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山東省孔廟導游詞（精選19篇）
曲阜孔廟位于曲阜市中心鼓樓西側300米處，是祭祀中國古代著(zhù)名思想家和教育家孔子的祠廟。下面，小編為大家分享山東省孔廟導游詞，希望對大家有所幫助!
山東省孔廟導游詞 1
尊敬的各位來(lái)賓：
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物�，F有文物112處，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱(chēng)“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱(chēng)“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱(chēng)九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對、分手處，著(zhù)名文人孔尚任隱居處國家園林“石門(mén)寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國的三大古建筑群。專(zhuān)家對孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線(xiàn)上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(cháng)達兩華里又150公尺�，F在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠，規模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。
神道�！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì )諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深奧的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數倍之多，經(jīng)過(guò)詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
“二柏擔一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱(chēng)“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財，過(guò)日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣�！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬(wàn)續，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的思想主張給人類(lèi)的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書(shū)“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)命名來(lái)源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話(huà)：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也�！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人�；实蹃�(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種情況外，此門(mén)不輕易開(kāi)啟。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。
快覩門(mén)，取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識，爭相學(xué)習，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè )。
仰高門(mén)。根據顏回贊揚孔子的一段話(huà)命名的。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經(jīng)過(guò)努力是完全可以學(xué)到的。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮�！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節。
漢石人。仰高門(mén)里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(cháng)”，(漢代地方小官)，一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前守衛的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱(chēng)金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
大中門(mén)。大中門(mén)是宋代孔廟的大門(mén)，稱(chēng)“中和門(mén)”，意為用孔子的思想處理問(wèn)題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱(chēng)“大中門(mén)”，贊孔子的學(xué)問(wèn)是集人類(lèi)知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開(kāi)中者，就不是正道，成了邪道、歪門(mén)。就是說(shuō)不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門(mén)東西兩頭有角樓兩座是守衛孔廟用的。
同文門(mén)，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門(mén)里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長(cháng)沙李東陽(yáng)繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見(jiàn)深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫(xiě)的好、規范化、標準化，精湛引人，字體筆法有“著(zhù)稱(chēng)于世”的評語(yǔ);二是對孔子評價(jià)最高，歷代皇帝對孔子都有評說(shuō)，評價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢(qián)，一天也離不開(kāi)，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說(shuō)有孔子之道則有天下，沒(méi)孔子之道則無(wú)天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱(chēng)：“朕唯孔子之道，天下一日不可無(wú)焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬(wàn)物各得其所矣。..，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。..天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼�！�
同文門(mén)。取“人同心”字同文之意。是說(shuō)同心協(xié)力，團結一致才能干好事業(yè);文字要統一，有統一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗，隨意造字就會(huì )亂套。同文門(mén)是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書(shū)樓，是收藏御賜書(shū)籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結構，在中國樓的建設上稱(chēng)孤例。經(jīng)過(guò)幾次地震，奎文閣沒(méi)有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書(shū)李東陽(yáng)專(zhuān)寫(xiě)了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究?jì)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱(chēng)：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿�？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱(chēng)碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的`追謚、評價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿(mǎn)、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱(chēng)十三碑亭，因為都是經(jīng)皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國現存不可多見(jiàn)的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱(chēng)“御碑”�！摆P屭”是吉祥物，傳說(shuō)龍王有九子，它是第8子，它愛(ài)“文”，善于負重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運河，經(jīng)濟南又運到這里。專(zhuān)家計算這幢碑13萬(wàn)斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過(guò)來(lái)的，有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來(lái)，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書(shū)法價(jià)值很高。
這個(gè)院東西對襯各有一門(mén)，東為“毓粹門(mén)”，西是“觀(guān)德門(mén)”。俗稱(chēng)東華門(mén)、西華門(mén)。
先師手植檜。大成門(mén)里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹(shù)，是孔夫子手植的。據記載：孔子在這里裁過(guò)三棵檜樹(shù)，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹(shù)枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹(shù)日茂孔氏日興”的說(shuō)法。明萬(wàn)歷年間才子楊光訓題寫(xiě)了“先師手植檜”五個(gè)大字。
