山西沿途導游詞范文
山西沿途導游詞——金沙灘古戰場(chǎng)
女士們、先生們：
大家好！我們現在已經(jīng)進(jìn)入了懷仁縣境，1100年前，晉王李克用和遼太祖耶律阿保機在這里會(huì )盟，兩朝太祖易袍換馬、義結金蘭。后來(lái)，石敬瑭將燕云十六州割讓給遼國，遼太祖取“懷想仁人”之意，將這里命名為懷仁縣。您如果進(jìn)入懷仁縣城，就可以看到晉王李克用和遼太祖把臂盟誓的雕像。
“雁門(mén)關(guān)外野人家，不植桑榆不種麻。百里并無(wú)梨棗樹(shù)，三春哪得桃杏花。六月雨過(guò)山頭雪，狂風(fēng)遍地起黃沙。說(shuō)與江南人不信，早穿皮襖午穿紗�！迸笥褌�，我們現在正行駛在遼闊的金沙灘古戰場(chǎng)上，只不過(guò)歷史上蒼涼雄渾的景象已經(jīng)換成了眼前綠色的新裝。透過(guò)車(chē)窗，映入眼簾的是連片的樹(shù)林和茂盛的莊稼。不過(guò)，當我們來(lái)到金沙灘，仍然會(huì )在心中涌起一種莫名的悲涼，當我們的視線(xiàn)穿越1000年的歷史時(shí)空，一幕印刻在中華民族記憶深處的大戰就會(huì )歷歷出現在眼前，那隆隆的戰鼓聲將楊家將的慷慨悲歌演繹了整整一千年。其實(shí)，血戰金沙灘的故事大家已經(jīng)很熟悉了，從小到大我們從老人嘴里聽(tīng)、戲臺上看、收音機里聽(tīng)、電視機里看、電影院里看、書(shū)本上面讀，楊家七郎八虎有的戰死、有的被俘、有的出家、有的被害，老令公血濺李陵碑，只有六郎一人大難不死，卻仍然鎮守雁門(mén)、為國盡忠，乃至連楊門(mén)女將也個(gè)個(gè)巾幗不讓須眉，臨危時(shí)刻披掛上陣、血染疆場(chǎng)，真可謂是滿(mǎn)門(mén)忠烈、氣壯山河。金沙灘——是楊家將賦予了這三個(gè)普通漢字以忠勇愛(ài)國、慷慨激昂、凜然正氣的文化內涵；金沙灘，從歷史走到今天，血染的沙場(chǎng)已經(jīng)變成了美好的家園，然而當我們走過(guò)這片熱土，會(huì )感到這里的一山一水一草一木是那樣的肅穆，正象詩(shī)人白樺說(shuō)的那樣：“鮮血灑在戰場(chǎng)，公道自在人心，思念留在民間，一千年的悲歌從古唱到今”。
其實(shí)，在中國歷史上，金沙灘大戰的本來(lái)面貌本來(lái)并不是這樣的，楊老令公也不是撞李陵碑而死，而是由于作為三軍統帥的潘美和王侁沒(méi)有按照原先約定好的計劃協(xié)同作戰，導致戰略失利，在金沙灘以南100多里的神池縣陳家谷被俘后絕食三日而亡。好，前面要到應縣了，除了赫赫有名的大木塔，應縣還是楊家將的生死冤家——遼國蕭太后的故鄉。
山西沿途導游詞——明代長(cháng)城
女士們、先生們：
大家好！前方就是雁門(mén)群山了，我們看到，這座雄偉的大山像一道巨大的`屏障隔開(kāi)了塞內和塞外。大家看：遠處的山脊上長(cháng)城蜿蜒、烽臺聳峙，這就是舉世聞名的雁門(mén)關(guān)長(cháng)城，這段長(cháng)城全長(cháng)8848米，連接起了廣武口和白草口兩個(gè)重要隘口，相當于在兩大隘口間連接起了一道難以逾越的封鎖線(xiàn)，象一條穿越時(shí)空的生命線(xiàn)，3000年如一日地維系著(zhù)雁門(mén)關(guān)和中原大地的安危。-
大家請看這邊：那四方形的古城就是雁門(mén)關(guān)著(zhù)名的軍事要塞——舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國重點(diǎn)文物保護單位，和舊廣武城一起被列入國保文物的還有城外古戰場(chǎng)上的288座封土漢墓群，這是全國現存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無(wú)數英勇忠烈的將士長(cháng)眠在這片遼闊的沙場(chǎng)上，讓人由不得感嘆：“黃沙百戰穿金甲，古來(lái)征戰幾人回”。
