西安黃帝陵導游詞
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫你們整理的西安黃帝陵導游詞，希望你們喜歡。
黃帝陵，號稱(chēng)“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過(guò)于右任的故鄉三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉銅川市，以及在中國共產(chǎn)黨黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì )議”的召開(kāi)地洛川。洛川的蘋(píng)果也是天下聞名的。為了讓你們對黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給你們介紹一下我們申華民族的始祖黃帝。
黃帝，是距今5000年左右的原始社會(huì )末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(cháng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱(chēng)為“黃帝”。
在原始社會(huì )后期，黃河中游地區生活著(zhù)兩大部族黃帝部族和炎帝部族。東部生活著(zhù)東夷太昊部族，南方生活著(zhù)苗蠻蚩尤部族。為了爭奪中原地區，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿 (今河北涿州)展開(kāi)決戰，蚩尤戰敗并被擒殺。接著(zhù)，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見(jiàn)，在今河北阪泉境內展開(kāi)對決。結果以炎帝戰敗融入黃帝部族而告結束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來(lái)華夏族的主體，因此中華后裔都稱(chēng)自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開(kāi)始了統一華夏的戰爭，“五十二戰而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。
傳說(shuō)中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng )造都歸功于黃帝或黃帝的妻子、臣下。如造舟車(chē)、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng )醫學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì )的開(kāi)始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
說(shuō)到黃帝的貢獻，就不得不提《黃帝內經(jīng)》。在5000年前，黃帝就寫(xiě)下了人類(lèi)第一部中醫中藥著(zhù)作《祝由科》(祝由，古代治病方法之一，以祝禱方法治療疾病，即祝說(shuō)病由，不勞針石)。當地群眾對它的評價(jià)是：“家有祝由科，害病不吃藥�！秉S帝的這部醫學(xué)著(zhù)作是怎樣寫(xiě)成的呢?黃帝時(shí)期，人們生活在極端艱苦的環(huán)境中。生活資料十分缺乏，經(jīng)常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災害的威脅。平時(shí)在打獵的過(guò)程中還不斷出現跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來(lái)越多。黃帝經(jīng)常為此事愁得吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)。那時(shí)候，沒(méi)有人懂得用藥物治病，更不懂得預防。人一得病，只有聽(tīng)天由命，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。有一次，黃帝帶領(lǐng)一支隊伍進(jìn)山狩獵，一只老虎突然向他們猛撲過(guò)來(lái)，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于沒(méi)有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過(guò)，受傷的老虎逃走了。幾天后，有人發(fā)現它在一片樹(shù)林里專(zhuān)門(mén)尋找一種長(cháng)葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口�；⒈成系膫跊](méi)有血跡，也沒(méi)潰爛。黃帝聽(tīng)到這個(gè)情況。立刻命人前去察看，并一再叮呼不許殺害老虎。察看人回來(lái)也說(shuō)：“受傷的老虎吃了這種長(cháng)葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢愈合�！秉S帝聽(tīng)后， 沉思一會(huì )兒，便派人把老虎吃的這種長(cháng)葉草采集回來(lái)，專(zhuān)門(mén)給部落里受傷流血的人吃。受傷流血的.人吃了這種長(cháng)葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說(shuō)：“看來(lái)，野獸有時(shí)比人還聰明。它們受傷后，知道吃草治傷，我們就不知道這個(gè)道理�！边�有一次，黃帝手下馴養動(dòng)物能手王亥在訓練一只熊時(shí)，由于這只熊不聽(tīng)指揮，王亥一怒之下，失手將它的一只后腿打斷。這時(shí)，有人主張將熊殺掉吃肉;有人卻說(shuō)：“這是一只母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢!”王亥按后一種意見(jiàn)，把這只斷腿的母熊放了。這只母熊一蹎一跛地鉆進(jìn)了樹(shù)林，不料又被幾個(gè)獵人發(fā)現。其中一個(gè)獵人正準備用箭射它，忽然看到這只熊的一條后腿吊著(zhù)，正在樹(shù)林的草叢里尋什么。獵人便隱藏起來(lái)仔細觀(guān)看，原來(lái)這只熊用前掌在草叢里刨一種雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一陣，然后吐出來(lái)，再用前掌輕輕地敷在被打斷的后腿上。獵人感到非常奇怪，便沒(méi)有驚動(dòng)這只受傷的母熊，回去后把在樹(shù)林里看到的情景報告給黃帝。黃帝聽(tīng)后，又派人去樹(shù)林里察看。誰(shuí)知，去的人找了三天，也沒(méi)有發(fā)現這只熊的蹤影。