兩廡長(cháng)廊。這兩側的對等兩排房子，共80間，稱(chēng)“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方�？鬃犹柗Q(chēng)弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬�。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書(shū)法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見(jiàn)的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫(huà)石刻”，都是久負盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì )生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著(zhù)584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫(xiě)的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀念孔子講學(xué)建的�？鬃赢敵跏窃谕僚_上大杏樹(shù)下給弟子們講學(xué)。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監修孔廟時(shí)，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著(zhù)名文人懷英篆書(shū)。亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來(lái)曲阜寫(xiě)的。乾隆題寫(xiě)的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱(chēng)東方三大建筑，又稱(chēng)東方三大殿。價(jià)值高歷史長(cháng)的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見(jiàn)，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤(pán)繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無(wú)一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作�；实蹃�(lái)曲阜朝孔時(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來(lái)，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過(guò)了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見(jiàn)的石刻藝術(shù)瑰寶�？傆[大成殿雄偉壯觀(guān)。
五圣十二先哲。大成殿內供奉著(zhù)17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無(wú)上�？追蜃釉谥醒�，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思;西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱(chēng)十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著(zhù)名理學(xué)家，五經(jīng)四書(shū)解釋的好，被封為先哲�！吧裎从小钡呢�，是孟子贊孔子，說(shuō)“生民未有盛于孔子也”。有人類(lèi)以來(lái)，還沒(méi)有全面超過(guò)孔子的人，所以叫“生民未有”�！叭f(wàn)世師表”是康熙題寫(xiě)，封孔子為“萬(wàn)世皇帝之師，千古人類(lèi)之表，皇帝的老師，做人的表率�！薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫(xiě)的，意為天下的文化都在這里。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專(zhuān)殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周?chē)?8根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數量一樣，叫龍鳳呈祥。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì )講話(huà)，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內有著(zhù)名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的�？鬃邮鞘ト�，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(cháng)存，盼望各位有機會(huì )再來(lái)曲阜觀(guān)光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。
山東省孔廟導游詞 2
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。
曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，據稱(chēng)孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。
廟內共有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長(cháng)630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門(mén)坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的`龐大建筑群�？讖R內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著(zhù)大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱(chēng)。
孔廟是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，堪稱(chēng)中國古代大型祠廟建筑的典范。宋朝呂蒙正有文贊道："繚垣云矗，飛檐翼張重門(mén)呀其洞開(kāi)，這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時(shí)間之久遠，保持之完整，被古建筑學(xué)家稱(chēng)為世界建筑史上“唯一的孤例”。
它凝聚著(zhù)歷代萬(wàn)千勞動(dòng)者的血汗，是中國勞動(dòng)人民智慧的結晶。
山東省孔廟導游詞 3
各位游客：
你們好！今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家去我國古代偉大的思想家、政治家，教育家孔子的故鄉。我叫艾席文，大家叫我小艾就可以了。如果我有不知之處，請多指教。
孔廟是著(zhù)名的“三勝”（孔廟、孔林、孔府|）之一，位于山東省曲阜西南部，是后人用來(lái)供奉孔子的地方�？讖R占地200多畝，坐落在曲阜城內，其建筑規模宏大。
進(jìn)入孔廟大門(mén)，首先我們看到的`是弘道門(mén)，它建于明朝337年。往前走就是大中門(mén)，大中門(mén)是贊揚孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。從大中門(mén)左拐，有一個(gè)高約4米，寬約1米得石碑，也建于明代，這個(gè)傳話(huà)碑，他有兩個(gè)特點(diǎn)，一是上面的內容全是用正楷書(shū)寫(xiě)的；二是讓人最難忘的是碑下面的一個(gè)赑屃，叫四不像，因為它有龜殼、虎頭、蛇尾，鷹爪。
孔廟的主體建筑為大成殿，這座大殿是我國現在巨大的古建筑之一，這個(gè)殿最引人注目的前面十根柱子，柱子上都雕刻著(zhù)兩條飛龍，飛騰于彩云之中，兩龍之間有一寶珠，所以叫做“二龍戲珠”。
現在，我們解散，兩小時(shí)后我們在大中門(mén)集和，大家可以自由游玩了，不過(guò)，要注意衛生和安全。
山東省孔廟導游詞 4
各位佳賓：
《論語(yǔ)》上方開(kāi)篇有一句話(huà)叫“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉曲阜參觀(guān)游覽。下方，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導游服務(wù)，十分感謝您的合作，并衷心地期望您對我的工作多提出批評意見(jiàn)。
在來(lái)曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友明白的并不十分詳細，此刻，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的狀況簡(jiǎn)要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現有人中62萬(wàn)其中城區人口10萬(wàn)，面積約890平方公里�！扒贰倍质家�(jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(cháng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì )7年(公元1120年)，又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著(zhù)五千年禮貌史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在那里留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱(chēng)都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，此刻曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓——少昊陵。中國有句俗話(huà)說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是能夠理解為我們中華民族的祖先從那里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(cháng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話(huà)叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在
曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的'后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱(chēng)魯，即起于此。此刻曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱(chēng)曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在那里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為那里深扎著(zhù)中華民族的根，深扎著(zhù)中國傳統文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著(zhù)五千年禮貌歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什么，象征什么。但是，當你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng )造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不一樣的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現儒家文化的基因，在漫長(cháng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng )始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲�？鬃�3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級森嚴的封建社會(huì )中獨自謀生、學(xué)習和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治務(wù)必熟悉的禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《易》、《春秋》六經(jīng)的資料，為創(chuàng )立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(cháng)的教育生涯，他首開(kāi)中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，之后曾在魯攝相事，然而時(shí)光不長(cháng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國開(kāi)始了他長(cháng)達20年的周游列國之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上，一向到死�？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂(yōu)患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著(zhù)書(shū)立說(shuō)，濟時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著(zhù)歷史的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，孔子還將引導著(zhù)人類(lèi)，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。此刻我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱(chēng)為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字�！柏稹笔枪糯拈L(cháng)度單位，一仞約等于8尺。據說(shuō)，有人稱(chēng)贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì )看見(jiàn)墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自我對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自我寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對稱(chēng)排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(cháng)約1公里�？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
山東省孔廟導游詞 5
曲阜這個(gè)小城市中誕生了一位圣人——孔子，他是儒家文化的代表，到了曲阜，實(shí)是到了儒教的圣地，曲阜有三孔——孔府，孔廟，孔林�？讖R是祭祀孔子的;孔府則是孔子后世嫡系子孫居住的府邸;孔林是孔氏家族的墓地，不僅下葬孔子家族成員，曲阜及附近大凡姓孔的人均可入葬。
曲阜三孔之中，最有氣概的`便是孔廟了，孔廟的后門(mén)與孔府的正門(mén)相通，連在一起游覽，更顯氣概�？讖R是歷代皇帝來(lái)祭拜孔子的地方，步入正門(mén)，參天古樹(shù)夾著(zhù)中間滿(mǎn)是青苔的石板路從腳底延伸，樹(shù)葉密鋪著(zhù)成了打傘，下面不僅有游客還有一些歷經(jīng)幾百年甚至幾千年的石碑。一塊，兩塊，三塊……啊，來(lái)祭祀的皇帝可真多，據說(shuō)有些皇帝還立了不止一塊，足可見(jiàn)人們對圣人的崇敬，我又開(kāi)始回憶那些《論語(yǔ)》中的句子，眼前一片古色古香，又氣勢磅礴，這些句子更是博大精深，我也對這一位大圣人崇敬起來(lái)了。
更令人吃驚的是，孔子在百姓們的.心中地位比皇帝還高，孔廟造得氣勢恢弘壯麗，雕梁畫(huà)棟金碧輝煌，大成殿是孔廟的正殿，修得更是五光十色。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰在云彩之中，兩龍之間有一顆寶珠，故名之曰：“雙龍戲珠”。石柱均以整石刻成，刀法剛勁凌厲，圖案波涌云繞，氣勢磅礴。據說(shuō)皇宮里龍的圖案都是尤木頭雕刻的，遠不及石頭的剛強有勁，有以次皇上到了孔廟，當地縣官怕皇上起疑，便用黃布把柱子包了起來(lái)，皇上到了很奇怪，問(wèn)：“為何要以黃綢包柱?”縣官回答：“此是假龍，您才是真龍，兩龍相交，必有一損，微臣是擔心皇上，請勿見(jiàn)怪�！边@足可見(jiàn)孔子比皇上還令人崇敬、傾佩。
孔林占地面積最大，一共有20萬(wàn)個(gè)靈魂居在此地，其中最大的面便是孔夫子之墓，據說(shuō)有人盜過(guò)孔子的墓，但是孔子入墓不求榮華富貴，也沒(méi)有帶陪葬品，只是穿了一身白衣，清清白白地過(guò)去了，孔子一生都過(guò)得十分清平，死去時(shí)也很順其自然，他把自己葬的位置是抱子攜孫式，意思是自己好不算好，要兒子孫子都好才算好。一個(gè)個(gè)墳堆立在這一片土地上，樹(shù)在墳堆前傾著(zhù)身子，蟲(chóng)子叫著(zhù)，我望著(zhù)孔夫子之墓，心中又升敬佩之情。
曲阜不僅是孔孟之鄉、詩(shī)書(shū)之地、禮儀之邦，還是神農故都、黃帝誕生之地、殷商故國、周漢魯都，這里以“禮儀之邦”聞名于世，還以擁有大量珍貴的地上、地下文化而蜚聲中外，曲阜真是個(gè)文化聚集地呀!我學(xué)到了很多……
山東省孔廟導游詞 6
女士們、先生們：
大家好！歡迎來(lái)到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導。接下來(lái)的美好時(shí)光就由我和你們一起度過(guò)。
眾所周知，孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟�？赘强鬃拥臻L(cháng)孫世襲的府邸�？讖R是孔子和他的后代子孫的`家族墓地�？讖R、孔府和孔林，是中國唯一規模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，孔廟的規模也越修越大�，F存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線(xiàn)貫穿整座建筑，左右對稱(chēng)，布局嚴謹，氣勢宏偉。
孔府位于孔廟的東側。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內部事務(wù)。它布局匠心，是園林結合的范例。下面我們要去參觀(guān)孔林了，孔林在曲阜城北門(mén)外，到那兒要坐20分鐘左右的車(chē)，大家趁此機會(huì )好好休息一會(huì )兒吧。
孔林到了�？琢钟址Q(chēng)至圣林，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(cháng)達14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。它是我國規模最大、持續年代最長(cháng)、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林�？琢种械哪贡�，除了一批著(zhù)名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽(yáng)、嚴嵩、康有為等歷代大書(shū)法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)的寶庫。
今天的游覽就要結束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時(shí)光，能成為我們生活中的美好記憶。
山東省孔廟導游詞 7
尊敬的各位來(lái)賓：
你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托，對光臨名城曲阜參觀(guān)游覽的各位佳賓表示熱烈地。我有幸為大家導游陪同參觀(guān)，非常高興，這是我們共同欣賞學(xué)習的好機會(huì )�？春笳埩粝聦氋F意見(jiàn)。
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物�，F有文物112處，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱(chēng)“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱(chēng)“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山－－九仙山(又稱(chēng)九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對、分手處，著(zhù)名文人孔尚任隱居處國家園林“石門(mén)寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國的三大古建筑群。專(zhuān)家對孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線(xiàn)上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(cháng)達兩華里又150公尺�，F在看到的孔廟是明弘治年間的`規模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠，規模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。
神道�！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì )諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深奧的；孔子的學(xué)問(wèn)有我數倍之多，經(jīng)過(guò)詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè )的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè )是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱(chēng)“終條理也”，贊揚孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱(chēng)“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的�！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸�(shū)法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱(chēng)“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財，過(guò)日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣�！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬(wàn)續，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的思想主張給人類(lèi)的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書(shū)“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)命名于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話(huà)：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也�！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人�；实蹃�(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén)；歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種情況外，此門(mén)不輕易開(kāi)啟。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。
