《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記15篇【集合】
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記1
前不久讀完了傅雷家書(shū)。直到讀到傅雷夫婦的遺書(shū)時(shí)，內心不免有點(diǎn)痛惜，即便這個(gè)事情已經(jīng)過(guò)去了五十年。最近一直在閱讀傅雷夫婦的文字，難免出現一種錯亂。多虧作者對傅雷一家的書(shū)信費心收集，能有幸一瞥傅雷這一家人的思想，實(shí)屬珍貴。
我也曾有過(guò)幾年的書(shū)信來(lái)往。所以十分明白寫(xiě)信、寄信、等信、拆信的心情。書(shū)信中，人們多半會(huì )吐露一些比較重要的事情以及一些在生活上所理解的東西。而父母給孩子的信，則更多是寄托著(zhù)思念與望子成龍的心情。傅雷家書(shū)里，滿(mǎn)是傅雷夫婦對兒子的牽掛與孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育后，我才得以增長(cháng)我的見(jiàn)識，見(jiàn)識到一個(gè)真正有藝術(shù)追求的人對生活的看法，對藝術(shù)的態(tài)度，對感情的思考。
其實(shí)讓我寫(xiě)傅雷家書(shū)的讀后感，我肯定是寫(xiě)不好的。因為有很多語(yǔ)句還未能深刻的理解。雖然能明白句子的意思，但并沒(méi)有切身經(jīng)歷以及感悟。平時(shí)的書(shū)也讀的少，里面提及的部分文學(xué)作品，我也沒(méi)有涉獵過(guò)。所以也只是在僅有的認知范圍內盡可能的去理解，必然會(huì )狹隘許多。
關(guān)于自由：
在讀完這本書(shū)后，我思考最多的是做人這一個(gè)問(wèn)題。覺(jué)得人生當中，做人是最難的。因為感情牽動(dòng)或是生存環(huán)境，都難讓我們成為一個(gè)真正的`人。以前我一直在想何為真正的“人”，覺(jué)得人的定義應該是勇于追求自由。真正自由的人不會(huì )牽制自己的感情，真正自由的人可以做自己想做的事情，真正自由的人不會(huì )被阻擋去路。只是這個(gè)自由是要建立在人人平等這個(gè)基礎之上，否則自由將會(huì )變成放縱，成為罪惡的搖籃。所以，我一直認為追求自由的人是真實(shí)的人。在我心中藝術(shù)家就是這樣的一種人，他們追求著(zhù)自然，追求著(zhù)自由。在生活中，在作品里，無(wú)不表現出純粹又不乏內涵。好似自由存在于自然之中且不留下痕跡。
關(guān)于自然：
人也是屬于自然的一部分，那在自然中表現出自我，也不失成為自然的一部分。而現在的人一直妄想超越自然，這也許是人畏懼孤獨的一種表現。我們無(wú)法超脫自然而活，但是能為盡可能的接近自然。不斷的超越著(zhù)自我，追尋著(zhù)自然的過(guò)程，應該是我們們每一個(gè)人的生命歷程。至于自然是什么？我認為是趨向于完美的事物。人不可能完美，但可以完全，人也不可能成為自然，但可以無(wú)限接近于自然。
回到傅雷家書(shū)里，傅雷教育傅聰�！跋纫獮槿�，再為藝術(shù)家，最后是鋼琴家或演奏家�！边@里我認為是傅雷對人生三個(gè)層次的看法。一個(gè)鋼琴家，可能后天的勤奮就可以完成。而藝術(shù)家，則多多少少需要天賦和對自然的感知。而成為人，這里的人肯定是指成為一個(gè)真正的自由的人是最繁瑣最難達到的。鋼琴家最易，藝術(shù)家次之，學(xué)會(huì )做“人”最難。而現在的人為了達到目標、某種名譽(yù)不擇手段，卻恰恰忘記了如何先成為一個(gè)人�！俺裁撍资亲杂�，沉淀于自然，是追求著(zhù)完美�！边@才是我對如何成為一個(gè)“人”的理解。
而傅雷對藝術(shù)家的理解，也顛覆了我原來(lái)的認識。傅雷說(shuō)藝術(shù)家要控制情感，要理智。之前我一直以為藝術(shù)家是充滿(mǎn)了情感，然后把情感舒展出來(lái)。而傅雷說(shuō)要控制情感，演奏的時(shí)候（藝術(shù)創(chuàng )作的時(shí)候）要保持理智。我想理智的東西如何打動(dòng)人呢？后來(lái)才明白這是我的邏輯錯誤，其實(shí)藝術(shù)家依然是富有情感的，只是高度的情感需要高度的理智來(lái)控制。這樣才能將情感更好的表現出來(lái)，來(lái)感染感知的人。這么一想，藝術(shù)家確實(shí)不是一般人能為之。一般人能有一個(gè)高度的情感已經(jīng)是不容易，更別說(shuō)高度的理智來(lái)控制這些。
我很喜歡傅雷家書(shū)，里面可圈可點(diǎn)的太多，我沒(méi)有辦法一一贅述。需要豐富自己的見(jiàn)識后，再來(lái)品讀，應該會(huì )有很多更深層次的理解。讀完傅雷家書(shū)的第二天就買(mǎi)了一本克里斯多夫，這是家書(shū)中多次提及的一本書(shū)。此外，我在這一次的閱讀中，對人生也有了新的見(jiàn)解。只是覺(jué)得自己稍微一讀書(shū)，就一堆的感觸。不知道是情感上的敏感還是我見(jiàn)識太少�？赡苓@本書(shū)真的很優(yōu)秀吧，而我最近很少讀到這么優(yōu)秀的作品了。尤其是夾雜著(zhù)這么多思想的作品。想必是十分誠意的，傅雷夫婦也沒(méi)有想到這些書(shū)信有一天會(huì )匯集成書(shū)，供后人去學(xué)習吧。
TIP:好的作品不是有多少結論，而是引發(fā)了人多少思考。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記2
在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸長(cháng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身後怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他們幾乎做到了極緻。許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著(zhù)一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以爲是的長(cháng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以爲了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之後深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀了《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，?親愛(ài)的孩子，你走後第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出爲什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不願意回顧的`;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。隻是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵。?這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長(cháng)的。而且，他謙虛諔┑卣f(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)曆尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更論吹男模?檬С蓴”M置之度外，隻求竭盡所能，無(wú)愧于心。
