成語(yǔ)寓言故事15篇
成語(yǔ)寓言故事1
【畫(huà)蛇添足】
昭陽(yáng)為楚伐魏，覆軍殺將而得八城，移兵而攻齊。
陳軫為齊王使，見(jiàn)昭陽(yáng)，再拜賀戰勝，起而問(wèn)：“楚之法，覆軍殺將，其官爵何也?”昭陽(yáng)曰：“官為上柱國，爵為上執珪�！标愝F曰：“異貴于此者何也?”曰：“唯令尹耳�！标愝F曰：“令尹貴矣!王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚有祠者，賜其舍人巵酒。
舍人相謂曰：‘數人飲之不足，一人飲之有余。請畫(huà)地為蛇，先成者飲酒�！蝗松呦瘸�，引酒且飲之，乃左手持巵，右手畫(huà)蛇，曰：‘吾能為之足�！闯�，一人之蛇成，奪其巵曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足?’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以是為名足矣，官之上非可重也。戰無(wú)不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也�！闭殃�(yáng)以為然，解軍而去。
成語(yǔ)寓言故事2
有一匹年輕的千里馬，等待著(zhù)伯樂(lè )來(lái)發(fā)現它。
商人來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，遠走他鄉嗎?
馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能為一個(gè)商人馱運貨物呢?
士兵來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，馳騁疆場(chǎng)嗎?
馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能為一個(gè)普通士兵效力呢?
獵人來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，捕獲獵物嗎?
馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能去當獵人的苦力呢?
日復一日，年復一年，這匹馬一直沒(méi)有找到理想的機會(huì )。
一天，欽差大臣奉命來(lái)民間尋找千里馬。千里馬找到欽差大臣，說(shuō)：我就是你要找的千里馬啊!
欽差大臣問(wèn)：那你熟悉我們國家的路線(xiàn)嗎?馬搖了搖頭。
欽差大臣又問(wèn)：那你上過(guò)戰場(chǎng)、有作戰經(jīng)驗嗎?馬搖了搖頭。
欽差大臣說(shuō)：那我要你有什么用呢?
馬說(shuō)：我能日行千里，夜行八百。
欽差大臣讓它跑一段路看看。
馬用力地向前跑去，但只跑了幾步，它就氣喘吁吁、汗流浹背了。
你老了，不行!欽差大臣說(shuō)完，轉身離去。
啟示：千里馬是一步一步跑出來(lái)的，不是自以為是就是。我們今天所做的每一件看似平凡的努力都是在為自己的未來(lái)積累能量，為未來(lái)打基礎!別把今天的一次拒絕，變長(cháng)明天的后悔，等到老了跑不動(dòng)了再覺(jué)遺憾!
學(xué)歷不代表能力，文憑不代表文化，過(guò)去的輝煌都已成為歷史和回憶。所以，昨天怎么樣不重要，關(guān)鍵是今天做了什么，明天會(huì )怎么樣?
成語(yǔ)寓言故事3
葉公好龍
從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍.在他的家里,墻上畫(huà)著(zhù)龍,柱子上雕著(zhù)龍,穿的 蓋的上面都繡著(zhù)龍.
天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍,就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他,長(cháng)長(cháng)的尾 巴伸在堂上,把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望.葉公看到天上的真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,急忙躲起來(lái).
原來(lái),葉公喜歡的不是真龍,而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍.
