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《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記（通用25篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 1
我很喜愛(ài)艾青的現代詩(shī)，總覺(jué)得那些充溢滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)間荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)得深厚……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著(zhù)《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我帶來(lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著(zhù)遠處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著(zhù)北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著(zhù)這個(gè)時(shí)代的悲傷。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的哀思和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我望見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國情，盡管這片北地上到處都是埋怨與苦痛，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲傷的國土，古老的國土啊，這國土哺育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著(zhù)我，這片土地為我所愛(ài)，因為它承載的是中國千萬(wàn)民眾的'信念，承載的遠方的未知的卻肯定會(huì )出現的曙光。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正相識到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)切勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的凄慘生活的寫(xiě)照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思索以及我現在生活的思索，我會(huì )深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清楚的“盼望”，我也會(huì )找尋近期的“盼望”，盼望著(zhù)我以后志向生活的到達。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 2
暑假，很喜愛(ài)躺在陽(yáng)臺的躺椅上，依傍著(zhù)落日晚霞的余暉，吹拂著(zhù)間或拂過(guò)的微風(fēng)，傾聽(tīng)著(zhù)旁邊樹(shù)上夏蟬的吱唧，有時(shí)就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩(shī)，我沒(méi)有機會(huì )處在艾青的那個(gè)時(shí)代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅滿(mǎn)意，我確定不能完全體會(huì )到艾青當時(shí)的心情該是有多么的困難、哀思和無(wú)可奈何，然而從他的詩(shī)句的點(diǎn)滴中我照舊可以深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見(jiàn)識到了在艱辛的歲月里掙扎的農人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍熬煎得充溢溝壑的臉，那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁，那雙因為對生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是傷心，而是憐憫，我很憐憫那些由于無(wú)休止的斗爭的受害者，對于命運給他們帶來(lái)的磨難他們只能忍氣吞聲地接受，而我們這么旁觀(guān)者只有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的苦痛與災難，像這雪夜一樣廣袤而又漫長(cháng)啊”，我感到了哀思，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國家感到哀思，我想當時(shí)的作者確定比我更加生氣、惆悵和哀思，否則怎么會(huì )寫(xiě)出“中國，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的暖和么?”這般詩(shī)句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正值被黑夜覆蓋住的中國又該如何找到前方的光線(xiàn)。
一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充溢血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期盼著(zhù)遲來(lái)的黎明。
最終，我和作者以及廣闊的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和苦痛吞噬的日子即將走向終結，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者殊明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)全部的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)全部的門(mén)歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得始終繃緊的那根心弦現在松了下來(lái)�；蛟S真的是一首詩(shī)一種心情吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的許多詩(shī)，發(fā)覺(jué)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂(yōu)和始終追求光明，當我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心情。
都說(shuō)我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅是船長(cháng)，還是水手，舵手，艾青說(shuō)“一個(gè)海員最喜愛(ài)的是起錨所激起的那一片雪白的浪花，另一個(gè)海員最使他興奮的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個(gè)盼望動(dòng)身，一個(gè)盼望到達”，這是我最喜愛(ài)的詩(shī)句之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望動(dòng)身還是盼望到達，這樣的海員都是英勇堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì )果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我并不能找到那份清晰的盼望。
記得在大一的一次高校生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，傾聽(tīng)著(zhù)美麗的輕音樂(lè )，讓我們想著(zhù)我們的將來(lái)，可是當時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不知道將來(lái)會(huì )在什么樣的公司里工作，不知道可能會(huì )有怎樣的經(jīng)驗，不知道將來(lái)的家是什么模樣……可當老師問(wèn)道有多少人可以清晰地望見(jiàn)自己的將來(lái)的生活的`，我發(fā)覺(jué)全班150人只有4,5個(gè)人舉起了手，我相識到原來(lái)高校生對于自己的將來(lái)是如此的一竅不通，就算是小學(xué)生也會(huì )大膽地想，但我們現在都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的志向在如今看來(lái)似乎成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì )更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺(jué)上了高校以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求緣由，可總是不了了之了，現在我堅信了，真正的緣由就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正相識到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)切勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的凄慘生活的寫(xiě)照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思索以及我現在高校生活的思索，我會(huì )深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清楚的“盼望”，我也會(huì )找尋近期的“盼望”，我會(huì )像那些海員一樣，盼望著(zhù)我的
