對待他人的態(tài)度成語(yǔ)

　　事物的對與錯,在于每個(gè)人看問(wèn)題的立場(chǎng)和角度,角度不一樣,評判的標準就不一，那么真誠待人，別人便會(huì )真誠待你，對待他人的態(tài)度成語(yǔ)有哪些？下面小編給大家提供相關(guān)的內容，歡迎閱讀！

　　【游戲三昧】：原為佛家語(yǔ)，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態(tài)度對待一切。

　　【有以善處】：指正確對待，妥善處理。

　　【遇物持平】：指對待人和事持公正態(tài)度。

　　【責己以周，待人以約】：責己：要求自己；周：完備；約：簡(jiǎn)單。嚴格地要求自己，寬厚地對待別人。

　　【責己重，待人輕】：要求自己嚴格，對待別人要寬厚。

　　【責己重以周，待人輕以約】：周：周到，引申為嚴格；約：簡(jiǎn)單，引申為不苛求。要求自己嚴格，對待別人要寬厚。

　　【知人待士】：指對待人的態(tài)度好。

　　【直道事人】：正直無(wú)私地對待人。

　　【至人無(wú)親】：至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。道德修養高的人對待萬(wàn)物一視同仁，沒(méi)有親疏的差別。

　　【至仁無(wú)親】：至仁：最大的仁德。道德修養高的人對待萬(wàn)物一視同仁，沒(méi)有親疏的差別。

　　【智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁】：指對待同一問(wèn)題，其見(jiàn)解因人而異，各有道理。

　　【忠于職守】：忠誠地對待本職工作，一絲不茍。

　　【愛(ài)如己出】：像對待親生子女那樣地愛(ài)護。

　　【愛(ài)之欲其生】：指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著(zhù)。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對待人。

　　【愛(ài)之欲其生，惡之欲其死】：喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著(zhù)；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對待人。

　　【傲賢慢士】：賢：有才德的人；士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對待有德有才的人。

　　【霸王風(fēng)月】：比喻用粗暴的態(tài)度對待幽雅的事情。

　　【薄此厚彼】：�。狠p視，慢待；厚：重視，厚待。輕視此一方，偏重另一方。指對兩方面不是平等對待。也作“厚此薄彼”。

　　【本盛末榮】：樹(shù)根發(fā)達，枝葉才能繁盛。比喻對待事物要著(zhù)重于根本。

　　【不分軒輊】：不分高下、輕重。比喻對待二者的態(tài)度或看法差不多。

　　【稱(chēng)物平施】：根據東西的輕重、多少，公平合理地分給他人。比喻一樣對待，不分厚薄。

　　【赤心相待】：赤心：真誠的心。真心誠意對待別人。

　　【處之泰然】：處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著(zhù)鎮定。也指對待問(wèn)題毫不在意。

　　【處之晏然】：形容對待困難或緊急情況沉著(zhù)鎮定的樣子。亦指對某件事情毫不關(guān)心。同“處之泰然”。

　　【處之夷然】：形容對待困難或緊急情況沉著(zhù)鎮定的樣子。同“處之泰然”。

　　【處之怡然】：形容對待困難或緊急情況沉著(zhù)鎮定的樣子。同“處之泰然”。

　　【淡然處之】：淡然：不經(jīng)心，不在意；處：處理，對待。以漫不經(jīng)心的態(tài)度對待事物。

　　【惡欲其死而受欲其生】：討厭他時(shí)，總想叫他死掉；喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著(zhù)。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對待人。

