的歷史故事。鬼谷先生的曠世杰作《鬼谷子》是留給后人的一部寶貴的文化遺產(chǎn)，時(shí)至今日，鬼谷先生的學(xué)術(shù)思想在政治、軍事、外交、商業(yè)、公關(guān)等領(lǐng)域還產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。
鬼谷亭東側為孫臏洞。孫臏洞又稱(chēng)洗塵洞，為一天然石洞，內奉孫臏像。洞內外有旗桿，石門(mén)，楹聯(lián)，為明代作品。洞內刻有41副圖，共有19出戲劇劇目，充分展示了我國古代戲劇藝術(shù)的輝煌成就，對研究我國戲劇歷史的發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。
孫臏是鬼谷子的得意門(mén)生，是戰國時(shí)齊國人，孫子的后裔，與龐涓同拜鬼谷子為師，下山后，被龐涓陷害，處以臏刑。孫臏流亡至齊國，被封為軍師，先后設計大敗魏軍于桂陵和馬陵道，是我國歷史上杰出的軍事謀略家，著(zhù)有《孫臏兵法》流傳于世。
鬼谷亭西側有鬼谷洞，因鬼谷子在這里講學(xué)而名之。洞內有仙泉，每到夏秋季節，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，狀若水簾，而又名“水簾洞”。鬼谷洞是一天然石洞，高10米，寬6米，深80余米，洞頂鐘乳千姿百態(tài)，洞內冬暖夏涼，景致奇特，有水珠滴滴落地叮咚有聲，猶如仙人撫琴弄箏，是一天然避暑勝地。歷代都有文人墨客在此刻石作詩(shī)留念。洞口現存元、明、清各代石刻數十塊，藝術(shù)價(jià)值極高。
鬼谷洞是鬼谷先生起居授徒之所。傳說(shuō)，當年鬼谷子架牛車(chē)經(jīng)常出入其間，至今，在洞內還留有兩道深深的牛轍印。洞內有一仙泉清澈透底，泉水在汛期溢涌而出，在洞外形成一道飛瀑，地涌天懸，嘯聲充谷，異常壯觀(guān)。正是：“乘云愿灑泉為雨，飛潤閆浮四百州�！倍磧裙┓罟砉茸酉窈推淠竿跸既鹣駜勺�，向世人講述鬼谷子身世：即誤食奇谷而孕，又于蟬噪時(shí)降生，故名鬼谷王禪。
在鬼谷洞至劍繡峰之間，有一道綿延起伏的山脊，因其宛如巨龍橫臥而得名青龍背。青龍背之首，立一巨碑，上刻“龍吟”并刻“青龍賦”，為原全國人大副委員長(cháng)方毅書(shū)寫(xiě)。沿青龍背，可到劍繡峰夜觀(guān)星象，到太陽(yáng)洞看云夢(mèng)日出，又可到桃園領(lǐng)略大漠風(fēng)光，到演兵院領(lǐng)略古兵陣圖的奧秘。從山門(mén)口的盤(pán)山公路，遙望青龍背，就像一條青色巨龍一樣，極為壯觀(guān)。
青龍背下有一奇泉，人稱(chēng)龍泉。泉深3米，清澈見(jiàn)底，四季不涸，甘甜舒口，含硒、砷等多種微量元素。泉水受山間磁場(chǎng)磁化可清脾潤肺，藥物價(jià)值極高。凡到云夢(mèng)山游覽的人都要細品龍泉水，走時(shí)還要帶上一壺讓家人品嘗。龍泉井每到夏秋季節，泉水漫溢，與水簾瀑布合而為一，注入映瑞池，井旁原有一副對聯(lián)，“仙泉通四海，奇峰連九天”。又有詩(shī)嘆龍泉，“神州糧取之不盡，龍泉水飲用不干”。
龍泉井東南側，一道南北長(cháng)80米，高13米的懸崖峭壁，上書(shū)“舍身臺”三字，由我國著(zhù)名女書(shū)法家周昭怡書(shū)寫(xiě)。相傳，舍身臺是鬼谷子舉行收徒儀式的場(chǎng)所。凡愿拜鬼谷子為師的都要從臺上跳下，借此來(lái)測試他們的勇氣，舍身臺是收徒處。，青龍背北側的“鬼谷墟”則為出師之所，藝滿(mǎn)之時(shí)，要在此進(jìn)行現場(chǎng)考試。收徒、教育、畢業(yè)從某種意義上正符合現代“入學(xué)考試”、學(xué)習、畢業(yè)論文答辯的學(xué)校教育規律。
舍身臺南側，有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》，鬼谷先生學(xué)識淵博，著(zhù)有《鬼谷子》一書(shū)，《鬼谷子》是一部近萬(wàn)字曠世奇書(shū)，由我國著(zhù)名書(shū)法家、全國書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席張海先生花費數月的心血，將其全文抄錄并刻于石上，端莊流暢的漢隸，銀鉤鐵劃，剛柔相濟，筆筆入神，是當代中國的書(shū)法珍品。
沿青龍背爬坡而上是一處中原地區罕見(jiàn)的山頂大草原，駿馬秋風(fēng)，草原茫茫，一派大漠風(fēng)光。桃園風(fēng)景區對外開(kāi)放的景點(diǎn)有：天池、天壇、云夢(mèng)觀(guān)日、桃園石屋、鬼谷生平展、大道通天、軍營(yíng)帥府、瑤池宮殿、太陽(yáng)洞看日、劍繡峰觀(guān)天、月亮洞賞月、石鐘洞探險，相傳，當年孫臏在云夢(mèng)山學(xué)藝，每逢春季，日日早出晚歸，登山植樹(shù)，久而久之，桃林布滿(mǎn)山頂，陽(yáng)春三月，桃花盛開(kāi)，云夢(mèng)山頂象披上了粉紅的柔紗，蝶飛蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。桃園外側峭壁上有一奇洞，置身洞中，遠望天曠地闊，俯瞰云霧繚繞。令人飄飄欲仙。據說(shuō)鬼谷子在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)，常率弟子到此觀(guān)景象，看日出，研究天文。
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