爲了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄彙款單，沒(méi)有其餘的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難爲情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3
書(shū)本的封面陳舊，帶著(zhù)一絲蒼茫的觸感，據說(shuō)父親小時(shí)候就曾讀過(guò)這本書(shū)，我懷著(zhù)一絲期待，輕輕拈開(kāi)了這本巜傅雷家書(shū)》。不知道這蒼黃書(shū)頁(yè)下的，又是怎樣一番世界。
說(shuō)實(shí)話(huà)，細細品味書(shū)中的文字，確乎與以往所讀的都與眾不同，倒是與《閱微草堂筆記有些相似，并不連城章，而是一片片零碎的短文，也難怪以家書(shū)為題了。比起記敘文的緊促，散文的清新，這本“家書(shū)”更趨向于一種寧靜致遠的文風(fēng)，但也偶爾會(huì )伴隨一些激蕩的情緒，如同茫茫草原上的零星小花，不僅不顯得突兀，反倒令文章更為動(dòng)人，不得不令人贊嘆傅雷的文筆。這種深入骨子里的文人之風(fēng)，即便在家，書(shū)中也難以遮掩。
常有人說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)世事的沉淀，才能寫(xiě)出最完美的詩(shī)篇，傅雷的文章的確令我有了這種感覺(jué)，語(yǔ)句的形式其實(shí)并不復雜，大多是對孩子的問(wèn)候亦或是對說(shuō)樂(lè )理或詩(shī)篇的討論，不像是在寫(xiě)文章，倒像是一對父子坐在屋檐下促膝長(cháng)談�！陡道准視�(shū)》一開(kāi)始我還有些不明所以，果然，即便樸實(shí)的題目無(wú)法引人注目，淳厚的文字也能讓人沉醉其中。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，真摯的親情更顯得可貴，文章的第一篇，便是作者的兒子前往波蘭的場(chǎng)景，很長(cháng)一段，都深刻描繪了因思念而產(chǎn)生的悔恨與悲痛。這不禁令我的心生出了幾分共鳴，從小到大，相比其他孩子的家長(cháng)，我的父母總是更為嚴厲與肅重，但我不知道在他們的嚴肅面容背后，是否也如傅雷夫妻一般痛苦？
指尖微動(dòng)，翻開(kāi)一頁(yè)又一頁(yè)，隨著(zhù)書(shū)頁(yè)的'不斷變薄，我的眼神也不斷閃爍，讀的越深就越能感受到文字的淳厚，也令我漸漸意識到《傅雷家書(shū)》并不是一封普通的家書(shū)，不是家長(cháng)的滿(mǎn)腹嘮叨，也不是父母嚴厲的質(zhì)問(wèn)，更像是兩個(gè)男人之間的對話(huà)，一種平等的交流，感情并不刻骨銘心，但卻滲透在字里行間，表面很平淡，但細細讀來(lái)，卻充滿(mǎn)溫情。合上眼，仿佛可以清晰的看到父子二人在燭光下的身影，是那么溫馨而和諧。
輕輕蓋上書(shū)，蒼黃的書(shū)頁(yè)又一次的映入眼簾，與之不同的是，我的眼中已多出了幾分深沉，夜未瀾，我看著(zhù)窗上倒映著(zhù)的我，仿佛在模糊間扇到了一對父子，各自寫(xiě)著(zhù)自己的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記4
有人曾說(shuō),每一封家書(shū)都是遺產(chǎn)。在我讀完《傅雷家書(shū)》后，我對這句話(huà)有了更大的認同感。
家書(shū)，是指家人，親人之間來(lái)往的書(shū)信。我是在深夜讀這本書(shū)的，傅雷家書(shū)里濃濃的父愛(ài)和月光一起灑在我的心上，溢出了我的胸膛。傅雷這些長(cháng)篇累牘的家書(shū)絕對不是閑談，更不是空嘮叨。信中他給兒子糾正語(yǔ)法等，看似是想鍛煉兒子的文筆，實(shí)則更想鍛煉兒子的思想。他還把兒子當成一個(gè)討論藝術(shù)的對手，一起研究音樂(lè )方面的學(xué)問(wèn)。他是良師，亦是益友。書(shū)中寫(xiě)到他處處告誡兒子，隨處給兒子在做人、生活細節、藝術(shù)修養、演奏姿態(tài)等方面做警鐘，還通過(guò)和兒子的來(lái)信激出一些青年人的感想，讓做父親的自己得到一些新鮮的思想。他是嚴父，亦是慈父。
做人第一，是傅雷對兒子的首要要求�！澳慵葲](méi)有忘懷祖國，祖國也沒(méi)有忘了你，始終給你留著(zhù)余地，等你醒悟�！笔撬麑鹤游鹜鎳母嬲];“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題”是他對兒子要有行動(dòng)力的鼓勵;“一個(gè)人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭鬧不清，不知利害輕重�！笔撬麑鹤右⒁夥执绲木�。在家書(shū)里，他教兒子要有勇氣，要愛(ài)國，要嚴謹，要感恩，要自律，要學(xué)會(huì )拒絕，要學(xué)會(huì )獨立。這些濃濃的`父愛(ài)都融在輕描淡寫(xiě)的筆墨中，在一封封家書(shū)上蕩漾開(kāi)來(lái)。我們的父母未嘗不是像傅雷先生這樣呢?盡管我們的父母不如傅雷先生如此睿智開(kāi)明，但他們也總以他們的方式教育著(zhù)我們，引導著(zhù)我們。傅雷只是我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父母的縮影。
做藝術(shù)家是其次的，是傅雷對兒子的期望。在書(shū)信，傅雷常常和兒子談藝術(shù)，他們聊對藝術(shù)的看法，對藝術(shù)的理解，對美學(xué)的欣賞。盡管他要求兒子要熱愛(ài)藝術(shù)但也不忘提醒兒子“藝術(shù)是你的終身事業(yè),藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的,練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度.人壽有限,精力也有限,要從長(cháng)里著(zhù)眼,賽跑才好.你原是感情沖動(dòng)的人,更要抑制一些�！蔽覀兊纳畈灰彩沁@樣嗎?我們有自己熱愛(ài)的，我們可以為之付出精力和汗水，但是不可以意氣用事和急于一氣呵成。人生也像一場(chǎng)馬拉松，我們做不到全程加速，也不可以目光短淺，要有開(kāi)闊的胸襟，長(cháng)遠的目光，才能細水長(cháng)流，達到目的地。