高校生活的動(dòng)身，盼望著(zhù)我以后志向生活的到達。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 3
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫(huà)的經(jīng)歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之后的詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩(shī)選在資料中介紹并闡述了他們的觀(guān)點(diǎn)。他們認為1937——1941年是艾青創(chuàng )作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現，而早期和后期作品則是鋪墊，過(guò)渡和結束。詩(shī)選基于客觀(guān)評價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著(zhù)一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì )更加突出。詩(shī)選也著(zhù)重挑選作者抗戰時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(cháng)的`停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng )作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復出創(chuàng )作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng )作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒(méi)有以前那樣強烈了。
讀完這本詩(shī)選我發(fā)現艾青的詩(shī)擅長(cháng)用色彩感強烈，立體感鮮明的畫(huà)家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽(yáng)北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩(shī)人不一樣也有益于某些鄉土派詩(shī)人。艾青創(chuàng )作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩(shī)眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。
艾青是一個(gè)一向在文學(xué)道路上奮斗的人有過(guò)沉淀但他又重新綻放光彩我們在學(xué)習上也要學(xué)習他的這股沖勁。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 4
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有很多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的現存性，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也毀滅了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)頭，一種解脫，一種釋放，一種期望�；叵肽嵌卫щy的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們憧憬太陽(yáng)，憧憬太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了刺眼，卻又溫存的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是秀麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切苦痛的回憶，為我們呈現出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)苦痛靈魂的大自然的奇怪景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更秀麗”，由于這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿勢。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清爽的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，傲慢的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，苦痛已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的`情境中感受到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必需掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真實(shí)理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者很多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命糊涂時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了挽救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔跑抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是由于那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢?
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照射的更加絢麗，絢爛，刺眼。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 5
所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的幻想便是中國的幻想。若談中國的幻想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的幻想和命運的詩(shī)人，用簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的幻想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現，也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人，希望讓四周的全部人團結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的`年頭，便是全部國人的中國夢(mèng)，是全部愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因為在動(dòng)亂的年頭，須要的不肯定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動(dòng)亂，正是由于人心不穩，才應當在這樣的日子里擁有一種共同的幻想，為了這樣共同的幻想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年頭里，全部國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入全部中國人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年頭當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思索。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的幻想卻不行缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談�！爸袊鴫�(mèng)”的提出然全部人起先仔細諦視幻想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國起先位置思索。而讀罷艾青詩(shī)選，我對幻想又擁有了新的理解，發(fā)覺(jué)其實(shí)不論如何，幻想才是人的心中最不應當缺乏的東西。