成語(yǔ)寓言故事4
有個(gè)有錢(qián)人家偶然得到兩只小狼，將它們和家狗混在一起豢養，連狗也沒(méi)有受到傷害。
兩只狼漸漸地長(cháng)大了，還是很容易馴服。主人竟然就忘了它們是狼。一天白天躺在客廳里，聽(tīng)到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來(lái)四周看看沒(méi)有一個(gè)人。再次拿起枕頭準備睡覺(jué)，狗又像前面一樣吼叫，他便假睡來(lái)等著(zhù)觀(guān)察情況。便發(fā)現兩只狼等到他沒(méi)有察覺(jué)，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓它們上前。那個(gè)人就殺狼取它們的皮。
狼子野心，是真實(shí)的，根本沒(méi)有誣蔑它們��！那兇惡的本性只不過(guò)是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但心里卻心懷不軌，更不是只有兇惡。禽獸并不值得說(shuō)什么，這個(gè)人為什么要收養這兩條狼給自己留下禍患呢？
成語(yǔ)寓言故事5
杯弓蛇影
樂(lè )廣有個(gè)親密的客人，分別了很久都沒(méi)有再見(jiàn)到面。
一次，樂(lè )廣見(jiàn)到了他，問(wèn)是什么緣故。
這位客人回答說(shuō)：上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時(shí)候，發(fā)現杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。
樂(lè )廣回憶，當時(shí)招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著(zhù)一張弓，弓上用漆畫(huà)了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！
于是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問(wèn)客人說(shuō)：在你的酒中又看到了什么沒(méi)有
客人端起酒杯看了看，回答說(shuō)：跟上次一樣，酒里面有一條蛇。
樂(lè )廣就指著(zhù)墻上的弓告訴了客人真相�？腿艘幌伦用靼琢�，治了很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有治好的病，頓時(shí)全好了。
成語(yǔ)寓言故事6
《目不見(jiàn)睫》
楚莊王準備去攻打越國，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn)：“不知大王出兵越國的理由是什么？”楚莊王說(shuō)：“越國目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機會(huì )，我不想放過(guò)這個(gè)機會(huì )�！倍抛佑謫�(wèn)：“大王有成功的把握嗎？”楚莊王十分自信地說(shuō)：“當然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功！”
看著(zhù)楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“大王，您所說(shuō)的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂(yōu)，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的軍隊其實(shí)并不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強的表現嗎？楚國的政治也未必清明，像莊（足喬）（jue）這樣的大強盜，可以在國內橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無(wú)辦法，這不也是政治腐敗的表現嗎？依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著(zhù)要對越國用兵，這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎？您是否想到別的國家也會(huì )像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢？因此，大王的當務(wù)之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀！”
杜子的一番話(huà)，說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來(lái)。
我們在日常生活中也很容易犯“目不見(jiàn)睫”的錯誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難；考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進(jìn)行矯正將是很危險的。
《靈猿受窘》
在原始的大森林間，到處都生長(cháng)著(zhù)高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹(shù)、可防蟲(chóng)蛀的樟樹(shù)、可做染料的櫟（li）樹(shù)等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚(yú)得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時(shí)而躍上，時(shí)而落下，不時(shí)還會(huì )扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹(shù)的樹(shù)杈上去小憩片刻。它們在大森林內嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無(wú)定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒(méi)有辦法去瞄準它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會(huì )變成另外一番景象了。那里盡是生有長(cháng)刺的柘（zhe）樹(shù)、滿(mǎn)身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳（zhi）樹(shù)等等。在這些渾身長(cháng)刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了，它們無(wú)樹(shù)可攀，無(wú)枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無(wú)法施展，稍有行動(dòng)，往往就會(huì )被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機四伏。因此，它們只能小心謹慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰戰兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶！
同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢？這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因為它后來(lái)所處的環(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結果��！
靈猿受窘的遭遇說(shuō)明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀(guān)努力外，客觀(guān)環(huán)境也是必不可少的，有時(shí)甚至還會(huì )起決定的作用。由此可見(jiàn)，在尊重知識、尊重人才的時(shí)代，創(chuàng )造一種寬松、和諧的客觀(guān)環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
成語(yǔ)寓言故事7
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！，這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。
