喬家大院導游詞范例

　　導語(yǔ)：?jiǎn)碳掖笤何挥谄羁h喬家堡村正中。以下是小編為大家分享的喬家大院導游詞范例，歡迎借鑒！

　　女士們、先生們：

　　現在，咱們來(lái)到了清末華北民居建筑的典型、華北第一民俗博物館——喬家大院。喬家大院被譽(yù)為北方民居建筑史上一顆罕見(jiàn)的明珠。近年來(lái)，又被辟為民俗博物館。利用民宅搞民俗陳列，這實(shí)在是一明智之舉。大院以其獨特的建筑和館藏珍品吸引了無(wú)數游人，到目前，已接待中外游客650萬(wàn)余人，著(zhù)名社會(huì )學(xué)家費孝通和胡繩、民俗學(xué)家郭子開(kāi)等都來(lái)參觀(guān)過(guò)，正如大家所說(shuō)：“皇家看故宮，民宅看喬家”。

　　喬家大院坐落在祁縣東觀(guān)鎮喬家堡村，是清朝富商喬氏家族的宅院。喬氏家族的第一代創(chuàng )業(yè)人喬貴發(fā)，年輕時(shí)只身走西口，闖蕩世界，在內蒙古包頭城中苦心經(jīng)營(yíng)小商鋪，積蓄資財，終于在包頭城中發(fā)展起一家最大商號“復盛公”，店鋪、居宅達到1000多間。到喬氏家族的第二代喬致庸，除了繼續經(jīng)營(yíng)商號以外，開(kāi)始了金融業(yè)的活動(dòng)，開(kāi)辦錢(qián)莊、票號、典當生意，不僅在包頭市的商界占了壟斷地位，而且把商行、銀號開(kāi)到北京、天津、太原等地，置買(mǎi)了大量房產(chǎn)、土地。喬家發(fā)家后，就開(kāi)始在老家修建宅院�，F存的喬家大院，是喬氏家族經(jīng)數次擴建而成的。喬氏總結他們的發(fā)家經(jīng)驗，認為是恪守中庸之道的結果，將這幢宅院取名為“在中堂”，與喬致庸的名字相一致�！霸谥刑谩迸d旺時(shí)期，有喬氏三代60余口，傭仆250多人，還有私塾教師、賬房職員等。喬氏一家的吃穿用度，極盡豪華奢侈。1938年，日軍進(jìn)入祁縣，喬氏一家為躲避戰火，舉家離去，到京、津一帶避難。從此，人去宅空，留下了這座大院。大院形如城堡，三面臨街，看上去既安全牢固、又威嚴氣派。從高空俯視，院落布局很像一個(gè)象征大吉大利的吉“喜”字。當年張藝謀先生為《大紅燈籠高高掛》尋覓外景地時(shí)，跑遍大江南北，當他來(lái)到喬家大院，登上房頂之后立刻被美妙的場(chǎng)景所吸引，當即拍板選中了這方寶地。張藝謀實(shí)在有眼力。接下來(lái)，咱們進(jìn)院參觀(guān)。

　　喬家大院的第一大景觀(guān)就是眼這座絢麗多姿的門(mén)樓，大門(mén)的周?chē)鷴鞚M(mǎn)了大紅燈籠，象征著(zhù)這里紅紅火火；再看這黑漆大門(mén)扇上，是一幅銅對聯(lián)：“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”，字里行間透露著(zhù)主人的希望和追求。也許正是遵循這樣的治家之道，才達到了后來(lái)人丁興旺、家資萬(wàn)貫的輝煌。再請看上面的石雕門(mén)額，“古風(fēng)”二字筆力雄健，淳樸渾厚，與對聯(lián)相映成輝。再往上就是高大的頂樓了，上面懸掛著(zhù)山西巡府受慈禧太后面喻而贈送的牌匾“福種瑯繯”，這是喬家大院內保存最有價(jià)值的四塊牌匾之一。往里走與大門(mén)相對的是一個(gè)磚雕影壁，壁上面是一幅“百壽圖”，由100個(gè)形態(tài)各異的篆體“壽”字構成，所謂“一壽變百壽”，反映了人們祈求長(cháng)壽的心理。兩側是左宗棠題贈的一幅意味深長(cháng)的對聯(lián)：“損人欲以復天理，蓄道德而能文章”，二者珠聯(lián)璧臺，是不可多得的藝術(shù)珍品。

