四川導游詞節選

　　四川，簡(jiǎn)稱(chēng)為“蜀”，歷史悠久。在古代稱(chēng)為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。以下是小編整理的四川導游詞節選，歡迎閱讀。

　　四川導游詞節選1

各位游客朋友們：

　　四川風(fēng)景美麗，被人們稱(chēng)“人間仙景”和“童話(huà)世界”，并且列入{{世界遺產(chǎn)名錄}}。

　　四川還有一個(gè)傳說(shuō)，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長(cháng)得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界。她織上花兒，花兒會(huì )招來(lái)蝴蝶；她織上蝴蝶，蝴蝶會(huì )引來(lái)蜜蜂；她織上蜜蜂，蜜蜂會(huì )引來(lái)布谷；她織上布谷，布谷會(huì )喚來(lái)貝母雞；她織上貝母雞，貝母雞會(huì )請來(lái)公山羊；她織上公山羊，公山羊會(huì )邀來(lái)神龍鷹；她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來(lái)一個(gè)絢麗的春天。

　　一天，白云飄過(guò)領(lǐng)扎洛山，正看見(jiàn)茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹(shù)下織披氈。它盤(pán)繞在山間好久好久，仔細觀(guān)看。然后飛上月宮，向月亮仙女凜報說(shuō)“啊啵啵，那兒的山好青喲！那兒的水好亮喲！可是，再青的山也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲！再亮的水也沒(méi)有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲！再艷的花也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲！……”月亮仙女聽(tīng)的好著(zhù)急喲！白云怎么這么羅嗦，半天說(shuō)不到骨節上。白云看著(zhù)月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說(shuō)；“不得了！西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲！啊啵啵！”

　　白云這么一說(shuō)，月亮仙女好害羞喲！誰(shuí)不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢？她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹(shù)，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數不清的小兔，可就是不會(huì )織披氈呢！

　　第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽(yáng)媽媽說(shuō)；“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請來(lái)教我織披氈吧！”太陽(yáng)媽媽說(shuō)；“好的，可到哪里去找呢？”月亮仙女說(shuō)“派七彩云到山野間去尋訪(fǎng)吧！”太陽(yáng)媽媽派出紅云，找遍大小山溝，沒(méi)找到；太陽(yáng)媽媽又派去黃云、綠云、藍云，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。后來(lái)太陽(yáng)媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹(shù)下找到了，她正在松樹(shù)下織披氈。

　　太陽(yáng)媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。

　　月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵，還是沒(méi)學(xué)會(huì )。月亮仙女好害羞喲！月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受！后來(lái)，請茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽(yáng)媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽(yáng)媽媽便披著(zhù)紅披氈，叫仙女用金針銀線(xiàn)學(xué)刺繡；晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)彈月琴。

　　四川導游詞節選2

　　四川全省面積48。5萬(wàn)平方公里，在全國各省、市、區中名列第5位（僅次于新疆、西藏、內蒙、青海），人口8500萬(wàn)，僅次于河南、山東，是中國第三人口大省。主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數民族有13種，是中國第二大藏族聚居區，最大的彝族聚居區。

　　四川雖不靠海，又不沿邊，對外交通相對閉塞，但戰略地位十分重要。

　　在國內，只要是受過(guò)中等教育的人，一提到四川就會(huì )立即想到：啊，那是“天府之國”’一個(gè)古老又富饒的地方！外國人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當代世界偉人、中國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的總設計師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛星發(fā)射基地不僅把中國的衛星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看。三是四川是大熊貓的故鄉。為使外省人或外國人更透徹地認識四川，我在這里給導游先生（女士）們說(shuō)說(shuō)四川的古今梗概。

　　天府之國歷史悠久

　　在遠古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國家統治著(zhù)，過(guò)去一般認為是在商周時(shí)期（即公元前11世紀至前5世紀）建立的國家�，F根據廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國家�！度A陽(yáng)國志》說(shuō)：“蜀之為國，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

　　以前認為，這一記載多根據傳說(shuō)，不一定可信。三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國的歷史至少應向前推1000年。

　　“蜀”的名稱(chēng)最早見(jiàn)于商代的甲骨文。蜀的祖先據說(shuō)是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱(chēng)為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國家，傳說(shuō)中最早稱(chēng)王的是蠶叢和魚(yú)鳧，以后是柏灌。到了杜宇王朝，正是中國的西周時(shí)期;開(kāi)明王朝則是中原的春秋戰國時(shí)期，公元前316年，泰國趁蜀國和巴國發(fā)生戰爭之機，派大將司馬錯率軍南下，一舉滅掉了蜀國和巴國，使四川地區統一于中華**的版圖之內，古代蜀國的歷史就此結束。此后，又因歷代帝王都將統治巴蜀的最高治所設在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區的地簡(jiǎn)稱(chēng)。因此，三國時(shí)，劉備占據四川稱(chēng)帝，史稱(chēng)“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據四川稱(chēng)帝，史稱(chēng)“前蜀”和“后蜀”。

　　關(guān)于“蜀”名稱(chēng)的'來(lái)歷，史書(shū)記載中有兩種說(shuō)法：一說(shuō)蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養蠶，使四川成為中國最早養蠶的地方，因而得名。另一種說(shuō)法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲(chóng)，因此“蜀”很可能是商朝統治者對蜀人的一種賤稱(chēng)。

