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孔望山風(fēng)景區導游詞

時(shí)間:2021-03-31 09:53:36 導游詞 我要投稿

孔望山風(fēng)景區導游詞

  想要去旅游,孔望山是個(gè)好地方。下面是小編整理的孔望山風(fēng)景區導游詞范文,歡迎閱讀參考!

孔望山風(fēng)景區導游詞

  孔望山景區,為國家4a級風(fēng)景名勝區,距連云港市區2.5公里,因孔子登山望海而得名,這里有原始社會(huì )新時(shí)器時(shí)代祭海的杯盤(pán)石刻,有秦王朝的東大門(mén)遺址;有中國最早的東海神廟遺址;有迄今為止中國唯一的漢代圓雕石象~~~

  各位游客大家好,現在我們來(lái)到的就是著(zhù)名的國家4a級風(fēng)景名勝區孔望山,孔望山是離市區只有4公里,是國家級風(fēng)景區云臺山的一個(gè)重要組成部分。這片古老山體主要由花崗巖、片麻巖構成,距今已有18億年的歷史。

  孔望山蘊含著(zhù)豐富的歷史文化內涵,不僅有原始社會(huì )新石器的杯盤(pán)石刻;有宋元明清的名人題刻;有被稱(chēng)為“九州崖佛第一尊”的東漢佛教摩崖造像,經(jīng)考證比敦煌莫高窟還要早將近3XX年;更有中國迄今為止體積最大、最具有漢代圓雕雕刻藝術(shù)價(jià)值的石象,這尊石象仿佛得天地造化、納日月精華,雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕,而安詳靜穆地佇立于這方茂林修竹的靈山之中。

  秦始皇東巡途徑海州時(shí),立石為門(mén)表示秦朝的疆域向東已經(jīng)擴展到東部海邊,據說(shuō)這就是當時(shí)立石為門(mén)其中的一塊石頭。后來(lái)到了漢朝的時(shí)候,雕刻家們就在這塊原生石上進(jìn)行雕刻,先是把它加工成石胚,然后在石胚上運用線(xiàn)雕,圓雕,淺浮雕等雕刻手法進(jìn)行再創(chuàng )作就有了這尊石象的問(wèn)世。

  這尊碩大的漢代圓雕石象用整塊巨石雕刻而成,石象長(cháng)4.8米,高2.6米,背寬3.5米,重約300噸。它體型雄健渾厚,通體圓潤豐腴,質(zhì)感甚強,神態(tài)溫良馴善。我們現在來(lái)看它的頭部,它的眼睛,鼻子,耳朵全部是用陰刻的線(xiàn)條,雖然經(jīng)過(guò)將近XX年的風(fēng)雨但是線(xiàn)條還是很清晰,對于當時(shí)的工藝水平來(lái)說(shuō)這是非常難得的,所以也就更加珍貴。再看它的腹部,腿部和尾巴,這個(gè)就是圓雕手法,也是它最具時(shí)代特色的地方。

  什么叫做圓雕呢?大家去過(guò)南京明孝陵的都知道,在神道前面的一排石象生,包括駱駝大象等等,它的腿部的雕刻都是鏤空的,也就是說(shuō)我們從這邊的這條腿能夠看到對面的那條腿,但是在我們這卻看不到,因為在漢代的時(shí)候還不具有那么高超的工藝水平,可現在這尊石象線(xiàn)條簡(jiǎn)單風(fēng)格古樸卻正應了現代人返璞歸真的心理。

  那為什么這么確鑿的說(shuō)這尊石象是漢代的呢?首先石象身東側還用陰線(xiàn)刻一高113厘米、寬62厘米的方框內鐫刻“象石”兩個(gè)漢隸大字。大家再看在石象的腹部有個(gè)淺浮雕的人物形象,他右手拿著(zhù)馴象鉤,這個(gè)鐵鉤和漢墓里出土的鐵鉤是一模一樣的,所以證明是漢代人,再看這是一個(gè)什么樣的.人物形象,請大家看他梳著(zhù)t字墼,這在漢代只有奴隸才是這樣的發(fā)型,再看他穿著(zhù)緊身小夾襖,腳上戴著(zhù)腳鐐,這是一個(gè)象奴的形象,他能通過(guò)手中的鐵鉤和腳鐐發(fā)出的聲音使大象進(jìn)行表演來(lái)取悅皇宮里的王侯貴族。

  我們再細細端詳石象的全部,大象的蹄下踩著(zhù)四朵蓮花,大象本來(lái)非常笨重的身軀因為有了這四朵蓮花的襯托,就給我們一種飛躍的,浮動(dòng)的,凌空的感覺(jué),也給石象罩上一層神秘的宗教色彩,佛教認為大象即是佛祖的化身和代表。

  孔望山的石象與佛教摩崖造像是一個(gè)不可分割的整體,是同一時(shí)代雕造,互有聯(lián)系的一處雕像群。石象蹄足上的仰蓮雕刻,表現了釋迦牟尼“乘象投胎”的內涵,和摩崖造像中“舍身飼虎”“涅盤(pán)圖”等佛教傳說(shuō)故事,共同組成了早期佛教傳入中國、佛教與道教交錯的社會(huì )生活畫(huà)面。再往南較遠處,石蟾蜍俗稱(chēng)鎮海神蛙,也是漢代的遺物。戰國秦漢,直到魏晉,蟾蜍一直被人們視為神物,是辟五兵、鎮兇邪、助長(cháng)生、主富貴的吉祥之物。對有著(zhù)超自然的神靈信仰的人們來(lái)說(shuō),只要是免災降福的,佛祖、上帝、道尊與蟾蜍是沒(méi)有什么區別的。

  孔望山以摩崖造像為代表的宗教類(lèi)遺跡,是佛、道并存,而以道教為盛,是符合佛教中國本土化的歷史實(shí)際的。

  現在這尊石象是東漢時(shí)期的藝術(shù)珍品,是我國佛教史和美術(shù)史的瑰寶,從某種意義說(shuō),堪稱(chēng)是古海州文明的發(fā)祥地,已被公布為國家級文物保護單位,并且還在申報世界文化遺產(chǎn)。

  山不在高,有仙則名?淄骄褪沁@樣的一座集神奇與樸素,會(huì )聚著(zhù)儒、釋、道文化之美的千古名山。