成語(yǔ)的故事(15篇)
成語(yǔ)的故事1
星期五，我們班又開(kāi)展了《成語(yǔ)故事會(huì )》的比賽。
比賽開(kāi)始了，兩個(gè)主持人的臺詞講得朗朗上口，我都有點(diǎn)陶醉了。第一位表演者是葉茄淇，她為我們帶來(lái)了《掩耳盜鈴》的故事。她講得維妙維悄，栩栩如生。后面的同學(xué)也不賴(lài)，一個(gè)個(gè)都全力以赴。
怎么辦？怎么辦？要到我了。我的心怦怦直跳，“嚇”出一身冷汗�？粗�(zhù)同學(xué)們一個(gè)個(gè)自信地走上講臺，開(kāi)始精彩的表演。我膽怯了，遲遲拔不動(dòng)腿，深深的低著(zhù)頭，坐在座位上使勁往下縮。
輪到我了，我的心緊張得似乎要跳出來(lái)了！我費了九牛二虎之力把那條沉重的腿“拖”上了講臺�！耙磷�，你一定行！”我給自己暗暗打氣。我深深地呼了一口氣，然后信心十足地說(shuō)起我準備的故事《一葉障目》。
節目演完，大家就開(kāi)始投票了。同學(xué)們有的東張西望，捕捉信息；有的交頭接耳，共同商議；有的低頭深思，暗中篩選�；湔l(shuí)家？很快就有了結果。哇！我中獎了！我跳了起來(lái)，竄上講臺，接過(guò)獎狀，得意洋洋地回到位子上。同學(xué)們紛紛圍著(zhù)我，分享著(zhù)我的成功。
故事會(huì )真有趣！
成語(yǔ)的故事2
我們來(lái)看看它的出處，《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈；無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？”
七月的時(shí)候能夠看到大火星向下走，九月的時(shí)候就要把衣服交給裁縫們做了。十一月的時(shí)候大風(fēng)把東西吹得呼呼作響，十二月的時(shí)候天氣凍得人瑟瑟發(fā)抖。要是沒(méi)有衣服，怎么過(guò)完這一年��？
“七月流火”里面說(shuō)的“流”是落下，移動(dòng)的意思；“火”則是大火星，這是中國古代天文學(xué)里面對天蝎座α星的稱(chēng)謂�！捌咴铝骰稹钡囊馑季褪窃谄咴碌臅r(shí)候能夠看到大火星落下，那這又有什么特殊含義呢？
實(shí)際上，夏歷的七月相當于我們現在公歷的八月份甚至到了九月份，而豳則在現在的陜西一代，地理位置也算是北方了，夏天比南方要短暫。中國古代人民主要是以農業(yè)為主，過(guò)著(zhù)日出而作日落而息的生活。在那個(gè)時(shí)候，普通人民手頭也沒(méi)有什么精確的月歷，基本就是靠著(zhù)各種天象和自然變化來(lái)判斷日期。農歷的七月，天氣還帶著(zhù)暑氣，農民們勞作了一天之后，天開(kāi)始黑了起來(lái)，他們就看見(jiàn)一顆大火星從西方落下去，就知道，夏天就要過(guò)去了。
所以，“七月流火”的真正含義就是天氣轉涼，大家千萬(wàn)不要用錯啦！
成語(yǔ)造句
七月流火，秋天漸漸到來(lái)，天氣也開(kāi)始轉涼了，看來(lái)又要把秋褲穿上了……
成語(yǔ)的故事3
【成語(yǔ)】刻舟求劍
【拼音】ke zhōu qiu jian
【解釋】比喻人的眼光未必與客觀(guān)世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
【出處】《呂氏春秋；察今》
【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買(mǎi)履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風(fēng)使舵、見(jiàn)機行事、隨機應變
【成語(yǔ)故事】
戰國時(shí)期有一個(gè)楚國人做事很死板，書(shū)上怎么寫(xiě)的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著(zhù)怎么做，從沒(méi)想過(guò)變通一下。有一次，他經(jīng)過(guò)山林，看見(jiàn)一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著(zhù)山上L的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。這位楚國人喜愛(ài)劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過(guò)江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。