這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。
成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”就是從這個(gè)故事概括出來(lái)的。它往往用來(lái)諷刺那種在學(xué)習上只知生硬地摹仿，而不是去借鑒創(chuàng )新，結果非但學(xué)不到人家的長(cháng)處，反而把自己的長(cháng)處也丟掉了的人。
【漢字】邯鄲學(xué)步
【拼音】hán dān xué bù
【基本釋義】邯鄲：戰國時(shí)趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì )的東西忘了。貶義詞
【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！”
【近義詞】西顰東效、壽陵失步、東施效顰、邯鄲匍匐、衣冠優(yōu)孟、壽陵匍匐
【反義詞】擇善而長(cháng)、獨辟蹊徑、標新立異
成語(yǔ)寓言故事8
三國時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱(chēng)為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂(lè )，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國維持著(zhù)與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續戰斗的信心和勇氣都沒(méi)有，為了保命，他赤著(zhù)上身、反綁雙臂，叫人捧著(zhù)玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜的，還有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優(yōu)，為了籠絡(luò )人心，還封他為安樂(lè )公。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著(zhù)東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂(lè )舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見(jiàn)他正咧著(zhù)嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉呢?”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂(lè )，我并不想念蜀國�！�
散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉，我沒(méi)有一天不想念那里�！@樣也許會(huì )感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀!”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著(zhù)悲痛的樣子，照這話(huà)說(shuō)了一遍，但又擠不出眼淚來(lái)，只好閉著(zhù)眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話(huà)是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸無(wú)大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂(lè )不思蜀，甚至連裝著(zhù)想念故鄉都裝不出來(lái)，貪圖享樂(lè )而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說(shuō)：“我當然不信�！饼嫻в謫�(wèn)：“如果是兩個(gè)人對您這樣說(shuō)呢?”魏王說(shuō)：“那我也不信�！饼嫻Ьo接著(zhù)追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信?”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻�(tīng)了這話(huà)以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在這里!事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話(huà)，豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言�！�
龐恭走后，一些平時(shí)對他心懷不滿(mǎn)的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話(huà)。時(shí)間一長(cháng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì )被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
唐代大詩(shī)人李白，幼年時(shí)便讀那些經(jīng)書(shū)、史書(shū)，那些書(shū)都十分深奧，他一時(shí)讀不懂，便覺(jué)枯燥無(wú)味，于是他丟下書(shū)，逃學(xué)出去玩。
他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見(jiàn)一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著(zhù)一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著(zhù)，神情專(zhuān)注，以至于李白在她跟前蹲下她都沒(méi)有察覺(jué)。
李白不知道老媽媽在干什么，便好奇地問(wèn)：“老媽媽?zhuān)@是在做什么呀?”
“磨針�！崩蠇寢岊^也沒(méi)抬，簡(jiǎn)單地回答了李白，依然認真地磨著(zhù)手里的鐵棒。
“磨針?”李白覺(jué)得很不明白，老媽媽手里磨著(zhù)的明明是一根粗鐵棒，怎么是針呢?李白忍不住又問(wèn)：“老媽媽?zhuān)樖欠浅７浅＜毿〉�，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀!”
老媽媽邊磨邊說(shuō)：“我正是要把這根鐵棒磨成細小的針�！�
“什么?”李白有些意想不到，他脫口又問(wèn)道：“這么粗大的鐵棒能磨成針嗎?”
這時(shí)候，老媽媽才抬起頭來(lái)，慈祥地望望小李白，說(shuō)：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的�？墒俏颐刻觳煌５啬パ侥�，總有一天，我會(huì )把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀!”
幼年的李白是個(gè)悟性很高的孩子，他聽(tīng)了老媽媽的話(huà)，一下子明白了許多，心想：“對呀!做事情只要有恒心，天天堅持去做，什么事也能做成的。讀書(shū)也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持多讀，天天讀，總會(huì )讀懂的�！毕氲竭@里，李白深感慚愧，臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑，重新回到書(shū)房，翻開(kāi)原來(lái)讀不懂的書(shū)，繼續讀起來(lái)。
成語(yǔ)寓言故事9
釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經(jīng)。別的和尚空閑時(shí)就偷偷下棋睡覺(jué)，釋亞樓卻買(mǎi)了硯墨筆紙練習書(shū)法。有時(shí)深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過(guò)去，他寫(xiě)字的功夫越來(lái)越深。許多燒香拜佛的人，也來(lái)請他寫(xiě)字。他都一一答應。他的草書(shū)，寫(xiě)得尤其飄逸奔放。有人問(wèn)他：“草書(shū)怎樣算好?”釋亞樓寫(xiě)了八個(gè)字：“飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草!”
