南宮山導游詞精選范文3篇
篇一：南宮山導游詞
大家好前面就是國家級森林公園南宮山的北大門(mén)了。這座古樸典雅的牌樓建于1996年呈三門(mén)四柱式。門(mén)前一對白獅昂首待立左右目送過(guò)往游客。門(mén)檻上方的“南宮山森林公園”和兩邊的“藏奇藏險藏秀色如詩(shī)如畫(huà)如天仙”系原陜西省副省長(cháng)徐山林親筆所書(shū)。
從這里進(jìn)入南宮山景區。還有3公里路程為了緩解旅途的勞頓我給大家講一個(gè)娑羅樹(shù)的故事 相傳很早以前四川有一員外清早起來(lái)洗臉時(shí)發(fā)現盆中有一棵樹(shù)影倒映在水中他覺(jué)得這是一件奇事并猜測是哪里的寶樹(shù)來(lái)他家顯靈可能要發(fā)財了于是員外備足吃喝親自出訪(fǎng)尋找在盆中倒映的那棵樹(shù)員外找了很多日終于在一個(gè)叫白溝口處發(fā)現了一棵樹(shù)高達數丈員外覺(jué)得與盆中看見(jiàn)的倒影相似為了確認他在樹(shù)枝上掛了一只鞋子回到家中發(fā)現盆里的樹(shù)影中掛著(zhù)一只鞋員外大喜立即召集家人說(shuō)“此樹(shù)的生長(cháng)之處是風(fēng)水寶地你們在我死后定要葬入此地后代必發(fā)大財”。沒(méi)過(guò)幾天員外真的死了家人按他說(shuō)的葬入這里傳說(shuō)他家真的發(fā)財了�，F在的這棵樹(shù)仍有兩人之圍。
各位朋友請注意我們現在進(jìn)入原始森林和次生林的結合處也是過(guò)去打獵護秋的最佳地點(diǎn)現在可不允許打獵了而且對這里的動(dòng)植物實(shí)行了重點(diǎn)保護。大家往右手方向看這條小溪里面就有我國珍惜保護動(dòng)物娃娃魚(yú)—大鯢。只要你隨手搬開(kāi)一塊石頭就可
以發(fā)現一條小娃娃魚(yú)可以介紹娃娃魚(yú)的外型及特點(diǎn)。
南宮山又名筆架山它屬于4.2億年前因火山噴發(fā)以及古火山熔巖的巖漿噴發(fā)所形成的山脈其中有三座高峰并立形如筆架稱(chēng)“筆架山”。據史料記載北宋靖康年間朝廷的達官顯貴為避金兵之亂朝廷派人修建行宮名為南宮。南宮實(shí)未建成隨后山上又改建起了規模較大的道觀(guān)名為“南宮觀(guān)”。各位請看再拐一個(gè)彎透過(guò)車(chē)窗可看到筆架山的雄姿了似乎有些害羞隨著(zhù)汽車(chē)的走動(dòng)峰回路轉時(shí)隱時(shí)現稱(chēng)之為“三隱三現”。 各位朋友前面就到了南宮山森林公園的第一大景區——二郎坪景區。顧名思義是因《西游記》當中的二郎神得名。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮玉帝無(wú)奈傳旨調來(lái)楊戩對付孫悟空。二人你追我趕來(lái)到這座險峻秀麗的大山中。雖然孫悟空善變但比楊二郎總是略遜一籌加之二郎人多勢眾孫悟空獨立難支終于束手就擒。二郎立了大功卻不愿上天受賞叩請玉帝準他母子二人在仙境般的南宮山上安了新家于是這塊草坪便有了地名——二郎坪。
