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五老峰導游詞
五老峰 原名五老山,位于山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈,是河洛文化早期傳播的圣地,也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地之一。下面是為大家帶來(lái)的山西五老峰風(fēng)景區導游詞范文,希望可以幫助大家。
五老峰導游詞1
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五老峰風(fēng)景名勝區位于山西省永濟縣,因五峰相倚,形同五位老人而得名。五老峰史稱(chēng)東華山,歷史上為北方道教名山,盛時(shí)曾有64座觀(guān)庵廟宇。它奇峰險峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。山上巖洞幽深,雙瀑飛流!端(jīng)注》稱(chēng)其“翠柏蔭峰,清泉灌頂”。
五老峰景區內群峰競秀,怪石林立,野生動(dòng)植物千余種。奇特的地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀(guān)。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盤(pán)峰、東錦屏峰、西錦屏峰五座山峰組成。主峰玉柱峰壁立千仞,直插云霄。天梯、天橋、滑索及千米滑道驚險刺激、動(dòng)人心魄。黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,自然風(fēng)光獨具特色。清朝詩(shī)人王含光曾在此留下“虞鄉城南五老峰,一峰一朵玉芙蓉”的詩(shī)句。
五老峰人文景觀(guān)豐富。黃河灘岸畔的蒲津橋曾是我國古代最長(cháng)的大橋,也是黃河上最早的大橋,現在歷經(jīng)興衰的古蒲津橋遺址上,湮沒(méi)千年的4尊鐵牛和4尊鐵人又已重現于世。來(lái)到這里,可以重溫當時(shí)的壯觀(guān)景象。
始建于北周時(shí)期的鸛雀樓,是黃河文化的標志之一。唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》的詩(shī)中吟誦道:白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!鼻Ч琶粌H盡人傳唱,更使得鸛雀樓名揚天下。同樣聞名的還有始建于唐代武則天時(shí)期的普濟寺。它因張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事而聞名遐邇。風(fēng)景秀麗的王官瀑布,也沾上了名標青史的名人光,這里是唐末詩(shī)人司空圖隱居地,他的大部分詩(shī)歌和詩(shī)論都是在這里寫(xiě)成的。在文學(xué)史上,司空圖主要是以詩(shī)論著(zhù)名,他的《詩(shī)品》是當時(shí)詩(shī)歌純藝術(shù)論的一部集大成之作。
五老峰導游詞2
位于山西省永濟縣城東20公里處,以五老峰、古蒲州為中心,包括黃河灘岸,王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區,最高處月坪梁海拔2100米,總面積300平方公里。區內重巒疊嶂,懸崖峭壁,怪石險洞,并有奇花異木,珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水,山上巖洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,為旅游勝地。
五老峰史稱(chēng)東華山,歷史上為北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰險峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。這里是層層峰巒,森林古木,各種生物覆蓋著(zhù)整個(gè)山野;t草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺觀(guān)庫存宇,南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往縣城西南遠眺,見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤(pán)山峰四山峰仙態(tài)神姿,隱現于云煙蒼茫之中,將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,“有偃蹇傴樓之伏”,猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢,故名五老峰。
主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名“云峰”、“靈峰”,游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔地,北高南低,有七大人文景點(diǎn):南天門(mén)、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心,左有東錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,有五老殿、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰!八姆鍘土⒉桓仪,儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴爺視,或如椽筆聳天,或或者筆架橫列,珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有50平方公里。其間寺廟觀(guān)宮分布其間有64座,洞穴有12個(gè),源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,形狀各異,對地質(zhì)學(xué)、成因學(xué)、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jì)r(jià)值。泉水清純甘甜,川流不息,有明眼泉、芙蓉泉等,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢。這里的山奇水秀,無(wú)處不綠,還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀(guān),呈現出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,游人到此,恰似在神奇的圖畫(huà)之中。
