《挪威的森林》讀書(shū)筆記
當看完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《挪威的森林》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記1
1、“這封信我讀了幾百遍。每次讀都覺(jué)得不勝悲哀。那正是同被直子盯視眼睛時(shí)所感到的同一性質(zhì)的悲哀。這種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣于外，又不能將其深藏于內。它像掠身而去的陣風(fēng)一樣沒(méi)有輪廓，沒(méi)有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風(fēng)景從我眼前緩緩移過(guò)，其語(yǔ)言卻未能傳人我的耳底。 ”
2、“我憑依欄桿，細看那螢火蟲(chóng)。我和螢火蟲(chóng)雙方都長(cháng)久地一動(dòng)未動(dòng)。只有夜風(fēng)從我們身邊掠過(guò)。櫸樹(shù)在黑暗中磨擦著(zhù)無(wú)數葉片，籟籟作響。我久久、久久地等待著(zhù)。過(guò)了很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間，螢火蟲(chóng)才起身飛去。它頓有所悟似的，驀地張開(kāi)雙翅，旋即穿過(guò)欄桿，淡淡的螢光在黑暗中滑行開(kāi)來(lái)。它繞著(zhù)水塔飛快地曳著(zhù)光環(huán)，似乎要挽回失去的時(shí)光。為了等待風(fēng)力的緩和，它又稍停了一會(huì )兒，然后向東飛去。螢火蟲(chóng)消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中。那微弱淺淡的光點(diǎn)，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中往來(lái)彷徨。我幾次朝夜幕中伸出手去，指尖毫無(wú)所觸，那小小的光點(diǎn)總是同指尖保持一點(diǎn)不可觸及的距離�！�
3、綠子把擱在桌面的兩只手"啪"地一合，沉吟片刻，說(shuō)："也不怎么。你不吸煙?" "6月份戒了。" "干嘛要戒?" "太麻煩了。譬如說(shuō)半夜斷煙時(shí)那個(gè)難受滋味吧，等等。所以戒了。我不情愿被某種東西束縛住。"
4、然而在這樣的環(huán)境中靜悄悄進(jìn)食的時(shí)間里，我竟奇異地懷念起人們的嘈雜聲來(lái)。那笑聲、空洞無(wú)聊的叫聲、嘩眾取寵的語(yǔ)聲，都使我感到親切。這以前我被那嘈雜聲著(zhù)實(shí)折磨得忍無(wú)可忍，可是一旦在這奇妙的靜寂中吃起魚(yú)來(lái)，心里卻又總像是缺少踏實(shí)感。這食堂的氣氛，類(lèi)似特殊機械工具的展覽會(huì )場(chǎng)：對某一特定領(lǐng)域懷有強烈興趣的人集中在特定的場(chǎng)所，交換唯獨同行間才懂得的.信息。
5、“你對人生沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)恐怖感?”我問(wèn)�！拔艺f(shuō)，我并不那么傻�！庇罎烧f(shuō)，“固然，有時(shí)也對人生懷有恐怖感，這也是理所當然!只是，我并不將它作為前提條件來(lái)加以承認。我要百分之百地發(fā)揮自己的能力，不達到極限絕不罷休。想拿的就拿，不想拿的就不拿，就這樣生存下去。不行的話(huà)，到不行的時(shí)候再另考慮。反過(guò)來(lái)想，不公平的社會(huì )同時(shí)也是大有用武之地的社會(huì )�！� “這話(huà)像是有些我行我素的味道吧�！蔽艺f(shuō)。 “不過(guò)，我并不是仰臉望天靜等蘋(píng)果掉進(jìn)嘴里，我在盡我的一切努力，在付出比你大十倍的努力�！� “那怕是的�！蔽页姓J。 “所以，有時(shí)我環(huán)顧世人就氣不打一處來(lái)--這些家伙為什么不知道努力呢?不努力何必還牢騷滿(mǎn)腹呢?”我驚訝地看著(zhù)永澤的臉：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯了?” “那不是努力，只是勞動(dòng)�！庇罎蓴嗳徽f(shuō)道，“我所說(shuō)的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)�！�
《挪威的森林》讀書(shū)筆記2
午后陽(yáng)光味道的青春文學(xué)記載著(zhù)最好的人生歲月，可毋庸置疑的是，當這樣的題材泛濫時(shí)，再美好的“小時(shí)代”也變成得食之無(wú)味，只讓人覺(jué)得毫無(wú)新意。
《挪威的森林》此作與我而言，無(wú)疑是青春列車(chē)駛進(jìn)晨曦前的冷霧，展開(kāi)的是與陽(yáng)光不同的景致，不同卻相同的與他類(lèi)青春般純粹。