　　一進(jìn)門(mén)，一條長(cháng)長(cháng)的石砌通道將大院分成南北兩部分，北面這三座大院都是祁縣一帶典型的“里五外三穿心樓院”，就是說(shuō)，里院，即第三進(jìn)院落內的房間都是五開(kāi)問(wèn)，外院，指第一二進(jìn)院的東西廂房都是三開(kāi)間，并且里外院之間有穿心過(guò)廳相連。南面的三座大院都是二進(jìn)四合院，這六個(gè)大院各由三五個(gè)小院組成，小院總計有十九進(jìn)，房屋共有313間。整座大院設計精巧，外觀(guān)巍峨高聳，森嚴壁壘，內視井然有序，富麗堂皇。更重要的是，反映民俗風(fēng)情的各種展品陳列在院內的各個(gè)房間，更增加了大院的吸引力。

　　女士們、先生們，請先來(lái)第一院參觀(guān)。設在院內的是“喬在中堂史料館�！闭堧S我順左手依次參觀(guān)。首先看到的是喬家發(fā)跡史，主要從喬家世系、經(jīng)商發(fā)跡和建筑掠影等幾方面作了探索和展示。右側的這幾個(gè)展室詳細介紹了喬家的用人制度、經(jīng)商之道、商業(yè)網(wǎng)絡(luò )和票章號規。再來(lái)看大門(mén)上的石雕，四個(gè)獅子蹲在大門(mén)口，威風(fēng)凜凜。

　　從一院出來(lái)，咱們去參觀(guān)二院。二院的特色是豐富的繪制工藝和雕刻藝術(shù)。正門(mén)木雕是八駿馬和福祿壽三星圖，二進(jìn)門(mén)木雕是花博古和財神喜神，這些雕刻在大院內幾乎隨處可見(jiàn)，并且與傳統民俗密切相關(guān)，經(jīng)常是一個(gè)畫(huà)面為一民俗故事，比如天官賜福、招財進(jìn)寶、麒麟送子等。說(shuō)起麒麟送子，這里面還有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)故事呢!傳說(shuō)在春秋時(shí)期，孔子的母親懷孕時(shí)晚上夢(mèng)見(jiàn)一麒麟嘴銜著(zhù)大書(shū)箱子，背上馱著(zhù)個(gè)孩子上屋里來(lái)了，等孔子的母親醒來(lái)時(shí)，孔子就降生了，后來(lái)孔子成了圣人。從那時(shí)起就傳下孔子是麒麟送來(lái)的，所以一直到現在，結婚時(shí)都要在門(mén)上或新房里貼“麒麟送子”的字畫(huà)，巴望著(zhù)新媳婦能生個(gè)有出息的孩子，好光宗耀祖。旅客們，在這個(gè)大院里展出的是“喬家珍品”，請隨我進(jìn)各個(gè)展室參觀(guān)。第一個(gè)展室主要陳列有民末清初山西著(zhù)名醫學(xué)家、書(shū)法家傅山先生的八幅木雕掛屏。第二個(gè)展室主要陳列各種瓷器，還有稀世珍寶“犀牛望月鏡”，它是用純鐵梨木精雕而成，其木系從東南亞進(jìn)口，造型獨特，樣式美觀(guān)，既有實(shí)用價(jià)值，又有觀(guān)賞價(jià)值。特別要提出的是，其鏡面平展歷經(jīng)200年不變形!第三展室陳列的不僅有各種硬木家具，還有喬家珍品“萬(wàn)人球”。這里是當年會(huì )客和洽談生意的地方。第四個(gè)展室陳列的是喬家第五代喬映輝(是當年哈佛大學(xué)高材生)的全家合影和當年使用的家具，這個(gè)德國進(jìn)口的'鐵火爐，煙囪可插入墻壁，而使全屋暖和，實(shí)際是一原始暖氣。第五個(gè)展室是喬家的日常用品和部分工藝品，如各種鏡子、懸掛的圖案畫(huà)等，從中顯示出晉中一帶勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)創(chuàng )造力。