只見(jiàn)他緊盯著(zhù)劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著(zhù)搖搖頭。他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著(zhù)便鎮定地說(shuō)：別慌張！我自有妙法。只見(jiàn)他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語(yǔ)道：我的劍就是從這兒掉下去的！船繼續前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來(lái)?yè)迫�，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸�?zhù)船邊的記號，如夢(mèng)游般喃喃著(zhù)：我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？
成語(yǔ)的故事4
【成語(yǔ)】與虎謀皮
【拼音】yǔ hǔ mou pi
【釋義】與老虎商量，要謀取它的皮。比喻跟所謀求的對象有利害沖突，一定不能成功�，F多用來(lái)形容跟惡人商量，要犧牲自己的利益，一定辦不到。
【出處】《太平御覽》卷二○八引《符子》：周人有愛(ài)裘而好珍羞，欲為千金之裘，而與狐謀其皮；欲具少牢之珍，而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。
【近義詞】海中撈月、枉費心機、水中撈月
【反義詞】行之有效、立竿見(jiàn)影
【故事】魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對,一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？丘明回答：孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結果呢?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我幾張吧。’狐貍一聽(tīng)，全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。’沒(méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢?原因就在于他找錯了商議的對象!你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎?二者有何不同?
成語(yǔ)的故事5
每個(gè)人都有自己的朋友，那么，大家有沒(méi)有想過(guò)，我們能不能與一本好書(shū)交朋友呢?我的回答是能!因為，我覺(jué)得，沒(méi)有書(shū)，生活將會(huì )變得枯燥乏味，了無(wú)生趣。
那么，現在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語(yǔ)故事》。
我之所以喜歡這本《成語(yǔ)故事》，是因為這本書(shū)幫助過(guò)我解決難題。說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng):有一次，爸爸想要考考我，便問(wèn)我毛遂自薦的意思與由來(lái)。我正暗自煩惱，因為那時(shí)，我對成語(yǔ)不是很精通，驟然間，我腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭：《成語(yǔ)故事》里會(huì )不會(huì )有毛遂自薦的意思與由來(lái)呢?想到這，我急忙從書(shū)櫥里拿出《成語(yǔ)故事》，翻到目錄，終于找到了毛遂自薦的標題，于是，我翻到相應的頁(yè)數，迫不及待地看了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來(lái)照著(zhù)書(shū)上所寫(xiě)，復述了一遍。話(huà)音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：嗯，答得很好!
就這樣，我迷上了成語(yǔ)，之后，《成語(yǔ)故事》里很多成語(yǔ)的意思與由來(lái)，我都略知一二�！冻烧Z(yǔ)故事》這本書(shū)就像一條船，載著(zhù)我在成語(yǔ)的海洋里蕩漾;它又像我們一位不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師，教我學(xué)成語(yǔ);它更像一把金鑰匙，替我打開(kāi)成語(yǔ)世界的大門(mén)。
《成語(yǔ)故事》不愧是我的好朋友!
