以貌取人的成語(yǔ)故事

以貌取人的成語(yǔ)故事1

　　【拼音】yǐ mào qǔ rén

　　【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》

　　【釋義】根據外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人

　　【結構】偏正式

　　【相近詞】表里如一、以容取人

　　【相反詞】量才錄用

　　【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借尸還魂、千萬(wàn)買(mǎi)鄰、送貨上門(mén)。

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】面試；皇帝選美女

　　【邂逅語(yǔ)】劉備輕看龐統

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對他很冷淡，他只有離開(kāi)孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(cháng)得很好，但不學(xué)無(wú)術(shù)，不久就被齊王處死�？鬃痈锌�地說(shuō)：“不能以貌取人，也不能憑人說(shuō)話(huà)來(lái)衡量別人�！�

　　【成語(yǔ)舉例】真是糟糕，他早又不說(shuō)，但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。 郭沫若《涂家埠》

　　【成語(yǔ)造句】

　　◎筆者暗暗慶幸，早年有眼識貨，不＂以貌取人＂，竟有口福嘗鮮在先。

　　◎玄境：道學(xué)與中國文化玄境：道學(xué)與中國文化對于人才，管理者還要注意＂君子無(wú)以貌取人＂（《抱樸子·去驕》），不要只看表面現象，而是看他是否有真才實(shí)學(xué)。

以貌取人的成語(yǔ)故事2

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】：

　　以貌取人

　　【漢語(yǔ)注音】：

　　yǐ mào qǔ rén

　　【成語(yǔ)出處】：

　　西漢。司馬遷《史記。仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯�？鬃勇勚�，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽�！�”

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：

　　偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。

　　【以貌取人的意思】：

　　貌：容貌、相貌；根據人的外貌來(lái)衡量判斷一個(gè)人的才能、品質(zhì)；也指根據人的外貌來(lái)對待他人。

　　【以貌取人的近義詞】：

　　衣貌取人、以名取士；

　　【以貌取人的反義詞】：

　　量才錄用；

　　【以貌取人的故事】

　　宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說(shuō)又會(huì )道。剛開(kāi)始的時(shí)侯孔子也很喜歡他，但是過(guò)了一些時(shí)間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛(ài)睡懶覺(jué)、讀書(shū)不認真聽(tīng)講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來(lái)憑著(zhù)自已的口才當上了齊國的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。

　　子羽是孔子的另一名弟子，他的長(cháng)相十分丑，孔子最開(kāi)始覺(jué)得他缺乏底氣不會(huì )成才，可是子羽從師學(xué)習回去以后致力于實(shí)踐與修身，他為人正直，不與歪門(mén)邪道為伍。子羽后來(lái)到長(cháng)江的時(shí)侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著(zhù)他，各個(gè)諸侯國都在稱(chēng)頌著(zhù)他的名字。

　　孔子后來(lái)聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說(shuō)：“過(guò)去我憑借著(zhù)外表言辭來(lái)人的品質(zhì)與能力的好壞，對宰予的判斷就出現了很大的錯誤；我通過(guò)外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時(shí)侯，對子羽又產(chǎn)生了錯誤的判斷�！笨鬃邮莻�(gè)見(jiàn)多識廣的人，在對學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的過(guò)程，從這一點(diǎn)上說(shuō)明了我們在認識人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識和見(jiàn)識，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗來(lái)。

　　【以貌取人例句】

　　戰國。韓非子《韓非子。顯學(xué)》云：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱(chēng)其貌�！�

　　金。王若虛《論語(yǔ)辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎！”

　　蔣子龍《一個(gè)工廠(chǎng)秘書(shū)的日記》：“我心里暗罵自已，當秘書(shū)最忌勢力眼，我為什么今天竟以貌取人呢！”

　　郭沫若《海濤集。涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別�！�

　　【以貌取人造句】

　　現代社會(huì )女性尋找相濡以沫的伴侶標準也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟條件成了重要的條件。

　　目不識丁的他長(cháng)相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來(lái)很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。

以貌取人的成語(yǔ)故事3

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】：以貌取人

　　【漢語(yǔ)注音】：yǐ mào qǔ rén

　　【成語(yǔ)出處】：西漢.司馬遷《史記.仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯�？鬃勇勚�，曰：‘吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽�！�”

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。

　　【以貌取人的意思】：貌：容貌、相貌;根據人的外貌來(lái)衡量判斷一個(gè)人的'才能、品質(zhì);也指根據人的外貌來(lái)對待他人。

　　【以貌取人的近義詞】：衣貌取人、以名取士;

　　【以貌取人的反義詞】：量才錄用;

　　【以貌取人的故事】

　　宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說(shuō)又會(huì )道。剛開(kāi)始的時(shí)侯孔子也很喜歡他，但是過(guò)了一些時(shí)間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛(ài)睡懶覺(jué)、讀書(shū)不認真聽(tīng)講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來(lái)憑著(zhù)自已的口才當上了齊國的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。 子羽是孔子的另一名弟子，他的長(cháng)相十分丑，孔子最開(kāi)始覺(jué)得他缺乏底氣不會(huì )成才，可是子羽從師學(xué)習回去以后致力于實(shí)踐與修身，他為人正直，不與歪門(mén)邪道為伍。子羽后來(lái)到長(cháng)江的時(shí)侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著(zhù)他，各個(gè)諸侯國都在稱(chēng)頌著(zhù)他的名字。 孔子后來(lái)聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說(shuō)：“過(guò)去我憑借著(zhù)外表言辭來(lái)人的品質(zhì)與能力的好壞，對宰予的判斷就出現了很大的錯誤;我通過(guò)外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時(shí)侯，對子羽又產(chǎn)生了錯誤的判斷�！笨鬃邮莻�(gè)見(jiàn)多識廣的人，在對學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的過(guò)程，從這一點(diǎn)上說(shuō)明了我們在認識人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識和見(jiàn)識，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗來(lái)。

　　【以貌取人例句】

　　戰國.韓非子《韓非子.顯學(xué)》云：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱(chēng)其貌�！�

　　金.王若虛《論語(yǔ)辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎!”

　　蔣子龍《一個(gè)工廠(chǎng)秘書(shū)的日記》：“我心里暗罵自已，當秘書(shū)最忌勢力眼，我為什么今天竟以貌取人呢!”

　　郭沫若《海濤集.涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別�！�

　　【以貌取人造句】

　　現代社會(huì )女性尋找相濡以沫的伴侶標準也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟條件成了重要的條件。

　　目不識丁的他長(cháng)相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來(lái)很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。

以貌取人的成語(yǔ)故事4

　　詞目：以貌取人

　　拼音：yǐ mào qǔ rén

　　釋義：根據外貌來(lái)判別人的品質(zhì)和才能。

　　用法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義；用于人。[2]

　　辨形：��；不能寫(xiě)作“娶”；貌；不能寫(xiě)作“藐”。

　　近義詞：以名取士

　　反義詞：量才錄用

　　成語(yǔ)故事：

　　北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢？原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況，琢磨竹枝的長(cháng)短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，每當有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真傳神。

　　當人們夸獎他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�

　　有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補之對文同的畫(huà)很有研究，前往求教�；窝a之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹�！�

以貌取人的成語(yǔ)故事5

　　孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì )道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥牧硪粋�(gè)弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_(kāi)始認為他資質(zhì)低下，不會(huì )成才。但他從師學(xué)習后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì )見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(cháng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字�？鬃勇�(tīng)說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了�！�

　　出處：《史記·仲尼弟子列傳》孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。

　　釋義：意思是只根據外貌來(lái)判斷人品質(zhì)能力的好壞。

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