烏鎮導游詞（精選13篇）

　　作為一位不辭辛勞的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家整理的烏鎮導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　烏鎮導游詞 篇1

　　提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會(huì )陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說(shuō)劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今日我們就將前往這座千年古鎮順著(zhù)劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮的美景。人們常說(shuō)一方水土養一方人，烏鎮的確稱(chēng)得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個(gè)鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

　　既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來(lái)歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車(chē)溪為界分為烏鎮和青鎮兩個(gè)鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事：據說(shuō)在唐朝時(shí)，浙江刺史李琦想割據稱(chēng)王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車(chē)溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰。正當這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí)，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說(shuō)丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛(ài)國的精神卻感動(dòng)了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來(lái)作為鎮名。

　　上面說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢?無(wú)外乎是吃，穿，游。說(shuō)到吃啊，可能我們多數朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了，畢竟民以食為天，誰(shuí)都好這一口。別急，聽(tīng)小王給您慢慢的介紹。說(shuō)到烏鎮的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽(tīng)到這個(gè)名字估計大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮上有戶(hù)姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風(fēng)味獨特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來(lái)不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過(guò)不去，有一日，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開(kāi)始下雨了。于是小姑子就對嫂子說(shuō)：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過(guò)偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說(shuō)來(lái)也巧，今日吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)今日餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會(huì )不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結果感覺(jué)味道真的非常特別。

　　這時(shí)候小姑子，開(kāi)始說(shuō)話(huà)了�！吧┳尤绻�你想知道今日為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話(huà)就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過(guò)她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì )參觀(guān)完了，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買(mǎi)些嘗嘗。說(shuō)完了“姑嫂餅”當然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊，白水魚(yú)，紅燒洋肉。等會(huì )吃飯是大家也可以點(diǎn)些來(lái)品嘗一下。

　　講完了吃，我們再說(shuō)說(shuō)穿。 藍印花布是烏鎮特產(chǎn)之一，俗稱(chēng)“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線(xiàn)紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買(mǎi)些小件的東西，比如愛(ài)美的女士可以買(mǎi)一兩個(gè)藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買(mǎi)了，因為現在也沒(méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會(huì )天熱了，穿著(zhù)這種衣服一流汗搞的滿(mǎn)身花紋象個(gè)金錢(qián)豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買(mǎi)。

　　下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì )游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看他最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀(guān)和古戲臺上了。所以大家等會(huì )第一個(gè)景點(diǎn)修真觀(guān)一定不要錯過(guò)。觀(guān)里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì )大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。參觀(guān)完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們再回到游的介紹上來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀(guān)賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì )小王會(huì )帶大家一一參觀(guān)。

　　烏鎮導游詞 篇2

　　大家好！我是你們今天的導游，你們可以叫我xxx。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉市的烏鎮。

　　江南水鄉——烏鎮，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風(fēng)景；風(fēng)味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日。烏鎮還素有“魚(yú)米之鄉”、“絲綢之府”之稱(chēng)。

　　游客們！我們現在已經(jīng)到達烏鎮了。你們是不是感覺(jué)到了一種古老的氣息？是的，因為烏鎮這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來(lái)古樸的感覺(jué)。走，我先帶大家去做烏鎮著(zhù)名的烏篷船吧！

　　烏篷船是烏鎮的一種特有的交通工具。它可以做人，還可以在船上賣(mài)蔬菜、水果，一船幾用，話(huà)不多說(shuō)，上船啦！游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對呀，坐在船上就能很清楚地看見(jiàn)兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫(huà)卷。

　　坐完了烏篷船，接下來(lái)我們一起去參觀(guān)歷史悠久的制布作坊吧！大家現在所看到的這種藍印花布是傳統的鏤空版白漿印花，又稱(chēng)靛藍花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草染料印染而成。藍印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購買(mǎi)一些，帶回去留作紀念。

　　游客們，今天的旅程在我的陪伴下過(guò)得怎么樣？大家還滿(mǎn)意嗎？請注意哦，在游覽的時(shí)候請不要亂丟垃圾，愿你們玩得開(kāi)心，玩得盡興！

　　烏鎮導游詞 篇3

　　游客們，現在們走在烏鎮的街道上，大家有沒(méi)有覺(jué)得有什么不一樣呢，是的，者就是烏鎮街道的特色。那么具體的呢，我們邊走邊說(shuō)。

　　我們走在的這條老街又叫一步街，是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢?