我們看這段長(cháng)城呈鋸狀攀上了陡峭的山脊，因此被專(zhuān)家稱(chēng)為鋸齒長(cháng)城。雁門(mén)關(guān)長(cháng)城是山西省明代長(cháng)城的代表段落。明代的萬(wàn)里長(cháng)城分為外長(cháng)城和內長(cháng)城，外長(cháng)城東起山海關(guān)，沿著(zhù)北京、河北的北部和山西、內蒙古的交界處，在偏關(guān)縣老牛灣跨過(guò)黃河，經(jīng)陜北、甘肅直到嘉峪關(guān)，山西的外長(cháng)城主要分布在大同、朔州、忻州3市；而內長(cháng)城則從北京的箭扣開(kāi)始，經(jīng)居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)，直到黃河岸邊的偏關(guān)丫角山與外長(cháng)城匯合，內長(cháng)城分布在山西的忻州、朔州2市，我們剛才看到的雁門(mén)關(guān)長(cháng)城就屬于內長(cháng)城。除此之外，山西明長(cháng)城還有沿太行山南下的三邊長(cháng)城以及沿黃河南下的黃河邊長(cháng)城，總長(cháng)度達3500多公里，僅次于內蒙古自治區。山西明長(cháng)城不僅具有較高的文物價(jià)值，也有著(zhù)極高的參觀(guān)價(jià)值，大同邊墻五堡、陽(yáng)高平地長(cháng)城、偏關(guān)老牛灣長(cháng)城黃河交匯處、偏關(guān)樺林堡長(cháng)城黃河并行處、丫角山內外長(cháng)城交匯處、雁門(mén)關(guān)長(cháng)城已經(jīng)成為了許多攝影愛(ài)好者和戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者心目中的圣地，相信在不久的將來(lái)，它們也會(huì )成為國內外旅游者競相光顧的旅游勝地。
前方就是中國最長(cháng)的高等級公路隧道——雁門(mén)關(guān)隧道。車(chē)過(guò)雁門(mén)關(guān)隧道，我們的眼前豁然開(kāi)朗，這里是全國歷史文化名城——代縣。短短5分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛入了塞內，這在昭君出塞和文姬歸漢那個(gè)時(shí)代是不可想象的。
山西沿途導游詞——大同概況
女士們，先生們：
大家好！歡迎您來(lái)大同參加晉北古建宗教之旅！在這次旅程開(kāi)始之前，我先給大家通報一下我們此行的線(xiàn)路和景點(diǎn)。我們首先要和大家一起領(lǐng)略塞外古城大同的風(fēng)采，參觀(guān)著(zhù)名的云岡石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁；接下來(lái)，我們要參觀(guān)的是著(zhù)名的北岳恒山懸空寺，以及世界最古、最高的木塔——應縣木塔；當然，我們還要登上華北屋脊，去朝拜中國四大佛教名山之首的文殊道場(chǎng)五臺山，參觀(guān)以佛光寺、顯通寺為代表的五臺古剎，感受那里清涼宜人的氣候風(fēng)光。-
好的，我們的旅程已經(jīng)開(kāi)始了，現在，讓我們先來(lái)了解一下中國歷史文化名城——大同的概況。大同自古就是兵家必爭之地，戰國時(shí)期，這里是趙國的領(lǐng)地，漢代的時(shí)候設置平城縣，北魏在此設立都城，遼代設西京道、大同府，大同之名首次出現，取《禮記》中“大道之行也，天下為公……是為大同”的含義，寄托著(zhù)“同心同德，鞏固基業(yè)”的美好愿望。大同市是山西省最北的城市，是全省第二大城市，面積1萬(wàn)4千平方公里，人口314萬(wàn)，下轄5區7縣。這里地處黃土高原，海拔較高，溫熱氣候較為明顯，冬季漫長(cháng)寒冷干燥，夏季短暫溫熱多雨，春秋涼爽溫差較大。因此，處于同一緯度的北京每年超過(guò)30攝氏度的炎熱天數達80多天，而大同僅為20多天，是一處得天獨厚的避暑勝地。來(lái)到大同，雖然正值盛夏，但大家是不是感覺(jué)就像是初秋時(shí)節，特別的清爽涼快。-