做音樂(lè )家是最后的，是傅雷對兒子的期待�！稁熣f(shuō)》中有“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的說(shuō)法，傅雷正是這樣要求兒子的。他認真給兒子指出問(wèn)題，從樂(lè )理到樂(lè )譜，從坐姿到指法，這些也是他們維持書(shū)信的關(guān)鍵。在書(shū)里，我看到了一個(gè)專(zhuān)業(yè)，細致的父親。這讓我想起小時(shí)候我的父親帶我去時(shí)教導我的——做任何一件事都要認真細致，做到極致，做到完美。
傅雷在家書(shū)里教給兒子的這些，也是教給我們21世紀的青少年的。我們要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做自己，這些都是他教會(huì )我們的。我所能用寥寥筆墨寫(xiě)出來(lái)的也只是學(xué)到的一小部分，但傅雷先生的睿智和家書(shū)里濃濃的父愛(ài)是不容置疑的，這需要讀者自己慢慢體會(huì )了。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記5
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠遠拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機會(huì )再感受打開(kāi)一封遠方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠意義，來(lái)自于一位父親對兒子的諄諄教導和殷切期待。
上個(gè)世紀五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠洋過(guò)海，書(shū)信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對遠方親人的牽掛，是失意時(shí)最好的安慰。
當傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精；當他偶然失利一次，父親則給予他最誠懇的鼓勵。書(shū)信中也不乏包括對音樂(lè )藝術(shù)的探討，對國家建設的看法和建議，和對兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整？你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection根本不存在的.，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection？我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，？�！�
是啊，其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對音樂(lè )，有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解。也許在文學(xué)方面頗有建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì )到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記6
讀一本好書(shū)，就如同上了一堂好課；讀一本好書(shū)，就如同向成功行了一段好路。書(shū)是我們一生的導師�！}記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿(mǎn)了親情的家信，更是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過(guò)的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風(fēng)格，教子嚴格，家規嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(cháng)達一個(gè)月才被接回。
后來(lái)，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信，而這些書(shū)信最后集結成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心，即使到現在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛(ài)。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴格、太狠，并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現出作為父親對兒子的真切的愛(ài)。
隨著(zhù)我對《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話(huà)時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專(zhuān)注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下，教他說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì )委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說(shuō)，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒(méi)有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jì)，成為新中國第一代杰出的音樂(lè )家，也成為中國人的驕傲。