據史籍記載,早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空,其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,孤標峰出,罩絡(luò )群泉之表,翠柏蔭峰,清泉灌項”的`描寫(xiě)。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述,如碑文記述“條山秀甲三晉,五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”,譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據考察,在山上的古建筑遺址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看,五老峰曾有千年的繁榮紀事,又有許多民間傳說(shuō)軼聞,宋代楊業(yè)在此屯兵練武,兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨,道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì ),南北商賈官吏云集人數多達數萬(wàn),F存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前,從山下的虞鄉西關(guān)到山上的玉柱峰頂,沿途開(kāi)設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝,余音繚繞,民間娛樂(lè )活動(dòng)及迎神賽會(huì )盡情抒懷,熱鬧非常。之后,出于多種原因,五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
五老峰導游詞3
五老峰風(fēng)景名勝區,位于山西省永濟縣,以五老峰、古蒲州為中心,包括黃河灘岸,王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區,總面積300平方公里。五老峰在中條山上,因五峰相倚,形同五位老人而得名。五老峰史稱(chēng)東華山,歷史上為北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰險峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。山上巖洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,昔為旅游勝地。
黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,自然風(fēng)光獨具特色。湮沒(méi)一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現于世。鐵牛各重3萬(wàn)公斤,鐵人各重2噸,鐵人代表維吾爾、蒙古、藏、漢上個(gè)民族、象征民族團結,蒲津橋是我國古代最長(cháng)的大橋,也是黃河上最早的大橋,公元724年,唐玄宗李隆基降旨,在今永濟縣境內將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,分置黃河兩岸。后因洪水泛濫,黃河改道,橋毀船腐,鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災難。不銹不腐,光潔完整。
《虞鄉縣志》記載:“王官峪,地名。在王官古城之側,因以為名!
《虞鄉縣志》載:王官谷有十大奇景:“天柱擎天、東瀑飛瀉、石巖噴雪、奇石珠簾、百二盤(pán)旋、明鏡映天、休休古亭、貽溪映綠、點(diǎn)石成金、恐龍化石”。登上西瀑巔頂可探幽深莫測,捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。景區內的奇峰怪石千姿百態(tài):“石佛坐嶺、金龜望月、雙人施禮、雄獅觀(guān)瀑、石抱翠柏、人面石侶、關(guān)公刀痕……”
它為歷代游人所矚目,主要還因為唐末著(zhù)名詩(shī)人、詩(shī)論家司空圖曾隱居于此,才使王官谷地以人傳,名震河東,吸引著(zhù)各方游客!队萼l縣志》記載,谷傍有其先人別墅一座,依山傍水,泉石林亭,綠樹(shù)合圍,風(fēng)景獨秀。當我們按照志書(shū)上的記載,尋找它的遺存時(shí),卻早已湮沒(méi)在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了。入谷有一石徑小道,盤(pán)山而進(jìn),曲折回環(huán),似有“曲徑通幽”之感。谷內有天柱峰、東西瀑布、貽溪清流、奇峰珠簾、明鏡映天、百二盤(pán)山、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存。
五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,動(dòng)植物種類(lèi)繁多。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀(guān),具有雄、險、奇、秀、仙之特點(diǎn)!端(jīng)注》稱(chēng):“奇峰霞舉,孤標秀出,罩絡(luò )群峰之表,翠柏蔭峰,清泉灌頂”。山中有9泉、12洞、362擎,盛時(shí)曾有64觀(guān)庵廟宇,嶙峋翠巍,秀甲三晉。目前,景區內配套設施完善,有可容納百余人住宿、餐飲、會(huì )議的三星級賓館——云峰閣;有驚險刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀(guān)光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂(lè )于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰、東錦屏峰、西錦屏峰、棋盤(pán)山和太乙峰組成,高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,恰似一根 立地的玉柱直插云霄,又如亭亭玉立的天官玉女下凡,在全國的名山大川中,玉柱峰絕無(wú)僅有,稱(chēng)為天下奇峰。其它四峰羅 列四隅,遠望猶如五位彬彬有禮的老人,列座廳堂,侃侃而談,故 稱(chēng)“五老峰”。這里層層峰巒,森森古木,各種生物覆蓋著(zhù)整個(gè)山野;t草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺觀(guān)廟宇,南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。