　　因為街道的寬度大多比較狹窄，一般在2m——4m之間，甚至更窄，兩側多為二層建筑，底層的店鋪相對的兩家店只有一步之遙，不夸張地說(shuō)簡(jiǎn)直有種打開(kāi)自家門(mén)邁出腳就能跨到對面家里去了，有時(shí)兩家店不出門(mén)就可以握手或傳遞物品。

　　在西柵街區，你看不到一條水泥路，所有的街巷全是用磚石鋪就，行走在那些被歲月磨得發(fā)亮的青石板上，你仿佛在與悠久的歷史對話(huà)。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門(mén)大多是木板的，殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺(jué)時(shí)光的無(wú)窮魅力。偶爾會(huì )看到橫騎在大街上的拱券門(mén);兩兩相對，那是以前大戶(hù)人家的墻界標志。

　　老街差不多都有幾千米的長(cháng)度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光陰。如果折進(jìn)街中的某條小巷，探詢(xún)那深深的民居院落，那是半天也出不來(lái)的了。西柵的街長(cháng)，弄堂也特別多，七拐八彎，猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方，有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等，走進(jìn)弄堂，兩邊山墻高聳，將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線(xiàn)，不時(shí)還有橫斜的樹(shù)技或人家園中的薔薇探出墻頭，曲折幽深，更添幾番韻味。走得乏了，在街上的茶館里坐坐，那滋味就更有些意思了。

　　烏鎮導游詞 篇4

　　大家好，歡迎來(lái)到浙江烏鎮！我叫小韓，大家叫我“韓導”就可以了。我今天負責向大家烏鎮的具體情況。在開(kāi)始之前我先宣布幾項注意事項：一是不要在車(chē)上抽煙；二是愛(ài)護環(huán)境；三是時(shí)間較緊，一定聽(tīng)從韓導的安排；四是大家有啥要求一定要向我提出。預祝今天游玩愉快。

　　烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當便捷。烏鎮歷史悠久，六千多年前，烏鎮的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮的名人大家數不勝數，自古名人薈萃學(xué)子輩出，而這其中近代最著(zhù)名的恐怕當屬文學(xué)巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中國成立后的第一任文化部長(cháng)，其小說(shuō)如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來(lái)優(yōu)秀文學(xué)的典范。

　　烏鎮具典型江南水鄉特征，完整地保存著(zhù)原有晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨，河道上會(huì )漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。傍晚，夕陽(yáng)西照，游人散盡，一個(gè)生活著(zhù)的烏鎮出現于眼前。

　　烏鎮景美人更美，希望通過(guò)一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來(lái)。

　　烏鎮導游詞 篇5

　　朋友們，大家好!我是導游蘇杭，烏鎮西柵由我為你們講解。

　　現在我們來(lái)到的就是相對于東柵而言開(kāi)發(fā)較晚的西柵景區，相比于東柵傳統的旅游方式，西柵景區更多的是偏向于休閑度假，因此西柵除了保存著(zhù)古老街區的原貌外，現代化服務(wù)的民宿住宅特別多，這是西柵很大的特色。烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮，位于浙北桐鄉市杭嘉湖平原上，地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。

　　春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌�！盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。鑒于烏鎮有大量的經(jīng)典明清建筑群尚待保護修復，烏鎮古鎮保護一期工程成功運作后，開(kāi)始逐步更大更深層次地對二期西柵進(jìn)行了規劃，從2003年開(kāi)始，啟動(dòng)省級重點(diǎn)項目烏鎮古鎮保護二期工程(西柵景區)，投入十億元巨資對烏鎮西柵實(shí)施保護開(kāi)發(fā)，保護工程實(shí)施范圍近3、4平方公里，是東柵景區的3倍多。

　　烏鎮西柵是依著(zhù)一種現代文化觀(guān)念重新打造的古鎮，顯然經(jīng)過(guò)了精心的設計和施工。是典型的江南水鄉，但顯然是源于歷史生活又高于歷史生活的。它像是江南古鎮，但顯然是理想中的或者說(shuō)是文化想象中的江南古鎮。是更美了，但不是當年的歷史上曾經(jīng)有過(guò)的烏鎮。當年的烏鎮已經(jīng)烏有，現在的烏鎮應該是一個(gè)“莫須有”的烏鎮。

　　現在大家跟隨我進(jìn)去看看吧!

