嵩山少林寺最新導游詞

　　少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。下面是嵩山少林寺最新導游詞，歡迎參考閱讀！

　　嵩山少林寺最新導游詞1

　　游客朋友們，大家好!我是xxx旅行社導游，大家可以叫我x導，首先我代表旅行社全體員工歡迎大家到來(lái)!坐在我旁邊這位就是我們司機x師傅，x師傅有著(zhù)豐富駕駛經(jīng)驗，接下來(lái)旅途中將由我和x師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話(huà)說(shuō)：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護,為這段旅途留下一段美好而難忘回憶!

　　接下來(lái)我把今天行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達今天目地---河南登封少林寺。

　　現在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南概況�？赡艽蠹叶贾�道，古時(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱(chēng)“中州”。而現在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級市，省會(huì )為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱(chēng)我國農業(yè)大省，而且還形成比較完善工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。

　　交通方面，中國鐵路網(wǎng)兩條中軸線(xiàn)路——隴海線(xiàn)和京廣線(xiàn)分別從東至西、從南至北從河南中部通過(guò)，鄭州是全國鐵路網(wǎng)中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線(xiàn)貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地社會(huì )、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳中心地位。

　　此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著(zhù)悠久歷史文化，我國第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮，也就是現在登封告成鎮，還有距今八千多年新政裴里崗化，三千多年隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。

　　在中國八大古都之中，僅河南就占據四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原腹地，五千年中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話(huà)說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國文化軸心，長(cháng)時(shí)間政治、經(jīng)濟、文化焦點(diǎn)。無(wú)數杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。

　　游客朋友們，景區馬上就要到，現在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區概況。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱(chēng)為"禪宗祖庭"。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級---4A級旅游區。

　　景區馬上就要到，因為我們今天要游覽景點(diǎn)是一家寺院，旅游者在游覽時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。1.因為寺院是佛門(mén)清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內隨意走動(dòng)。2.寺院內佛像是不能隨便去碰去摸。3.對寺院僧人要稱(chēng)其為大師或師傅，對主持僧人要稱(chēng)其為長(cháng)老或方丈。4.佛教禮節和我們平時(shí)禮節也是不一樣，見(jiàn)到他們行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。記住這幾點(diǎn)就不會(huì )惹到不必要麻煩。

　　現在景區就要到，需要提醒大家是進(jìn)山注意防火，照相時(shí)注意安全。等師傅把車(chē)停好以后，請大家帶好自己貴重物品，關(guān)好車(chē)窗，記清我們出牌號，隨我一起下車(chē)游覽!

　　我們現在來(lái)到少林寺山門(mén)前,請大家看山門(mén)上牌匾中”少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝御筆.我們經(jīng)�？吹角�隆皇帝御筆,而康熙皇帝卻很難看到,因為他很少動(dòng)筆，被稱(chēng)為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來(lái)帶回家去.

　　大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門(mén)叫”山門(mén)”.但更重要是從“三門(mén)”而來(lái).佛教認為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認為,過(guò)三門(mén),就會(huì )滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂(lè )自由人.我們現在看到是“彌勒佛”,他是佛祖未來(lái)接班人。請看這副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授一種人生智慧。心胸寬廣，萬(wàn)事看開(kāi)，知足長(cháng)樂(lè )，自然健康長(cháng)壽�，F在大家看到是少林寺碑林，這些石碑反映人們朝拜少林寺盛況。碑林兩側是錘譜堂，是少林僧人練武之地。

　　現在我們面前是天王殿，殿外這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說(shuō)他們威力無(wú)窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。進(jìn)入殿內，我們可以看到護法神四大天王，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇，天傘。象征風(fēng)，調，雨，順。

　　請大家跟我來(lái)看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值碑，叫太宗文皇帝御書(shū)碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為表彰駕有功13棍僧戰功而立，記載著(zhù)13棍僧名字和這歷史。<<少林寺>>電影情節，就是根據這塊碑內容改編。

　　碑后鐘鼓二樓是為迎接寺院1500年大慶重修。俗話(huà)說(shuō)，辰暮鼓，鐘鼓是為給僧人們一種嚴整時(shí)間觀(guān)念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉是地藏菩薩。他曾說(shuō)：地獄未空，誓不成佛。他修行本來(lái)可以成佛，但他發(fā)愿如果有將那些受苦人解救出來(lái)，決不成佛。

　　我們現在來(lái)到寺院重要建筑“大雄寶殿“，這里是全寺佛事活動(dòng)中心�！按笮邸笆欠鹱鎰e稱(chēng)，表示佛光明無(wú)量，請大家隨我進(jìn)殿參觀(guān)。這里供奉3尊佛，左邊這尊佛是西方極樂(lè )世界主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個(gè)世界主宰。兩邊塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中一種等級，意思是有一定修行人。再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過(guò)這里，所以又叫龍亭.