所謂幻想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思索一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美妙年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的幻想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
中國夢(mèng)，不必遠大，但肯定可以使人華蜜。讀罷這本書(shū)，我對于我們的華蜜中國夢(mèng)的相識，又更近了一層。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 6
艾青詩(shī)選是我國現代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念學(xué)校時(shí)，爆發(fā)了“五四”運動(dòng)，又受到愛(ài)國主義、科學(xué)與民主的.啟蒙運動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類(lèi)，一類(lèi)是建國前，一類(lèi)是建國后。
建國前，他的作品比較樂(lè )觀(guān)，也批判諷刺黑暗勢力，像《透亮的夜》寫(xiě)作方向，樂(lè )觀(guān)樂(lè )觀(guān)，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河培育我的感恩之情，下文筆鋒一轉，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加機敏。并且每一篇文章的敘事性比較猛烈，思想深度也更加深化，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深化。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，具有確定思想深度的書(shū)。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 7
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國式藍色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。 艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內涵與現在詩(shī)的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著(zhù)一種“藍色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為詩(shī)中的這種“藍色的憂(yōu)郁”。
是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地;。為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉”。
詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的'“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！辈灰驗闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋�！�
詩(shī)人走出自我的內心體驗，以千年古國的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。 我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。
艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩(shī)的"高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美! 我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍色的封面上僅有著(zhù)一個(gè)艾青的頭像和一些對《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著(zhù)強烈的愛(ài)國情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現實(shí)主義手法，深沉憂(yōu)郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊含著(zhù)赤子的真誠，還蘊含著(zhù)感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì )被艾青那平凡卻帶著(zhù)強烈愛(ài)國情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著(zhù)這一首首詩(shī)，表達著(zhù)對祖國和人民最深沉的愛(ài)。
我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義�！吧频脑慈獫摬卦趦刃�，如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門(mén)，甘甜的泉水就會(huì )汩汩涌出�！睆倪@句話(huà)中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì )發(fā)現生活是如此的美好，充滿(mǎn)著(zhù)生機和歡笑。
一個(gè)人要想真正地成長(cháng)和成熟，挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著(zhù)真摯的熱情去面對生活，生活才會(huì )給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 8
暑假，很喜歡躺在陽(yáng)臺的躺椅上，依傍著(zhù)落日晚霞的余暉，吹拂著(zhù)偶爾掠過(guò)的微風(fēng)，傾聽(tīng)著(zhù)旁邊樹(shù)上夏蟬的吱唧，有時(shí)就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩(shī)，我沒(méi)有機會(huì )處在艾青的那個(gè)時(shí)代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意，我肯定不能完全體會(huì )到艾青當時(shí)的心境該是有多么的復雜、悲痛和無(wú)可奈何，然而從他的詩(shī)句的點(diǎn)滴中我依舊能夠深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見(jiàn)識到了在艱辛的歲月里掙扎的農人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍折磨得充滿(mǎn)溝壑的臉，那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁，那雙因為對生活缺少期望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由于無(wú)休止的戰爭的受害者，對于命運給他們帶來(lái)的磨難他們只能忍氣吞聲地理解，而我們這么旁觀(guān)者僅有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的痛苦與災難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(cháng)啊”，我感到了悲痛，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國家感到悲痛，我想當時(shí)的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會(huì )寫(xiě)出“中國，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么?”這般詩(shī)句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿(mǎn)血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著(zhù)遲來(lái)的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)所有的`門(mén)歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來(lái)。