十幾天以后，當有人在另一片樹(shù)林里發(fā)現這只熊時(shí)，它的斷腿不知什么時(shí)候長(cháng)好了。一見(jiàn)獵人，就飛快地逃得無(wú)影無(wú)蹤了。人們把熊刨過(guò)的這種草根從地里挖出來(lái)?yè)v爛以后貼在損傷筋骨的人身上，結果都治愈了。黃帝從這兩件事上受到很大啟發(fā)。知道自然界有很多東西都可以用來(lái)治療疾病。于是他命雷公、歧伯二人，經(jīng)常留意山川草木，蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)獸，看它們如何生存。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細地加以觀(guān)察和記錄，進(jìn)行研究和試驗，直到最后確認什么東西能治什么病為止，再由黃帝把它正式整理出來(lái)。這就是我國最早的《醫案》 和《本草》。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的積累，中華民族第一部醫藥著(zhù)作《祝由科》就這樣產(chǎn)生了。后世人在這部醫藥著(zhù)作的基礎上去偽存真，不斷增補，逐漸形成了后來(lái)的《黃帝內經(jīng)》�！饵S帝內經(jīng)》包括《素問(wèn)》和 《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內容非常廣泛。
關(guān)于黃帝埋在哪里?現在有很多說(shuō)法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，你們馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說(shuō)“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱(chēng)為“橋陵”，1944年才改稱(chēng)今名。在中國古代文獻記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來(lái)。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個(gè)愛(ài)國主義教育示范基地之一。
你們現在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著(zhù)中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來(lái)自沮河。在古漢語(yǔ)中，沮通 “祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來(lái)臨，這里會(huì )出現“沮水月夜”的美麗景觀(guān)。
現在，我們所經(jīng)過(guò)的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長(cháng)66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來(lái)的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請你們再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì )感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀(guān)。請你們跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來(lái)在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構成，廟門(mén)為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方。據舊中部縣志記載：司馬遷為寫(xiě)《黃帝本記》曾來(lái)黃帝陵考證過(guò)。此事過(guò)后，地方官員就創(chuàng )建了“軒轅廟”。到了唐代宗大歷年間，正式建廟于城北橋山西麓。宋太祖開(kāi)寶五年(972年)，因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現在的“軒轅廟”址。當地民間流傳的俗語(yǔ)說(shuō)：“漢代立廟唐朝建，到了宋朝把廟遷。不論誰(shuí)來(lái)做皇帝，登基都不忘祖先�！�
“軒轅廟”三個(gè)字是由蔣鼎文先生書(shū)寫(xiě)的。蔣鼎文，字銘三，浙江諸暨縣石山人，1895年生。1937年抗日戰爭全面爆發(fā)，蔣鼎文出任陜西西安行營(yíng)主任，兼十戰區司令長(cháng)官。6月蔣鼎文又改任陜西省主席。在蔣鼎文任職期間，先后三次代表******中央政府，陜西省政府致祭黃帝陵。1938年祭陵時(shí)，蔣鼎文親筆寫(xiě)了“軒轅廟”山門(mén)大匾。至今依然懸掛在黃帝廟大門(mén)上。1949年3月，蔣鼎文去臺灣。臨走時(shí)對親友哀嘆說(shuō)：“此后以天為蓋，以地為底，未知葬身何所?”可見(jiàn)，蔣鼎文在年過(guò)半百后，仍不愿遠離大陸家鄉。蔣鼎文先生知道自己將來(lái)的前途，但又不好公開(kāi)表達，只好向親友發(fā)出“葬身何所”的悲嘆。1974年1月2日，蔣鼎文病故于臺灣。
跨入軒轅廟大門(mén)，左側有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹(shù)樹(shù)齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱(chēng) “黃帝手植柏”，樹(shù)高19.3米，下圍10.67米。當地諺語(yǔ)稱(chēng) “七摟八拃(張開(kāi)大拇指和中指來(lái)量長(cháng)度)半，疙里疙瘩不上算”。意思是7個(gè)人手拉手還摟不住它。1982年，英國林學(xué)專(zhuān)家羅皮爾等人在考察了世界27個(gè)國家之后來(lái)到我國，驚嘆它是 “世界柏樹(shù)之父”。1998年，該樹(shù)被第一批認定為“中華一百棵古樹(shù)名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內容系孫中山先生任中華民國臨時(shí)大總統時(shí)所作祭詞一首：“中華開(kāi)國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng )造指南車(chē)，平定蚩尤亂;世界文明，唯有我先�！笨上�，這份祭文手跡己經(jīng)遺失，但孫中山先生寫(xiě)的“世界文明，唯有我先”這首詩(shī)詞，至今卻牢牢刻在人們心中，并一代一代地傳誦著(zhù)。