成語(yǔ)的故事6
春秋末期，晉國統治集團內部經(jīng)常發(fā)生爭奪權勢，相互兼并的`戰爭，有一年，趙簡(jiǎn)子(趙國國君的的先人)帶兵消滅啦卿大夫范吉射，滅啦范氏全家。范家從此門(mén)庭冷落�？墒情T(mén)前仍?huà)熘?zhù)一只大鐘。有一個(gè)貪財的人看見(jiàn)這個(gè)大鐘，就想背回家去�？墒晴姶�，太笨重，他一連搬啦幾下，都拿不動(dòng)。于是，他找來(lái)一只鐵錘，打算把鐘砸碎，再一塊一塊拿回家。不料那人用錘砸鐘的時(shí)候，發(fā)出啦一陣陣洪亮的響聲。這下他可犯難啦："要是別人聽(tīng)見(jiàn)響聲，都來(lái)奪鐘怎么辦呢?"于是，他想啦一個(gè)辦法：把自己的耳朵堵起來(lái)，只要自己的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)啦，別人的耳朵也同樣聽(tīng)不見(jiàn)的。他放下膽啦，用力去砸鐘，巨大的響聲傳得很遠，官差聞聲趕來(lái)，把他抓獲啦。
到啦唐朝，唐高祖李淵聽(tīng)到這件事后，覺(jué)得很可笑，說(shuō)："此可謂掩耳盜鈴也"。此后，根據這個(gè)掩耳盜鐘的故事，人們引申出"掩耳盜鈴"這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻自作聰明，想欺騙別人，實(shí)際上是自己欺騙自己。
成語(yǔ)的故事7
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫(huà)了二卷高五寸，長(cháng)一丈多的墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(cháng)大會(huì )，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)的故事8
有一個(gè)人一天去地里去干活，累的的時(shí)候就去樹(shù)邊休息，突然發(fā)現一只兔子跑過(guò)來(lái)撞到樹(shù)上死去了。這個(gè)人這時(shí)候非常的高興。于是趕緊拋過(guò)去把兔子撿起來(lái)回家了。心里感覺(jué)特別的興奮，突然感覺(jué)以后不用勞動(dòng)就可以每天獲得勞動(dòng)果實(shí)了。他就想著(zhù)以后就這樣每天去等兔子，以后可以每天不干一點(diǎn)活就可以解決食物問(wèn)題了。試問(wèn)：這種方法是可取的嗎？
我們可以看出這個(gè)人不明白兔子為什么突然撞死了，于是他決定以后每天都在樹(shù)邊等，等那些兔子自己過(guò)來(lái)撞死。就這樣一天兩天，不知不覺(jué)很多天過(guò)去了卻沒(méi)有一只兔子撞死。故事看到這里我們也明白了，不可能每只兔子都無(wú)緣無(wú)故跑來(lái)撞死，所以，他這樣不自己勞動(dòng)只等著(zhù)兔子來(lái)撞死簡(jiǎn)直可以說(shuō)是天上掉餡餅的事情。不自己去勞動(dòng)，努力，只想著(zhù)怎么賺便宜是非常不可取的，所以自己要學(xué)的勤勞一點(diǎn)，這樣才可以靠自己的努力換取勞動(dòng)果實(shí)。
這個(gè)故事中的人不愿意自己勞動(dòng)，只想著(zhù)投機取巧來(lái)獲取果實(shí)，這是不現實(shí)的。因為一只兔子撞死了，不可能每只兔子都過(guò)來(lái)撞死。所以要想取得勞動(dòng)果實(shí)必須靠自己的努力才可以。所以我們應該學(xué)會(huì )勞作，自己動(dòng)手，這樣才可以獲取你想得到的。千萬(wàn)不可以去學(xué)習故事中的這個(gè)人。凡事要多想想，多思考，而不是死腦筋，一成不變，尋求真正的適合自己的生存方法。不要學(xué)故事中的那個(gè)人那樣。
成語(yǔ)的故事9
畫(huà)蛇添足
古代楚國有個(gè)主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒�！� 畫(huà)蛇添足
一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準備飲酒，于是左手拿著(zhù)酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我還能夠為它畫(huà)腳呢！”他還沒(méi)有畫(huà)完蛇的腳，另一個(gè)人的蛇就畫(huà)好了，那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？”隨后喝完了那壺酒。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失去了那壺酒。