或許真的是一首詩(shī)一種心境吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂(yōu)和一向追求光明，當我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心境。
都說(shuō)我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅僅是船長(cháng)，還是水手，舵手，艾青說(shuō)“一個(gè)海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個(gè)海員最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達”，這是我最喜歡的詩(shī)句之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì )果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我并不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的輕音樂(lè )，讓我們想著(zhù)我們的未來(lái)，可是當時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不明白將來(lái)會(huì )在什么樣的公司里工作，不明白可能會(huì )有怎樣的經(jīng)歷，不明白將來(lái)的家是什么模樣……可當教師問(wèn)道有多少人能夠清楚地看見(jiàn)自我的將來(lái)的生活的，我發(fā)現全班150人僅有4，5個(gè)人舉起了手，我認識到原先大學(xué)生對于自我的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì )大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的夢(mèng)想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì )更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認識到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻大學(xué)生活的思考，我會(huì )深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì )找尋近期的“盼望”，我會(huì )像那些海員一樣，盼望著(zhù)我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著(zhù)我以后夢(mèng)想生活的到達。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 9
一縷風(fēng)，從遠方吹，混著(zhù)木質(zhì)的芬芳和醉人的書(shū)香，令人滿(mǎn)心愉悅。書(shū)籍里一個(gè)個(gè)字沉淀著(zhù)各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢，有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩，有青排闥的田園休閑，有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書(shū)中。
魯迅說(shuō)：“讀書(shū)如打麻將，真正愛(ài)麻將的人，不是在乎贏(yíng)錢(qián)輸錢(qián)，而是摸著(zhù)麻將的感覺(jué)�！逼鋵�(shí)，真正愛(ài)書(shū)的人也是如此。我覺(jué)得，讀書(shū)重在心境。一片陽(yáng)光，一品茗茶，一本反復翻過(guò)已有幾分雜亂的老書(shū)，坐在陽(yáng)臺旁的靠椅上，聽(tīng)著(zhù)樹(shù)葉的沙沙響，足矣。
在那些有著(zhù)紛繁復雜裝飾的書(shū)中，我一眼就相中了你。你的外表十分樸素，甚至能夠說(shuō)是有些舊了。然而，我就是被這樣的你，所深深的迷住了。
一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后，我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰，你露出了清麗的模樣——一株枯樹(shù)，幾只飛鳥(niǎo)，一葉小舟，一座高。你就是你——《艾青詩(shī)選》。
你的故事很清新，像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí)，你又溫暖的，讓我在閱讀時(shí)，連呼吸都不忍過(guò)重。
你就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行，卻是一列翻越嶺的綠皮火車(chē)，在那外表安靜的.車(chē)廂里，我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣，讓我受益匪淺，于是我在讀書(shū)筆記中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著(zhù)其中的水分，滋潤我荒蕪浮躁的內心，讓它開(kāi)出一朵清麗的花。
爾后的日子里，我又在晴朗的午后，牽著(zhù)你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī)，這首詩(shī)讓我溢滿(mǎn)水的心，搖晃著(zhù)，將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出。
你說(shuō)：一個(gè)浪一個(gè)浪無(wú)休止地撲過(guò)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……。這首詩(shī)讓我更不舍得離開(kāi)你。我眺望窗外，天空已微微泛黃，太陽(yáng)已失去了些許的光澤。閉上眼睛，仿佛我也聽(tīng)到了在很遠很遠的地方，海浪撲打礁石的聲音……
以微笑的方式生活，無(wú)論你遇到多大的困難與挫折，無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。
須是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動(dòng)亂，正是由于人心不穩，才應當在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想卻不可缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談�！爸袊鴫�(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應當缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自我的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 10
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位偉大的中國現代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。
詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
艾青詩(shī)歌有著(zhù)豐富的時(shí)代文化，值得我們細細品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是：土地與太陽(yáng)。
“土地”的意象里，凝聚著(zhù)詩(shī)人對祖國──大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題。
詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國土地合而為一的普通農民的命運。他寫(xiě)出了“土地—農民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著(zhù)中國呀”，更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農民”的復活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復活了”；寫(xiě)出了“土地—農民”的翻身與解放。這正是對于土地的痛苦、復活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國農村現實(shí)的.靈魂。