“飛鳥(niǎo)驚蛇”形容字體飄逸像小鳥(niǎo)飛翔，筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。
成語(yǔ)寓言故事10
從前，有一個(gè)愚不可及的人，到朋友家去做客。主人熱情地款待他，請他吃飯�？墒撬麌L了幾樣菜肴以后，都覺(jué)得味道太淡，不好吃，難以下咽。
主人聞過(guò)即改，立刻在菜里加上一些鹽，請他再?lài)L。果然，這些菜加了鹽之后，味道十分鮮美，頓使他的食欲大增。為此，愚人在私下里暗自琢磨：“這些菜在沒(méi)放鹽時(shí)，淡而無(wú)味;后來(lái)只是因為加了一點(diǎn)點(diǎn)鹽，就變得這么可口耐嚼。如果我能多吃些鹽，那味道不就會(huì )更好了嗎?”
于是，這個(gè)愚蠢的人在回到家里以后，就什么東西也不吃，一天到晚總是空著(zhù)肚子拼命地吃鹽。這樣一來(lái)，他不僅沒(méi)能吃出鮮美的味道，反而把正常的味口也吃敗壞了。美味的鹽最終竟成了他的禍害。
這個(gè)故事告訴人們：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì )走向反面，哪怕是好事也會(huì )給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
有一次，孔子帶著(zhù)他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀(guān)賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的`水珠泡沫直達40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚(yú)、鼉(tuo)鼈這一類(lèi)水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著(zhù)水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著(zhù)頭發(fā)唱著(zhù)歌，在堤岸邊悠然地走著(zhù)。
孔子趕上前去，誠懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說(shuō)：“沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(cháng)過(guò)程當中又按照天生的習性，最終能達到一種境地是因為一切都順應自然。我能順著(zhù)漩渦一直潛到水底，又能隨著(zhù)漩渦的翻流而露出水面，完全順著(zhù)水流的規律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理�！�
孔子又問(wèn)道：“什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(cháng)中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢?”
那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性，如果長(cháng)在水邊則去適應水邊的生活環(huán)境，這就是成長(cháng)順著(zhù)生來(lái)的習性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然�！�
孔子聽(tīng)了漢子的一番話(huà)，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規律并掌握規律，因此做什么事都會(huì )得心應手，并且能達到出神入化的境地。
武松在景陽(yáng)崗打虎出了名以后，某機關(guān)重視人才，特地把他調了去。
武松在機關(guān)里既沒(méi)有什么打虎任務(wù)分配給他，又沒(méi)有什么出力的工作要他去干。武松是條好使力氣的硬漢子，沒(méi)有坐辦公室的耐性?xún)�，每天閑著(zhù)無(wú)事，看著(zhù)這兒蒼蠅不少，飛來(lái)飛去，著(zhù)實(shí)令人討厭，便拿起蒼蠅拍子來(lái)打蒼蠅。
一天，魯智深來(lái)拜訪(fǎng)老朋友，一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)武松在打蒼蠅。笑道：“我們的打虎英雄，怎么在此打起蒼蠅來(lái)了?”
武松見(jiàn)是魯智深，忙施禮說(shuō)：“老兄，請勿見(jiàn)笑!在這兒實(shí)在閑著(zhù)無(wú)事，渾身筋肉都松弛得發(fā)酸�？峙麻L(cháng)此以往，我是過(guò)不得景陽(yáng)崗了�！�
魯智深問(wèn)：“為什么?”
