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鳳凰古城的導游詞

時(shí)間:2021-04-04 14:52:52 導游詞 我要投稿

鳳凰古城的導游詞4篇

  導語(yǔ):鳳凰古城內,有一條江水穿城而過(guò),名為沱江,它是鳳凰人的母親河,大部分景色都聚集在沱江的兩岸,許多苗家的特有建筑——吊腳樓,就坐落在沱江上游。吊腳樓,下層占地很不規則,一端以河岸為支撐點(diǎn),另一端則是在河的水面,高高懸柱立于水中或河坎邊的巖縫之中作為支撐,充滿(mǎn)著(zhù)苗寨的特有風(fēng)味。以下是小編為大家分享的鳳凰古城的導游詞4篇,歡迎借鑒!

鳳凰古城的導游詞4篇

  鳳凰古城的導游詞篇1

  各位朋友:

  大家好,我是某某旅行社的導游,為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長(cháng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。相傳天方國(古印度)神鳥(niǎo) 菲尼克司 滿(mǎn)五百歲后,集香木自焚,復從死灰中復生,鮮美異常,不再死。此鳥(niǎo)即中國百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名,鳳凰古稱(chēng)鎮竿,位于我州的西南邊,總面積1700多平方公里,人口37萬(wàn),是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,春秋戰國時(shí)期屬楚地,秦屬黔中郡,唐設渭陽(yáng)縣,元、明設五寨長(cháng)官司,清舌廳、鎮、道府,成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,特殊歷史文化塑造了一群名人。

  鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡眾多,歷來(lái)是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌,有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國南方長(cháng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,位于沱江之畔,群山環(huán)抱,關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),疊翠的南華山麓倒映江心,江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),懸崖上吊腳樓,鱗次櫛比,碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀(guān)。青石板鋪就的街道,四通八達。明清時(shí)代木質(zhì)結構的房屋,錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫(huà)。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國有兩個(gè)最美的小城,一是福建的長(cháng)汀,一是湖南的鳳凰。

  鳳凰的美不僅在于它的自然景觀(guān),它的風(fēng)土人情,它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),而且還在于它的光榮傳統,它的斗爭精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō),即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神,鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國主義相結合,只要領(lǐng)導得當,就能在國家和民族需要的時(shí)候,沖鋒陷陣,創(chuàng )造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。確實(shí)如此,試看我國近代發(fā)生的一些大事,無(wú)不有鳳凰人參加,而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻,第二次片戰爭青巖、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭,抗日戰爭中血戰嘉善、會(huì )站長(cháng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 。這里地方雖小,卻出過(guò)中華民國的第一人民選熊希齡,出了被稱(chēng)為 鄉土文學(xué)之父 、影響遍于世界的沈從文,還有著(zhù)名畫(huà)家黃永玉等等。

  現在我們沿著(zhù)石板路,來(lái)到中營(yíng)街10號,這里就是我國著(zhù)名作家沈從文先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井,天井四周是木瓦結構的古屋,正屋三間,廂房?jì)砷g,前庭三間。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳,但顯得小巧玲瓏,古色古香,特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,格外引人注目。

  沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日,沈從文先生就誕生在這里。1917年,沈先生15歲,因家道中落,參加湘西土著(zhù)部隊,離開(kāi)了家鄉,展轉于沅、酉水流域,幾年的部隊經(jīng)歷,使他目睹了水深火熱的生活,親歷了如火如荼的戰爭,從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng )作欲望。

  1922年,沈先生只身來(lái)到北京,開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年,沈先生在上海中學(xué)任教師,兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年,在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年,主編全國中小學(xué)國文教科書(shū)。1939--1949年,在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng )作生涯里,沈先生先后創(chuàng )作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛(ài)》、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長(cháng)河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,蜚聲中國文壇,幾乎與比他年長(cháng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后,沈先生就任中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員,潛心于中國文物的研究,寫(xiě)出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰國漆器》等一系列文物論著(zhù)。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致,自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

  沈先生一生所創(chuàng )作的500多萬(wàn)字的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

  鳳凰古城的導游詞篇2

  這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”,小到城內僅有一條像樣的東西大街,可它卻是一條綠色長(cháng)廊。

  鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區,老城依山傍水,清淺的沱江穿城而過(guò)紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,南華山襯著(zhù)古老的城樓,城樓還是清

  朝年間的,銹跡斑斑的鐵門(mén),還看得出當年威武的模樣。北城門(mén)下寬寬的河面上橫著(zhù)一條窄窄的木橋,以石為墩,兩人對面都要側身而過(guò),這里曾是當年出城的唯一通道。

  斜陽(yáng)西下,橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,啪啪聲隨著(zhù)水波蕩漾開(kāi)來(lái)。頑童脫個(gè)精光,在水中嬉戲,也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫(xiě)生的學(xué)生,也為小城增添了一道風(fēng)景

  鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,但河畔的吊腳樓大多已不在了,只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋,細腳伶仃的木柱立在河中,托起一段沉沉的歷史。

  沈從文的故居位于古城內中營(yíng)街的石板小巷深處,共兩進(jìn)兩廂,頗像北京的小四合院,整個(gè)故居都是磚木結構,青瓦白墻,木格花窗。經(jīng)風(fēng)雨橋,過(guò)東城門(mén),路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘,形成了一幅對比鮮明的圖畫(huà)。

  就像沈從文早已仙去,鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷,但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走,用心去品味那曾有的過(guò)去。

  鳳凰古城的導游詞篇3

  各位朋友:

  大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客,F在大家所在的地方,是被新西蘭著(zhù)名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰,是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地,是著(zhù)名作家沈從文的故鄉。鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡很多,歷來(lái)是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內,古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風(fēng)采依然;城外,南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀(guān)的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè )山都在向您招手, 《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

  風(fēng)凰不但風(fēng)景秀美,而且人杰地靈。浙江處州鎮'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣'崽理熊希齡、著(zhù)名作家沈從文和著(zhù)名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。

  鳳凰古城的導游詞篇4

  各位朋友:

  大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客,F在大家所在的地方,是被新西蘭著(zhù)名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰,是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,是著(zhù)名作家沈從文的故鄉。鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡很多,歷來(lái)是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內,古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風(fēng)采依然;城外,南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀(guān)的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè )山都在向您招手,《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

  鳳凰不但風(fēng)景秀美,而且人杰地靈。浙江處州鎮總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內閣總理熊希齡、著(zhù)名作家沈從文和著(zhù)名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。

  沈從文故居  現在沿著(zhù)石板小路,來(lái)到中營(yíng)街10號,這里就是我國著(zhù)名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

  沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日,沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,并在這里度過(guò)了他的.童年和少年時(shí)期。1917年,沈先生15歲時(shí),因家道中落,參加湘西土軍,離開(kāi)了家鄉,輾轉于沅、澧、酉水流域,親歷了如火如荼的戰爭,從而激發(fā)了創(chuàng )作欲望。1919年,沈先生只身來(lái)到北京,開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,創(chuàng )作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,不久就蜚聲中國文壇,幾乎與年長(cháng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后,沈先生潛心于中國古代服飾的研究,寫(xiě)出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。

  沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致:自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng )作的500多萬(wàn)字的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

  欣賞和研究沈先生的作品,在欣賞他故事清新的同時(shí),不要忽略那背后蘊藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),不要忽略那背后隱伏的悲痛,F在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,去體會(huì )喧嘩后面的那片寧靜,去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

  陳氏宗祠  現在到達的地方是朝陽(yáng)宮,又叫陳家祠堂,是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,它坐落于古城區內的西門(mén)坡,民國四年(公元1915年)由鄉紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,民國十二年(公元1923年),湘西王陳渠珍又率族人擴建整修,那時(shí),每年的祭祖族議均在此聚會(huì )。

  陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等,組成具有濃郁的地方民族特色的四合院,尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺,更是別具特色。一副‘61數尺地方可家可國可天下,千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫(huà),是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

  熊希齡故居  順著(zhù)小巷的砂石板小道,從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò),然后來(lái)到文星街10號,這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。

  熊希齡,號秉三,1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng),15歲中秀才,21歲中舉人,24歲中進(jìn)士,被授予翰林院庶吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林)。

  熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國憂(yōu)民之心,9歲時(shí),他的私塾教師出了一副上聯(lián):“栽數盆花,探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯(lián):“鑿一池水,窺天地盈虛!币粫r(shí)傳為佳話(huà)。中舉后,新科舉人熊先生作畫(huà)以言志,他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

  熊先生成名后,積極主張維新變法,曾創(chuàng )辦《湘報》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著(zhù)名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠、左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來(lái),熊先生出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長(cháng)等職,民國二年(公元1913年)就任中華民國第一任政府總理,當時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內閣”。后來(lái),因熊先生反對袁世凱獨裁,被袁世凱逼迫解散內閣,辭去總理職務(wù)。從此,熊先生轉而獻身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),并開(kāi)辦香山慈幼院,收養了一大批孤兒。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱,絕大部分田土無(wú)收,熊先生知道消息之后,送來(lái)賑災款大洋10萬(wàn)元(其中著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元),救助了很多災民。晚年,熊先生就任中華民國紅十字會(huì )會(huì )長(cháng),積極投身抗日戰場(chǎng)戰地救護,其功德可昭日月。1937年12月5日,熊希齡先生病故于香港,享年67歲。

  城樓及古城墻  鳳凰縣城所在地原名鎮竿,元明兩朝為五寨長(cháng)官司所在地,當時(shí)建有土城,明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間,鳳凰直隸廳,廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門(mén)設在這里?滴跷迨哪(公元1715年)建石城。石城周長(cháng)2000米有余。開(kāi)設四座城門(mén),東門(mén)叫升恒門(mén),南門(mén)叫靜瀾門(mén),西門(mén)叫阜城門(mén),北門(mén)叫壁輝門(mén)。各有巍峨的城樓。1940年,第九戰區司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敵手,反攻不易,而不利于空襲疏散”為由,通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門(mén)因防水需要,僅拆除城垛碉樓,其他城門(mén)城墻全部拆除。所以,現在只能看到東、北二門(mén)連接其間的半壁城墻。

  現在各位看到的是北門(mén),門(mén)外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象,想必大家在電影《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)好多次了,不知大家是否還有印象?

