東道主的成語(yǔ)解釋
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？下面是小編為大家整理的東道主的成語(yǔ)解釋?zhuān)瑑H供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【漢字書(shū)寫(xiě)】：
東道主
【漢語(yǔ)注音】：
dōng dào zhǔ
【成語(yǔ)出處】：
春秋．魯．左丘明《左傳．僖公三十年》：“見(jiàn)秦伯，曰：‘秦晉圍鄭，鄭既知其亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣。許君焦瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：
偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指主人。
【東道主的意思】：
原指東方道路上的人，后泛指接待賓客的主人，也稱(chēng)東道主人。
【東道主的近義詞】：
東道主人、北道主人；
【東道主的反義詞】：
座上客；
【東道主的故事】
春秋時(shí)期，晉國公子重耳曾經(jīng)在國外流浪逃亡長(cháng)達十九年，有一次在他路過(guò)鄭國的時(shí)侯鄭國對他不理不睬。重耳回國即位當了晉文公以后，他聯(lián)合秦國一起出兵攻打鄭國，準備報這一己私仇。鄭文公見(jiàn)大軍逼近如熱鍋上的螞蟻般著(zhù)急。這時(shí)大夫佚之狐獻計道：“我國形勢不容樂(lè )觀(guān)，但如果能請燭之武前去請秦穆公退兵便能夠有驚無(wú)險�！庇谑钱斖肀銓T之武送出城外到秦營(yíng)中面見(jiàn)秦穆公。燭之武對秦穆公說(shuō)：“鄭國若是亡國，國土只能就近并入晉國的范圍，這樣晉國的勢力就越來(lái)越強大了，秦國反而不如晉國了，秦王聯(lián)合晉國滅鄭國的行動(dòng)實(shí)在是讓人不解。鄭國如果能夠作為秦國的東道主，秦國的達官貴人們路過(guò)鄭國的時(shí)侯鄭國一定會(huì )盡好地主之誼，款待好秦國的貴賓，這樣大大的方便秦國的外交出行。況且，晉國野心勃勃，他滅了鄭國后勢力繼續擴張便會(huì )想往秦國方向擴張，還望秦王三思而行��！”秦穆公聽(tīng)完燭之武的話(huà)后覺(jué)得很有道理，于是命令大軍消消撤退，晉文公見(jiàn)秦軍退兵也便只好也班師回朝了。
【東道主例句】
唐．李白《望九華贈青陽(yáng)韋仲堪》：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從。君為東道主，于此臥云松�！�
清．曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回：“我那里地方兒大，竟在我那里作社，我雖不能做詩(shī)，這些詩(shī)人竟不厭俗，容我做個(gè)東道主人，我自然也清雅起來(lái)了；還要推我做社長(cháng)�！�
張天翼《清明時(shí)節》：“謝老師老是干咳著(zhù)，一面拿出東道主的派頭來(lái)給對主倒茶，還問(wèn)別人用過(guò)早點(diǎn)沒(méi)有�！�
郭澄清《大刀記》第二十章：“寧安寨的人們，做為東道主，一面忙著(zhù)歡送即將出征的子弟兵，還一面忙著(zhù)接應、招待這些來(lái)自各個(gè)村莊的鄉親們�！�
【東道主造句】
他是個(gè)非常熱情好客的東道主，我們每次到他家里他都忙得汗流浹背還陪我們侃侃而談。
在中國舉辦的每個(gè)賽事作為東道主中國都采用不拘一格的形式讓參賽選手有回到安樂(lè )窩的感覺(jué)。
東道主人成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，晉國公子重耳因內亂逃亡到鄭國的時(shí)候，鄭國把城門(mén)關(guān)起來(lái)不讓他進(jìn)去。后來(lái)，重耳回國做了晉國的.國君，便約會(huì )秦國出兵，共同攻打鄭國。
公元前630年，晉、秦兩國的軍隊分別從函陵和汜南這兩個(gè)地方向鄭國進(jìn)攻。鄭文公聽(tīng)了大夫佚之狐的意見(jiàn)，派燭之武去勸說(shuō)秦國退兵。燭之武見(jiàn)到秦穆公，對他說(shuō)：“秦、晉一起攻打鄭國，鄭國必定會(huì )滅亡。如果滅掉鄭國對你們有好處，我也就沒(méi)有話(huà)可說(shuō)了�，F在你要越過(guò)晉國到鄭國來(lái)占領(lǐng)一塊土地作為自己的國土，你知道這是很困難的事。有什么必要滅亡鄭國而增加晉國的力量？晉國的力量強大了，相對而言秦國就弱了。如果你們從鄭國撤兵，讓鄭國作為秦國東邊道上的主人 （原文是‘若舍鄭以為東道主’），那么，鄭國也可以供應秦國人旅行往來(lái)中所缺乏的東西，對你們也是毫無(wú)害處呀！晉國不講信用，貪得無(wú)厭，這你也是知道的，如果他們滅了鄭國，接著(zhù)就會(huì )向西邊擴張而侵犯秦國的利益。這種對秦國有害而對晉國有利的事情，希望您認真考慮一下是否值得去做�！�
秦穆公聽(tīng)了這番話(huà)，便與鄭國訂立盟約，派杞子、逢孫，楊孫帶著(zhù)一部分軍隊幫助鄭國守衛，自己帶領(lǐng)大軍回到秦國。晉國見(jiàn)秦國撤軍，并和鄭國建立聯(lián)盟，不得不撤兵。
根據這個(gè)故事，人們便把“東”稱(chēng)為“主方”，“西”稱(chēng)為客方，并把出錢(qián)請客的人稱(chēng)為“東道主人”或“東道主”、“東道”。
成語(yǔ)典故
【出處】： 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害�！�
“東道主”或“東道國”，典故出自《左傳·燭之武退秦師》。秦國在西方(今陜西)，鄭國在東方(今河南)，晉國在秦鄭之間(今山西)。 《左傳》僖公三十年九月，秦、晉包圍鄭國，鄭國派燭之武去游說(shuō)秦穆公，說(shuō)鄭國如果生存下去，可以成為秦國在東方道路上的主人，為秦國提供服務(wù)，而滅亡鄭國對秦國無(wú)利有害。
原文：
九月甲午，晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮於晉，且貳於楚也。佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣!若使燭之武見(jiàn)秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已�！惫唬骸拔岵荒茉缬米�，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉�！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若鄭亡而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也;焉用亡鄭以倍鄰?鄰之厚，君之薄也。若舎鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之�！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逄孫、楊孫戍之，乃還。
【故事】：
春秋時(shí)期，晉國公子重耳重回國執政，為報復鄭國，與秦國聯(lián)合出兵伐鄭。鄭文公派燭之武去勸秦穆公退兵，說(shuō)鄭國與秦國不相連，讓鄭國作為秦國的東道主去對付晉國，牽制晉國對秦國有好處。秦穆公認為有道理就立即撤軍。
公元前630年(魯僖公三十年)9月13日，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國國都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下，只得向老臣燭之武請教，設法解圍。當夜，燭之武乘著(zhù)天黑叫人用粗繩子把他從城頭上吊下去，私下會(huì )見(jiàn)秦穆公。
晉國和秦國是兩個(gè)大國，他們之間本不和諧，常常明爭暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾，對秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國，鄭國怕是保不住了。但鄭國滅亡了，對貴國也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因為從地理位置上講，秦國和咱鄭國之間隔著(zhù)一個(gè)晉國，貴國要越過(guò)晉國來(lái)控制鄭國，恐怕是難于做到的吧?到頭來(lái)得到好處的還是晉國。晉國的實(shí)力增加一分，就是秦國的實(shí)力相應地削弱一分啊!”秦穆公覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理，燭之武于是進(jìn)一步說(shuō)：“要是你能把鄭國留下，讓他作為你們東方道路的主人。你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國一定供應，作好充分的安排，這有什么不好?”
秦穆公終于被說(shuō)服了，他單方面跟鄭國簽訂了和約，晉文公無(wú)奈，也只得退兵了。秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國來(lái)說(shuō)自稱(chēng)“東道主”。
一般人們把接待賓客的當地主人稱(chēng)為東道主。 后“東道主”泛指接待或宴客的主人，或指請客的人。朋友相聚，來(lái)了客人，主人常自稱(chēng)為“東道主”，客人說(shuō)主人“你是東道主”等�！皷|道主”一詞用的很廣泛，賽事的主辦國或者主辦城市也稱(chēng)為東道主;舉辦各種會(huì )議，主辦方也被稱(chēng)作東道主。
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