實(shí)用成語(yǔ)故事
實(shí)用成語(yǔ)故事1
不忘母訓
【拼音】bù wàng mǔ xùn
【成語(yǔ)故事】北宋有名的宰相寇準出身貧寒，愛(ài)民如子。手下大臣為他操辦壽辰，送來(lái)很多壽禮，擺滿(mǎn)了整個(gè)客廳。老奴拿出他母親臨終時(shí)作的“寒窗課子圖”，寇準淚如雨下，想起自己母親的教誨，就立刻命令仆人將所有壽禮全部退回。
【解釋】指不忘記母親的教誨。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指牢記母親的教誨
【成語(yǔ)舉例】寇準不忘母訓的事跡真是感人。
版筑飯牛
【拼音】bǎn zhù fàn niú
【成語(yǔ)故事】殷代武丁上臺后遭遇連年災荒，他在夢(mèng)中受到啟發(fā)，找到傅巖修筑大墻的傅說(shuō)，任命他為國相，殷國從此大治。春秋時(shí)期，齊桓公為了迎接周天子派來(lái)的使臣，在城門(mén)遇到正在喂牛的寧戚，覺(jué)得他有奇才，于是拜他為相國。
【出處】《書(shū)·說(shuō)命上》載：相傳商代賢者傅說(shuō)筑于傅巖，武丁用以為相�！秴问洗呵铩づe難》載：春秋時(shí)衛國賢者寧戚飯牛車(chē)下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。
【解釋】版筑，造土墻；飯牛，喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。
【用法】作定語(yǔ)；指賢臣的出身
【成語(yǔ)示列】古今相望，落落然如騎星辰，與夫起版筑飯牛者異矣。唐·劉禹錫《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集紀》
實(shí)用成語(yǔ)故事2
齊大非耦[qí dà fēi ǒu]
舊時(shí)凡因不是門(mén)當戶(hù)對而辭婚的，就是指戀愛(ài)、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠，高攀了的意思。常用此話(huà)表示不敢高攀的意思。
齊國是春秋時(shí)代的大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。
不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰，打的山戎抱頭鼠竄，贏(yíng)得空前大勝利。
齊國國君對忽感激萬(wàn)分。原本三年前齊國國君第一次見(jiàn)到他時(shí)，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。
忽認為：每一個(gè)人都有一個(gè)合適的配偶，而齊國是個(gè)大國，對于小國的忽而言實(shí)在不適合。
三年后忽幫齊國打退強敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說(shuō)：“三年前我們之間沒(méi)任何關(guān)系時(shí)，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以為我帶兵援救你們，只為了娶公主呢?”
根據《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩(shī)經(jīng)》中“自求多�！钡脑�(shī)句，即求助自己比求助他人會(huì )得到更多的福佑。公子忽認為為自己將來(lái)的統治在于自己，無(wú)需通過(guò)聯(lián)姻依靠大國。也許說(shuō)門(mén)不當戶(hù)不對只是一個(gè)借口噢!
實(shí)用成語(yǔ)故事3
看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂(yōu)天
杞人憂(yōu)天
從前，在一個(gè)名叫杞（qi））的小國里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著(zhù)天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來(lái)，大地也崩裂了，我沒(méi)了安身的地方，該怎么辦呢？
他越想越害怕，整天憂(yōu)心忡忡，吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)。
有個(gè)朋友擔心他這樣下去對身體非常有害，便跑來(lái)勸導他說(shuō)：“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng)，就是在天里面生活，難道還要擔心這天會(huì )塌下來(lái)嗎？”
杞人問(wèn)：“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了？”
朋友繼續勸導他說(shuō)：“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體，只是它們能發(fā)出耀眼的光。因為它們都是氣體，所以即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷到人的。
杞人又問(wèn)；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”
朋友再勸導說(shuō)：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿(mǎn)了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著(zhù)擔心它舍崩裂嗎？”
杞人聽(tīng)了這些勸導，終于放心了。而他的朋友也開(kāi)心地笑了。
實(shí)用成語(yǔ)故事4
假道滅虢
【注音】jiǎ dào miè guó
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉獻公要向虞國借路去攻打虢國，同時(shí)給虞國送去寶馬和貴重禮物。虞國國君貪財，大夫宮之奇勸阻說(shuō)：“虢國是虞國的近鄰，它的滅亡必然會(huì )導致虞國滅亡�！庇輫鞑宦�(tīng)勸諫，答應晉軍過(guò)境，結果晉國滅掉虢國立即滅虞。
【出處】晉荀息請以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二年》
【解釋】假：借；道：道路；虢：春秋時(shí)諸侯國，在今山西平陸及河南三門(mén)峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個(gè)國家。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指用借路的名義而消滅這個(gè)國
【結構】偏正式
【近義詞】假途滅虢
【押韻詞】萬(wàn)象包羅、耳鬢斯磨、內清外濁、采椽不斫、氣勢磅礴、汪洋浩博、公不離婆、牛溲馬勃、巧取豪奪、裝死賣(mài)活、......