“太陽(yáng)”的意象表現了詩(shī)人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地熱情謳歌著(zhù)：太陽(yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 11
當我第一次拿到這本書(shū)的時(shí)候,我對它便和一些厭煩的歷史書(shū)放在一起了。我也不知道為什么，或許是因為它的無(wú)趣罷了。
那一日，我和平常一樣懶散地隨意拿起的書(shū)�？瓷先デ宓瓋�(yōu)雅的淡綠色加上米黃色的書(shū)皮上面寫(xiě)著(zhù)《艾青詩(shī)選》我新奇地翻開(kāi)了它。
看著(zhù)一頁(yè)頁(yè)書(shū)目上不同的詩(shī)名，我新奇地讀了下去。讀著(zhù)讀著(zhù)，我陷了下去。
艾青是中國現代詩(shī)人，原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。被認為是中國現代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。他的筆觸雄渾，感情劇烈，傾訴了對祖國和人民的情感。從詩(shī)歌風(fēng)格上看,艾青以深厚、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;在建國以后又一如既往地歌頌人民，贊楊光明，思索人生。他的“歸來(lái)”之歌，內容更為廣泛，情感更為深厚，手法更加豐富多彩。艾青以其充溢藝術(shù)特性的歌頌成家，實(shí)踐著(zhù)他“樸實(shí)、單純、集中、明快”的詩(shī)歌主見(jiàn)。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，有這樣的詩(shī)句：紫藍的林子與林子之間，由清灰的山坡到清灰的山坡，綠的草原，綠的草原。紫藍的
“清灰的”綠的都是形容詞，而且這三個(gè)都是表示顏色的`詞，艾青選了三個(gè)色調顯明的形容詞，就在我心中構成了一副漂亮的圖畫(huà)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人還特殊留意靜與動(dòng)的結合。一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫(huà)面出現在了我的眼前。我好像進(jìn)入了詩(shī)人的意境中。
在品讀《我愛(ài)這土地》時(shí)，艾青勝利地引導我抓住了‘‘土地’’和‘‘鳥(niǎo)’’這兩個(gè)意象，就知道了艾青以鳥(niǎo)的形象自我比方，用飽含激情的詩(shī)句傳達出鳥(niǎo)兒對自己土地的癡情，其實(shí)艾青就是想表達自己愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
時(shí)間流轉，斯人已逝，詩(shī)情永存。無(wú)意讀到的《艾青詩(shī)選》竟讓我對于文學(xué)充溢了情趣，它讓我重溫了慷慨激揚的歷史�；蛟S，這就是艾青想讓我們讀這本書(shū)的目的吧!
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 12
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距此刻也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到應對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，并且還要理解過(guò)去的現存性。"
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨日寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種期望�；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的`人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的以往蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽(yáng)”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于以往是囚徒的詩(shī)人自我對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因為那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而此刻的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 13
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)受了“五四”運動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激揚、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的憧憬與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為膚淺，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現出很多的愛(ài)國者……
徐悲鴻誕生在一個(gè)貧困的'家庭。從學(xué)校畫(huà)畫(huà)，1920年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留同學(xué)備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1920年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明白有志不在年高，他自覺(jué)地把自己的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個(gè)國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習，把我們的祖國建設得更加奇怪，讓一個(gè)富強、民主、文明的中國，永久矗立在世界強國之林。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 14
群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著(zhù)太陽(yáng)上升。
細讀《艾青詩(shī)選》,你不難發(fā)現書(shū)中出現最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。
太陽(yáng)東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來(lái)溫暖，伴著(zhù)我們成長(cháng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機，卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中，夸父曾經(jīng)執著(zhù)追逐著(zhù)太陽(yáng)，他被那明亮的光球吸引著(zhù)，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng)，也可以說(shuō)達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰爭﹑壓迫……”封鎖著(zhù)中國，他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執著(zhù)。同時(shí)，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》：
“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊：“看，我們笑得像太陽(yáng)!”
艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的'一把火照亮了人們，溫暖了大地!對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲，是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統治社會(huì )的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號!
最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著(zhù)大地! 當我身處困境，面臨抉擇的時(shí)候，我會(huì )想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心!我相信只要向著(zhù)擬芒去，黑暗就會(huì )遠離我，成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗!