　　巴族的記載最早見(jiàn)于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部（大部分在今重慶市境）。關(guān)于“巴”名稱(chēng)的來(lái)歷說(shuō)法不一：有說(shuō)是因川東兩條河流的形狀而得名;有說(shuō)是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲(chóng)、蛇之屬來(lái)解釋的。另有一種說(shuō)法是：古代巴人居石穴，川東人稱(chēng)石為巴，因此得名。巴國建國的時(shí)間不詳，春秋戰國時(shí)期經(jīng)常與楚國發(fā)生戰爭，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過(guò)都城，以重慶的時(shí)間最長(cháng)。

　　秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區設置了巴郡和蜀郡。漢初增設了廣漢郡，·漢武帝元封5年（前106年），在全國設13刺史部，四川地區為益州部。三國末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

　　唐太宗貞觀(guān)元年（公元627年），廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開(kāi)元23年（公元735年），劍南道又分為劍南西川節度和劍南東川節度，“川”字開(kāi)始在四川地區區劃名稱(chēng)中出現。

　　宋朝為加強中央集權，對州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權后設置西川路，開(kāi)寶6年（公元973年），又分設峽西路;太平興國六年（公元981年），又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年（公元l001年），將川峽路一分為四，目p益州路（后改成都府路），梓州路（后改潼川路）、利州路（州治廣元）、夔州路（州治奉節），合稱(chēng)為川峽四路，簡(jiǎn)稱(chēng)“四川”路，這就是“四川”一名的由來(lái)。

　　元朝在各地設置行中書(shū)省，川峽四路全并成四川行中書(shū)省，“四川省”名自此問(wèn)世。

　　明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達川西高原和涼山地區。

　　民國時(shí)期，四川形成軍閥割據局面，行政建制極不統一。1935年，**勢力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專(zhuān)員區及西康行政督察區;1939年，又將西康督察區和四川的17、18督察區合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷(xiāo)西康省，將金沙江以東地區劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來(lái)。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬(wàn)縣二市和黔江地區劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8。2萬(wàn)平方公里，人口3002萬(wàn)。

　　現在的四川省共有21個(gè)地區（市、州）轄縣（縣級市、區）128個(gè)。

　　四川導游詞節選3

各位游客：

　　大家好。上里鎮位于雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。

　　古鎮初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地；又為紅軍長(cháng)征過(guò)境之地。又因場(chǎng)鎮內有韓、楊、陳、許、張（韓家銀子—錢(qián)、楊家頂子—官、陳家谷子—田、許家女子—靚、張家錠子—斗）五大家族居住在此，故俗稱(chēng)“五家口”。

　　古鎮的街道均為石板鋪成，建筑群的房屋為木制樓閣，錯落有致，青瓦飛檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫(huà)面栩栩如生，精美的藝術(shù)雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無(wú)法掩飾，凸顯著(zhù)民族文化的深厚。

　　上里的得名與當地的一條隴西河有關(guān)，因為古時(shí)候當地的統治者沿著(zhù)隴西河的流向，分十里建一鎮，隴西河的上游叫上里，沿河南下，分別是中里和下里，上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。

　　整個(gè)小鎮真是古香古色，象水墨畫(huà)一樣，因此又有水墨上里之說(shuō)。漫步在古鎮的街上，真有一種“人在畫(huà)中游”美感呢！

　　上里古鎮有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節孝牌坊和韓家大院。

　　今天我們的游覽路線(xiàn)是先參觀(guān)古鎮風(fēng)貌，觀(guān)賞古橋，古塔，然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉，再返回參觀(guān)“雙節孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀(guān)游覽的同時(shí)，請注意愛(ài)護歷史文物，現在就請跟著(zhù)我一起來(lái)。

　　好了，感受了上里的古橋和古塔文化之后，我們現在已經(jīng)來(lái)到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎？那就是白馬寺。

　　聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀(guān)元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。

　　白馬泉究竟神在何處呢？大家不要著(zhù)急，請隨我來(lái)看一看。該泉是全國獨具特色的十大恒溫間歇泉之一，泉水四季恒溫14℃，泉水潮涌不定期，有時(shí)一日數潮，有時(shí)數日不潮。

　　大家面前這個(gè)的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時(shí)潭水非常平靜，當潮來(lái)時(shí)，剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時(shí)，泉水一節一節下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時(shí)，池中便傳來(lái)“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。

　　為什么會(huì )出現這樣的現象呢？傳說(shuō)古時(shí)泉中有白龍，后來(lái)龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時(shí)來(lái)泉邊飲水，久而久之，當泉水涌動(dòng)時(shí)，便像馬在奔馳，故稱(chēng)此泉為“白馬泉”。當然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。

　　其實(shí)，這種現象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰巖區域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現象。當地下水涌入溶洞時(shí)，水位逐漸升高，導致溶洞空間越來(lái)越小，而氣室中的壓強卻逐漸上升，當氣壓達到一定程度時(shí)，虹吸口被水沖而決口，水從洞中涌出；而水位下降時(shí)，壓強變小，水往回倒流，回落時(shí)便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。

　　間歇泉在世界各地并不多見(jiàn)，與此類(lèi)似的有  美國黃石公園的“老實(shí)人泉”，烏拉圭內格羅湖畔的‘三餐泉’，我國貴州的貓跳河間歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等，但僅有白馬泉會(huì )發(fā)出如此獨特的馬蹄聲，并且歷史最為悠久。

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