山東省孔廟導游詞 8
來(lái)自各地的朋友們：
大家好！歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請允許我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè )旅行團的一名導游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車(chē)上先和大家說(shuō)一下注意事項，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請大家不要遲到，不要因為自己而影響其他人，另外，請大家認清我們快樂(lè )旅游團的標志，看！我們的標志是一面旗子上面有一只鳥(niǎo)兒。請大家認清標志，不要走丟。謝謝大家的合作！
大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱(chēng)衍圣公府，位于孔廟的東側，他有一個(gè)有名的稱(chēng)號，叫“天下第一家”之稱(chēng)，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會(huì )官衙與內宅合一的典型建筑�？鬃铀篮�，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著(zhù)孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達到現在規�！，F在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內存有著(zhù)名的孔府檔案和大量文物。
看！這氣魄雄偉的門(mén)就是孔府的大門(mén)，坐北朝南。左右兩側，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方的高懸著(zhù)藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書(shū)。那兩個(gè)柱子上懸掛的對聯(lián)寫(xiě)著(zhù)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯(lián)相傳是清人紀均的手書(shū)。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì )中的顯赫地位�！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂�？鬃蛹捌鋵W(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè )法度”，也就能天地并存，日月同光。
看！這就是第二道大門(mén)，俗稱(chēng)二門(mén)。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)“圣人之門(mén)”豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間。在封建社會(huì )，平時(shí)只走腋門(mén)，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內宅門(mén)專(zhuān)設兩種傳事的`差役，一種叫差弁，一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門(mén)旁耳房?jì)戎蛋�，隨時(shí)向外和向內傳話(huà)。門(mén)的西側還有一個(gè)露出墻外特制的水槽——石流，府內規定挑水夫不得進(jìn)入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。
現在我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹(shù)，每當春夏相交時(shí)節，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著(zhù)四個(gè)帶鼻的.石鼓，是當年府內戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養著(zhù)幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開(kāi)鑼唱戲。前上房?jì)�，明間敞亮，正中高懸“宏開(kāi)慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)的“壽”字。
東側間，陳列著(zhù)乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。梢間中間桌上擺設著(zhù)一大套滿(mǎn)漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長(cháng)期以來(lái)，孔府形成了一種精細獨特的菜肴——孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書(shū)架上還陳列著(zhù)儒家經(jīng)書(shū)和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。
大家可以去看看，蒼松挺拔，魚(yú)池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內陳設布置仍保持著(zhù)當年的原貌。中間設一銅制暖爐，為當時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著(zhù)鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱(chēng)天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱(chēng)。
眼看著(zhù)快到車(chē)站了，我也要跟大家告別了，常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。我希望大家有空能再來(lái)欣賞我們的孔府！我小賀再來(lái)給大家當導游！祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意！再見(jiàn)！
山東省孔廟導游詞 9
女士們，先生們：
大家好！我叫xx。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正！
在參觀(guān)三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現在我們參觀(guān)孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱思o念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的`建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(cháng)達1公里；共有建筑466間，54座門(mén)坊，古樹(shù)1700余株�？讖R每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的’思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(cháng)子長(cháng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝�？赘�，也稱(chēng)“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續。進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府主人當年接待貴賓和讀書(shū)習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔氏家族的'專(zhuān)用墓地，占地3000多畝，是世界上延時(shí)最久、規模最大的家族墓地。四周?chē)鷫Ω?米、厚1.5米，長(cháng)14.5里。林內有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀(guān)。參觀(guān)“三孔”到此結束了，希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶！
山東省孔廟導游詞 10
孔廟位于山東省曲阜市南門(mén)內，是第一座祭祀孔子的廟宇。初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。
曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、日本、越南等國家20xx多座孔子廟的先河和范本，據稱(chēng)孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年，魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。
孔廟前為神道，兩側栽植檜柏，創(chuàng )造出莊嚴肅穆的氣氛；廟的主體貫穿在一條中軸線(xiàn)上，左右對稱(chēng)。前后九進(jìn)院落，前三進(jìn)是引導性庭院，只有一些尺度較小的門(mén)坊，院內遍植成行的松柏。座座門(mén)坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績(jì)。第四進(jìn)以后庭院，黃瓦、紅墻、綠樹(shù)，交相輝映，而供奉儒家賢達的'`東西兩廡，分別長(cháng)166米。
孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著(zhù)大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱(chēng)�？讖R是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，是中國三大古建筑群之一，堪稱(chēng)中國古代大型祠廟建筑的典范。
山東省孔廟導游詞 11
尊敬的各位來(lái)賓：
你們好！我受旅游、接待部門(mén)的委托，對光臨名城曲阜參觀(guān)游覽的各位嘉賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀(guān)，非常高興，這是我們共同欣賞學(xué)習的好機會(huì )�？春笳埩粝聦氋F意見(jiàn)。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國的三大古建筑群。專(zhuān)家對孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：