對于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多，除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻，我深覺(jué)對自己的要求應該更加嚴格。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位賢人促膝長(cháng)談；讀一本好書(shū)，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會(huì )伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(cháng)子傅聰的書(shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(cháng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時(shí)，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話(huà)如涓涓清泉，滋養著(zhù)這個(gè)學(xué)童；如冬天的陽(yáng)光，溫暖著(zhù)這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的`心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了�！备道诪槿斯⒔�，以秉性乖戾著(zhù)稱(chēng)。但他熱愛(ài)祖國，嫉惡如仇�？箲鸨l(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jì)，成為第一個(gè)在國際性比賽上獲獎的新中國音樂(lè )家。傅雷給傅聰的信中寫(xiě)到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會(huì )之后的傅聰寫(xiě)信給父母：“能夠讓人家對我最?lèi)?ài)的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！备道捉o傅聰的做人原則是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”�！陡道准視�(shū)》突出體現“傅雷精神”，傅家門(mén)風(fēng)，是傅聰成長(cháng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時(shí)；在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿(mǎn)，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周?chē)幸淮笈改干釛壒ぷ�，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個(gè)城市，陪護在孩子身邊；也有一些年輕媽媽?zhuān)瑮釉趦蓚�(gè)城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長(cháng)在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對傅聰的所作所為，是中國家長(cháng)的典范，那么當今中國式家長(cháng)面臨挑戰更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實(shí)力。中國式家長(cháng)實(shí)為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記7
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì )成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì )覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問(wèn)題著(zhù)手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著(zhù)重點(diǎn)是那里。我們也應接受傅雷妻子的'教訓，我們應該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深��！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望��！
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對話(huà)一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現出了劉庸老師對兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現的都是對兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視�(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨立的觀(guān)念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì )到了，一種中國傳統的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭？
我想，我們應該理解父母的苦心，努力學(xué)習，回報他們！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記8
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的`還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。
第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手;
第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也能夠間接傳布給青年;
第三，借通訓練你的，不可是文筆，而是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道捉�(jīng)過(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他經(jīng)過(guò)自我不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。
傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記9
原先一直聽(tīng)人提起這本書(shū)，今天才有機會(huì )一見(jiàn)。原來(lái)傅雷一家會(huì )有這樣坎坷的遭遇。傅雷夫婦因為危難時(shí)被打為“右”傾雙雙自殺，他的大兒子傅聰在波蘭學(xué)鋼琴后來(lái)自由出入到英國被罵為叛徒。他們直到某年才被平反，安葬在龍華公墓里。
在信里被傅雷父母對兩個(gè)兒子：傅聰、傅敏和傅聰的妻子彌拉及他的孫子凌霄的愛(ài)而深深打動(dòng)，里面也包含著(zhù)傅雷在音樂(lè )方面的獨到見(jiàn)解，對傅聰在波蘭期間學(xué)習的諄諄教誨，叫他如何學(xué)習俄文，如何學(xué)彈譜子，如何講禮儀，如何做人，如何對待他的老師，如何對待自己的祖國……一字一句，字字肺腑。