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 15
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國式藍色的愁?lèi)炆钌畹奈宋摇?/p>
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現在詩(shī)的外衣最完備的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著(zhù)一種“藍色的愁?lèi)灐�。我�?ài)艾青的詩(shī)，因為詩(shī)中的這種“藍色的愁?lèi)灐�。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是苦痛不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應當用嘶啞的喉嚨歌頌，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深厚”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。
人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的'“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！辈灰驗闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的躲避，不因為食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”�；蛟S到處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì )“依舊站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”。詩(shī)人走出自我的內心體驗，以千年古國的過(guò)往與將來(lái)而憂(yōu)思。你不可思議詩(shī)人的肩膀上負荷的力氣，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國學(xué)問(wèn)分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充溢了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激揚，但往往要到詩(shī)文的最終采納直抒胸臆的手法達到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最宏大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 16
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)驗了“五四”運動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，能夠看出艾青先生在解放前激揚、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明；建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的憧憬與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深厚，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現出許多的'愛(ài)國者。
徐悲鴻誕生在一個(gè)貧困的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的雄偉志向，這證明白有志不在年高，他自覺(jué)地把自我的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個(gè)國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習，把我們的祖國建設得更加完備，讓一個(gè)富強、民主、禮貌的中國，恒久矗立在世界強國之林。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 17
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著(zhù)中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著(zhù)歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著(zhù)年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著(zhù)血，能夠從側面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數戰士的血液換來(lái)的，表達了艾青對勇敢無(wú)畏，堅持不懈，愛(ài)國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達對戰士品質(zhì)的'贊美，對戰爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰爭。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，朗誦著(zhù)艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰爭的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(cháng)時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應當堅持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 18
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠的歌頌，因為艾青的詩(shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)的很有道理：“失去的歲月甚至不明白丟失在什么地方一一有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原�！�
是啊，過(guò)去的歲月都不明白丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，木能夠好好的學(xué)習，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費時(shí)間。
魯迅有一句名言是：浪費時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時(shí)間，本來(lái)今日的事情能夠做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車(chē)站，有的是冷冷清清的`小油燈下頭;丟失了的不像是紙片，能夠撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體一一用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙！”
時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的一種東西，一瞬間就擦肩而過(guò)，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都能夠在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過(guò)，你可能見(jiàn)過(guò)它，卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò)，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。
時(shí)間過(guò)去了，就不能再回來(lái)了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過(guò)的充實(shí)，今后的事情就是要今日來(lái)做。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 19
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著(zhù)中國男兒的堅毅，英勇，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇惡殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著(zhù)歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著(zhù)年輕人的血液，堅韌之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期盼，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了多數的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南到處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將斗爭的成功比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著(zhù)血，可以從側面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出斗爭成功的來(lái)之不易，是用多數戰士的血液換來(lái)的，表達了艾青對英勇無(wú)畏，堅持不懈，愛(ài)國的`戰士的贊美和欽佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達對戰士品質(zhì)的贊美，對斗爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對斗爭。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，朗誦著(zhù)艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國情意涌上心頭，眼前拂過(guò)斗爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是和善的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是和善的，是斗爭的無(wú)情，冷漠的變更了他們。人們長(cháng)時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，斗爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應當保持初心，反對斗爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓英勇無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正斗爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純和善的心。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 20
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿(mǎn)活力和勇氣，沒(méi)有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì )有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè )趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學(xué)習，成為一個(gè)勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會(huì )有益的事情。
春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你———《艾青詩(shī)選》! ——題記
讀艾青的詩(shī)選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習慣，造就了我不唯書(shū)，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥(niǎo)的我站在這里，心里誠惶誠恐。
記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉身!我一直在心里默默祈禱，來(lái)點(diǎn)風(fēng)，來(lái)點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長(cháng)成一棵參天大樹(shù)!沒(méi)有最好，只有更好，若心中種花，日子便會(huì )生香，踏實(shí)肯干，認真做好每一件事，就會(huì )讓名著(zhù)這朵花嬌艷盛開(kāi)，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)! 讀艾青的詩(shī)選，我充滿(mǎn)對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的.信念。早上5點(diǎn)起來(lái)上早自習，天下著(zhù)不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來(lái)!自己其實(shí)是個(gè)很缺乏安全感的人，當一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺(jué)總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來(lái)。
細數人生歷程，感覺(jué)還是很幸福的，小時(shí)候在家爸媽溫和慈愛(ài)，對我疼愛(ài)有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無(wú)論別人多么飛黃騰達位高權重，我并不羨慕，更不會(huì )嫉妒，我只會(huì )祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì )發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內心奔騰著(zhù)快樂(lè )的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無(wú)法抵擋。
讀艾青詩(shī)選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當成了戀人! 你們虐我千百遍，我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會(huì )批評，你們任性了我會(huì )發(fā)火，但那是愛(ài)之深責之切，在我的內心，只有一個(gè)愿望：就是希望你們在人生的競爭中會(huì )贏(yíng)!