成語(yǔ)的故事10
【漢字書(shū)寫(xiě)】：量入為出
【漢語(yǔ)注音】：liàng rù wéi chū
【成語(yǔ)出處】：西晉．陳壽《三國志．魏書(shū)．衛覬傳》：“武皇帝之時(shí)，后宮食不過(guò)一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無(wú)丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當今之務(wù)，宜君臣上下，并用籌策，計校府庫，量人為出�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指根據收入的多少來(lái)決定開(kāi)支。
【量入為出的意思】：量：計量。根據收入的多少來(lái)確定開(kāi)支的限度。
【量入為出的近義詞】：精打細算、量入制出、量入為用；
【量入為出的反義詞】：大手大腳、入不敷出；
【量入為出的故事】
公元200年，曹操計伐袁紹時(shí)派衛凱去巴蜀聯(lián)絡(luò )益州牧劉璋。因道路不通衛凱留在關(guān)中。關(guān)中本來(lái)很富，前幾年戰亂數十萬(wàn)關(guān)中人落荒而逃。局勢安定后又返回故居。當地的將領(lǐng)招他們?yōu)槭勘詳U大自己的勢力。衛凱感到地方勢力強大以后會(huì )威脅到朝廷。他寫(xiě)信給曹操，建議加強關(guān)中的管理，削弱地方將領(lǐng)權力。曹操采納了他的建議，關(guān)中地區的局面便有所改觀(guān)。
公元227年，魏文帝曹丕去世后曹睿繼位，史稱(chēng)魏明帝。明帝生性殘暴，沉迷男歡女愛(ài)，并大興土木營(yíng)造宮殿。衛凱對這種狀況憂(yōu)心忡忡。他上奏章給明帝說(shuō)：如今戰爭沒(méi)有結束，陛下若不居安思危，國家就會(huì )衰敗，再也不能復興起來(lái)了。奏章最后開(kāi)誠布公地寫(xiě)道：“目前最需要做的就是君臣同心協(xié)力，出謀劃策精確地計算國庫的財力狀況，并且根據收人情況來(lái)確定它的支出（即量入為出）。但是，明帝并沒(méi)有采納衛凱的意見(jiàn)，照樣花天酒地。隨著(zhù)政權的日益腐朽，司馬氏逐漸掌握了朝政大權。到公元265年，司馬炎終于代魏稱(chēng)帝，開(kāi)始了西晉王朝的統治。
【量入為出例句】
西漢．戴圣《禮記．王制》：“冢辛（官名）制國用，必于歲之杪（末），五谷皆入，然后制國用，……以三十年之通制國用，量入以為出�！�
明．余繼登《典故紀聞》卷三：“自今宜量人為出，裁省妄費，寧使有余，勿今不足�！�
鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養．關(guān)于服務(wù)的態(tài)度五》：“我們要靠自己的收入，維持自己的生存，所以仍然要嚴格遵守量入為出的原則�！�
【量入為出造句】
快樂(lè )與金錢(qián)權勢其實(shí)風(fēng)馬牛不相及，但放蕩不羈的女性渴望得到的遠不止是量入為出的小家庭。
他們提出避免濫竽充數，規定供給標準，開(kāi)源節流，提高生產(chǎn)力，量入為出等五項具體實(shí)施辦法。
成語(yǔ)的故事11
古人所說(shuō)的"杯酒"就是喝酒，"釋"就是放棄、丟掉或解除的意思。"杯酒釋兵權"就是說(shuō)喝酒的時(shí)候放棄、丟掉、解除了兵權。這到底是怎么回事呢？唐朝末年，爆發(fā)了一次規模很大的黃巢農民大起義，唐朝統治者為了鎮壓農民大起義，命令各地軍事將領(lǐng)和地主武裝與農民軍作戰。在農民起義被鎮壓之后，全國形成了軍閥混戰、封建割據的局面。在黃河流域先后出現了朱溫建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠建立的漢和郭威建立的周這五個(gè)先后更替的朝代，史稱(chēng)"五代"，與南方所建的十個(gè)割據政權合稱(chēng)"五代十國"。
周代的第二位皇帝柴榮是很有作為的國君，他一系列革新措施，大有一統天下的希望，不幸的是他過(guò)早去世了，皇位由他的7歲的幼子柴宗訓繼承。
柴榮臨死前，提拔趙匡胤為最高軍事將領(lǐng)----殿前都點(diǎn)檢。趙匡胤利用他手中的兵權，在960年的正月，經(jīng)過(guò)周密的布置，在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立了宋朝，史稱(chēng)北宋。趙匡胤也就成了北宋的開(kāi)國皇帝，尊稱(chēng)他為宋太祖。