一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻。
二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。大成門(mén)的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門(mén)三字系雍正皇帝的``御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無(wú)上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì )講話(huà)，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內有著(zhù)名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂，因時(shí)間有限，我們只看了主要的，我是厄要介紹的�？鬃邮鞘ト�，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(cháng)存，盼望各位有機會(huì )再來(lái)曲阜觀(guān)光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。
山東省孔廟導游詞 12
各位女士、先生、小朋友：
大家好！我叫xx，是帶領(lǐng)大家參觀(guān)孔廟的導游。大家可以叫我張導，也可以直接喊我的名字�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！苯裉�，我有幸為各位擔任導游，十分高興。我將盡力為大家提供滿(mǎn)意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：
一要守時(shí)，不要讓大家等你自己。
二要注意安全，小心地滑。
三要講究衛生，愛(ài)護環(huán)境。
四要注意保護文物，不要亂涂亂畫(huà)。好，下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱(chēng)為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱(chēng)呼。
請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門(mén)”，這是孔廟的正門(mén)。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣�？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書(shū)豐富，建筑獨特而馳名�，F在這里是個(gè)小書(shū)店，喜歡讀書(shū)的朋友可以去買(mǎi)書(shū)�，F在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們去大成殿。
現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫(huà)棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著(zhù)28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的`10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱(chēng)我國石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國勞動(dòng)人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè )的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱(chēng)東方三大殿。
好了，孔廟就參觀(guān)到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀(guān)孔府。歡迎朋友們再來(lái)！再見(jiàn)！
山東省孔廟導游詞 13
尊貴的客人:
大家好！受旅游和接待部門(mén)的委托，我謹向所有來(lái)曲阜參觀(guān)的貴賓表示熱烈的感謝。我很榮幸陪你去看導游。我很開(kāi)心。這是我們一起享受學(xué)習的好機會(huì )�？赐暾埩粝聦氋F意見(jiàn)。
首先簡(jiǎn)單介紹一下曲阜的歷史和文物。
曲阜是歷史文化名城，是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、圣人孔子的故鄉，是孟子的故鄉，是軒轅黃帝的出生地，是炎帝的都城，是殷商故國，是魯的都城。三皇五帝中有四位曾在此居住工作，距今已有五千多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有許多文物。共有112處文物，包括聯(lián)合國保護單位、3處世界文化遺產(chǎn)、4處國家級保護文物、12處省級保護文物，其余為地市級保護文物。
最重要的是“三孔兩廟一陵”和“三山兩林一廟”�？讖R、孔府、孔林俗稱(chēng)“三孔”，有供奉中國的廟宇和供奉孔子第一弟子傅會(huì )的廟宇，俗稱(chēng)“二廟”；“一陵”是黃帝的誕生地——少昊皇帝壽丘墓；《三山》；孔子生于尼山，漢群九龍山和九仙山(又名九三)。第二個(gè)森林是:世界上最好的教育孩子的母親孟母·林，孔子的父母埋葬了梁公林；“一寺”是李白、杜甫寫(xiě)詩(shī)、答對、分手的地方，著(zhù)名學(xué)者孔隱居在國家園林“石門(mén)寺”。
我們現在在看夫子廟。
夫子廟，也叫智勝廟，是孔子、他的妻子關(guān)琦和七十二位圣人獻祭的地方。夫子廟，連同北京的紫禁城和河北省承德市的避暑山莊，被稱(chēng)為中國的三大古建筑。專(zhuān)家對夫子廟說(shuō)了四個(gè)字:建造時(shí)間最長(cháng)，規模最大，保存最完整，東方建筑特色最突出。從孔廟可以看出兩個(gè)問(wèn)題:一是孔子對中國乃至東方文化的.巨大貢獻；第二，中國歷史上有經(jīng)驗豐富的熟練工匠。
夫子廟建于公元前478年，孔子去世的第二年�？鬃庸示咏ㄓ腥聫R，展示孔子的衣服、汽車(chē)、書(shū)籍等。，這些都是“他老的時(shí)候犧牲的”。歷代皇帝都擴建過(guò)夫子廟，包括15次大修、31次小修和數百次小修。夫子廟模仿皇宮建筑，分為三路九院。有466棟房子和54個(gè)亭子，它們從東到西穿過(guò)一條中軸線(xiàn)。石碑近1000塊，面積327.5畝，長(cháng)2英里150米。我們現在看到的孔廟，是明朝弘治時(shí)期的規模。解放后，國家多次撥出資金用于維護和保護。中國首批國家重點(diǎn)文物保護單位于1994年12月被列為世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位。夫子廟修建時(shí)間較長(cháng)，規模較大，其保存的完整性在世界上是罕見(jiàn)的。
神道�！叭f(wàn)仞宮墻”前蒼勁的古柏段，被稱(chēng)為“神道”。在重要的寺廟前，有一種特殊的敬奉和見(jiàn)多識廣的方式，叫做神道。
萬(wàn)仞宮墻。這扇門(mén)是曲阜明城的南門(mén)，也是夫子廟的第一扇門(mén)，上面掛著(zhù)“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的御筆。它以孔子的弟子子貢為榮。魯遇群臣，有人說(shuō)子貢學(xué)識淵博，可與孔子相提并論。子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我不敢和我孔子老師比。人類(lèi)的知識就像一堵墻。我的墻只有一堵那么高，我老師的墻有幾堵那么高。也就是說(shuō)，我的知識等于一個(gè)肩膀的高度，沒(méi)有什么高深莫測的東西一目了然；孔子的知識是我的幾倍。經(jīng)過(guò)詳細的研究和全面的討論，我們可以了解他的一切。進(jìn)門(mén)后，我們可以看到祠堂的美麗，但你在門(mén)外看不到。后人為了形容孔子學(xué)識淵博，把孔子命名為“天下公仆，明朝皇帝的御用恩師”，把孔子命名為“萬(wàn)仞”，用一萬(wàn)八尺來(lái)歌頌孔子的學(xué)識。抬頭看，看不到頂。還說(shuō)這墻又深又高，底座很結實(shí)，這四個(gè)字原來(lái)是明朝欽差大臣寫(xiě)的。為了表示對孔子的重視，乾隆把他的御筆改成了他的書(shū)《萬(wàn)仞宮墻》。
金盛于震車(chē)間。這個(gè)作坊建于明朝，表達孔子精致完美的知識，就像演奏音樂(lè )的整個(gè)過(guò)程一樣，從頭到尾都是完整無(wú)缺的。古代音樂(lè )以敲鐘開(kāi)始，以“以序為始”，以編鐘結束，“于震”是下降的聲音，被稱(chēng)為“以序為終”。歌頌孔子的學(xué)問(wèn)是圣賢的偉大成就，所以被稱(chēng)為“金聲與于震”，“金聲”是鐘聲，以“于震”開(kāi)頭這也是“始與終”的成語(yǔ)�！敖鹗⒂铈偂笔敲鞔髸�(shū)法家胡宗彝題寫(xiě)的。
“兩柏擔一洞”。穿越玉芳，單孔石拱橋，東西有古柏，故稱(chēng)“兩柏擔一孔”。這座橋的名字叫“盤(pán)水橋”，與宮殿旁的盤(pán)池中的水相連，故稱(chēng)“尋水橋”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等院校，叫“盼入”。官員們期待著(zhù)晉升、商業(yè)和繁榮。
馬霞紀念碑。殿墻外，東西各有一塊石碑，公元1191年還專(zhuān)門(mén)立了一座馬碑和一座轎子碑。西側碑毀早，東側碑曰:“官員至此下馬�！�。過(guò)去，文武百官和老百姓路過(guò)，步行下馬，以示對孔子和孔廟的尊重。
凌星門(mén)。建于明朝，公元1754年重修，由木石改為鐵石�！敖椗d門(mén)”是乾隆御筆。相傳天上銀河有“二十八宿”，其中有一顆掌管文化的星叫“倪星”，又名“文曲星”、“天真星”，把孔子和天上掌管文化的星連接起來(lái)，說(shuō)他是文化最高的。比如，以前祭天的時(shí)候，應該先祭“文曲星”。
泰和袁琪廣場(chǎng)。這個(gè)作坊建于公元1544年的明朝，它對孔子的思想大加贊賞，主張“宇宙空間可以養活萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)為“太和”氣，是最基本的東西，是宇宙的和諧，是世界的生命力�！短驮鳌窞樯綎|巡撫曾Xi所作。
去寺廟廣場(chǎng)。明代建造的“無(wú)上寺廣場(chǎng)”由漢白玉制成，飾以火焰珠。
德君臨天地，道觀(guān)古今。這個(gè)院子的東西兩側各建了一個(gè)奇怪的拱門(mén)，四周是木制的角和邊。下面有八個(gè)妖怪，叫“龍獅”。據說(shuō)它有雄偉的靈感，能驅邪歸正。東牌坊上寫(xiě)著(zhù):“德為天下先”，說(shuō)孔子的思想給天地一樣大的人類(lèi)帶來(lái)利益，其功德可與天地相比。牌坊西側寫(xiě)著(zhù)“管濤古今”，贊美孔子的思想和方法。
神圣時(shí)間之門(mén)。三個(gè)平行，四個(gè)平臺同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)以孟子命名。對于古代的四圣，伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣的神圣痕跡概括為四句話(huà):伯夷圣人所清者，伊尹圣人所任用者，柳下惠圣人之和者，孔子圣人之時(shí)者�！妒r(shí)》稱(chēng)贊孔子的思想經(jīng)久不衰，是一位適合時(shí)代的圣人�；实蹃�(lái)曲阜為“三跪九叩大禮”去見(jiàn)孔子，取圣門(mén)；“神圣時(shí)間之門(mén)”在“盛宴公爵”出生時(shí)開(kāi)啟。除了這兩種情況，這扇門(mén)并不容易打開(kāi)。走快門(mén)，抬起高門(mén)。
山東省孔廟導游詞 14
尊敬的客人：