武松說(shuō)：“如果再過(guò)景陽(yáng)崗，遇到老虎，我打不了老虎，恐怕只能給老虎當點(diǎn)心了�！�
成語(yǔ)寓言故事11
古時(shí)候宋國有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(cháng)得太慢，心里很著(zhù)急。 這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家 里，對家里的人說(shuō)："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(cháng)高了許多!" 他的兒子聽(tīng)了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規律;誰(shuí)如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。
原文： 宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗 長(cháng)矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。 孟 子《孟子·公孫丑上》
成語(yǔ)寓言故事12
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著(zhù)亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感嘆不已。
這時(shí)，一只蛾蟲(chóng)撲打著(zhù)粉紅的翅膀，繞著(zhù)燭光飛來(lái)飛去，還發(fā)出細小的嘶嘶聲，林子用扇子驅趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^(guò)一會(huì )兒，它又飛過(guò)來(lái)了，林子又用扇子趕走蛾蟲(chóng)，它飛走不一會(huì )又飛回來(lái)，而且一個(gè)勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過(guò)去，這樣趕走又飛來(lái)，趕走又飛來(lái)，反復七八次了。終于，蛾蟲(chóng)的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動(dòng)了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著(zhù)那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對客人說(shuō)：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢啊!火本來(lái)是燒身的，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場(chǎng)!”
客人也有同感地嘆道：“誰(shuí)說(shuō)不是呢?可是，人比飛蛾更甚啊!”
林子說(shuō)：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火?那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲(chóng)一樣可悲可憐又落人譏笑嗎?”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎?
趙襄王向王子期學(xué)習駕車(chē)技巧，剛剛入門(mén)不久，他就要與王子期比賽，看誰(shuí)的馬車(chē)跑得快�？墒�，他一連換了三次馬，比賽三場(chǎng)，每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了，他于是叫來(lái)王子期，責問(wèn)道：“你既然教我駕車(chē)，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說(shuō)：“駕車(chē)的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時(shí)候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái)，駕車(chē)時(shí)最重要的是使馬在車(chē)轅里松緊適度，自在舒適;而駕車(chē)人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車(chē)，讓人與馬的動(dòng)作配合協(xié)調，這樣才可以使車(chē)跑得快，跑得遠�？墒莿偛拍谂c我賽車(chē)的時(shí)候，只要是稍有落后，你的心里就著(zhù)急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過(guò)我;而一旦跑到了我的前面，又時(shí)�；仡^觀(guān)望，生怕我再趕上您�？傊�，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實(shí)，在遠距離的比賽中，有時(shí)在前，有時(shí)落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調好馬、駕好車(chē)呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊�！�
趙襄王賽車(chē)時(shí)心不在馬，終致失敗的教訓說(shuō)明：我們無(wú)論做什么事，都要專(zhuān)心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累，往往會(huì )事與愿違，把事情的結果弄糟。
有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(cháng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你有多大年紀了?”少年說(shuō)：“15歲了�！薄澳闶裁磿r(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候�！薄澳敲茨闶饕呀�(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì )的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著(zhù)說(shuō)：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見(jiàn)，但四肢和身體卻是自由自在的。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí)，聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來(lái)調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長(cháng)的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會(huì )分辨，邪與正不能解釋?zhuān)闻c亂也不知原因，詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì )其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎?那些睜著(zhù)眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書(shū)生無(wú)言以對。
這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長(cháng)避短，全神貫注于所擅長(cháng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jì)來(lái)，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
成語(yǔ)寓言故事13
奇恥大辱
牧羊人：“過(guò)來(lái)，該給你剪毛了�！�
綿羊：“剪掉了毛，我就是赤身裸體，還有什么面目活在世上？”
牧羊人：“你要是不長(cháng)毛，就該挨宰了。裸上幾個(gè)月，換來(lái)生存權，還是值得的。過(guò)來(lái)吧！”
綿羊：“真是奇恥大辱��！為了茍活于世上，竟然要被人類(lèi)扒光衣裳�！�
牧羊人：“大驚小怪！我們人類(lèi)為了活著(zhù)，有時(shí)候甘愿把自己的骨頭獻出來(lái)呢！”
成語(yǔ)寓言故事14
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢?