傅聰的回信大部分在危難時(shí)期已經(jīng)被燒毀了，留下來(lái)的只有寥寥幾封，但是也看的出他對音樂(lè )的愛(ài)，父母的愛(ài)，對祖國的熱愛(ài)……而且通過(guò)寫(xiě)信，他在寫(xiě)作方面也不斷提高，他經(jīng)常會(huì )在信中提起他在藝術(shù)上的看法，他說(shuō)他最欣賞的是巴赫(和我一樣)，還有中國古代詩(shī)詞，他也十分感興趣。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記深夜，佇立窗前，望著(zhù)那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊，數字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的.，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10
第一次讀到《傅雷家書(shū)》，是在86年的那個(gè)暑假。當時(shí)，我的文選老師，現在在樟樹(shù)藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長(cháng)般慈愛(ài)的他，遞給我一本《傅雷家書(shū)》，向我鄭重推薦，說(shuō)這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書(shū)，值得一讀。
那年暑假，懷著(zhù)頂禮膜拜的心情，我把這本書(shū)從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養所折服，作為我國著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開(kāi)。同時(shí)填補了我在音樂(lè )和繪畫(huà)等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書(shū)》，毫不猶豫地就把它買(mǎi)了下來(lái)。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個(gè)角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛(ài)其子，本是一種自然的規律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無(wú)止境的，通過(guò)下一代來(lái)延續自己的生命，進(jìn)而去延續自己未竟的事業(yè)，是每個(gè)人應盡的義務(wù)。
《傅雷家書(shū)》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，都浸潤著(zhù)傅雷對兒子傅聰的悉心的關(guān)愛(ài)，感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了，他能設身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語(yǔ)言、樂(lè )理等各方面的困難，以一個(gè)過(guò)來(lái)者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應該做好的一切準備;兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節;兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫(xiě)信，教育孩子要胸懷祖國，時(shí)時(shí)考慮祖國的利益和尊嚴。就是對傅聰小時(shí)候在學(xué)習、生活、音樂(lè )等各方面的不近人情的嚴肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養成一個(gè)人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛(ài)祖國的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛(ài)，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血�？v觀(guān)我們今天的家庭教育，實(shí)在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進(jìn)、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國風(fēng)眼看著(zhù)就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養、養而不教的現象比比皆是。我們從漸進(jìn)的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么?自由?創(chuàng )新?許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無(wú)一切、及時(shí)行樂(lè )、為所欲為，把創(chuàng )新曲解為標新立異、別出心裁。西方人的主流思想卻無(wú)法融入他們的心里，獨立和博愛(ài)卻絲毫也學(xué)不會(huì )，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時(shí)有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現象也不勝枚舉。這不是畫(huà)虎類(lèi)犬、邯鄲學(xué)步又是什么?更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時(shí)行樂(lè )，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養、養而不教的一個(gè)堂而皇之的推脫責任的理由。
養不教，父之過(guò)。每一位父親，都應該象傅雷那樣，擔負起自己神圣的職責。我們沒(méi)有任何理由可以推諉。
