分庭抗禮成語(yǔ)解釋

　　【釋義】：

　　“抗”原作“伉”，對等、相當的意思，表示賓客與主人分處庭中兩旁，相對行禮，以示平等對待。后來(lái)比喻地位平等，互相對立。

　　【出處】：《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。

　　【故事】：

　　一天，孔子和弟子門(mén)在樹(shù)林里休息。弟子門(mén)讀書(shū)，孔于獨自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹(shù)林的另一頭，側耳恭聽(tīng)孔子的彈奏�？鬃訌椡炅艘恢�曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀!”子貢補充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人�！睗O夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀�！睗O夫說(shuō)完，轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話(huà)報告孔子�？鬃勇�(tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要劃船離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導，怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動(dòng)人。所以，強哭者雖悲而不哀。強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內者，神動(dòng)于外，所以真是非�？少F的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè )，處喪則悲哀�！�

　　孔子聽(tīng)得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是幸運。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車(chē)子拉過(guò)來(lái)，子路把上車(chē)拉的帶子送給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著(zhù)漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影兒，聽(tīng)不見(jiàn)劃水的.聲音，才惆悵地上車(chē)。子路對孔子出乎尋常的表現不理解，在車(chē)旁問(wèn)道：“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著(zhù)船篙漫不經(jīng)心地站著(zhù)，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話(huà)，是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪，對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話(huà)很不高興，伏著(zhù)車(chē)木嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽(tīng)：遇到年長(cháng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”

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