【成語(yǔ)示列】你要注意他假道滅虢的把戲。
實(shí)用成語(yǔ)故事5
從井救人
【注音】cóng jǐng jiù rén
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，在蔡國的日子里，孔子給弟子們講仁，講見(jiàn)義勇為，發(fā)現宰予在課堂上睡覺(jué)，叫醒宰予，宰予問(wèn)孔子有人落井，跳下去救死了是仁和見(jiàn)義勇為，不救是見(jiàn)死不救是不仁�？鬃诱f(shuō)可以用其他辦法救。
【典故】宰我問(wèn)曰：‘仁者，雖告之曰：井有仁（人）焉，其從之也？’子曰：‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也�！� 《論語(yǔ)·雍也》
【解釋】從：跟從。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒(méi)有好處的行為�，F多比喻冒險救人。
【用法】作謂語(yǔ)；比喻冒險救人
【相反詞】落井下石、打死老虎
【成語(yǔ)示列】那岸上看的人，雖然有救撈之念，只是風(fēng)水利害，誰(shuí)肯從井救人。 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十
實(shí)用成語(yǔ)故事6
管窺蠡測
【拼音】guǎn kuī lǐ cè
【成語(yǔ)故事】西漢文學(xué)家東方朔很有才能，但經(jīng)常諷刺漢武帝因而只擔任太中大夫等小官，沒(méi)有得到漢武帝的重用。他寫(xiě)一篇《答客難》抒發(fā)自己懷才不遇的心情，他把自己與蘇秦、張儀比較，他認為有才能的人不能管窺蠡測，要注意自己的行為與節操。
【出處】以管窺天，以蠡測海，以筳撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉。 漢·東方朔《答客難》
【解釋】管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀(guān)察和了解很狹窄，很片面。
【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指看問(wèn)題很片面
【相近詞】盲人摸象、坐井觀(guān)天、以管窺天
【反義詞】洞若觀(guān)火
【成語(yǔ)造句】
◎ 走馬看花，觸目皆新，＂流水碧于前渡日，桃花紅勝去年時(shí)＂，因作三題，亦為三論，夾敘夾議管窺蠡測，急不擇言，也不顧文體＂四不象＂，只是把所見(jiàn)所聞所思盡快掏給讀者。
實(shí)用成語(yǔ)故事7
守株待兔是一個(gè)大家都很熟悉的成語(yǔ)寓言故事，可是在農夫餓死前，神仙曾來(lái)過(guò)這里。
農夫快餓死之前，是非常后悔的，恨不得回到過(guò)去，將這件事的結果告訴好逸惡勞的自己，讓他繼續種莊稼，照顧好自己和家人，免得遭受饑餓。神仙看到農夫迷途知返，心軟了，決定再給農夫一次機會(huì )，于是下凡，給了農夫一家人一顆仙丹，讓農夫在春天來(lái)臨之際，去播撒種子，一定有一個(gè)好收成，說(shuō)完之后，就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。農夫非常的高興，自己可以得到重新獲救的機會(huì )�？墒�，農夫并沒(méi)有吸取之前的'教訓，認為有了丹藥，自己的好運就會(huì )來(lái)了，于是又放棄了種莊稼，繼續在那棵樹(shù)下等兔子�；氐郊抑�，妻子勸他，不能這樣下去了，好運是不會(huì )再來(lái)的，只要踏踏實(shí)實(shí)種地，才是正途，農夫仍然不聽(tīng)勸說(shuō)，一意孤行，并且大言不慚的說(shuō)，有神仙保佑，不會(huì )餓死的，就算餓死，神仙會(huì )再一次來(lái)就我們的。妻子無(wú)奈，只有隨他去了。
結果可想而知，農夫在樹(shù)樁旁一天又一天的等下去，始終沒(méi)有等到兔子的到來(lái)。到了收莊稼的季節，別人都滿(mǎn)載而歸，而農夫只能眼巴巴的看著(zhù)人家，后悔不已。
這個(gè)小故事告訴我們，不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上，知道自己錯了，一定要及時(shí)改正，不要到了無(wú)法彌補的時(shí)候才后悔，這樣的話(huà)，你終究什么也得不到。
實(shí)用成語(yǔ)故事8
玉汝于成
【拼音】yù rǔ yú chéng
【成語(yǔ)故事】北宋時(shí)期，著(zhù)名哲學(xué)家張載從小研究兵法，經(jīng)范仲淹指點(diǎn)改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辭職回老家橫渠鎮潛心苦讀，經(jīng)常思考問(wèn)題而廢寢忘食。著(zhù)作有《正蒙》。他在書(shū)房寫(xiě)上《西銘》：“貧賤憂(yōu)戚，庸玉汝于成也�！�
【典故】王欲玉女，是用大諫。 《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》
【釋義】汝：你。玉汝：像愛(ài)惜玉一樣愛(ài)護、幫助你。愛(ài)你如玉，幫助你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。
【用法】作謂語(yǔ)；多用于在困難的條件下
【示例】不以厚吾生者為榮，而以玉汝于成于成者為樂(lè )。 宋·劉克莊《順寧舍記》
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