　　【恩禮有加】：恩禮：指帝王厚待臣下。帝王以恩德與禮遇厚待臣下。引申指很有禮地對待下屬。

　　【方便之門(mén)】：方便：本佛家語(yǔ)，指靈活對待。原是佛教指引人入教的門(mén)徑，后指給人方便的門(mén)路。

　　【奉如神明】：象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。

　　【奉為神明】：奉：信奉；神明：神靈的總稱(chēng)。像對待神靈那樣崇奉。形容對某人或事物極其尊重。

　　【佛眼相看】：用佛的眼光去看。比喻好意對待，不加傷害。

　　【付諸一笑】：用一笑來(lái)對待或回答。比喻不值得理會(huì )。同“付之一笑”。

　　【過(guò)耳之言】：聽(tīng)來(lái)的傳言不值得認真對待。

　　【行百里者半九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。

　　【行百里者半于九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。

　　【橫眉冷對千夫指】：比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對待敵人的攻擊。

　　【橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！浚簷M眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責；孺子牛：甘為為人服務(wù)的人。指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘愿服務(wù)。

　　【皇天有眼】：皇天：上天。老天爺長(cháng)著(zhù)眼睛公正對待世事。

　　【畸輕畸重】：畸：偏。有時(shí)偏輕，有時(shí)偏重。形容事物發(fā)展不均衡，或對待事物的態(tài)度不公正。

　　【畸重畸輕】：形容事物發(fā)展不均衡，或對待事物的態(tài)度不公正。同“畸輕畸重”。

　　【瘠人肥己】：瘠：瘦，引申為慳吝；肥：胖，引申為貪婪。對待別人很吝嗇，而自己卻很貪婪。

　　【假以辭色】：假：給；辭：言辭；色：神色。指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對待。

　　【竭誠相待】：竭誠：竭盡誠意；待：對待。竭盡誠意地對待別人。

　　【竭誠以待】：竭誠：竭盡誠意；待：對待。竭盡誠意地對待別人。

　　【敬如上賓】：上賓：尊貴之客。像對待尊貴的客人那樣敬重某人。

　　【敬之如賓】：敬：尊敬；賓：賓客。像對待賓客那樣尊敬對方。

　　【看人下菜】：比喻對不同的人用不同的方式對待。

　　【寬以待人】：寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對待別人。

　　【狼羊同飼】：比喻把壞人同好人一樣對待。

　　【冒里冒失】：過(guò)分地隨便對待。

　　【冒冒失失】：過(guò)分地隨便對待。

　　【謙躬下士】：猶言謙恭下士。謙虛恭敬地對待地位比自己低的士人。

　　【謙謙下士】：下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。

　　【謙以下士】：下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。

　　【傾心袒腹】：指敞開(kāi)心懷真誠對待他人。

　　【屈尊敬賢】：放下架子。用尊敬的態(tài)度來(lái)對待有賢德的人。

　　【僧來(lái)看佛面】：僧：和尚。和尚來(lái)了要看在佛的面子招待他。比喻看有關(guān)人士的面子對待來(lái)者。

　　【善閉無(wú)關(guān)楗】：楗：門(mén)閂，插門(mén)的木棍。善于關(guān)閉，不用閂、鎖。表示對待外來(lái)侵略不能單方純采取消極的防御措施。