二郎坪海拔1600米這兒的平均氣溫要比安康、西安市區低9—12℃相信大家已經(jīng)感覺(jué)到了。這座仿古建筑叫南宮山莊可以稱(chēng)之為游客集散中心始建于1996年集住宿、餐飲、娛樂(lè )、會(huì )議、避署于一體。山莊旁的金碧溪清澈甘醇富含多種微量元素若用透明的水杯泡上嵐皋茶天然本色如旗槍可數湯色如春甘甜爽口。大家不妨品飲一杯在這兒稍做休息便可以隨我開(kāi)始今天的訪(fǎng)古探幽健身之行了。
大家看這是南宮山森林公園的景點(diǎn)分布示意圖我先把景區的一些基本情況簡(jiǎn)單的做一介紹南宮山最高海拔2267.4m共分為五大景區二郎坪景區、蓮花寨景區、高山櫟景區、金頂景區、火山石景區由于條件有限只開(kāi)發(fā)了三大景區今天我們主要游金頂景區和火山石景區。南宮山的主線(xiàn)路呈環(huán)形這樣一是避免游客走回頭路。二是便于游客更全面的了解南宮山的奇特景觀(guān)。大家看我們現在所處位置在這里有兩條登山的路一條是沿著(zhù)臺階上可能會(huì )比較累一些但它卻是體能挑戰的好方式二條是沿著(zhù)緩坡步道開(kāi)始比較輕松一些。我們就從右手方向的步道上開(kāi)始今天的旅行吧此步道寬1.4米長(cháng)2900米全是由大小石子鋪就而成如果光腳走在上面定會(huì )感覺(jué)腳底按摩器的神奇功效不僅不累反而會(huì )使你身心愉悅、輕松萬(wàn)分還可真正領(lǐng)略原始次生林的全貌。 南宮山森林景觀(guān)絢麗多彩四季景色各異是一座天然花園林海野生動(dòng)物樂(lè )園。被譽(yù)為“天然植物園”、陜西省的“西雙版納”。這里和種子植物1731種草本植物883種蕨類(lèi)、菌類(lèi)植物450種。被列為國家重點(diǎn)保護的稀有瀕危植物就有31種比如紅豆杉、珙桐、鵝掌楸等。中藥材也相當豐富尤以黃蓮、天麻、黨參、當歸、七葉一枝花、頭頂一顆珠、靈芝草最為珍貴。 南宮山良好的植被成為野生動(dòng)物棲息繁衍的樂(lè )園不僅野生動(dòng)物種類(lèi)繁多資源豐富而且珍禽異獸之多也是許多名山大川罕見(jiàn)的。據初步調查南宮山
有野生動(dòng)物約300余種其中國家級重點(diǎn)保護珍貴野生動(dòng)物35種比如云豹、靈貓、斑羚、豺等。 現在出現在我們面前有兩條路大家可能不知怎么走讓我來(lái)告訴大家吧順左手是繼續前行的路順右手上呢就是北觀(guān)景臺。是一個(gè)休憩觀(guān)景的地方大家不妨到此一看站在這里可觀(guān)筆架全貌。 接下來(lái)我們將依次經(jīng)過(guò)野葡萄園、青樹(shù)梁、芝麻櫟梁、紅樺林等景區一會(huì )兒我將一一地向各位做介紹。
南宮山的樹(shù)種很多隨著(zhù)海拔、氣候、土壤等因素的變化樹(shù)種的分布也有所不同。比如我們現在看到的紅樺、白樺樹(shù)就分布在海拔1700米左右的地方而木質(zhì)堅硬的青岡、高山櫟大都分布在海拔2000米左右的地方。青岡木是做地板條的好原料高山櫟則是煅燒工業(yè)用石炭的好材料。 前面就到了杜鵑崖。每年四月底五月初期這里的杜鵑爭奇斗艷競先綻放紅的、白的、紫的、黃的交相輝映再加上杜鵑鳥(niǎo)兒聲聲啼鳴站在這里真如同置身于花的海洋花的世界仿佛自己也成了花中仙子。南宮山的杜鵑種類(lèi)很多據花色、花狀、葉狀不同可分為20余個(gè)品種占到全國25的比例。 大家跟上來(lái)看前面那山頭就是嵐河埡了它是嵐河上游——溢河的發(fā)源地也是兩個(gè)景區的交匯處右邊往高山櫟景區再往前就到了金頂景區了。
