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銅鼓景點(diǎn)導游詞怎么寫(xiě)
銅鼓景點(diǎn)導游詞小編已經(jīng)為大家整理好咯，各位導游朋友，我們大家一起看看下面的銅鼓景點(diǎn)導游詞，歡迎大家借鑒！
銅鼓景點(diǎn)導游詞怎么寫(xiě)
【銅鼓石】
銅鼓石石刻， 是銅鼓縣最有名的石刻，銅鼓景點(diǎn)導游詞。
因為這塊巨石因色如銅，形似鼓，擊之有聲，名為銅鼓石。銅鼓縣也因它而得名。
相傳許旌陽(yáng)追斬蛟龍路過(guò)此地，石中有聲，疑之為怪，揮劍劈之，巨石中分，現身的并不是孽龍，只見(jiàn)一對金雞騰空而起，沿修河而下不知去向。
“銅鼓石”三字，正楷豎書(shū)。字跡蒼勁秀麗，其落款刻有“備兵使者晉人延論書(shū)”九字。
南唐時(shí)，有一個(gè)福建晉安叫王延論的備兵使者路過(guò)此地，看到我們眼前這塊巨石，就刻下了“銅鼓石”三個(gè)字。備兵使者，是專(zhuān)門(mén)替朝廷招兵買(mǎi)馬的小官。南唐存在于937～975年，“銅鼓石”三個(gè)字，將近有1100年歷史了。
“銅鼓石”左右兩旁，明朝抗倭名將鄧子龍以雄偉的筆鋒在這里留下了“試劍”、“潘周過(guò)化”等字和他作的一首詩(shī)：“定江巨石攔路旁，有人疑是南山虎。笑漢將軍只沒(méi)羽，乃不貫之何足數。又聞此石名銅鼓，上應列宿開(kāi)帥府。英雄一破石中開(kāi)，抵住乾坤鎮吳楚�！�
據說(shuō)，清政府規定凡銅鼓來(lái)義寧州（修水縣清時(shí)稱(chēng)義寧州）應考秀才的生員，主考官員要一一招來(lái)指名背誦這首詩(shī)，凡是茫無(wú)所知或顛倒訛錯者，立即被考官認為是假冒銅鼓人，喝斥逐出，不準參加考試。因而在清代，這首詩(shī)成為銅鼓書(shū)生必讀詩(shī)篇，童叟傳誦，膾炙人口。
鄧子龍（1531-1598）是明代抗倭名將，字武橋，江西豐城杜市鎮鄧家村人。
1574年，鄧子龍到銅鼓來(lái)鎮壓李大鑾棚民起義。當時(shí)起義軍有10萬(wàn)人，鄧子龍只有三千人。歷經(jīng)一年多的時(shí)間，終于平定了叛軍。1575年，鄧子龍在此刻下了“試劍”、“潘周過(guò)化”等石刻，此石刻涵意為‘江西巡撫潘季馴和巡道周思敬二人，派鄧子龍來(lái)此鎮壓李大鑾農民起義之后，銅鼓地方復歸王化。
“試劍”，我們可以理解為“牛刀小試”，可以看出鄧子龍十足的自信。
當年鄧將軍在銅鼓建功立業(yè)的時(shí)候已經(jīng)43歲，最后官至副總兵，相當于海軍副司令員，中將軍銜。
萬(wàn)歷二十六年（1598），日本大侵朝鮮。鄧子龍奉命援朝，倭寇遁逃。在露梁海戰中，年近古稀的鄧子龍奮勇直前，不幸陣亡。朝鮮為之立廟，世代祭祀。鄧子龍遺體歸葬豐城。遺體有其身無(wú)其首，其首級已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首級合殮。
“駐銅剿赤”四個(gè)字，是國民革命軍十九師一零三團團長(cháng)莊文樞在1934年刻下的。
一九三七年淞滬會(huì )戰，莊文樞任三十五軍十九師五十七旅旅長(cháng)。一九三九年十一月十三日，晉升陸軍少將。一九四一年參加上高會(huì )戰，任七十軍一零七師副師長(cháng)。
“駐銅剿赤”四個(gè)字，字里行間表現的只是一個(gè)“剿”過(guò)程，看不到“剿”的結果。莊文樞在銅鼓一年時(shí)間，沒(méi)任何建樹(shù)，以后的事情更無(wú)法預測。他題這四個(gè)字，只表明他在銅鼓做過(guò)這件事，缺乏自信與底氣。這與鄧子龍書(shū)寫(xiě)的“試劍”、“潘周過(guò)化”的底氣、豪氣、霸氣形成巨大反差。