右手第二通是1942年蔣x石親筆題寫(xiě)的“黃帝陵”三個(gè)大字。1942年冬，國民政府主席蔣x石原計劃和胡宗南一起前來(lái)今黃陵縣祭拜黃帝陵。后因公務(wù)繁忙，未能親自前來(lái)祭奠，遂親筆寫(xiě)了“黃帝陵”三個(gè)大字，手跡至今保存完好，并載入黃陵縣志。
左側第一通為毛澤東于1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時(shí)親筆撰寫(xiě)的祭文。1937年，正值抗日戰爭高潮，中國******和中國共產(chǎn)黨分別委派官員，共同于4月5日前來(lái)陜西省黃陵縣致祭中華民族元祖軒轅黃帝，這對推行抗日民族統 一戰線(xiàn)政策，喚起四萬(wàn)萬(wàn)民眾堅決抗擊日本帝國主義，“還我 河山，衛我主權”，拯救危難的中華民族，起到了巨大的歷史作用，因而被載大了史冊。
第二通為鄧小平手書(shū)“炎黃子孫”四個(gè)大字。
離開(kāi)碑亭后，繼續向里走，會(huì )看到左手邊有一塊一米見(jiàn)方的青石塊，石上刻著(zhù)一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵?yáng)|南的郭洼。據說(shuō)黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護。據當地人講，如果有人隔著(zhù)柵欄用硬幣投中大腳趾，就預示著(zhù)大吉大利，萬(wàn)事順意。
在軒轅殿前左側，有一株柏樹(shù)。樹(shù)干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內。據傳，公元前l(fā)09年，漢武帝北征朔方歸來(lái)，祭黃帝陵時(shí)在此樹(shù)干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節前，樹(shù)孔內還會(huì )溢出柏汁，凝結為珠，像淚珠一樣。清明節后，又恢復原樣，被人稱(chēng)為“群柏之奇”。
現在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門(mén)額上懸掛著(zhù)原******愛(ài)國將領(lǐng)程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。程潛，1882年出生于湖南省醴陵。后因看不慣清朝政府****，棄文習武，于1904年入日本陸軍x官學(xué)校學(xué)習。在日本結識了孫中山先生，并加入同盟會(huì )。辛亥革命爆發(fā)時(shí)，程潛前往武昌，在黃興領(lǐng)導下，參加了著(zhù)名的武漢保衛戰，任龜山炮兵陣地指揮。1913年，衰世凱解散議會(huì )，擔任湖南省軍事廳長(cháng)的程潛，積極響應孫中山先生的號召，參加討袁。1925年，程潛參加了討伐陳炯明的東征和鎮壓楊希閔等在廣州的叛亂，屢立軍功，得到中山先生的贊賞。
程潛擅長(cháng)隸書(shū)。當時(shí)程潛為黃帝廟敬寫(xiě)的“人文初祖”匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。由于運輸困難，用牛拉車(chē)運至黃陵縣九里山時(shí)，車(chē)翻石碑被打碎。出任黃陵縣縣長(cháng)的盧仁山對這一事故非常害怕，但又無(wú)法晚回。只得如實(shí)地把車(chē)翻石碑被打的經(jīng)過(guò)，詳細向程潛進(jìn)行書(shū)面匯報。時(shí)隔不久，程潛就來(lái)信說(shuō)，石碑被打，不必驚慌。運輸困難，不必再備。請制作一副木匾，來(lái)年清明祭陵再寫(xiě)�？h長(cháng)盧仁山看了此信，心里的一塊石買(mǎi)才落了地。程潛趕忙派人選購上等木料，制作了一副3米長(cháng)、2米寬的木匾。1938年4月5日清明節來(lái)臨，程潛果然親自前來(lái)祭陵。盧仁山縣長(cháng)取出早已備好的“文房四寶”，請示程潛如何寫(xiě)。程潛叫四個(gè)人抬著(zhù)制好的木匣，蘸飽墨筆，提筆一揮，寫(xiě)成“人文初祖”四個(gè)隸書(shū)大字。周?chē)娜烁袊@叫絕，評論這四個(gè)字是鐵畫(huà)銀鉤，蒼勁中帶有娟秀，堪稱(chēng)當今的書(shū)法上品。
進(jìn)入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫(huà)像石刻拓片為藍本，經(jīng)國家文物局征求有關(guān)專(zhuān)家的意見(jiàn)后批準，放大刻制而成。黃帝石雕像為全身像，石料采用墨玉雕成。石雕像黃帝沉穩站立，步履向東又回首望西，抬臂揚手，冠帶簡(jiǎn)樸，著(zhù)裝無(wú)華。像的四周雕刻有四靈圖案：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。
軒轅廟北端坐落著(zhù)2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以國家級禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統與新時(shí)代氣息為一體。殿前祭祖廣場(chǎng)均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬(wàn)余平方米，可同時(shí)容納5000行祭典活動(dòng)。
說(shuō)到這里，我要給你們介紹一下國家祭祖標準程序。第一項，全體肅立;第二項，鳴放禮炮 (34響，代表全國由個(gè)省、市、自治區、特別行政區);第三項，奏樂(lè );第四項，主祭就位;第五項，陪祭就位;第六項，主祭上香;第七項，獻爵奠酒 (主祭人舉爵行奠酒禮);第八項，敬獻花籃;第九項，恭讀祭文 (由專(zhuān)職播音員宣讀);第十項，三鞠躬禮;第十一項，樂(lè )舞告祭;第十二項，典禮告成。
好了，軒轅廟就參觀(guān)到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱(chēng)為 “天下第一陵”。1962年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位“古墓葬第一號”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵古稱(chēng)橋陵，因山形如橋，下有沮水穿過(guò)，所以山被稱(chēng)為橋山，陵被稱(chēng)為橋陵。自清代畢沅陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”之后，橋陵之稱(chēng)更為著(zhù)名。1942年，陜西省第三區專(zhuān)員公署改稱(chēng)橋陵為黃帝陵，以利與蒲城豐山唐睿宗橋陵相區別。
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