主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名“云峰”、“靈峰”,游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地,北高南抵,有七大人文景點(diǎn):南天門(mén)、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。
以玉柱峰為中心,左有東錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,有五老殿、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴仰視,或如椽筆聳天,或若筆架橫列,珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有50平方公里。
其間寺廟觀(guān)宮分布其間有64座,洞穴有12個(gè),源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,形狀各異,對地質(zhì)學(xué)、成因學(xué)、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jì)r(jià)值。泉水清純甘甜,川流不息。有明眼泉、瑪瑙泉、芙蓉泉等,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢。這里的山奇水秀,無(wú)處不綠,還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀(guān),呈現出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,游人到此,恰似在神奇的圖畫(huà)之中。
山上的古建筑遺址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。
龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類(lèi)遺址。還有唐代柳宗元的故里,均較聞名。
“白日依山盡,黃河入海流;欲窮千目,更上一層樓”。鸛雀樓 是我國古代四大名樓之一。其故址位于永濟市蒲州古城西郊的黃河岸畔,因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。
鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),廢毀于元初。由北周大將軍宇文護鎮河外之地,筑為層樓。由于樓體壯觀(guān),結氣勢宏偉,風(fēng)景秀麗,唐人留詩(shī)者甚多!鞍兹找郎奖M,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!奔词翘拼(shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,流傳于海內外。該樓歷唐經(jīng)宋,元初(公元1272年)毀于戰火。
1997年12月,鸛雀樓復建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,該工程歷經(jīng)幾年建設,于202年9月26日主樓竣工,對游人開(kāi)放,新建鸛雀樓系仿唐形制,四檐三層,總高73.9米,總建筑面積33206平方米。充分體現了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,更上一層樓”的意境。
鸛雀樓景區位于永濟市西南20公里處,景區規劃面積3300畝,現有面積1640畝,景區內以鸛雀樓為中心,四周以古典園林式分布,形成“四區十二點(diǎn)”的空間結構,式一個(gè)國家級旅游景區。
鸛雀樓內部陳設于2004年7月底完成,陳設內容以黃河文化和河東文化為主題,時(shí)代跨越中華上下五千年,采用各種形式說(shuō)明黃河式人類(lèi)文明最早的發(fā)祥地。在這里您不僅可以體會(huì )到登高望遠的最高境界,也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來(lái),鸛雀樓將會(huì )成為一個(gè)弘揚民族文化的典范。
普救寺 坐落在永濟縣城西12.5公里處,始建于唐代武則天時(shí)期。原名“西永清院”。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內的舍利塔,創(chuàng )建于隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,明世宗詔令重建寺院,重建寺塔。到了1920年,寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火。1986年山西省人民政府開(kāi)始撥專(zhuān)款修復普濟寺。鶯鶯塔在原基礎上重修13層,高50米,時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹,八面凌空八面風(fēng)。一十三層沖霄漢,琉璃寶塔冠寰中。由于人們對鶯鶯的愛(ài)情悲劇的同情,便顧不得佛門(mén)的規矩,口碑相傳把它改稱(chēng)做了“鶯鶯塔”。舍利塔原名反不為后人所知了。
鶯鶯塔為世界奇塔之一。她和我國北京天壇回音壁、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,以鶯鶯塔聲學(xué)效應最為顯著(zhù),其回聲 機制主要在三方面:
1、 塔內是中空的,站在塔的中層聽(tīng)上面人說(shuō)話(huà),由于聲學(xué)反射 效應,聲音好像從下面傳來(lái);
2、 塔檐上的復雜結構有反射作用;
3、 墻壁反射。而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射。所以在塔的 四周擊石拍手,均可聽(tīng)到清晰的旺音回聲;隨著(zhù)位置的變換, 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面傳來(lái)的變化。
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