金頂景區系南宮山中段是南宮山景觀(guān)精華薈萃之地。千年古櫟佯死復生、法眾肉身百年不腐、無(wú)源方池不涸不溢、山巖色變
預兆豐欠、石如海螺吹之有聲被譽(yù)“南宮山五奇”最為誘人。它共有景點(diǎn)達42處。 現在我們來(lái)看看它的第一景金頂雄姿它是筆架山的主峰因巖石上長(cháng)有青苔顏色澄黃稱(chēng)之謂“金頂”。站在金頂之巔可將南宮山的雄、險、奇、秀、幽盡收眼底大家請看前面這座仿古樓就是金頂賓館也是避暑、度假、接待會(huì )議的地方還是我們住在這里早晨登山看日出的最佳去處。沿著(zhù)金頂賓館二樓向上爬完560余步臺階便可登上金頂以觀(guān)日出。這些臺階全都建在懸崖峭壁上最窄的地方只能一人側身而過(guò)大家如果有興趣的話(huà)就一塊上吧 我們觀(guān)在順左手臺階往下參觀(guān)一下南宮觀(guān)的遺址。有些游客可能知道中國在很早盛行道教后來(lái)佛教漸進(jìn)因此經(jīng)過(guò)多年變遷南宮山也就成了道佛合一之地了。隨著(zhù)嵐皋旅游事業(yè)的不斷發(fā)展有關(guān)部門(mén)于1996年對其進(jìn)行了修復重建2004年嵐皋首屆佛文化節期間經(jīng)佛教協(xié)會(huì )認定將其分別定名為藏經(jīng)閣、大悲殿、肉身殿。 我們現在去參觀(guān)一下藏經(jīng)閣也就是寶蓮洞。大殿中收藏有明、清時(shí)代的兩口鐵鐘以及記載弘一寺兩塊碑文這可都是文物。此殿內供奉著(zhù)佛祖迦牟尼及弟子阿難、迦葉�；掠袑毶徣宄焊拭捞旄刹缓运疂巢灰缃�(jīng)常飲之可以治百病。 現在我帶大家去肉身殿。殿內供奉的是法眾達鑒和尚的真身。法眾達鑒姓劉系四川保寧府通江縣洪口場(chǎng)古寧樓房灣人生于清乾隆四十六年1781十月初七卒于嘉慶二十五年1820七月初二據最早看到古尸的人們講當時(shí)肉身呈鮮活之色按摸有彈性頭皮發(fā)根扎手
篇二：南宮山游記
早就聽(tīng)說(shuō)十月的南宮山，才是一年中最好游玩的季節，可我因為時(shí)間關(guān)系，只能選擇在五一長(cháng)假期間去爬南宮山。
南宮山位于嵐皋縣城以南20公里的溢河鄉境內，屬?lài)壹壣止珗@。5月2號我們驅車(chē)來(lái)到了向往已久的南宮山。
進(jìn)入南宮山的山門(mén)，首先感覺(jué)到山里的空氣與山外的不同，隨著(zhù)海拔的升高，漸漸變得潮濕、清新，沁人心脾。漫山遍野的林間空地上，開(kāi)放著(zhù)許多美麗珍貴的花朵，有單葉草、雙葉草、小百合、春蘭、滿(mǎn)天星、紫羅蘭這些花草與高大的喬木、冠木互補，把山山溝溝遮蓋的一片墨綠。