我們的右面是觀(guān)音廟，觀(guān)音廟的門(mén)前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。大同市著(zhù)名的龍壁至城，除了全國最大、最古、最精彩的九龍壁，還有五龍壁、三龍壁、一龍壁，算得上是琳瑯滿(mǎn)目了。
大家請看，這面就是著(zhù)名的晉華宮礦。作為“中國煤都”，大同在全國率先推出了別開(kāi)生面的井下探秘游，您可以身穿礦工的行頭，乘坐井下小火車(chē)，進(jìn)入深達300米的地下王國去了解煤炭知識、觀(guān)看采煤工藝和罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀(guān)。
好，過(guò)了佛字灣，云岡石窟就快到了。作為全國歷史文化名城，大同最輝煌的時(shí)代就是北魏王朝，而最輝煌的文化遺產(chǎn)則是北魏王朝傾全國之力營(yíng)建而成的云岡石窟，1500年過(guò)去了，北魏王朝早已煙消云散，而云岡石窟仍然笑迎八方來(lái)客，向全世界展示著(zhù)一部雕刻在石頭上的北魏史詩(shī)。
山西沿途導游詞——跤鄉撓羊賽
女士們、先生們：
大家好！現在我們正在駛過(guò)忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。2000多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”；而在70年前，抗戰初期華北戰場(chǎng)上最慘烈的大會(huì )戰——忻口戰役也是在這里打響，我軍著(zhù)名的平型關(guān)大捷、火燒陽(yáng)明堡機場(chǎng)、雁門(mén)關(guān)伏擊戰，都是為了配合忻口的部隊而打響的，忻口戰役因此被稱(chēng)為是國共合作的經(jīng)典戰例。
車(chē)過(guò)忻口，我們就進(jìn)入了忻府區境內。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢？大家查查字典就會(huì )看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著(zhù)歡欣鼓舞、欣喜歡樂(lè )的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂(lè )的土地，這里的民俗風(fēng)情濃郁熱烈，是全國著(zhù)名的“八音之鄉”、“民間繪畫(huà)之鄉”和“摔跤之鄉”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當地老百姓叫作“撓羊賽”�！皳稀本褪强傅囊馑�，就是說(shuō)獲勝的獎品是一只活羊，而領(lǐng)獎的方式就是把羊撓起來(lái)繞場(chǎng)三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時(shí)期，說(shuō)是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉，把在軍中學(xué)到的角抵傳授給了父老鄉親，久而久之，這種角抵之術(shù)就傳遍了忻定盆地，形成了風(fēng)行數百年的撓羊賽。