每個(gè)人都有著(zhù)自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識淵博的或只是一個(gè)只會(huì )下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的親情，讀著(zhù)讀著(zhù)就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理�，F在很多人都學(xué)會(huì )了隱藏自己，與其在陽(yáng)光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋?zhuān)�有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細細地表達出來(lái)?每個(gè)人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來(lái)的地方�；叵胫�(zhù)自己從識字開(kāi)始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識更是增長(cháng)不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫(xiě)一封信，小時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)面，大了就只靠這電話(huà)來(lái)溝通，幾乎都不用寫(xiě)信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)E—mail，很少抓筆寫(xiě)字�，F在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫(xiě)好的.日志刪除，在生活里很多時(shí)候都在隱藏著(zhù)自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現代的世態(tài)炎涼比以前嚴重了嗎?還是人的意識發(fā)展得太快，社會(huì )跟不上步伐?
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(cháng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認，我們曾經(jīng)都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà)，按照著(zhù)父親的指導去做事去學(xué)習，但是越長(cháng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著(zhù)遭到批評，或許也是我們太任性。很多時(shí)候我們都是按著(zhù)自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì )撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著(zhù)我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠，總有那么一根線(xiàn)，牽著(zhù)我們，一頭系在家的門(mén)前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機有著(zhù)驅動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信，每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒(méi)有家書(shū)，沒(méi)有像傅雷那樣知識淵博，是著(zhù)名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛(ài)卻是不能用這些社會(huì )上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒(méi)有家書(shū)，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記11
由于經(jīng)歷和水平有限，我知道自己并未對這本書(shū)和傅先生有所深刻的理解。但是還是忍不住在此對之表達我的崇敬之意。書(shū)的最前邊是樓適夷寫(xiě)的一段序，在看完整本書(shū)后再來(lái)看，最前邊幾句話(huà)令人發(fā)�。阂活w純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的.光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
以前或者說(shuō)前段時(shí)間我常常會(huì )在社會(huì )現實(shí)面前發(fā)出一種猶豫感，同時(shí)更害怕自己會(huì )有一天迷失，會(huì )堅守不住那個(gè)本真的自己，而近來(lái)的一些事和傅雷家書(shū)里的高尚讓我開(kāi)始確定內心的想法，一定要堅持那些正確的東西，一定要始終保持一顆純潔的心，不管會(huì )發(fā)生什么不管未來(lái)會(huì )怎么樣，最重要的就是要堅守自己、堅守本真。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記12
最近，在一次偶然的機會(huì )，我得到了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)信式的小說(shuō)，這本書(shū)，是我看過(guò)書(shū)籍里面最具有教育意義的書(shū)。整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書(shū)的異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對話(huà)，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習，關(guān)系平等。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@么一句簡(jiǎn)單的話(huà)不僅僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親，他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。此書(shū)同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂(lè )，作者的思想無(wú)不獨立而又深刻。我覺(jué)得，不管是父母，還是小孩，每個(gè)人都應當去看看這本《傅雷家書(shū)》，因為這本書(shū)真的能教給我們許多的東西。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的'父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng )作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jì)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！倍�，他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心.