　　旅客們，接下來(lái)要參觀(guān)第三院。

　　第三院又稱(chēng)作書(shū)房院，設在其內的是“民俗陳列”和反映“商俗”的展品。第一個(gè)展室陳列著(zhù)傅山、趙鐵山、何紹其和楊二酉等著(zhù)名書(shū)法家的藝術(shù)佳品，請旅客們仔細欣賞。偏院的門(mén)上寫(xiě)著(zhù)“商俗”二字，請隨我進(jìn)這個(gè)展室，這就是有名的“明清一條街”，街上有衙門(mén)、雜貨店、茶店、珍寶行等店鋪，呈現出一片繁榮景象，也反映了明末清初祁縣商城的面貌，非常形象和逼真!緊隨其后的另外幾個(gè)展室分別是“行商、度量衡、貨幣票證、坐商”�！靶猩獭边@個(gè)展室展出的是清末民初行商使用的部分“喚頭”，旅客們可能想知道“喚頭”是什么呢?通俗的講就是現在的行業(yè)標志。在“坐商”展室里有各種不同的商業(yè)幌子，字號牌圓是坐商招引顧客行之有效的一種形式，具有獨特的地方商俗特色，如當鋪門(mén)口掛一牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“當”字，鞋鋪門(mén)口掛一雙鞋，酒店門(mén)口掛一酒瓶，非常醒目。

　　女士們、先生們，從北面三個(gè)大院參觀(guān)完后，大家便看到了喬氏詞堂，它與大門(mén)遙相對應，是廟宇結構，裝點(diǎn)得十分講究。請看門(mén)額上的這塊匾，上面寫(xiě)著(zhù)“仁周義博”，這是李鴻章親自書(shū)寫(xiě)的，也是喬家引以為自豪的第二塊牌匾。

　　第四院是花園，院內保存著(zhù)一塊特別有價(jià)值的牌匾，那就是傅山親筆題寫(xiě)的“丹楓閣”匾，掛在戴廷拭修建的“丹楓閣”門(mén)上。二人借“丹”象征明王朝，以秋霜的楓葉表示氣節，從而抒發(fā)亡明之痛。

　　下面去第五院參觀(guān)。

　　第五院門(mén)樓馬頭上也是一幅麒麟送子圖，南正房門(mén)樓上是菊花百子、回文七巧，又叫“七夕七巧圖”，這也是民間神話(huà)故事畫(huà)題。七夕指農歷七月初七夜，相傳牛郎、織女在天河相會(huì )�！讹L(fēng)俗通》中記載：織女會(huì )牛郎時(shí)，喜鵲在天河上給他們搭橋，故名鵲橋。旅客們，五院內的陳列內容豐富而有趣，主要反映的是人生禮儀習俗，包括生日滿(mǎn)月，婚喪習俗、祝壽禮儀等內容。其中以婚事習俗系列更為詳盡，從相親、定親、到出嫁、迎親、拜堂、人洞房的全過(guò)程應有盡有。首先看第一展室，主題是生日，生日是一個(gè)人誕辰之日，過(guò)生日的傳統習俗由來(lái)已久，在晉中一帶12歲過(guò)生日叫“開(kāi)鎖兒”，意為開(kāi)心，脫去愚頑，以示成人。這里有各種小花帽、小花鞋、衣服等。這個(gè)房間是洞房，炕的四周放著(zhù)蘿卜，還有馬鞍等，可以想象當時(shí)的熱鬧景象。接下來(lái)的這間是長(cháng)輩居室，是略顯脂粉氣的女起居室，陳列高雅大方、整齊干凈，反映了女主人潔身自好、靜雅賢淑的追求。正中是花堂，兩側停放著(zhù)花轎，正中是夫妻對拜的場(chǎng)面，頂上掛著(zhù)紅燈籠，喜氣洋洋。接下來(lái)的這個(gè)房間又是一個(gè)長(cháng)輩居室，陳設華貴大方，格調舒適和諧，內有各種家具擺設，表現了男主人的豪華氣派。另一個(gè)展室的主題是“嫁女”，陳列著(zhù)女子出嫁時(shí)的明杠、穿戴及陪嫁品。下面咱們再看禮房。迎娶之日，禮節繁瑣，主家專(zhuān)門(mén)設了禮房，請總管代表主人接收賓客的禮品，安排迎親，主持拜堂、入洞房等儀式。院內還有兩個(gè)展室，反映小孩滿(mǎn)月的情況，以及老人過(guò)壽階情景。