愛(ài)是一種單向的付出，不用想是否能得到回應，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過(guò)我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì )默默地站成你們身后擎天的大樹(shù)，祝福你毅然遠行的背影! 讀艾青詩(shī)選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書(shū)，就是一個(gè)嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著(zhù)迷。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著(zhù)一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(cháng)雜亂的枝干，我知道當時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 21
艾青是中國現當代文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現韻，把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結合在一起，化成一種藍色憂(yōu)郁。雖然我喜歡樂(lè )觀(guān)又豁達的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，他的詩(shī)更多的是對祖國的熱愛(ài)及報效之心，所以我也喜歡！
我很喜歡艾青的現代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字，讀起來(lái)熱血沸騰�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。
艾青是中國現當代文學(xué)史上的`著(zhù)名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現韻，把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結合在一起，化成一種藍色憂(yōu)郁。雖然我喜歡樂(lè )觀(guān)又豁達的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，他的詩(shī)更多的是對祖國的熱愛(ài)及報效之心，所以我也喜歡！
我很喜歡艾青的現代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字，讀起來(lái)熱血沸騰�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。
天將降大任于世人也，作為祖國的希望，我們應該積極適應時(shí)代的發(fā)展，我們也要向艾青那樣熱愛(ài)祖國，樹(shù)立民族自尊心和自信心，銳意進(jìn)取自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。把愛(ài)國之志變?yōu)閳髧�。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習，樹(shù)立信心，堅信自己的力量，要有為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 22
存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人的情感所表達出來(lái)的、人類(lèi)向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花�！嗳缡钦f(shuō)。
艾青曾去法國留學(xué)，跟著(zhù)恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌，幾年的異國他鄉生活，使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現代主義以及一些文藝復興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng )作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》�！恶R賽》創(chuàng )作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持_而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚于歷史的長(cháng)河，那是一個(gè)國家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀，馬賽便進(jìn)行了殖民擴張，愈發(fā)繁榮穩定。
艾青說(shuō)，那是地獄。從詩(shī)中來(lái)看，無(wú)處不是人民的斗爭，無(wú)處不是矛盾與掙扎，無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒�！盁o(wú)定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著(zhù)身在異鄉的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形！之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著(zhù)所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著(zhù)傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著(zhù)這個(gè)混沌不堪的社會(huì )�！跋裎ㄒ坏鸟橊�，在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的，縱使無(wú)限風(fēng)飄，卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去，跨過(guò)去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命�！胺派渲�(zhù)混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng)，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的`眼睛。
接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無(wú)所畏懼的指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì )話(huà)，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠(chǎng)厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲(chóng)，看啊，那些是異國來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀(guān)者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著(zhù)成百上千的旅行者見(jiàn)證1933年的秘密。但艾青并沒(méi)有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學(xué)習外國的先進(jìn)知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門(mén)外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應當被時(shí)代所認識。
地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應當存于心的敬仰與堅持。一個(gè)有骨氣的中國，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。慈母深深情，乳兒記心懷——《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩(shī)，這首詩(shī)描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運。結合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著(zhù)做不完的農活。在作者受傷時(shí)給予撫慰，替作者醫治包扎�？伤](méi)有喊過(guò)累叫過(guò)苦，只因她深?lèi)?ài)著(zhù)自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著(zhù)笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因為乳兒不在身旁。作者把大堰河比作大地的母親，對大堰河深切的思念淋漓盡現。讀艾青的詩(shī)，我感受到拳拳的真情與深深的思念。士兵的生命是屬于戰爭的——《他死在第二次》。這首敘事詩(shī)講述了一個(gè)士兵抗戰受傷后再次奔赴戰場(chǎng)，把生命交給戰爭的全過(guò)程。這首詩(shī)歌的字字句句都是對祖國的滿(mǎn)腔熱情，其中有一句話(huà):“一個(gè)士兵是必須在戰爭中受傷，傷好了，必須再去參加戰爭�！笨赡苡腥藭�(huì )覺(jué)得這是個(gè)死循環(huán)，并不公平�？晌覅s認為這是一種面對戰爭毫不畏懼的勇氣、一種為國家做貢獻的途徑。其中兩個(gè)必須，是下了多大的決心，生死不過(guò)在一念之間，又是什么？能讓這個(gè)士兵養好傷后又重赴前線(xiàn)，戰死也無(wú)悔呢?是被迫？不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰！讀艾青的詩(shī)，我感受到拳拳赤子之心。