　　烏鎮導游詞 篇6

　　烏鎮古名 烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說(shuō)：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名�！庇峙杂幸淮迕�紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。

　　烏鎮烏鎮歷史淵源流長(cháng)，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于 馬家浜文化類(lèi)型，處于 新石器時(shí)代�？梢�(jiàn)，六千多年前，烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。

　　春秋時(shí)期，烏鎮是吳越邊境， 吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來(lái)。唐之后，烏鎮沒(méi)有再稱(chēng)“烏戍”的史實(shí)。

　　秦時(shí)，烏鎮屬 會(huì )稽郡，以車(chē)溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開(kāi)始。

　　唐時(shí)，烏鎮隸屬 蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱(chēng)呼，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱(chēng)呼。

　　元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮、 青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱(chēng)烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱(chēng)為烏鎮。)1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱(chēng)烏鎮，屬桐鄉縣，隸 嘉興，直到今天。

　　烏鎮導游詞 篇7

　　朋友們，歡迎來(lái)到烏鎮。我是你們的導游，你們叫我王導就可以了。請大家跟緊我，注意安全，時(shí)刻注意周?chē)�的環(huán)境哦!

　　烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮被評為“省級歷史文化名城”，現已被評為“國際五A級風(fēng)景區”，是全國二十個(gè)黃金周預報景點(diǎn)之一。怎么樣，烏鎮在各種景點(diǎn)的地位夠高的吧?我們作為中國人應該感到自豪!

　　大家停一下，現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對岸的古民居里現在還有老百姓居住。所以烏鎮是一個(gè)真正活著(zhù)的水鄉古鎮。

　　現在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以這座橋也被稱(chēng)為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當時(shí)這排水柵欄相當于一座水城門(mén)的作用。

　　現在我們來(lái)到的是財神灣。以前，這兒不叫財神灣，叫作轉船灣。為什么呢?因為烏鎮水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地居民把這里叫作轉船灣。后來(lái)人們在這兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉船的地方，同時(shí)為了與其它地方不同，便借前面的財神堂命名為財神灣。

　　這就是前面所說(shuō)的財神堂。在烏鎮都有接五路的習俗，所謂五路就是接五路財神，東西南北各有一位。而這一位財神就是東路財神比干，比干是商朝的一位丞相，因為官正直，比干被人們奉為財神。

　　朋友們，歡樂(lè )的旅行即將結束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當導游。

　　烏鎮導游詞 篇8

　　今天我們要游玩的目的地是江南水鄉烏鎮，烏鎮是江南六大水鄉之一，也是江南最美的水鄉，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過(guò)呢，如果在座的有喜歡節奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會(huì )失望了，為什么呢？

　　因為我們?yōu)蹑偟纳�活節奏常慢、非常舒適安逸，并且沒(méi)有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，這里甚至連電梯都沒(méi)有，景區里看不到超過(guò)三層的建筑，整個(gè)烏鎮有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺(jué)得大都市的生活太累太喧鬧的話(huà)，那烏鎮就是一個(gè)絕妙的休憩場(chǎng)所了，在烏鎮可以得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會(huì )在周末的時(shí)候駕車(chē)來(lái)烏鎮，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒(méi)事坐坐烏鎮的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒(méi)有夜生活，遠離鬧市，實(shí)在是愜意無(wú)比。