　　最后，咱們來(lái)到第六院內參觀(guān)。請看門(mén)蹲石獅上的線(xiàn)刻，內容是“出將入相、神荼郁壘、得勝返朝”，相傳古代以神荼、郁壘為門(mén)神，可以御兇邪避鬼神，這些刻品圖像清晰，故事引人，線(xiàn)條流暢，形象逼真。院內展出的內容主題是“農事習俗”和“民間工藝”。請隨我進(jìn)院內依次參觀(guān)。本室展出的是最有特色的剪紙、刺繡、泥塑、皮影四部分內容，作品精細，有的玲瓏剔透、有的粗獷豪放，富有濃郁的鄉土風(fēng)情。這個(gè)展室上寫(xiě)著(zhù)“服飾”二字，陳列著(zhù)清末民初晉中一帶民間四季服飾，充分反映了這一地區服飾審美情趣的變化與革新。請看這些袍、襖、衫、褲，特點(diǎn)是寬松舒適、美觀(guān)大方，接下來(lái)咱們去了解一下時(shí)節序令，共有三個(gè)展室。第一個(gè)展室反映的是正月十五元宵節踩高踐、舞龍燈、掛紅燈、供神社的場(chǎng)面，表達了農民喜慶豐收、祈求來(lái)年風(fēng)調雨順的虔誠心理。第二個(gè)展室用泥塑陳列手法，展出了從七月十五祭祖到春節前一系列的民俗活動(dòng)。

　　七月十五又名盂蘭節，這天家家祭掃墳墓，故又叫鬼節；八月十五是大家熟知的中秋節；九月初九是重陽(yáng)節，有登高賞菊、吃軟米油糕的習俗。這里還有一反映臘月活動(dòng)的順口溜：臘月二十三，割上對聯(lián)寫(xiě)下字；二十五，揩抹打掃尋笤帚；二十六，提上籃籃割下肉；二十七，關(guān)上門(mén)門(mén)洗了足；二十八，胡拾掇；二十九，提上壇壇打下酒；年三十，餃兒捏下三筐籮。再請到第三個(gè)展室，這里主要是從“二月二龍抬頭”到清明節信仰、飲食及服飾的內容。二月二龍抬頭，剝龍皮，吃煎餅，反映了農民求平安、盼幸福的美好愿望。大院展出的另一大系列是“農事習俗”，共有四個(gè)展室。第一室展現農民家庭糧倉場(chǎng)景，第二室用臘像人物再現年輕農民小家庭男耕女織、幸福美滿(mǎn)的生活；第三展室是一個(gè)年老農民的生活場(chǎng)景，第四展室介紹面朝黃土背朝天的普通農民一年四季的春耕、夏管、秋收、冬藏的農事活動(dòng)。四個(gè)展室“農事習俗”取材翔實(shí)，場(chǎng)景逼真，宛如一幅古樸的農事活動(dòng)畫(huà)卷。

　　女士們、先生們，至此咱們的參觀(guān)就結束了，一共參觀(guān)了50多個(gè)展室的民俗陳列內容，內容可歸類(lèi)為六大內容：?jiǎn)碳沂妨�、喬家珍寶、�?jīng)商習俗、人生禮儀習俗、民間工藝和農事習俗。愿今天的參觀(guān)能給您留下美好的回憶。

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