你好！受旅游接待部委托，我熱烈歡迎來(lái)到著(zhù)名城市曲阜的嘉賓。我很幸運能陪同你的導游。我很高興。這是我們一起欣賞和學(xué)習的好機會(huì )。請在閱讀后留下有價(jià)值的意見(jiàn)。
首先，簡(jiǎn)要介紹曲阜的歷史文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。這里有四位三皇五帝生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有許多文物�，F有文物112處，包括聯(lián)合國保護單位、世界文化遺產(chǎn)3處、國家保護4處、省級保護12處等。
三孔兩廟一陵、三山二林一寺是重中之重�？讖R、孔府、孔林，俗稱(chēng)三孔，有祭祀中國元圣周公的寺廟，有祭祀孔子最大弟子復圣顏回的寺廟，俗稱(chēng)兩廟；一陵是黃帝誕生地——壽丘少昊陵；三山；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山-九仙山(又稱(chēng)九山)。二林是:世界上教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬的梁公林；一寺是李白、杜甫寫(xiě)詩(shī)、答對、分手的地方，著(zhù)名文人孔尚任隱居的國家園林石門(mén)寺。
現在看孔廟。
孔廟，又稱(chēng)圣廟，是祭祀孔子及其妻子齊官氏和72位圣人的地方�？讖R與北京故宮、河北承德避暑勝地一起，被稱(chēng)為中國三大古建筑群。專(zhuān)家們對孔廟說(shuō)了四句話(huà)：建筑時(shí)間最長(cháng)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出�？讖R可以看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；第二，中國在歷史上有熟練的工匠。
孔廟建于公元前478年，孔子去世第二年。在孔子故居建廟三間，展示孔子的衣服、車(chē)、書(shū)等，歲時(shí)奉獻。歷代皇帝對孔廟進(jìn)行了擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次�？讖R模仿宮殿建筑系統，分為三種布局，九種庭院，共有466棟房屋，54個(gè)門(mén)亭，東西相對貫穿中軸線(xiàn)，碑近1000元，占地327.5畝，長(cháng)達2華里150米�，F在看到的孔廟是明弘治時(shí)期.規模。解放后，國家多次撥款維修保護。1994年12月，中國首批公布的國家重點(diǎn)文物保護單位被列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位�？讖R建筑時(shí)間長(cháng)，規模大，保存完好。
神道。古柏蒼勁的這段路，萬(wàn)鈞宮墻，就是神道。重要的廟宇前有專(zhuān)門(mén)的尊重靈通之道，稱(chēng)為神道。
萬(wàn)仞宮墻。這扇門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一扇門(mén)，上面掛著(zhù)萬(wàn)人宮墻四個(gè)隆皇帝的御筆。來(lái)自孔子得意弟子貢。魯國大會(huì )諸侯時(shí)，有人提出子貢的知識博大精深，可以和孔子相比。子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我不敢和老師孔子比。人的知識就像一堵墻。我的墻只有一個(gè)高度，我老師的墻有很多。也就是說(shuō)，我的知識等于肩膀和頭很高，一眼就不深奧；孔子的知識是我的幾倍。經(jīng)過(guò)詳細的研究和全面的討論，我們可以理解他的一切。進(jìn)門(mén)后，我們可以看到寺廟的美麗，你在門(mén)外看不到。為了形容孔子的深厚知識，后人將孔子封為天下文官，歷代帝王師，從夫子的墻數到百人、千人，從明朝皇帝封孔子。封孔子的知識有萬(wàn)人，贊美孔子的知識有一萬(wàn)八英尺。往上看，他看不到頂部。他還說(shuō)，墻的深壁高度很強。這四個(gè)字原本是明欽差寫(xiě)的，乾隆為了表達他對孔子的重視，親書(shū)《萬(wàn)人宮墻》換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè )的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè )以敲鐘開(kāi)始，鐘開(kāi)始開(kāi)始組織，結束。玉振是鐘的聲音，稱(chēng)之為結束組織。贊美孔子的知識是先賢先賢的偉大成就，所以稱(chēng)之為金聲玉振、金聲鐘、開(kāi)始、玉振鐘的聲音。這也是成語(yǔ)有始有終的來(lái)源。明代大書(shū)法家胡志宗題定的金聲玉振。
二柏擔一孔。通過(guò)玉振坊這座單孔石拱橋，東西各有一棵古柏，因此被稱(chēng)為二柏擔一孔。這座橋的名字叫：盤(pán)水橋與行宮旁盤(pán)池的水相連，因此演義為盼水。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等院校叫入盼，當官盼高升，做生意盼發(fā)財，生活盼繁榮。
下馬碑。廟墻外各有一塊石碑，公元1191年專(zhuān)門(mén)下馬碑，下轎碑。西面的紀念碑早早被破壞，東面的紀念碑上寫(xiě)著(zhù)官員們等到這時(shí)才下馬。過(guò)去，文武官員和普通百姓從此下車(chē)步行，以示對孔子和孔廟的尊重。
格星門(mén)。明朝建造的，公元1754年重建，由木材改為鐵石。格星門(mén)是乾隆的御筆。據說(shuō)天上星系有28宿。其中，有一顆負責文化的星叫格星，又稱(chēng)文曲星和天振星，把孔子和天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)他是文化中最高的。比如過(guò)去祭天，首先要祭文曲星。
太和活力廣場(chǎng)。這個(gè)廣場(chǎng)是明朝公元1544年建造的�？鬃拥乃枷敕浅：�，主張太空宇宙可以喂養一切。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合，稱(chēng)太和之氣是最基本的東西，宇宙之和，人間之氣。太和活力是山東巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代建造的至圣廟坊是漢白玉，上飾火焰寶珠。
德天地，道冠古今。這個(gè)院子的東西對比著(zhù)每個(gè)建造一個(gè)非常奇怪的拱門(mén)，周?chē)悄局频睦饨�，成千上萬(wàn)的人，下面有八個(gè)怪物，叫做龍獅，據說(shuō)它的.威嚴靈感，可以驅除邪惡，幫助正義。東牌坊書(shū)：德天地，說(shuō)孔子的思想主張給人類(lèi)的好處就像天高地厚，功德與天地相比。西方牌坊上書(shū)道冠古今，贊孔子思想，古今方法都是蓋世之冠。
圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺同上，中央盤(pán)龍。這扇門(mén)的名字來(lái)自孟子。對于四位古代圣人，伯夷、伊尹、柳下惠和孔子，孟子將四位圣人的圣跡歸納為四句話(huà)：伯夷圣人的清朝，伊尹圣人的任者，柳下惠圣人的和者，孔子圣人的和者�？鬃铀枷胫鲝埵r(shí)經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人�；实蹃�(lái)曲阜朝孔做三跪九敲大禮，走圣時(shí)門(mén)；歷代衍圣公出生時(shí)，打開(kāi)圣時(shí)門(mén)。除了這兩種情況，這扇門(mén)不容易打開(kāi)�？熳哒f(shuō)孔子取，先見(jiàn)為快。
抬起門(mén)。根據顏回贊揚孔子的一段話(huà)命名。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌強。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫彌高。學(xué)文言文很難理解，叫彌堅。高不是高不可攀的。經(jīng)過(guò)努力，你可以學(xué)到它。顏回說(shuō):夫子循循環(huán)，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮。我的老師很有說(shuō)服力，教我文化禮貌。
漢石人。仰高門(mén)亭子里有兩個(gè)歷史價(jià)值很高的漢石人，一個(gè)是亭長(cháng)(漢代地方小官)，一個(gè)是魯王墓前守衛的。石人受到歷代金石學(xué)家的重視，對漢代服飾和文字的研究具有重要價(jià)值。
孔府是衙門(mén)合一、園宅合一的例子。
孔廟東側是孔府，孔子長(cháng)孫世襲。它建于宋代，經(jīng)歷了不斷的擴張，形成了當前的規模。占地200多畝，有480多棟房子。政府和住宅建在一起，是典型的封建貴族莊園，政府大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家庭事務(wù)�？赘笤河幸粋�(gè)花園，優(yōu)雅清新，布局獨特，堪稱(chēng)園林杰作，也是園宅結合的典范�？赘赜写罅康臍v史檔案、傳世文物、歷代服飾、器具等，都極其珍貴。
孔林是延續時(shí)間最長(cháng)、保存最完好的家族墓地。
孔林，又稱(chēng)圣林，占地3000畝，周地3000畝，周?chē)u砌的林墻長(cháng)達14里，是孔子及其后代的家族墓地。穿過(guò)石牌坊、石橋、走廊，到達孔子墓前，孔林內柏柏夾道�？鬃拥膲災狗馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和孫子孔吸的墳墓。在孔林中，有些墓前還有華表、石人和石獸。這些都是根據墓中人當時(shí)被封爵位的等級設置的，整個(gè)孔林延續了2500年，里面有10多萬(wàn)墳墓。它持續時(shí)間長(cháng)，模葬多，保存完好，舉世罕見(jiàn)。
游客朋友，孔廟游覽結束，謝謝大家，在講解過(guò)程中有什么不足，大家可以指正批評，歡迎家再來(lái)孔廟再來(lái)曲阜！
山東省孔廟導游詞 15
各位游客：
曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（魯哀公十七年，公元前478年）。宗廟規格按照周代禮制規定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無(wú)廟�！笔颗c大夫的廟設定在其住宅東側，與住宅同為一大門(mén)之內�？鬃釉隰攪鴱恼䲡r(shí)，最高任過(guò)“大司寇”，但在其周游列國回國之后，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。
后人為其立廟，實(shí)際上有所不同于常禮。因宅立廟，是因為故宅最能使人觸景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過(guò)的'衣物、乘過(guò)的車(chē)、用過(guò)的琴等遺物收集于孔子生前故居內，做以紀念。此時(shí)的孔廟布局尚無(wú)記載，只能按常理推測為廟屋三間。
孔廟平面呈長(cháng)方形，占地14萬(wàn)平方米，南北長(cháng)0.7公里�？讖R沿一條南北中軸線(xiàn)展開(kāi)布置，左右對稱(chēng)，布局嚴謹，共有九進(jìn)院落，前有欞星門(mén)、圣時(shí)門(mén)、弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)、奎文閣、十三御碑亭，從大圣門(mén)起，建筑分成三路：中路為大成門(mén)、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場(chǎng)所；東路為崇圣門(mén)、詩(shī)禮堂、故井、魯壁、崇圣詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路為啟圣門(mén)、金絲堂、啟圣王殿、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門(mén)坊，共計有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國時(shí)期�？讖R內最為著(zhù)名的建筑有：欞星門(mén)、二門(mén)、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩(shī)禮堂等。