　　烏鎮分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因為烏鎮的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開(kāi)發(fā)出來(lái)的景區，主打的是住宿和夜景游，不過(guò)有興趣的朋友也可以去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。說(shuō)回到東柵，東柵景區其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開(kāi)，西大街沿有一些小商鋪，有買(mǎi)糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會(huì )活動(dòng)的時(shí)候可以去看一看。我們此次主要要參觀(guān)的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長(cháng)1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢(qián)幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會(huì )到了景區我再為大家細致。

　　烏鎮導游詞 篇9

　　作為中國人心中NO.1避暑勝地，烏鎮的秀美風(fēng)景，自不在話(huà)下。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮拍MV，李少紅的《紅樓夢(mèng)》在烏鎮取景，還有黃磊的《年華似水》，以及后來(lái)的劉若英也在這里做了廣告，那種幽靜和落寞深深的吸引著(zhù)每位游客。小橋流水，江南水鄉，一切都是那么的美好和祥和。處處無(wú)敵江南水鄉美景，還真是未老莫還鄉，還鄉需斷腸!

　　烏鎮是江南六大古鎮之一，是個(gè)具有六千余年悠久歷史的古鎮,曾名烏墩和青墩。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,素有“魚(yú)米之鄉,絲綢之府”之稱(chēng)。1991年,烏鎮被評為省級歷史文化名城,1999年開(kāi)始古鎮保護和旅游開(kāi)發(fā)工程,烏鎮已被評為國家AAAAA級景區,是全國20個(gè)黃金周預報景點(diǎn)之一。

　　烏鎮雖歷經(jīng)2000多年滄桑,仍完整地保存著(zhù)原有的'水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局,梁、柱、門(mén)、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大 院,重脊高檐,河埠廊坊,過(guò)街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮一體,呈現一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著(zhù)一種情致,一種氛圍。

　　烏鎮是個(gè)水鄉古鎮,鎮上有修真觀(guān)、昭明太子讀書(shū)處、唐代古銀杏、轉船灣、雙橋等景點(diǎn),西柵老街是我國保存最完好的明清建筑群之一。烏鎮又是我國現代文學(xué)巨匠茅盾故里。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地,現為國家級重點(diǎn)文物保護單位。東側的立志書(shū)院是茅盾少年讀書(shū)處,現辟為茅盾紀念館。

　　烏鎮導游詞 篇10

　　歡迎來(lái)到水鄉古鎮烏鎮，今天就允許我作為一個(gè)地道的小烏鎮人帶你游一回我們美麗的烏鎮吧!

　　走進(jìn)烏鎮，你會(huì )驚訝地發(fā)現，這里完整地保存著(zhù)晚清和時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)水閣，這是烏鎮所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會(huì )看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是你來(lái)我們?yōu)蹑傉�是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫(huà)，讓你恍若隔世。

　　說(shuō)到烏鎮的景點(diǎn)，除了修真觀(guān)、昭明太子讀書(shū)處、雙橋等，我得向你隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學(xué)巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個(gè)住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點(diǎn)文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀(guān)前街，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書(shū)的家塾，故居內部的布置簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著(zhù)沈家世代書(shū)香特有靜雅之氣。

　　對了，帶你逛了這么一大圈，你的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑偟拿朗嘲�。在烏鎮，你隨處可以看到烏鎮的特產(chǎn)，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以姑嫂餅最為出名。關(guān)于姑嫂餅這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)還有一個(gè)美麗的典故呢。據說(shuō)在一百多年前，烏鎮方家名叫方天順的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會(huì )產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內，指望著(zhù)第二天看嫂嫂的尷尬。誰(shuí)知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛(ài)，由此得名姑嫂餅，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。

　　朋友們，接下來(lái)我們一起去參觀(guān)游覽吧!