這里為什么會(huì )形成石刻群？銅鼓石為瀏陽(yáng)、平江、宜豐、萬(wàn)載各州、縣適中之地，水通鄱陽(yáng)湖，地接長(cháng)沙、武漢，雄踞湘贛邊陲，地勢險要。此處設有茶樓，便利來(lái)往官民飲茶休息。歷朝文臣武將，行至此地都勒石題字，摩崖銘詩(shī)，文采生輝，聲名遠播，因此留下了大量的史詩(shī)石刻。
【禪棲寶地大蓮山】
大蓮山因崇山峻嶺羅列，層峰疊嶂環(huán)繞，似一支蓮花出水，所以取名為大蓮山。大蓮山山頂呈園頂形，山頂上的福壽寺就如建在“蓮心”上。
福壽寺初建于唐朝大歷年間，再建于清乾隆九年，續建于民國28年，占地300余平方米，分上、下二棟計26間，供有如來(lái)、觀(guān)音、古佛神象（傳說(shuō)古佛神象屬香藤結成），還有符庵，道一神位。主持和尚系佛教臨濟正宗分支。全盛時(shí)期曾宿僧侶20余人，香火道場(chǎng)以及游人香客遠及修水、宜豐、萬(wàn)載、瀏陽(yáng)等縣。
解放后，由于各種原因，殿宇房屋被全部拆除。1986年以后又由附近群眾自發(fā)募捐儲款修建，歷時(shí)7年，建有上、下廳、左鐘右鼓，僧房、茶房、禪間、客間、廚房、餐廳等，供游人游覽觀(guān)賞，供奉敬祀。
右側還保留有福壽寺開(kāi)門(mén)祖衍周芳禪師墓塔和十七世祖馬祖道一禪師衣冠冢（建于嘉慶十四年）坐東向西，并排三座，十四柱十三碑，上豎園形石塔尖，有“阿彌陀佛”石象三尊，全是白色花崗巖石柱和青石墓碑，造型精細別致，結構美觀(guān)，墓葬巖石上刻有《幽巖石室》四個(gè)繁體大字，整個(gè)禪師墓葬群猶如三只蛤蟆朝著(zhù)落日眺望。所以，古人稱(chēng)“三蟆戀日”之景，與寺毗望的有建在峻峭的石壁上，寬4米，深9米，高1.72米的“藏經(jīng)樓”，60年代大蓮山福壽寺的珍貴文物曾藏于此間，才幸免遭劫，導游詞《銅鼓景點(diǎn)導游詞》。
馬祖道一是中國禪宗8代祖師，俗姓馬，法號道一（1709-1788）。此人生得容貌奇異，牛行虎視，引舌過(guò)鼻，足下二輪紋。曾在福建建陽(yáng)、江西南康等處傳授禪法，主張“自心是佛”“凡所見(jiàn)色，自是見(jiàn)心”的道理，從學(xué)者甚眾，后形成學(xué)派，稱(chēng)“洪州宗”，后于公元1769年唐大歷四年來(lái)到大蓮山，閉關(guān)坐禪馬祖巖，公元1773年離開(kāi)大蓮山，唐貞元四年（公元1788年）圓寂于南昌開(kāi)元寺（今南昌佑民寺）。
馬祖崖屬丹霞地貌天然巖洞，洞前有石屏掩映，入口稍小低矮，出口較大，洞崖呈傾斜長(cháng)方形，光線(xiàn)充足，洞高十米，寬約五十米，足可容納800余人。
大蓮山有一株巨藤，該藤綿延數個(gè)山嶺、山窩，方圓達百畝，至今尚未發(fā)現根在哪兒。這株巨藤較大的一段直徑達1尺。巨藤四季常綠，三月開(kāi)花，呈深紫色，葉片呈三角形，花形似啄木鳥(niǎo)，果實(shí)似佛珠。它逢土就生根，遇樹(shù)就爬樹(shù)，如有人不小心撞傷根部，表皮會(huì )流出呈血紅色液狀汁，令人難以相信，是奇特少有的旅游景觀(guān)。
福壽寺附近還有一棵400年的古楓。古楓樹(shù)高約60米，樹(shù)圍6.7米，亭亭如華蓋。樹(shù)影婆娑，夏日蔥翠如黛，深秋丹紅似火。在古楓樹(shù)下建有一廟，名為楓神廟，常年香火不斷。
【靈石庵】
首先我們看到的這片水域，就是江西省20座大型水庫之一的大段水庫。它是80年末90年代初建成投產(chǎn)的。水庫壩址以上流域面積610多平方公里，總庫容量1.15億立方米，屬于大（Ⅱ）型水庫。
前面那座挺拔光禿、形同天柱又似倒置仙螺的石峰高聳人云，那就是巧奪天工，富有傳奇色彩的天柱峰。
相傳，八洞神仙之一的張果老路過(guò)此地，在觀(guān)音娘娘的曬鞋尖（一山峰名）前拴驢解囊時(shí)，不慎將隨身攜帶的仙螺寶石失落在草叢中，仙螺墜地還俗后，見(jiàn)風(fēng)猛長(cháng)，大有“一日長(cháng)一千，千日撐破天”之勢，南海觀(guān)音見(jiàn)勢不妙，即上天稟報玉帝，玉帝為保天庭平安，差雷公神下凡征服。那天，風(fēng)起云涌，天昏地暗，大雨滂沱，電閃雷鳴，霹靂一聲，靈石腹部被雷炸出一個(gè)大洞，靈石遂停止上長(cháng)。后來(lái)人們在靈石腹部的崖穴里建起了觀(guān)音寶殿，取名“靈石庵”。