走在進(jìn)山的小路上，腳下不時(shí)踩到野兔的.糞便和腳印，樹(shù)上各類(lèi)小鳥(niǎo)發(fā)出悅耳的啼叫聲，山外已經(jīng)絕跡多年的許多小生命卻在這里異�；钴S。有可愛(ài)的小松鼠，在樹(shù)上筑起的巢穴遠近跳來(lái)蹦去，纏繞在參天大樹(shù)上的古藤，據識貨的同僚們說(shuō)是五味子和葛根，當地人講這兩種植物在每年的10月成熟，采摘下來(lái)可以作為山貨賣(mài)錢(qián)。每到秋天，漫山遍野都有野果子的清香，放眼望去疊峰青翠、蒼蒼莽莽，太陽(yáng)播撒在綠深碧淺的樹(shù)木枝葉上，折射出的陽(yáng)光變幻著(zhù)淙淙亮點(diǎn)。藍天下，一片氤氳霞蔚，斑斕飄逸，空氣中洋洋灑灑地彌漫著(zhù)樹(shù)葉腐爛后的草腥味兒，展示著(zhù)人與自然和諧共處的天然魅力。
大約一半的行程就到了海拔1000米以上的伽佛椏，沿著(zhù)蜿蜒曲折的山路，我們于正午時(shí)分到達石林(筆架山)、蓮花臺，這兩處火山的遺跡，是大自然鬼斧神工的杰作，見(jiàn)證了自然界的滄海桑田，如一軸山水潑墨古畫(huà)卷飄掛在綠樹(shù)巨崖上。
千年古鐵樹(shù)不知哪個(gè)年月曾遭雷劈致死，于上世紀80年代又奇跡般地復活了，現在鐵樹(shù)粗壯的樹(shù)干軀體上面又同時(shí)繁殖生存著(zhù)7個(gè)樹(shù)種，是心悅誠服地接受自然的恩賜，記錄著(zhù)大自然的神奇故事。
建在懸崖上的弘一法師真身殿，每天迎來(lái)送去眾多的善男信女。我們沿著(zhù)臺階，緩緩攀爬到大悲殿。只見(jiàn)殿里飛檐斗拱、雕梁畫(huà)棟、飛彩硫綠，這是虛幻中的真實(shí)世界：天賦靈犀地藏博大，青山顯得雄偉靜謐。
我完全陶醉在這鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然懷抱里，森林里清淡的花香、青草綠葉的芬芳和著(zhù)大自然散發(fā)出泥土的氣息被微風(fēng)傳送，彌漫著(zhù)整個(gè)南宮山，讓人流連忘返。離開(kāi)南宮山，豐厚的自然人文景觀(guān)會(huì )回味無(wú)窮，飛進(jìn)眼簾的一幕幕景色，給心靈的感受也會(huì )悄然長(cháng)駐心間。
篇三：南宮山
南宮山原名筆架山，是陜南名山勝水中一顆璀璨的明珠，位于陜西省安康市以南，屬巴山山系化龍山支脈，最高處海拔2267米。山上石筍林立，有石皆奇。其形怪異，其姿紛呈，吹之如螺號低鳴，遍傳幽谷；擊之如鐘磬弱奏，清脆悅耳，音韻規整�；窘ǔ傻哪蠈m山森林公園，運用園林藝術(shù)的傳統手法，突出山林野趣，將森林、山水、石林、云霧與文學(xué)藝術(shù)相結合，寓情于景，情景交織，融森林景觀(guān)、自然景觀(guān)、人文景觀(guān)和野、奇、秀、幽、古于一爐，吸引眾多的游客前來(lái)探奇攬勝。