　　烏鎮導游詞 篇11

　　烏鎮共分東柵、西柵、南柵和北柵。東柵和西柵是景區，要收門(mén)票。南柵和北柵是生活區。東西柵景區已十分完善，南柵和北柵是三輪車(chē)夫所指的老烏鎮，不收門(mén)票，雖然沒(méi)有東西柵的規整管理，卻勝在濃濃的市井氣息和純粹的古鎮風(fēng)貌，老的林家鋪子就在北柵。

　　西柵

　　相比東柵，西柵要大得多。西柵是一個(gè)觀(guān)光加休閑度假型古鎮社區，它由十二個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼組成，景區內有各類(lèi)風(fēng)格的酒吧、民宿和度假酒店，所謂宿在江南，枕水人家就是說(shuō)的這里;這里幾乎看不到旅行團，基本都是自由行的散客，清晨和夜晚比較安靜，可以充分體會(huì )到江南水鄉的靜美與詩(shī)意;這里的商鋪幾乎沒(méi)有重復，一家店一個(gè)風(fēng)格只賣(mài)一個(gè)種類(lèi)商品，而且價(jià)格平穩有保障。

　　貼士：

　　1、建議最好東西柵景區全逛一遍，購買(mǎi)聯(lián)票，先游覽東柵景區，看多姿多彩的傳統民俗，感受水鄉人家的市井生活，再游覽西柵景區，享受傳統與現代、旅游與生活完美融合的假日休閑時(shí)光。當天可選擇入住西柵景區內的民宿或酒店，欣賞西柵景區如夢(mèng)夜景，體驗枕水而眠的樂(lè )趣，暢享輕松愜意的烏鎮慢生活。

　　2、東西柵都是一條河一條街，幾乎就包含了整個(gè)景區，所以逛的時(shí)候可以一來(lái)一回，或者先沿河而走，或者先沿街而逛，一來(lái)一回就可以逛完景區。

　　東柵

　　以原汁原味的江南水鄉風(fēng)貌和濃郁的生活氣息聞名，這里完整保存著(zhù)晚清和民國時(shí)期的水鄉古鎮風(fēng)貌，當地的居民仍在其中靜靜的生活著(zhù)，走在東柵的街頭巷尾，可看到當地人的原生態(tài)生活;另外，東柵的景點(diǎn)特別多，像茅盾故居、立志書(shū)院、晴耕雨讀、翰林第等都位于東柵;而其中的手工作坊也特別多，如果想體會(huì )藍印花布、三白酒等的制作過(guò)程，東柵不可錯過(guò);相比西柵幾乎一種商品一個(gè)商鋪的模式，東柵的商鋪要多得多，各式商品更豐富;當然相比西柵的閑散，東柵旅行團特別多，人顯得擁擠了點(diǎn)。

　　烏鎮導游詞 篇12

　　江南百床館，是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備，從一床一室到一床多室（床內備有化妝間、衛生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。

　　館內展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。

　　這些床雕工精美、風(fēng)格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng )造力。

　　明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線(xiàn)條形象，體現了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；

　　清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“鎮館之床”，用料為黃楊木，長(cháng)217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

　　這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時(shí)它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝，對藝術(shù)的感悟及對結構造型的豐富想象力。

　　看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵�；蚯笃桨�、或求多嗣。

　　當床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。

　　烏鎮導游詞 篇13

　　在烏鎮石佛寺內，新近發(fā)現有一寺碑。該碑長(cháng)1.8米，寬為1.22米，厚度約0.35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時(shí)此碑搬移時(shí)不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來(lái)。

　　這塊質(zhì)地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進(jìn)士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書(shū)，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進(jìn)士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進(jìn)士?jì)乳w中書(shū)舍人里人孔傳忠合年書(shū)丹�？滴跷迨�二年四月�！�

　　從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮鎮志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的歷史。

　　據方志考，撰寫(xiě)碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人�？滴跏�一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進(jìn)士，任戶(hù)部主事、三十九年晉戶(hù)部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著(zhù)有《一枝萋詩(shī)集》、《擁膝齋筆談》、《夢(mèng)游草》等書(shū)行世。

　　楷書(shū)碑文的另一位“里人”，烏鎮鎮志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫�？滴跛氖�四年舉人，授知盂縣，四十八年中進(jìn)士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱(chēng)。

　　盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來(lái)烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承著(zhù)自南朝梁代以來(lái)相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應及時(shí)加以保護，筆者在細譯碑文時(shí)曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個(gè)盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時(shí)發(fā)現才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門(mén)立即予以收存，以防遭竊。

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