宋太祖連年向南方的割據政權發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，取得很大的勝利。但同時(shí)他一直思考著(zhù)這樣的一個(gè)問(wèn)題：自己是利用手中的兵權奪取周的政權的，現在自己手下有些將領(lǐng)擁有很大的兵權，萬(wàn)一他們也像自己一樣發(fā)動(dòng)兵變，自己建立的宋朝不就完了嗎？宋太祖就決定以滿(mǎn)足下屬將領(lǐng)的物質(zhì)欲望為手段，和氣地解除他們手中的兵權。
在宋太祖做皇帝的第二年（961年），在一個(gè)秋天的傍晚，他準備了豐盛的筵席，宴請石守信等幾位握有重大兵權的高級將領(lǐng)。當他們喝酒喝得高興的時(shí)候，宋太祖對他們說(shuō)："我現在沒(méi)有一個(gè)晚上睡得安穩。要是有人也像我一樣，被部下黃袍加身（即被擁立為皇帝），那結果會(huì )怎么樣呢？"在座的將領(lǐng)們嚇得滿(mǎn)身大汗，急忙請求宋太祖給他們指出一條出路。于是宋太祖說(shuō)："你們如果放棄兵權，多買(mǎi)些好地、好房，替兒孫多置備產(chǎn)業(yè)，自己飲酒作樂(lè )一輩子，我們不是能相安無(wú)事了嗎？"將領(lǐng)們連連稱(chēng)是。第二天，石守信等人就向宋太祖上表稱(chēng)病，請求解除兵權。宋太祖則給了他們許多金銀財物，并給他們每人一個(gè)沒(méi)有實(shí)權的榮譽(yù)頭銜----節度使。
就這樣，宋太祖解除了這些高級將領(lǐng)的兵權，加強了軍權的集中，使軍權牢牢掌握在自己的手中。這就是"杯酒釋兵權"的來(lái)歷。
成語(yǔ)的故事12
我看過(guò)很多成語(yǔ)故事，有《拔苗助長(cháng)》，有《畫(huà)蛇添足》，還有《鐵杵磨成針》，但我印象最深刻的是《亡羊補牢》。
這個(gè)故事講的是一個(gè)人養了一群羊。一天，羊圈破了，羊丟了幾只。鄰居好心勸他修好羊圈，以免再次丟羊，可他卻說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”第二天，他再去看時(shí)，又少了兩只羊。這時(shí)他才后悔沒(méi)聽(tīng)鄰居的勸告，趕忙修好了羊圈。從此這個(gè)人再也沒(méi)有丟過(guò)羊。這個(gè)故事告訴我們：只要及時(shí)糾正錯誤，聽(tīng)取勸告，就不算晚。
看完了這則成語(yǔ)故事，我不由得想起了二年級的事情。那時(shí)我的口算成績(jì)非常差，可我漠不關(guān)心，總認為只要認真就可以了。但我的口算不但沒(méi)有提升反而下降的更猛了。爸爸勸我：“趕緊練習口算吧！別再讓口算成績(jì)下滑了�！钡胰匀恢弥焕�，最后口算亮了紅燈，我才抓緊練習口算，終于又取得了好成績(jì)。
從這個(gè)故事中我明白了要及時(shí)糾正錯誤，還要聽(tīng)取別人的勸告，希望大家也可以知錯就改。
成語(yǔ)的故事13
【成語(yǔ)】鹿死誰(shuí)手
【拼音】lu sǐ shui shǒu
【解釋】鹿：獵取的對象，比喻爭奪的政權。原比喻不知政權會(huì )落在誰(shuí)的手里�，F在也泛指在競賽中不知誰(shuí)會(huì )取得最后的勝利。
【出自】唐；房玄齡《晉書(shū)；石勒載記下》：朕若逢高皇，當北面而事之，與韓、彭鞭而爭先耳；朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰(shuí)手。
【近義詞】龍爭虎斗、明爭暗斗
【相反詞】和衷共濟、和平共處
【成語(yǔ)典故】東晉時(shí)代，十六國中后趙的開(kāi)國皇帝名叫石勒。有一天，他設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：我比得上自古以來(lái)的哪一上君王？徐光想了一會(huì )兒說(shuō)：您非凡的才智超過(guò)漢高祖（劉邦），卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏太祖（曹操），從三王五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！石勒聽(tīng)后笑著(zhù)說(shuō)：人怎么能不了解自己呢？你說(shuō)的也太過(guò)分了。我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭個(gè)高低；假使碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一決雌雄，較量高下，未知鹿死誰(shuí)手？