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
熊渠子是楚國人，從小決心要練就過(guò)硬的射箭本領(lǐng)。15歲那年，熊渠子辭別父母外出，拜名師學(xué)射。開(kāi)始時(shí)，老師既不給他弓，又不給他箭，而是讓他舉石鎖，熊渠子盡管不理解老師的用意，但是他想，既然老師讓他這么做，那總是有道理的。于是他十分認真地用兩只手輪換著(zhù)將50斤重的大石鎖一次又一次舉起來(lái)。起初手還發(fā)抖，一年后，便舉重若輕，50斤重的石鎖在熊渠子手里已不算什么，老師便給他換成100斤的石鎖繼續苦練臂力。5年后，當熊渠子能舉起300斤重的大石鎖時(shí)，老師交給他一把大硬弓，還是沒(méi)給他箭，老師讓他每天對著(zhù)目標瞄準，拉開(kāi)弦和放開(kāi)弦時(shí)雙手不能有絲毫的顫動(dòng)。熊渠子按照老師的教導又練了3年空弦，老師終于拿出箭來(lái)。這時(shí)候的熊渠子除了有強大的臂力外，還練就了一副敏銳精細的眼力，他在老師的指導下，抬弓搭箭，對準目標，百發(fā)百中，不論是空中的飛禽還是地上的走獸，就連敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄準，便都是箭飛靶落，飛禽走獸都不在話(huà)下。更為精彩的是，熊渠子百步開(kāi)外舉箭穿楊的本領(lǐng)，使他成為遠近聞名的神射手。
25歲那年，熊渠子告別師父回家鄉，一路上曉行夜宿。這一天走在路上，行至一片荒郊時(shí)已是夜問(wèn)。突然，他看見(jiàn)前面正有一只老虎伏在路邊，熊渠子冷不防嚇出一身汗，他立刻下意識地抽出箭來(lái)，拉開(kāi)硬弓，奮力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。熊渠子趕緊爬下等待老虎作垂死掙扎。好一會(huì )過(guò)去了，老虎一點(diǎn)聲響也沒(méi)有，熊渠子想，老虎怎么就這么無(wú)聲無(wú)息地死了呢?待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原來(lái)射中的竟是躺在路邊的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎進(jìn)石頭中了。
熊渠子不禁心中奇怪：我怎么會(huì )有如此大的力氣，竟將箭幾乎全射進(jìn)了巨石之中?于是他重新回到原來(lái)的位置，使足力氣，朝巨石再射出一箭，只聽(tīng)咣噹一聲，箭未中石。熊渠子不服氣，連發(fā)幾箭，盡管使出全身力量，眼前除了箭與巨石相擊火星飛迸，卻再也一箭未中，箭都不知彈飛到哪里去了。
所以說(shuō)，只有在真正全神貫注、意念專(zhuān)一時(shí)，才能產(chǎn)生意想不到的效果，這就是“誠心”所產(chǎn)生的力量。
成語(yǔ)寓言故事15
風(fēng)聲鶴唳
風(fēng)聲鶴唳”這則成語(yǔ)的唳是鳥(niǎo)叫。把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來(lái)了。形容驚慌失措，神經(jīng)極度緊張。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)。謝玄傳》，堅眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬(wàn)大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。
苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽(yáng)（今安徽壽縣）東的淝水邊，等后續大軍到齊，再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營(yíng)，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營(yíng)扎寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。如果貴軍稍向后退，讓我軍渡過(guò)淝水決戰，不是更好嗎？”秦軍內部討論時(shí)，眾將領(lǐng)都認為，堅守淝水，晉軍不能過(guò)河。待后續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領(lǐng)的意見(jiàn)，說(shuō)：“我軍只要稍稍后退，等晉軍一半過(guò)河，一半還在渡河時(shí)，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！”
于是，秦軍決定后退。苻堅沒(méi)有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來(lái)的，指揮不統一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見(jiàn)敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。
唇亡齒寒
晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經(jīng)過(guò)虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻公說(shuō)：“您如果肯將垂棘（地名）所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)（地名，均屬晉國領(lǐng)土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì )答應的�！�
晉獻公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？”
荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì )借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎？”
一番話(huà)說(shuō)得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫宮之奇出面勸阻說(shuō)：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì )挨凍的呀！長(cháng)期以來(lái)，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì )被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊�！�
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準備的虞國。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著(zhù)失而復得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣；只是這馬又多長(cháng)了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個(gè)深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。