讀艾青的詩(shī)，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國，讓人的靈魂，不，連肺腑也受到震撼！
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 23
“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當的語(yǔ)言，強烈鮮明的意象�！卑嘣缒陮W(xué)畫(huà)，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫(huà)，樸素、自然，不事雕琢，又充滿(mǎn)深情，意境宏闊，深邃而憂(yōu)悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛(ài)國懷鄉之情。
他的詩(shī)中，有熱烈的紅色�！坝蜔粝褚盎鹨粯�，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著(zhù)勃發(fā)的生命和血性，是中國農民應對壓迫怒氣騰騰的寫(xiě)照�！褒埲A的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光，那些是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣�！睗M(mǎn)樹(shù)艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢(mèng)，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘；大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也�；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了。千萬(wàn)把高高擎起，火焰吞噬著(zhù)鐵黑的＇夜，散發(fā)著(zhù)亙古的熱與期望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的.熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽(yáng)不出來(lái)，我們就自我創(chuàng )造黎明！
他的詩(shī)中，有一望無(wú)際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車(chē)，以單獨的輪子，刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過(guò)廣闊和荒漠。蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，僅有饒闊的黃土地明白，有多少交織的逃難車(chē)轍，多少流離失所的北國人民！
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息！黃色的泥沙，使我們看不見(jiàn)遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著(zhù)我們的命運。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著(zhù)狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來(lái)何在？期望何在？這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國？沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著(zhù)千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛土地，不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃。正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(cháng)的水彩畫(huà)。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號角、橋、白雪。都承載著(zhù)他對人類(lèi)、對自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對民族命運的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫(huà)面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
艾青善于經(jīng)過(guò)印象，感覺(jué)的捕捉來(lái)表達濃烈的情思。同樣是“詩(shī)中有畫(huà)”，王維的詩(shī)偏于冷色調，情幽空靈，而艾青的詩(shī)偏向暖色調，詩(shī)作具有鮮明的色調，清晰的線(xiàn)條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，炫目色彩下洶涌著(zhù)遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂(yōu)思，穿過(guò)數千年風(fēng)塵撲面而來(lái)。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 24
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號者從鋪散著(zhù)稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自我是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著(zhù)那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)�！�
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新期望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。他看著(zhù)山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰(shuí)又能明白在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自我的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細到看不見(jiàn)的血絲，隨著(zhù)號聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新期望奮斗著(zhù)，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正�？墒橇�。他們在那些蜷臥在鋪散著(zhù)稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著(zhù)灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著(zhù)的人群里，在緊密的連續的聲里，他吹著(zhù)最熱烈的號聲，激勵著(zhù)熱血奮戰的'戰士。在最終的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現。
在這首詩(shī)里，他為我們在中國歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號者和浸濡著(zhù)血跡的銅號的形象，讓我們在今日仍然能清晰地聽(tīng)到那以往喚醒了一個(gè)民族并激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現了艾青的愛(ài)國情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 25
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對我的大感受；所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。
如果我是一只鳥(niǎo)，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。
不是因為時(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海（愛(ài)清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來(lái)源。
建國前，他的作品比較樂(lè )觀(guān)，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的'夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè )觀(guān)，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河養育我的感恩之情，下文筆鋒一轉，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
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