遠望筆架，“山”字之形惟妙惟肖，其鋒犀利，其勢遒勁，非神力而不可為，絢麗而趣味橫生，神秘而天工巧奪。又像三仙正襟危坐，漫山林海相偎，縹緲云霧簇擁，遠人間而近蒼天，觀(guān)天下而思極樂(lè )。俯瞰奇峰，勢凌云海，領(lǐng)眾山之首，誘普賢棲居。難怪有人要超出常人一步，飲食于山林，借居于巖畔，在峰巒間度盡高高在上的歲月，譜一曲道家之絕唱。民國八年（1919年）此山立有碑刻：“山不在高，有仙則名。唯茲筆架，既高且名。因有仙人，肉體成神。坐化蓮池，遐邇震驚。既蒙國封，又受民尊。千秋香火，四方咸寧。遙叩西天，降此圣僧。筆架勝景，不可不銘。故作山志，以垂久永�！惫P架連三山，山在縹緲間。山以霧而秀，霧以山而美。人隨景移，景隨霧動(dòng)，纏繞升騰，伸手可握。山似筆架既能毓文風(fēng)，也能招來(lái)風(fēng)云際會(huì )，一會(huì )兒成云中仙苑，一會(huì )兒為滄海帆檣，一會(huì )兒像橫空出戟，一會(huì )兒似仙樓神閣。云開(kāi)霧散，青山如洗，仰望削壁，俯看深壑，翠色撲人，天下之大勢似在胸中推波助瀾。以道家之眼看，在山的高處通天是升仙的極境，這雖是一種幻想，但朝飲山嵐夕醉余霞的隱逸逍遙總要令看破紅塵者向往。能耐得寂寞，獨守山林，全賴(lài)一種出塵之想，站在門(mén)檻之外的游人，恐怕是沒(méi)有這份閑心和緣分的。
嶙峋聳拔的三座奇峰，猶如一座古代的酒樽，酒已煨熱，煙云飄動(dòng)，似有一縷熱浪從壺嘴盤(pán)旋而出，鮮活成一幅立體的畫(huà)面。新落成的南宮山莊古色古香，游客可以在次停留歇息，然后再從從容容地漫行于青山碧水之間，盡情享受大自然的賜予，欣賞和感受曲徑通幽及返樸歸真的情感�？M回于山間小道，穿行在千溝萬(wàn)丘，眼前是綠樹(shù)蕭蕭，耳畔有飛鳥(niǎo)伴唱,這
時(shí)打開(kāi)相機，俯仰坐立聽(tīng)命于心，筆架雄姿濃縮于方寸之間，山的傲骨和精神盡在股掌之中。凡是從山上下來(lái)的游客，只要真正用心看了，都會(huì )覺(jué)得自己不是做了一回仙風(fēng)道骨的仙人，就是做了一位獨臥山巔的高人。雖未出入釋門(mén)，卻也能得一絲半縷的意緒，若生舞文弄墨之雅興，寄情山水，風(fēng)騷獨領(lǐng)，得大自然之靈氣，自會(huì )俯拾皆成佳句，著(zhù)墨即是文章。若用畫(huà)家攝影師的獨特視角，以此切入生活，切入自然，“搜盡奇峰打草稿”，就會(huì )更有獨到的收益。就像吳冠中筆下的黃山：放眼一望，茫茫云海中浮現著(zhù)墨色的山峰，千姿百態(tài)。峰巒之美多半在頭頂，云層覆蓋了所有的山腳、山腰，有意托出了頂峰之美，以其銀白襯托峰巒之墨黑，以其海浪似的橫臥的波狀線(xiàn)對比剛勁的山石垂線(xiàn)。
喜歡讀書(shū)的朋友，晨起捧讀先哲華章，讓知識的源流與大自然的秀美融會(huì )交流，身心便有一種美的升華與凈化。中國有句古語(yǔ)，叫做“壁立千仞，無(wú)欲則剛”。站在南宮觀(guān)看筆架峰巒疊翠，削壁入云的恢宏氣勢就會(huì )想：筆架養在深閨無(wú)意顯其險，人向往其險；筆架無(wú)意顯其高，人向往其高；筆架無(wú)意顯其幽，人向往其幽；筆架無(wú)意顯其奇，人向往其奇；山無(wú)欲，人欲之，山人合而為仙，如此仙境豈不讓人樂(lè )而望憂(yōu)，啟迪一世。
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