　　【善氣迎人】：善氣：和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可親的態(tài)度對待人。

　　【慎小謹微】：對細小的事也小心對待。

　　【慎小事微】：謹慎對待微小的事情。

　　【慎重初戰】：慎重：謹慎重視；初戰：第一仗。慎重地對待在戰略、戰役全局上有決定意義的第一仗。

　　【尸鳩之平】：尸鳩：即布谷鳥(niǎo)，傳說(shuō)它哺育群雛能平均如一。比喻君主公平對待臣民。

　　【尸鳩之仁】：尸鳩：即布谷鳥(niǎo)，傳說(shuō)它哺育群雛能平均如一。比喻君主公平對待臣民。

　　【獅子搏象兔，皆用全力】：獅子不論與大象或是兔子搏斗，都會(huì )用盡全力。形容事情無(wú)論大小都認真對待，決不掉以輕心。

　　【矢人惟恐不傷人】：矢人：造箭的人。造箭的'人就怕他造的箭不能傷人。比喻人的立場(chǎng)決定他對待事物的態(tài)度。

　　【事寬即圓】：謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決�？�，寬緩。同“事款則圓”。

　　【事款則圓】：謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決�？�，寬緩。

　　【視若神明】：視：看待，看作。對待某人如對待神靈一樣。形容對某人十分崇敬。

　　【視同兒戲】：把事情當成小孩兒玩耍一樣來(lái)對待。比喻不當一回事，極不重視。

　　【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽(tīng)取別人意見(jiàn)。泛指接受別人的批評，正確對待自己的錯誤。

　　【泰然處之】：泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。形容毫不在意，沉著(zhù)鎮定。

　　【泰然居之】：泰然：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙、沉著(zhù)鎮定或對待事情毫不在意。

　　【談笑自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對待所發(fā)生的情況，說(shuō)說(shuō)笑笑，不改常態(tài)。

　　【同等對待】：同等看待，等同對待。

　　【統一口徑】：比喻大家對待問(wèn)題采取一致的態(tài)度。

　　【頭發(fā)胡子一把抓】：比喻做事不細致，對于不同的問(wèn)題不能區別對待而是籠統處理。

　　【推誠待物】：拿出真心對待別人。

　　【推誠接物】：拿出真心對待別人。

　　【推誠相見(jiàn)】：誠：相信。指以真心對待人。

　　【推誠相信】：誠：相信。指以真心對待人。

　　【玩忽職守】：不認真、不負責地對待本職工作。

　　【惟明克允】：惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地對待事物，令人信服。

　　【文行出處】：文：學(xué)問(wèn)；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問(wèn)、品行和對待出仕隱退的態(tài)度。

　　【相對如賓】：形容夫妻互相尊敬，象對待賓客一樣。

　　【相敬如賓】：形容夫妻互相尊敬，象對待賓客一樣。

　　【虛應故事】：故事：舊日的事例。照例應付，敷衍了事。指用敷衍的態(tài)度對待工作。

　　【軒輊不分】：軒輊：古代車(chē)子前高后低叫軒，前低后高叫輊。不分高下、輕重。比喻對待二者的態(tài)度或看法差不多。

　　【薰蕕有別】：薰：香草，比喻善類(lèi)；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草要區別對待。比喻好和壞不能共處。

　　【言談自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對待所發(fā)生的情況，不改常態(tài)。

　　【掩惡揚美】：指對待別人諱言其過(guò)惡，稱(chēng)揚其好處。同“掩惡揚善”。

　　【掩惡揚善】：指對待別人諱言其過(guò)惡，稱(chēng)揚其好處。

　　【掩過(guò)揚善】：指對待別人諱言其過(guò)惡，稱(chēng)揚其好處。同“掩惡揚善”。

　　【一概而論】：一概：同一標準，一律。指處理事情或問(wèn)題不分性質(zhì)，不加區別，用同一標準來(lái)對待或處理。

　　【一概而言】：一概：同一標準，一律。指處理事情或問(wèn)題不分性質(zhì)，不加區別，用同一標準來(lái)對待或處理。

　　【一褱而論】：指處理事情或問(wèn)題不分性質(zhì)，不加區別，用同一標準來(lái)對待或處理。同“一概而論”。

　　【以誠相見(jiàn)】：真心實(shí)意地相對待。

　　【以直報怨】：直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。

　　【以直報怨，以德報德】：直：公正、正直。以公道的態(tài)度對待自己怨恨的人，把恩惠施與對自己有恩的人。

　　【以直抱怨】：別人對自己有仇怨，自己以大公無(wú)私的態(tài)度對待之。

　　【因人而施】：指按照各人不同的情況采取不同的方法、措施區別對待。

　　【優(yōu)禮相待】：優(yōu)：特殊；禮：禮儀；待：對待。用特別好的禮節來(lái)對待別人。

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