參加撓羊賽的選手一律不準穿跤衣，都得赤膊上陣，連續摔倒6個(gè)人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會(huì )獲得一個(gè)英雄般的稱(chēng)號——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著(zhù)非常廣泛的民眾基礎，就像一首民謠中說(shuō)的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽�！闭驗槿绱�，自1959年全國第一屆運動(dòng)會(huì )以來(lái)，忻州為全國各級運動(dòng)隊輸送專(zhuān)業(yè)跤手達1千多名，獲得世界和全國冠軍超百次，為中國的摔跤事業(yè)做出了重要貢獻。在1969年的全國文體群英會(huì )上，當時(shí)的忻定縣被命名為“中國摔跤之鄉”。為了弘揚跤鄉文化，2003年以來(lái)，忻州開(kāi)始舉辦一年一屆的“中國忻州摔跤節”。有趣的是，參加國際式摔跤和中國式摔跤的雖然都是國手名家，場(chǎng)面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀(guān)者如云、場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，形成了一道獨特的文化風(fēng)景線(xiàn)。
山西沿途導游詞——塔建筑文化
女士們、先生們：
大家好！我們正在駛過(guò)的這道山梁叫做黃花梁，老百姓說(shuō)“砍盡黃花梁，建起應縣塔”，說(shuō)明過(guò)去黃花梁上生長(cháng)著(zhù)茂密的森林，但為了建造應縣木塔，整座山的木材全被砍光了。據專(zhuān)家測算，當年建造應縣木塔總共用了1億多立方米的木材，得用2000多輛載重5噸的卡車(chē)才能拉完。-
今天的天氣非常晴朗，站在黃花梁上就可以看到應縣木塔。大家順著(zhù)我手指的方向看，遠處那個(gè)小黑點(diǎn)就是應縣木塔，它是雁北大地上最醒目的地標建筑，所以在40里之外都可以看得到。-
其實(shí)，塔在中國許多地方都是標志性的建筑，比如北京的白塔、杭州的六和塔、蘇州的虎丘塔、太原的雙塔等等，但是它的作用大家卻不一定清楚。塔的起源在印度，最初是用來(lái)安葬佛祖的遺骨，因為佛教徒把佛祖和高僧的遺骨都稱(chēng)作舍利，所以早期的佛塔統稱(chēng)為舍利塔。據說(shuō)，大千世界共有8萬(wàn)4千座佛祖的舍利塔，而中國有19座，我們今天將要參觀(guān)的應縣木塔就是其中之一，1966年，我們就在木塔中發(fā)現了兩枚珍貴的佛牙舍利。塔的作用也不僅僅限于藏放舍利，中國的大地上還有風(fēng)水塔、文峰塔、標志塔、瞭望塔，可見(jiàn)塔的功能是多樣的。而建塔的材料更是富于變化。
據歷史文獻記載，中國最早的塔都是木塔，但是木塔有著(zhù)致命的弱點(diǎn)——怕火。因此，三國以后，人們開(kāi)始用防火性能較好的磚、石、銅、鐵、琉璃乃至金、銀等各種材料來(lái)建塔。由于建筑材料的多樣化，中國古塔在類(lèi)型上也進(jìn)行了許多創(chuàng )新，除了印度佛塔固有的覆缽式，還發(fā)明了樓閣式、密檐式、金剛寶座式、過(guò)街塔、造像塔、花塔等10多種類(lèi)型。華夏大地上，至今仍保存著(zhù)3000多座古塔，而山西就有280座之多，其中應縣木塔和洪洞廣勝寺飛虹塔是樓閣式塔的代表作，靈丘覺(jué)山寺塔是密檐式塔的杰出代表，五臺山大白塔是中國最高的覆缽式塔，五臺山園照寺室利沙舍利塔是中國最高的金剛寶座式塔，堪稱(chēng)是中國古塔藝術(shù)的博物館。
塔作為中國古代建筑中的一種類(lèi)型，其意義早已超出了建筑本身，而應縣木塔無(wú)疑就是其中最為杰出的代表。大家看，我們離大木塔已經(jīng)越來(lái)越近了，它那拔地擎天的形象被古人譽(yù)為“天柱地軸”。
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