成語(yǔ)的故事14
臥薪嘗膽
成語(yǔ)來(lái)源：《史記·越王勾踐世家》
成語(yǔ)寓意：形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強
相關(guān)名言：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；獻愛(ài)心標語(yǔ)
苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
春秋末期，越王勾踐每一天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復國。
原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來(lái)吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。誠實(shí)守信的名言
對于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是十分難堪的。但是勾踐暗下決心，必須要恢復自己的國家，因此他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣貌。用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。
勾踐回國后，決心要使越國富強起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂(lè )，無(wú)心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過(guò)二十年的充分準備，勾踐看時(shí)機已經(jīng)成熟，就在吳國沒(méi)有防備的狀況下，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
成語(yǔ)的故事15
【釋義】樂(lè )：特別喜愛(ài)。疲：疲倦。
成語(yǔ)的意思是指樂(lè )于此道，不知疲倦。
【用法】形容對某一事物特別愛(ài)好，沉迷其中，不知疲倦。
【出處】這則成語(yǔ)出自《后漢書(shū)·光武帝紀下》:“承間諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，愿頤愛(ài)精神，優(yōu)游自寧�！墼唬骸易詷�(lè )此，不為疲也�！�
【成語(yǔ)故事】
王莽末年，天下連年饑荒。劉秀加入綠林起義軍，以恢復漢制為號召，取得了一些官僚、地主的支持，力量逐漸壯大。公元25年，劉秀建立東漢王朝，即漢光武帝。后來(lái)他又鎮壓赤眉起義軍，削平各地割據勢力，統一了全國。長(cháng)期的軍旅生活使他厭倦了戰爭，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰亂中流離失所的痛苦，因此采取休養生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡(jiǎn)官吏，安定社會(huì )秩序，興修水利，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。他統治期間人民的生活逐步得到改善，漢朝又強盛起來(lái)，史稱(chēng)“光武中興”。劉秀到六十多歲還勤于政事，天不亮就上朝，一直到日落才回宮。他一般不談軍事，但對經(jīng)史義理方面的事卻很感興趣，不僅自己潛心研究，還時(shí)常召集公卿良將高談闊論，直至深夜仍興致不減。太子見(jiàn)父皇如此勤勉，便勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養身之道。但愿從此您能熙養精神，優(yōu)游安寧�！眲⑿懵�(tīng)罷搖搖頭說(shuō)：“我很高興這樣，并不因此而感到疲勞�！�
“云臺二十八將”
東漢永平三年，劉秀之子漢明帝劉莊思念光武中興功臣，于是命人畫(huà)二十八將于南宮云臺閣。其中，以鄧禹為首，其次為馬成、吳漢、王梁、賈復、陳俊、馮異、王霸、朱佑、耿純等，史稱(chēng)“云臺二十八將”。
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