有關(guān)嵩山導游詞

　　嵩山是我國著(zhù)名的五岳之一。古稱(chēng)“外方”，夏、商時(shí)期稱(chēng)“嵩高”，西周時(shí)稱(chēng)“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱(chēng)“嵩高山”，五代以后稱(chēng)“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱(chēng)五岳。那么你知道導游詞嗎？下面和小編一起來(lái)看看吧！

　　有關(guān)嵩山導游詞【1】

　　大家好！今天，我們旅游的景點(diǎn)是嵩山：“嵩山風(fēng)景區位于河南省登封市境內，東距河南省會(huì )鄭州74公里，西距九朝古都洛陽(yáng)77公里。嵩山是聯(lián)合國科教文組織公布的首批地質(zhì)公園，是國務(wù)院公布的首批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，是首批全國森林公園，全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)。

　　嵩山是萬(wàn)山之祖，文化圣山。八千年的文化積淀，孕育了佛、道、儒三教薈萃、相融共生

　　我們來(lái)到嵩山最有名的嵩山少林寺，有幾個(gè)大殿每一個(gè)大殿里都有幾尊佛像。

　　佛像的人物是四大天王、大肚佛、千手觀(guān)音……看完少林寺的大殿就來(lái)到了塔林。每一個(gè)塔林下面都埋著(zhù)一個(gè)僧人。有一個(gè)塔林是最現代的，周?chē)�雕刻的是飛機、火車(chē)、筆記本電腦……這個(gè)塔本來(lái)是一座壽塔，是他的大徒弟為他建的，第二年這個(gè)方丈就去世了，也把這個(gè)塔當成了墓地。把人埋進(jìn)了里面。塔林里還有很多各種各樣的塔……

　　今天我們一日游就到此結束，希望大家有時(shí)間再來(lái)玩！

　　有關(guān)嵩山導游詞【2】

　　大家好！今天，我們旅游的景點(diǎn)是嵩山：

　　要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內外享有盛名。

　　嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動(dòng)，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀(guān)、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。

　　由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類(lèi)型齊全的巖石，多次地殼運動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國內乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

　　嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。

　　一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來(lái)！”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨石開(kāi)裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的'一座山下，撫養夏啟王長(cháng)大成人。

　　古代妻子又稱(chēng)為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。

　　太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛著(zhù)夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。

　　朋友們可以想一下，華山是立著(zhù)的，它高2160米，泰山是坐著(zhù)的，它高1545米，嵩山在躺著(zhù)臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來(lái)該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。

　　峰頂平敞開(kāi)朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線(xiàn)連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書(shū)的出處，我們華夏6000年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀(guān)山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀(guān)嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。

　　嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀(guān)者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無(wú)數石刻墨跡。

　　太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱(chēng)“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。

　　武則天是我國歷史上著(zhù)名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年（695年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現在的登封市的告成鎮，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

　　剛才我們說(shuō)的是雄偉壯麗的太室山，現在我們再說(shuō)說(shuō)氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱(chēng)為“御寨山”。

　　要說(shuō)少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(cháng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說(shuō)，現在老百姓稱(chēng)為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫(huà)。

　　站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著(zhù)五座山峰，依其形態(tài)，稱(chēng)之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。

　　少林寺山門(mén)前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿(mǎn)了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對，光著(zhù)頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去少林寺，都委托他負責迎來(lái)送往。

　　別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱(chēng)為“大寨”、“小寨”，大小寨周?chē)�有四天門(mén)之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來(lái)屯兵之所，現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

　　嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動(dòng)的重要地區。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀(guān)、寨、臺、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布，書(shū)法雕刻滿(mǎn)山，更有古樹(shù)名木，奇花異草裝點(diǎn)著(zhù)各個(gè)景區景點(diǎn)，真是美不勝收。

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