  沿著(zhù)半壁舊城墻,出東門(mén),是旅游商品——條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀(guān),獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內熊氏的蠟染國畫(huà)更是別具一格,曾受到著(zhù)名畫(huà)家張仃先生的好評。

  虹橋及沙灣風(fēng)景區  現在來(lái)到虹橋,這座橋始建于明洪武年間,清康熙九年(公元1670年)加修,橋面上原有吊腳樓亭,亭內設有32家店鋪,1956年因修公路,原樓亭和兩側牌坊均被拆除,就成了現在這個(gè)樣子。

  橋下,可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目一一賽龍舟的地方。每到端午節,人們就將兩只運貨的木船捆扎起來(lái),在這個(gè)小河灣里一爭高下,在沈先生的作品里,翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎?

  下了橋,步入沙灣,可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的“溪橋夜月”、“龍潭漁火”、“奇峰挺秀”三大景。

  現在看到的是萬(wàn)壽宮,又叫水府廟,因為是江西商人所建,大家習慣叫江西會(huì )館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米,是鳳凰最大的民間建筑物。宮內的遐昌閣仍然保留完整。

  三王廟  現在到達的地方是三王廟,又叫天王廟、三侯祠。

  相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應龍、楊應虎、楊應豹的同胞兄弟,武藝超群,在湘鄂西一帶保邊衛民,立下赫赫戰功,所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年),鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對少數民族的“剿”、“撫”兼施的政策,修建三王廟,三王廟建成后,人們常常在此地祭祀,求子乞福,一些墨客騷人也常在此地吟詩(shī)作畫(huà)。清宣統三年(公元1911年)十一月,鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此地召開(kāi)大會(huì ),響應辛亥革命,誓師起義,并在此地慶祝辛亥革命的勝利。

  三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期,這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)特大洪水,只有一對兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群,兄長(cháng)提出與妹妹成親,妹妹認為兄妹不可成,于是二人從高山上各甩出一葉磨盤(pán),求天地作公斷。兩葉磨盤(pán)滾下山后,鬼使神差地合成了一副,于是兄妹兩人拜堂成了親,將苗家繁衍了下來(lái)。因此,在千里苗山,流傳著(zhù)一句歇后語(yǔ):兄妹拜堂,地久天長(cháng)。當然,那只是過(guò)去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現在還廣為流傳著(zhù)儺棠戲和儺舞,也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。

  沈從文墓地  大家沿著(zhù)當年官道,到達沈從文墓地。這條官道,是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道,道光十七年(公元1837年),湖廣總督林則徐曾從這條官道來(lái)到鳳凰視察,然后向朝廷奏呈:“苗疆田土瘠薄,刀耕火種,終年勤勞所獲不多,豐歲僅供口食,一遇歉收,輒形匱乏”,建議將道光十——年至十四年所欠屯租5000余擔全數減免,將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報廢,體現了這位民族英雄憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。

  到了沈氏墓地,上了幾步石級,首先看到的是一幅斗方大字:“興廢周知”,這是民國大總統黎元洪的手跡。1911年11月,鳳凰紳士田應全、唐力臣等人為響應辛亥革命,集結了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義,迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退,并在鳳凰成立了新政權——湘西軍政分府,黎元洪知道后,欣然命筆,為鳳凰題寫(xiě)了這幅大字。

  再上幾步,看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文:“一個(gè)士兵要不戰死沙場(chǎng),就是回到故鄉!

  沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物,只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間,象征著(zhù)沈先生永遠與普通民眾在一起。

  沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,一半就葬在這塊五色石下,他就像面前這條沱江,發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,來(lái)源于大地又回歸大地!

  作為墓碑的五色石正面,刻寫(xiě)著(zhù)沈先生的手跡:“照我思索,能理解我;照我思索,可認識人!

  是的,正是這樣一種信念,使沈先生舍棄升官發(fā)財的從軍道路,選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆,將他認識的湘西人介紹給世界。

  墓碑的背面,刻寫(xiě)著(zhù)沈先生妻妹張允和女士的銘文:“不折不從,星斗其文;亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙!?/p>

  這四句話(huà),簡(jiǎn)明扼要地總結了沈先生的一生。

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