關(guān)于一國三公的成語(yǔ)典故

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于一國三公的成語(yǔ)典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一國三公的成語(yǔ)故事

　　春秋初，晉國吞并了附近的一些小國，成為一個(gè)大國。有一年，晉獻公在戰爭中奪得美女驪姬，帶回去立為夫人。不久，驪姬生了個(gè)兒子，取名奚齊。

　　驪姬是個(gè)很有心計的女人。她既年輕美貌，又善于獻媚，晉獻公對她寵愛(ài)無(wú)比，競想廢去太子申生，改立奚齊為太子。這本是驪姬的心愿，但她顧忌群臣不服。又故作姿態(tài)，勸獻公不要再行廢立。這樣，獻公更寵愛(ài)她了。

　　驪姬還有一個(gè)顧忌。那就是太子申生與他兩個(gè)異母兄長(cháng)重耳、夷吾關(guān)系親密。于是，她暗中和獻公的寵臣梁王、東關(guān)王等密謀，離間這三位公子，最后再讓自己的兒子奚齊繼承王位。經(jīng)過(guò)多次商議，他們決定先設法使三公子離開(kāi)獻公身邊，疏遠他們父子間的感情。

　　梁王和東關(guān)王向獻公進(jìn)言說(shuō)，讓太子去坐鎮先君宗廟所在地的曲沃，而讓重耳、夷吾兩位公子分別去坐鎮邊疆要地蒲和屈。這樣，國君居中指揮，三公子分守重鎮，國上萬(wàn)無(wú)一失。

　　經(jīng)不起兩人如簧之舌的巧辯，獻公終于同意這樣做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬負責營(yíng)造蒲、屈兩城。士芬揣測到，這必定是驪姬為了使奚齊被立為太子而施出的一條計謀，所以故意胡亂營(yíng)造，草草完工。公子夷吾對此不理解，向獻公告了一狀，說(shuō)他辦事不力。獻公把士芬召來(lái)，問(wèn)他為什么修得馬馬虎虎，士芬回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定會(huì )到來(lái)；沒(méi)有戰爭而筑城，城必定會(huì )被敵人利用�，F在我奉命為兩位公子修城，若是不修筑得堅固，要承擔對公子不敬的罪名；而若是修筑得堅固，則為敵人提供了陣地，要承擔對君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，還怎么能為大王作事呢？”說(shuō)到這里，士芬又引了《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)：”懷德惟寧，宗子惟城�！币馑际怯觅t德來(lái)安定國家，子孫后代才會(huì )像城那樣堅固。最后他說(shuō)：“我以為三年之后，那里將打仗呢�！�

　　回到家里，士芬又作了一首詩(shī)。詩(shī)的意思是這樣的：“穿狐皮衣服的貴人多得像龍的茸毛一樣，一個(gè)國家有三個(gè)君主，我應該聽(tīng)從誰(shuí)的呢？”士芬的預言沒(méi)有錯。后來(lái)，獻公聽(tīng)信驪姬的壞話(huà)，逼死了太子申生。重耳和夷吾被誣為太子的同黨，獻公發(fā)兵攻打蒲地和屈地。兩位公子被迫逃亡國外。驪姬陰謀得逞，奚齊做了晉國的太子。不過(guò)，驪姬的好日子也不長(cháng)。獻公死后，繼位的奚齊被大臣里克殺掉，驪姬不久也被逼得投河自殺，從此晉國大亂。晉公子重耳在外流亡了十九年后，終于回國繼位。這就是春秋時(shí)著(zhù)名的晉文公。

　　一國三公的成語(yǔ)故事材料

　　【注音】yī guó sān gōng

　　【出處】《左傳·僖公五年》：“一國三公，吾誰(shuí)適從？”

　　【解釋】公：古代諸侯國君的通稱(chēng)。一個(gè)國家有三個(gè)主持政事的人。比喻事權不統一，使人不知道聽(tīng)誰(shuí)的話(huà)好。

　　【用法】偏正式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

　　【近義詞】政出多門(mén)

　　一國三公的成語(yǔ)故事點(diǎn)評

　　其實(shí)這說(shuō)的也是一種社會(huì )關(guān)系，就將這個(gè)例子帶入到我們小朋友們的生活中來(lái)，一個(gè)班級都會(huì )選出一個(gè)班長(cháng)，班長(cháng)的職責就是協(xié)助老師管理好班級，如果沒(méi)有班長(cháng)，一個(gè)班級就會(huì )少一些約束力，這樣反倒不好了呢！

　　一國三公的成語(yǔ)接龍

　　順接：一國三公 → 公諸同好 → 好古敏求 → 求之有道 → 道聽(tīng)涂說(shuō) → 說(shuō)地談天 → 天不憗遺 → 遺文軼事 → 事以密成 → 成城斷金 → 金石之言 → 言甚詳明 → 明月清風(fēng) → 風(fēng)狂雨橫 → 橫行直走 → 走為上計 → 計日程功 → 功敗垂成 → 成何體面 → 面紅過(guò)耳 → 耳順之年 → 年誼世好 → 好夢(mèng)難成 → 成年累月 →

　　逆接：一國三公 → 知行合一 → 前所未知 → 方丈盈前 → 好惡乖方 → 通家之好 → 目達耳通 → 動(dòng)心怵目 → 食指大動(dòng) → 日月交食 → 大天白日 → 公明正大 → 一心為公 → 天下為一 → 眼高于天 → 山眉水眼 → 功若丘山 → 馬到成功 → 玉堂金馬 → 飛金走玉 → 海水群飛 → 眼空四海 → 神眉鬼眼 → 化馳如神 →

　　雙飛：一國三公；以防萬(wàn)一 → 國無(wú)二君；興邦立國 → 無(wú)計可生；懋遷有無(wú) → 計窮途拙；權宜之計 → 窮山僻壤；犬馬齒窮 → 山雞眏水；水漫金山 → 雞飛狗走；呆如木雞 → 飛鴻印雪；玉走金飛 → 鴻才大略；目斷飛鴻 → 才清志高；王佐之才 → 清風(fēng)亮節；弊絕風(fēng)清 → 風(fēng)清弊絕；破浪乘風(fēng) →

　　庖丁解牛：一國三公；國士無(wú)雙；三言?xún)烧Z(yǔ)；公正不阿 → 阿匼取容；磕頭燒香；取之不竭；容膝之地 → 地嫌勢逼；嫌長(cháng)道短；勢焰可畏；逼人太甚 → 甚囂塵上；囂浮輕巧；塵外孤標；上下無(wú)常 → 常鱗凡介；鱗鴻杳絕；凡胎肉眼；介胄之間 → 間不容瞚；不解衣帶；容膝之地；順比滑澤 →

　　庖丁解牛：一國三公；一言壽國；倒四顛三；守法奉公 → 公正廉潔；回邪入正；物美價(jià)廉；言芳行潔 → 潔清自矢；滓穢太清；祖述有自；無(wú)的放矢 → 矢盡援絕；水窮山盡；嫂溺叔援；千里不絕 → 絕域異方；殊方異域；本同末異；志在四方 → 方巾長(cháng)袍；羽扇綸巾；嘴多舌長(cháng)；割須換袍 →

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