沉思錄讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的沉思錄讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
沉思錄讀書(shū)筆記1
大家都知道，每個(gè)人作為社會(huì )的一分子，都在通過(guò)各自的工作，為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值積累財富，為他人提供所需，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步、促進(jìn)文明的發(fā)展。同時(shí)通過(guò)工作可以滿(mǎn)足我們生存的需要、安全需要、情感歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現需要。在現代社會(huì )中，我們工作的不僅滿(mǎn)足了人們最基本的生存需要，而且其最大意義與價(jià)值在于體現生命存在的價(jià)值，發(fā)揮自己的才華，不斷地使自己提升到更高的平臺，而不是單純?yōu)榱诵匠�。如果我們認知到了工作的重要性和意義，那么，還有什么理由不熱愛(ài)自已的工作呢?熱愛(ài)工作的本質(zhì)就是熱愛(ài)自已的'生命，辛勤工作的意義就是為了讓自已的生命不要虛度、讓自己的人生更有價(jià)值。尤其在高度分工的現代社會(huì )，在效率、業(yè)績(jì)至上的今天，工作壓力無(wú)時(shí)不在，有時(shí)令人浮躁不安，那么作為一名企業(yè)員工，我們又該怎樣對待工作呢?
一、首先要熱愛(ài)工作，正確看待工作，工作是權利也是義務(wù)，要以一種積極的、良好的和感恩的心態(tài)對待自已的工作，不要將工作視為累贅、看作負擔。思想決定行動(dòng)，積極培養對事業(yè)的激情、對工作的熱情，對工作有了積極的看法，才能夠全身心地投入工作，并從中享受到樂(lè )趣。
二、無(wú)論何時(shí)，認清自己的崗位使命。既要制定工作目標，又要注重培養自身修養;既要真誠坦率為人，又要勤懇踏實(shí)干事�！霸谄湮�，謀其政”，如果不能很好地履行工作的任務(wù)，一天兩天也許感到輕松舒適，但長(cháng)此以往，必定陷入空虛，覺(jué)得活著(zhù)失去了意義。我們每個(gè)人要具有與企業(yè)同命運的職業(yè)感，都以積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿的心態(tài)來(lái)工作，我們的企業(yè)不但會(huì )得到更大的發(fā)展，同時(shí)我們自身的能力不僅會(huì )得到提升，而且能從工作中得到樂(lè )趣，獲得成就感。
三、學(xué)習是人生永恒的主題。當今社會(huì )，知識的更新速度越來(lái)越快，不努力學(xué)習，就會(huì )被淘汰。因此，我們要做一個(gè)善于學(xué)習的人，逐步充實(shí)自我、完善自我，努力提高自身綜合素質(zhì)，才能不斷超越自我，適應企業(yè)的發(fā)展。善感恩的人都會(huì )感謝企業(yè)提供一切讓他學(xué)習成長(cháng)的機會(huì )，除從書(shū)本上獲得知識外，更要像大海結納百川一樣，懷著(zhù)感恩的心對待領(lǐng)導和同事，虛心地向所有人學(xué)習，以積極的目光看到他人的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能增強自身的知識與技能，才能確保優(yōu)質(zhì)、高效地完成各項工作。
四、必須勤于思考，勤于謀事，多觀(guān)察、多思考、多總結，不斷提高自己謀事的水平。當在工作中遇到困難的時(shí)候要多開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，要學(xué)會(huì )有效率的工作。同時(shí)對工作要有火熱的激情，多做事、做實(shí)事、辦成事，一旦用心去做了，就一定能從中尋找到快樂(lè )和價(jià)值感。
在這個(gè)日趨物欲時(shí)代，如果我們每個(gè)員工都能常讀像《沉思錄》一樣的好書(shū)，相信大家一定能將工作視為神圣之事，以虔誠的態(tài)度去對待，并堅韌而樂(lè )觀(guān)、豁達而愉快的工作著(zhù)。
沉思錄讀書(shū)筆記2
一本充滿(mǎn)平靜的書(shū)，一本凝結智慧的書(shū)，一本拷問(wèn)心靈的書(shū)，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來(lái)的文字——《沉思錄》�！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂(yōu)郁而高貴。這部黃金之書(shū)以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過(guò)更加美好的生活�！泵绹馁M迪曼如是評價(jià)。的確如此，在時(shí)隔兩千年的今天，我們仍能跨越時(shí)空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話(huà)。
用靈魂去思考
現在，快節奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應付，沒(méi)有時(shí)間安靜下來(lái)細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個(gè)人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀(guān)中，而使他能忍受下來(lái)的`是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來(lái)避開(kāi)人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個(gè)異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時(shí)常自省，對鏡子中的自己作出告誡與提醒。因此，貫穿在書(shū)中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說(shuō)，這是一個(gè)浮躁的社會(huì )，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無(wú)用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自己心靈的拷問(wèn)，是與自己靈魂的對話(huà)。如同長(cháng)途跋涉需要小憩，我們在行進(jìn)的過(guò)程，身體的勞累可以通過(guò)睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心情煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很可以將它打發(fā)掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來(lái)者不善”。我認為，“不善”的并非事物，而是內心無(wú)法抑制的“不善”。人通過(guò)雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，看清自己，與自己對話(huà)不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來(lái)，你是否消極低落?當生活的不公襲來(lái)，你是否怨天尤人?奧勒留會(huì )告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來(lái)，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個(gè)“社會(huì )人”應肩負的責任。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、美好的態(tài)度去對待一切。其實(shí)要相信，我們的心就是一個(gè)寧靜去處，我們可以挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負責任，并且讓這種平靜更好地為擔負責任而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng )造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營(yíng)里度過(guò)�！冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。正如我們知道的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自己的責任和義務(wù)，他從不怠慢社會(huì )歷史賦予一個(gè)羅馬皇帝的使命�！啊ヂ男幸粋�(gè)人所負有的責任，難道我會(huì )不樂(lè )意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應該負有的責任嗎?”奧勒留對于使命，對于責任，是積極的。在靈魂與外界使命、責任之間，他找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，他要用寧靜之心、關(guān)懷之心創(chuàng )造出一個(gè)有愛(ài)的帝國。當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔責任，學(xué)會(huì )如何用靈魂去創(chuàng )造，為這個(gè)世界創(chuàng )造價(jià)值，為人類(lèi)創(chuàng )造未來(lái)。要從周?chē)藗兩砩霞橙?yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長(cháng)的精神鈣質(zhì);要時(shí)刻不忘自己作為社會(huì )一份子的本分，致力于整個(gè)社會(huì )的利益，熱愛(ài)自己的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng )造的心態(tài)，不斷審視自己，完善人格，加強責任，讓生命脫離庸碌無(wú)為。
沉思錄讀書(shū)筆記3
這是一本富有哲學(xué)思想的書(shū)。作者受斯多葛學(xué)派的影響，書(shū)中充滿(mǎn)哲學(xué)的思辯。他認為“死亡與生殖一樣是自然的一個(gè)秘密，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應當羞愧的事情，因為它并不違反一個(gè)理性動(dòng)物的本性，不違反我們的結構之理�！敝辽倌菚r(shí)的馬可·奧勒留對生命有一種理性的認識，而不依附于神學(xué)思想，這是難能可貴的.。此外，他還認為事物總是不斷地運動(dòng)變化的，而且相互聯(lián)系著(zhù)，他說(shuō)“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一起，新出現的事物不僅表現出繼續，并且表現出某種奇妙的聯(lián)系�！薄拔沂怯尚问胶唾|(zhì)料組成的，它們都不會(huì )消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯�。那么我的每一部分就都被變化帶回到宇宙的某一�?wèn)好分，并將再變?yōu)橛钪娴牧硪徊糠�，如此永遠生生不息�！庇纱俗髡甙l(fā)出要關(guān)愛(ài)人周邊的人。
這是一本有關(guān)道德教育的書(shū)。作為帝王，他熱愛(ài)學(xué)習，但學(xué)的不是用人御人之術(shù)，也不沉迷于權力情欲之中，他重視對自我更深層次的探索，也充滿(mǎn)對人類(lèi)道德的思考。這對現代人有很大的啟發(fā)意義。我們不得不承認，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，現實(shí)社會(huì )的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話(huà)，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習到弘德和制怒”�！皬奈腋赣H的名聲及對他的追憶，我懂得了謙虛和果敢�！薄皬鸟R克西默斯，我學(xué)會(huì )了自制，不為任何東西所左右�！彼麡O力宏揚人性的真善美，認為這才是人的本性所在�！按藢�，責己嚴”的古訓人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說(shuō)，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的考慮，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人�！蔽覀儜撟龅�，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會(huì )做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標時(shí)，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀(guān)察我們自己的缺點(diǎn)和行為。在當今，以自我為中心，自我不斷膨脹的世代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會(huì )，多想想自己為社會(huì )做了什么。
沉思錄讀書(shū)筆記4
奧勒留作為古羅馬的皇帝，在公元162年40歲時(shí)繼承王位，卻遇內憂(yōu)外患，沒(méi)什么好日子過(guò)。他戎馬倥傯一生。作為軍人，他戰功赫赫;作為皇帝，他關(guān)心百姓，普建慈善機構，甚至出售私人珠寶用于賑災。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學(xué)，在于這部《沉思錄》�！冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學(xué)斯多亞派的最后一部典籍，與古羅馬人注重實(shí)踐、崇尚理性的性格相契合。因為《沉思錄》，奧勒留被稱(chēng)為“偶像們的偶像”。
這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人可以通過(guò)眼睛看世界，但是卻難以看清自己，所以看清自己、與自己對話(huà)從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自己，與自己對話(huà)從來(lái)就不是一件容易的事，它需要真誠的心態(tài)，超凡的勇氣。在《沉思錄》里，作者似乎是一個(gè)異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己，書(shū)中“你……”的句式就是最好的`明證。這不是簡(jiǎn)單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是對自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對自己說(shuō)道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會(huì )來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！彼偸沁@樣在書(shū)中深深地拷問(wèn)自己。
溫總理說(shuō)：“這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀�！笔堑�，這是一部黃金之書(shū)，它以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接去幫助人們過(guò)更好的生活。
文中的每一句話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)人生的大哲理與學(xué)問(wèn)，有許多我是不明白的，所以總要思考著(zhù)。我也就帶著(zhù)思考讀完了這一本書(shū)，讀完后，還沉浸在其中，還在思考。我似乎漸漸明白了溫總理為什么把這本書(shū)放在床頭，為什么每天都在讀，讀了100遍�！冻了间洝纷屛页醪降仡I(lǐng)悟了人生，讓我思考人生。它其中蘊涵的哲理不是讀一遍就能明白的，需要不斷地讀，不斷地思考，才能真正領(lǐng)悟到真諦�！冻了间洝穾Ыo了我精神上的成長(cháng)。
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