　　之后立雪亭是少林寺最有意義建筑。據說(shuō)當年達摩面壁九年之后住在這里，神光為向他求法，在大雪紛飛夜晚，在門(mén)口站一夜，達摩最后一次試探他說(shuō)到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬斷自己左臂，鮮血染紅雪地，達摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。

　　少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過(guò)去練功習武地方，主佛是毗盧佛。墻上壁畫(huà)是五百羅漢朝毗盧，因為當時(shí)原畫(huà)家在顏料中加鉛粉,所以這些羅漢臉顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出站樁坑，“拳打一條線(xiàn)，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境限制，少林拳注重與腿功配合，有拳打三分，腳踢七分說(shuō)法。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧! 最后，各位尊敬游客，少林寺游覽到這里就要結束。接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們再在這里集合，謝謝各位支持!

　　嵩山少林寺最新導游詞2

　　各位來(lái)賓，我們現在要去參觀(guān)游覽地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。

　　因此，少林寺被世界佛教統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到唐王朝高度重視，博得“天下第一名剎”美譽(yù)。 現在少林寺不僅因其古老神密佛教文化名揚天下，更因其精湛少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認中國武術(shù)正宗流派。

　　少林寺景區還是我國著(zhù)名旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4A級旅游區。

　　少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。 現在我們首先看到是少林寺常住院。

　　少林寺常住院是少林寺核心，是主持和尚和執事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑�，F在我們首先看到是：

　　山門(mén) 山門(mén)就是少林寺大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

　　山門(mén)殿臺階下兩側石獅是明代刻立，即顯示佛門(mén)氣派，又象征著(zhù)鎮邪與吉祥，山門(mén)外兩側還有明代嘉靖年間建造東西石坊各一座。

　　大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè )無(wú)窮”。

　　山門(mén)殿佛龕后面供奉是韋馱菩薩，人稱(chēng)護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶安全。

　　我們看山門(mén)甬道兩側有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)著(zhù)名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著(zhù)寺院興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高研究?jì)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

　　碑林西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示少林寺武術(shù)緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術(shù)活動(dòng)等內容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話(huà)稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。

　　天王殿 我們現在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修，殿門(mén)外兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們職責是視察眾生善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調雨順”。

　　大雄寶殿 是全寺中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建。該殿是面闊五間重檐歇山式建筑。殿內正中供奉為現世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè )世界阿彌陀佛，殿內東西山墻懸塑是十八羅漢，屏墻后壁懸塑是觀(guān)世音。

　　少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿不同之處在于這里三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱(chēng)為少林寺棍術(shù)創(chuàng )始人緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示禪宗佛教是完全漢化中國式佛教。 大雄寶殿前兩側建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年兵火，1994年進(jìn)行重修，它們是寺院固定建筑。我們常說(shuō)“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)一種信號。

　　鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱(chēng)《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人教文，表彰少林寺僧助唐平定王世充戰功，右起第五行有李世民親筆草簽“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。背面刻是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記述十三棍僧救秦王故事，也是影片《少林寺》拍攝歷史依據。

　　《李世民碑》北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述少林寺曹洞宗第24代傳法禪師經(jīng)歷和重振少林禪宗功德。它背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現三教合流重要思想。再往北我們看到是清乾隆15年(公元1750年)刻立《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)�萬(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

　　大雄寶殿東側殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內塑緊那羅王是少林寺特有護法神。這里展示緊那羅王報身、法身、應身三種不同形象.

　　大雄寶殿西側與緊那羅殿相對是六祖堂。是1982年重建，殿內正面供奉是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀(guān)音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱(chēng)六祖拜觀(guān)音。六祖堂西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。

　　藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法場(chǎng)所。內供少林寺一位緬甸國弟子于1996年揖贈漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造，據說(shuō)是當時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時(shí)昌盛與繁榮。

　　藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪地方，西客堂現為接待賓客場(chǎng)所。

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