卻說(shuō)東海龍王的百世年幼子孫，聽(tīng)到人間有此靈石，九小龍便相約前往竭拜。一日，九龍乘長(cháng)輩們參加王母娘娘蟠桃盛會(huì )之機，沿長(cháng)江溯修河而上，終于來(lái)到靈石之前。這小小的地方哪經(jīng)得九龍飛舞折騰，頓時(shí)天昏地暗，大雨傾盆，巨石翻滾，山河改道。等到九龍安靜下來(lái)，發(fā)現河床升高，遍石欄路，已無(wú)法返回東海，只好屈居一潭水之中，后此地被人稱(chēng)為“九龍潭”。
沒(méi)多日，觀(guān)音娘娘得知此地遇上特大水災，便前來(lái)“靈石庵”一帶救苦救難，一不小心，打濕了鞋子，便乘曬鞋之機，坐在靈石下的一個(gè)小山坡上休息。九龍一見(jiàn)，忙呼救命。觀(guān)音娘娘問(wèn)明亊情原委后，捏指一算，便說(shuō)：“九龍忽急，待得百年之后，這里便是人間瑤池，成為你們的最佳棲身之地�！�
天上人間也竟有如此巧合之事。1890年銅鼓遭遇一次有史記載以來(lái)最大的一次水災，河道被山石堵塞，造成縣城河水改道，修水至永寧的帆船從此斷航。1990年，銅鼓興建大塅電站，截流蓄水，石靈之下，成為人間瑤池九龍湖，這前后恰好100年。
如果你有心的話(huà)，在谷歌地球中可搜索到此湖衛星照片，形狀恰似九龍飛騰。
大家順著(zhù)我手指的方向看過(guò)去，那就是曬鞋尖。也就是我剛才講的.那個(gè)傳說(shuō)故事中，觀(guān)音娘娘來(lái)這里救苦救難，一不小心，打濕了鞋子，便坐在靈石下的一個(gè)小山坡上休息，將鞋子曬在那個(gè)地方。
眼前這個(gè)石窟，叫靈石庵。
自明代興建以來(lái)，屢經(jīng)整修，規模之大是贛西北地區少有的。庵門(mén)兩側有王、馬二元帥，正殿兩側有十八羅漢，二十四諸天，正面有文殊，普賢觀(guān)音等塑象。其中觀(guān)音塑象高五米，寬三米，盤(pán)腿安坐，栩栩如生。
解放前，曾有僧房數十間，能容客僧百余人，每逢每月的初一、十五，前往朝謁的，日高峰期竟達千人之多。遍及宜豐、修水、奉新、平江各個(gè)縣。
各位游客，現在我們就站在凌于萬(wàn)丈懸崖的觀(guān)景臺上。您看了對面山上翠峰如簇，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆？仔細看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無(wú)欲則剛”的感覺(jué)？再俯瞰峭崖底下靜靜九龍湖，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍？
現在我們腳下的青云棧道海拔高度為359多米。青云棧道全長(cháng)460米，沿著(zhù)棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風(fēng)光。
各位游客，我們前面這塊石頭山像什么？是不是很像求神時(shí)的順告？
勝卦，即一陰一陽(yáng)，表示萬(wàn)事吉利，陰陽(yáng)平衡。
各位游客，我們前面這塊石頭山像什么？就不要我來(lái)說(shuō)了，真可謂是“男人看了笑哈哈、女人看了羞答答”
少女之春剛被發(fā)現時(shí)，曾公開(kāi)征名，征集的名字有“桃花石、天門(mén)石、坤元石、陰元石、必經(jīng)洞、少陰石、小島天堂、玉女貞石、少女之春、仙女之花”等，最后以最多人贊賞的“少女之春”定名。少女之春無(wú)論顏色與形狀都活色生香酷似女生殖器。它的形成已有10多萬(wàn)年了，男女朋友
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