山東省孔廟導游詞 16
孔廟的發(fā)展史為我們勾畫(huà)了一幅中華文化的演變宏圖。元光元年(公元前134年)，出于政治因素考慮，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的思想，雖然這使道教文化和佛教文化深受其影響，但仍不能完全消除道教與佛教的地位，取得“獨尊”地位。隋唐時(shí)期國家統一，儒家文化在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間的考驗后，終于被社會(huì )所廣泛認同接受，儒家思想開(kāi)始被大規模的傳播與，全國各地的孔廟一也大規模的興建起來(lái)。宋元以來(lái)，各朝仍沿襲“獨尊儒術(shù)”的文化政策，儒家思想的文化價(jià)值被一再肯定，越來(lái)越多的尊崇謚號追封于孔子，孔廟的建筑規制也被一再提高。除曲阜的孔子本廟，全國各地的設立文廟學(xué)宮，文廟學(xué)宮的教育功能對隋唐興起的科舉制度起到了承前啟后的作用。與孔廟的廟學(xué)合一的體制使歷代的文人墨客在此接受熏陶，誦讀書(shū)經(jīng)，輸送培養出無(wú)數的學(xué)者。隋唐以來(lái)，儒學(xué)得到大力弘揚，逐漸發(fā)展成為了中華民族文化的主干�？鬃拥摹熬�、臣臣、父父、子子”，追求理想化的禮制秩序成為國家厲行教化的根本內涵。國家為了加強政治統治與厲行教化，控制推行著(zhù)孔廟的祭祀活動(dòng)。遵循孔子所創(chuàng )，有利于國家建立有序社會(huì )，實(shí)現封建專(zhuān)制統治。祭祀孔子，乃推崇其所創(chuàng )思想學(xué)說(shuō)。
各地興建孔廟，從客觀(guān)上推動(dòng)了中華民族的融合與統一。歷史上全國各地在中央的詔令下都逐漸建設有孔廟�！白蕴埔詠�(lái)，州縣莫不有學(xué)，則凡學(xué)莫不有先圣之廟�！边|代的上京(今內蒙古巴林左旗南)、中京(今內蒙占寧城西大明城)、西京(今山西省大同)，均設有國子監。其旁所建的孔廟均有按時(shí)祭祀先圣孔子的規例。沿襲前朝，金代也在各州郡縣設立廟學(xué)。元世祖至元十五年云南建立行省后，昆明立孔廟。此后人理、建水、通海、石屏等地也紛紛建介;孔廟。至清末，除了極其邊遠的·此地區，云南的各州縣，都已建立孔廟�？讖R在邊遠地1火的興建，極大地推動(dòng)了當地教育的發(fā)展。
儒學(xué)的'文化財富，是屬于整個(gè)中華民族的。南北朝時(shí)期鮮卑族的北魏孝文帝推行漢化政策，是史載最早在曲阜以外的城鎮修建“先圣廟”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族，也世世代代以祭祀孔子為禮制，建立孔廟;蒙古族的元代，在大都(北京)建立孔廟，以空前至高的謚號“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝則在東北地區興建孔廟，并在入主中原之就已經(jīng)實(shí)行祭孔大典。由此可見(jiàn)，孔子是中華各民族所共奉的先圣。儒家文化在兩一千多年的漫漫歷史長(cháng)河里，規范了中華民族的道德觀(guān)，緩和民族矛盾，促進(jìn)了各民族的團結與融合。
山東省孔廟導游詞 17
各位游客：
你們好！今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家去我國古代偉大的思想家、政治家，教育家孔子的故鄉。我叫艾席文，大家叫我小艾就可以了。如果我有不知之處，請多指教。
孔廟是著(zhù)名的“三勝”（孔廟、孔林、孔府|）之一，位于山東省曲阜西南部，是后人用來(lái)供奉孔子的地方�？讖R占地200多畝，坐落在曲阜城內，其建筑規模宏大。
進(jìn)入孔廟大門(mén)，首先我們看到的是弘道門(mén)，它建于明朝337年。往前走就是大中門(mén)，大中門(mén)是贊揚孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。從大中門(mén)左拐，有一個(gè)高約4米，寬約1米得石碑，也建于明代，這個(gè)傳話(huà)碑，他有兩個(gè)特點(diǎn)，一是上面的`內容全是用正楷書(shū)寫(xiě)的；二是讓人最難忘的是碑下面的`一個(gè)赑屃，叫四不像，因為它有龜殼、虎頭、蛇尾，鷹爪。
孔廟的主體建筑為大成殿，這座大殿是我國現在巨大的古建筑之一，這個(gè)殿最引人注目的前面十根柱子，柱子上都雕刻著(zhù)兩條飛龍，飛騰于彩云之中，兩龍之間有一寶珠，所以叫做“二龍戲珠”。
現在，我們解散，兩小時(shí)后我們在大中門(mén)集和，大家可以自由游玩了，不過(guò)，要注意衛生和安全。
山東省孔廟導游詞 18
尊敬的游客朋友們：
大家好！
曲阜是一座歷史悠久、文物古跡眾多、旅游資源極為豐富的東方圣城，不僅誕生并養育了孔子、顏子、孟子，還誕生了中華民族的人文始祖軒轅黃帝，炎帝曾以曲阜為都，舜帝在曲阜作什器，少昊帝葬于曲阜。
全市擁有重點(diǎn)文物保護單位100余處，孔府、孔廟、孔林被列為世界文化遺產(chǎn)；曲阜先后被列為中國首批24個(gè)歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市和首批AAAA級旅游景區之一，成為獨具特色和中華民族情感色彩的旅游勝地。
孔子故里
“千年禮樂(lè )歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”。曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的�？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國儒家的創(chuàng )始人。在兩千多年漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜“三孔”（孔廟、孔府、孔林），因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著(zhù)地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
祭孔典禮
在中國古代，依照農歷紀年，每年的'八月廿七日是孔子誕辰日都會(huì )有官方舉辦的`祭孔大典，時(shí)至今日，則將每年的9月28日（公歷）定為孔子文化節，并舉行千年不變的祭孔儀式。
氣候特點(diǎn)
曲阜屬暖溫帶季風(fēng)性大陸氣候，四季分明，降水較為豐沛，具有春季多旱、夏季多雨、秋季干旱、冬季干冷少雪的氣候特點(diǎn)。境內年平均太陽(yáng)輻射熱量120千卡/平方公里，常年平均日照時(shí)數2433小時(shí)，常年平均氣溫13.6℃，常年降雨量666.3毫米，常年無(wú)霜期199天，年平均風(fēng)速2.4米/秒。
山東省孔廟導游詞 19
“壽堂”，房屋三間，里面陳列著(zhù)孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當時(shí)孔子已是相當知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規模宏大的古代建筑群。共占地約4萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座，碑亭7座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當年的故居長(cháng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史�？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jì)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細微方面，充分體現了我國古代建筑家們在設計和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現了歷史遺產(chǎn)的延續，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運用了傳統的庭院組合與環(huán)境烘托相結合的表現手法，達到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻和在古代社會(huì )中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的`建筑形制。
孔廟內現有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀(guān)，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。
萬(wàn)仞宮墻
“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)，是明代曲阜城的正南門(mén)。明武宗正德七年(公元5 2年)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元522年)竣工。在與孔廟正南門(mén)相對處設立城正南門(mén)。因正南門(mén)為孔廟而設，所以應視正南門(mén)與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強些�！弊迂暵�(tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門(mén)，走進(jìn)去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可找到門(mén)的人太少了!”胡纘宗認為數仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下，自己親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)�，F在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設圓雕“辟邪”一只，俗稱(chēng)“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門(mén)西水門(mén)入護城河。此橋建于清康熙十六年(公元677年)。
“金聲玉振”四字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也�！币馑际钦f(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一�！敖鹇暋痹馐侵肝覈糯鷺�(lè )器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂(lè )器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂(lè )時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè )曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè )曲，在這里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以達到絕頂的意思。
欞星門(mén)
欞星門(mén)建于明代永樂(lè )十三年(公元4 5年)，原為木質(zhì)結構，清代乾隆十九年(公元754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門(mén)由天將守衛而成為參天立地的天門(mén)。