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記13
《傅雷家書(shū)》是傅雷和朱梅馥寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。
家信中汲及到的方面極廣，有藝術(shù)、思想、音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見(jiàn)一斑。
每一封家書(shū)都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細體會(huì )那絲捉摸不透的`父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴�，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴苛教育，長(cháng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個(gè)受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿(mǎn)曲折的，有成功也會(huì )有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達觀(guān)的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著(zhù)嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現父親并不是我想象中，對我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認真體會(huì )才能知曉其中的濃厚。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記14
放下卷軸，我靠在床上，沐浴著(zhù)明媚的陽(yáng)光，看著(zhù)擁擠的宿舍，看著(zhù)窗外難得一見(jiàn)的藍天，欣賞著(zhù)藍天和絮狀的白云，眼睛不由得瞄向床邊的《傅雷家書(shū)》。也許在離別的那一刻，我才發(fā)現，我從來(lái)沒(méi)有寵壞過(guò)我的孩子；也許在離別的那一刻，我發(fā)現了自己對孩子的尷尬；也許在離別的那一刻，我才發(fā)現，我是如此深?lèi)?ài)著(zhù)孩子。但現在理解還不晚。這讓我想起了父母的嚴厲和嚴厲，讓我像籠中鳥(niǎo)一樣向往自由。其實(shí)是他們對我默默的愛(ài)。我媽會(huì )在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的擔心，她的關(guān)心，她的愛(ài)，哪種愛(ài)在我心里有感覺(jué)，總是縈繞在我耳邊。而父愛(ài)則深沉、沉重、內斂，可能很難感受到，因為我們習慣了聽(tīng)掛在嘴邊的愛(ài)，而忽略了真正需要用心去感受的愛(ài)。父母的愛(ài)是綿綿春雨，滋潤著(zhù)我的心靈，哺育著(zhù)我的不斷成長(cháng)；父母的愛(ài)是保護我免受烈日暴曬的陰涼；父母的愛(ài)是金色的秋風(fēng)，激勵我走向人生的收獲；父母的愛(ài)是一團溫暖的火，幫助我驅走冬天的'寒冷，迎來(lái)人生燦爛的春天！他們無(wú)私的愛(ài)就像太陽(yáng)照耀著(zhù)大地，在我的天空升起，溫暖著(zhù)我的心�？粗�(zhù)母親的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一條又一條的皺紋，黑頭發(fā)里露出幾根銀發(fā)，突然發(fā)現母親變了很多。我記得那個(gè)下雪的日子，爸爸背著(zhù)我去上學(xué)，漫天飛舞的雪花好漂亮，落在爸爸的肩膀和頭發(fā)上，我仿佛看到爸爸長(cháng)得白發(fā)蒼蒼，彎腰駝背，一瘸一拐。四周一片寂靜，只有偶爾傳來(lái)雪花折斷樹(shù)枝的聲音和父親不時(shí)粗粗喘息的聲音。我能感覺(jué)到他認真對待每一小步，就好像我是他唯一的依靠。是的，今天的某個(gè)時(shí)刻，我突然發(fā)現父親的額頭深深的皺了起來(lái)，瘦削的臉頰和高高的顴骨，那是歲月的痕跡，充滿(mǎn)了無(wú)盡的關(guān)心和付出……我會(huì )把愛(ài)的點(diǎn)滴整理出來(lái)，串在一起，放在心里，永遠記住，用生命去珍惜和呵護。我的思緒很長(cháng)，隨著(zhù)流水，帶著(zhù)一縷縷親情，通向父母的心。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記15
對于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話(huà)題，也永遠是個(gè)不朽的話(huà)題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的'通信。就每封信都記錄編號，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現了傅雷作為父親自身嚴于律己的精神。
我們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的同時(shí)，也是在對自己提要求。有時(shí)父母都做不到，怎么會(huì )得到孩子從口到心的信服呢。最簡(jiǎn)單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友一樣無(wú)話(huà)不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問(wèn)題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不反省自己，為什么會(huì )出現這種狀況。把孩子當作朋友，勇于承認自己的錯誤，才會(huì )得到真誠的交流。
現在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應該承認：要難很多�，F在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò )是時(shí)代的進(jìn)步，也會(huì )使人誤入歧途。西方一些開(kāi)放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無(wú)處不在。真不知如何對應。要讓孩子了解社會(huì )的陰暗面，同時(shí)更多的是充滿(mǎn)陽(yáng)光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方式呼吸呢。
管教，這兩個(gè)字但從字面理解，管理和教育要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。然而當父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。
【《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記05-31
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記08-03
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記12-29
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記06-27
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10-02
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記精選01-29
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記01-26
傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記05-23