欞星，即天田星,最早見(jiàn)于史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認為靈星“主得士之慶”，專(zhuān)門(mén)管官的星。宋仁宗天圣六年(公元028年)，筑郊臺外垣置靈星門(mén)，即在祭天之臺的外墻置靈星門(mén)，形如窗欞，故曰“欞”�？讖R設欞星門(mén)，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門(mén)“取其疏通之意，以納天下士”，無(wú)論任何地方，只要設有欞星門(mén)，那么它的門(mén)扇一定是由欞子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此。
欞星門(mén)外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì )，所有來(lái)曲阜祭孔的官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元9年)，現僅存東面一幢。
太和元氣坊
太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元544年)，全為石質(zhì)結構�！疤驮獨狻彼淖譃楫敃r(shí)山東巡撫曾銑手書(shū)。
“太和”指天地、日月、陰陽(yáng)會(huì )合之氣，“元氣”原意為形成世界的原始物質(zhì)，后來(lái)，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱(chēng)為“原氣”，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構成。在這里，“元氣”為天地、日月、陰陽(yáng)會(huì )合之氣，是生長(cháng)萬(wàn)物的根本�！疤驮獨狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現了整個(gè)人類(lèi)思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類(lèi)思想到達一種至高無(wú)上的境地。
太和元氣坊后為“至圣廟”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)�！爸痢奔粗粮邿o(wú)上的意思。
太和元氣坊位處孔廟第一進(jìn)院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂(lè )十三年(公元4 5年)，清雍正七年(公元729年)重修，三間四柱，上面是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙。
“德侔天地、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對人類(lèi)做出的貢獻如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái)，都是至高無(wú)上的。
圣時(shí)門(mén)
圣時(shí)門(mén)原為孔廟正門(mén)，建于明代永樂(lè )十三年(公元4 5年)，弘治十二年(公元499年)擴建，清雍正八年(公元730年)清世宗賜名為“圣時(shí)門(mén)”。此門(mén)建于高臺之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻�！笆r(shí)門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū)。
“圣時(shí)”二字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時(shí)者也”。認為伯夷反對武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者;伊尹，幫助湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過(guò)，又被伊尹接回復位，孟子稱(chēng)伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時(shí)期魯國大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問(wèn)他為什么不離開(kāi)，他回答說(shuō)：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”后來(lái)，齊攻魯，他派人到齊勸說(shuō)退兵，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說(shuō)他是圣之和者。通過(guò)比較，孟子認為孔子是圣之時(shí)者，終始而一的圣人，是最適合時(shí)代的圣人，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應成為正統思想。
璧水橋
進(jìn)來(lái)圣時(shí)門(mén)，豁然洞開(kāi)，很大的方形庭院內，古木參天，芳草如茵，東西對稱(chēng)各有一腰門(mén)，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著(zhù)弘道大門(mén)，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高，觀(guān)覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門(mén)曰“快睹”，西邊腰門(mén)曰“仰高”�！翱於谩痹⑾榷脼榭熘�，“仰高”則出自《論語(yǔ)·子罕》�！把鲋畯浉�，鉆之彌堅”意說(shuō)孔子之道高深不可測，抬頭向上看，越看越高，學(xué)習孔子的思想學(xué)說(shuō)，一旦入進(jìn)門(mén)來(lái)，才感到里面的東西學(xué)無(wú)止境。此二門(mén)建于明代弘治十二年(公元499年)。過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門(mén)，一般人只能從仰高門(mén)進(jìn)廟。
前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門(mén)前有金水，這里設“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂(lè )十三年(公元4 5年)，明弘治十二年(公元499年)增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年(公元677年)將小墻改為石欄桿。
弘道門(mén)
弘道門(mén)始建于明代洪武十年(公元377年)，原門(mén)三間，當時(shí)是孔廟的正門(mén)。明弘治年間重修孔廟時(shí)，改建為五間。清代雍正八年(公元730年)，雍正皇帝欽定為“弘道門(mén)”，后由乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字豎匾立于門(mén)額。
弘道門(mén)下現有石碑兩幢，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況，具有較高的史料價(jià)值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書(shū)法價(jià)值。二碑原立于曲阜城東舊縣村，964年移入孔廟。
大中門(mén)
大中門(mén)是宋代孔廟的正門(mén)，始建于宋代，明弘治十二年(公元499年)重修�！按笾虚T(mén)”三字匾額系清高宗乾隆手書(shū)。
大中門(mén)兩側各有綠瓦拐角樓一座，各三間，平面作曲尺形，建在方形高臺之上，這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓形成的矩形輪廓，即是元代孔廟的輪廓�？讖R內的主要建筑物都在此輪廓之內。角樓建于元至順二年(公元33年)�？讖R設角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的，意使孔廟像皇宮一樣威嚴。
同文門(mén)
同文門(mén)始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴為五間。清康熙年間名曰“參同門(mén)”，清雍正七年(公元729年)改為同文門(mén)。此門(mén)是一獨門(mén)，左右無(wú)墻。以前中國傳統的宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴，同文門(mén)就擔當著(zhù)奎文閣的屏障作用�！巴拈T(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū)。
奎文閣
奎文閣原名藏書(shū)樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年(公元95年)改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年(公元504年)改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫(xiě)閣匾。
奎文閣東西闊30.米，南北深7.62米，高23.35米，三重飛檐，四層斗拱，檐下八根八棱石柱，內部結構為層疊式木架，閣兩層，中間夾暗層，原上屋藏御賜經(jīng)書(shū)，暗層藏印板，下層藏御香帛。
“奎”，星名。二十八宿之一。傳說(shuō)為西方白虎之首，共有6顆星，“屈曲相鉤，似文字之畫(huà)”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”，后人進(jìn)一步將奎星說(shuō)成是“文官之首”。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書(shū)樓命名為“奎文閣”。
奎文閣自明弘治十七年(公元504年)擴建以來(lái)，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震，在西面碑亭內有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，即說(shuō)百分之九十的房屋倒塌，而奎文閣安然無(wú)恙。到本世紀八十年代初，奎文閣因歷年久遠，加之多年失修，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜，于是由國家文物局主持，組織古建筑專(zhuān)家聯(lián)合擬出修復方案，撥款20余萬(wàn)元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。整修完的奎文閣，完全保持了原有的規格和風(fēng)貌。
奎文閣廊下東、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》，由明代著(zhù)名詩(shī)人李東陽(yáng)撰文，著(zhù)名書(shū)法家喬宗書(shū)寫(xiě)。西為《奎文閣重置書(shū)籍記》，記載了明正德六年(公元5年)劉六、劉七率農民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟，“秣馬于庭，污書(shū)于池”，將奎文閣藏書(shū)“焚毀殆盡”以后，皇帝“又命禮部頒御書(shū)以賜”的情況。清代奎文閣中的藏書(shū)又有增添，清晚期將藏書(shū)移入孔府保存。
奎文閣內現為孔子圣跡圖陳列�？鬃邮ホE圖現存三套，一是明代圣跡圖繪畫(huà)，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻。這里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套20幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng)。
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