不必如文學(xué)研究般列下提綱、大費周章的研究人物性格，純粹的.人物性格足夠鮮明，仿若鮮活的人物就在文字間靜靜敘述自己故事�？ǚ蚩ㄊ降碾[喻、匪夷所思的轉折，都在此作中少見(jiàn)。閱讀過(guò)后只覺(jué)是聆聽(tīng)作者娓娓道來(lái)的，散落在秋葉與暖陽(yáng)中剩下的記憶碎片，埋藏的將要逝去的青春往事，略帶些孤獨凄婉的可聞可見(jiàn)的些許經(jīng)歷。從“獻給許許多多的祭日”開(kāi)始的灰色點(diǎn)綴，再借主人公之口說(shuō)出“……過(guò)去人生旅途中失去的許多東西……”，“……記憶到底還是一步步離我而去了。我忘卻的東西實(shí)在太多了……”，“……于是我死死抓住這些已經(jīng)模糊并且時(shí)刻模糊下去的記憶殘片，敲骨吸髓地利用它來(lái)繼續我這篇東西的創(chuàng )作�！�
村上春樹(shù)先生顯然是極為擅長(cháng)敘述故事的。他善用筆尖創(chuàng )作攝影作品，在靜態(tài)的定格色彩基礎上劃出獨屬于文學(xué)的動(dòng)態(tài)與深邃，天臺上漸漸遠去的螢火蟲(chóng)回憶往事時(shí)，從紙頁(yè)間透出的些許寒涼。我自是不足以評論這樣的描寫(xiě)是否到位，但就我個(gè)人而言，這樣的色彩深刻于刻意灑下的寸尺陽(yáng)光。作者將一種新式的愛(ài)情分離后展開(kāi)了人物之間的情感和事件，戀愛(ài)以一種在普通情感作品中難見(jiàn)的特殊形式將直子，渡邊和綠子三人糾纏。愛(ài)在精神與肉體上未能達成統一，這是整個(gè)作品脫離俗套功不可沒(méi)的特點(diǎn)之一。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記3
從北京飛到紐約需要十二個(gè)小時(shí)零四十分鐘。前六個(gè)小時(shí)，我離家越來(lái)越遠；后六個(gè)小時(shí)，我離學(xué)校越來(lái)越近。
于我而言，這段飛行似乎已經(jīng)脫離了其物理含義，從單純的距離上的跨越變成了人生狀態(tài)的轉換。北京和紐約為我提供了兩種幾乎是相反的生活。一種是愜意而悠然的，另一種則是緊張而冒險的。身在其中的我，除了努力調整節奏之外似乎別無(wú)選擇。
從去年8月開(kāi)始，我已經(jīng)在這兩個(gè)城市之間飛越了五次，每次航程都令我感到奇妙不已。飛機上的空間無(wú)疑是陌生、狹小、閉塞的，可它卻像一條時(shí)光通道一樣，連接了兩個(gè)截然不同的世界。
我不是那種上了飛機就能倒頭便睡的人，由于容易暈機又幾乎找不到什么事情打發(fā)時(shí)間。睜著(zhù)眼睛無(wú)所事事的時(shí)候，我總是在胡思亂想：在這兩個(gè)世界里，我究竟占據了怎樣的位置？我算是個(gè)導演，還是個(gè)演員呢？如果我只是個(gè)演員的話(huà)，我在其中扮演了相同的還是不同的角色？類(lèi)似的問(wèn)題在我腦子里轉來(lái)轉去。我有多渴望答案，就有多一無(wú)所獲。
前六個(gè)小時(shí)的飛行已經(jīng)足夠我斷斷續續地看完《挪威的森林》。這本書(shū)把青春和死亡塞進(jìn)了同一個(gè)故事中，看似對立的主題卻產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應。主要人物渡邊、直子和綠子都是二十歲上下的年紀，本該享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的大學(xué)生活，卻屢屢經(jīng)歷身邊人的離世。渡邊的朋友自殺，直子的.姐姐和戀人相繼自殺，綠子的母親和父親則接連病逝。這些不幸的插曲為他們的人生打上了一層悲傷的基調，讓主人公渡邊如同一個(gè)局外人一樣無(wú)法融入到周?chē)瑢W(xué)們幸福的氛圍中。
這樣的安排雖然殘酷，但卻無(wú)比現實(shí)。今年我十九歲，和故事發(fā)生時(shí)的渡邊一樣大。像他一樣，在過(guò)去的一年中我經(jīng)歷了許多所謂成長(cháng)的“陣痛”。對于死亡與苦難的恐懼組成了靜默的陰影，日積月累之下甚至令我失去了面對的能力�？墒�，看看書(shū)中渡邊那悲傷卻平靜的描述吧，原來(lái)無(wú)論何事降臨，我們都能夠應對�；蛘哒f(shuō)，我們都必須應對。
距離飛機降落還有差不多五個(gè)小時(shí)。緊急逃生口的舷窗被拉下，顯露出一方小小的天空，淡藍色之下是一片柔美的粉色云霞。我一時(shí)分不出這是朝霞還是晚霞，但還是頓時(shí)感覺(jué)心情大好。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記4
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應當叫做乏味，是一種生活的真正體現，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對于寫(xiě)作的手法，我一直強調，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著(zhù)我們日常的縮影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現在，乃至未來(lái)。
對于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類(lèi)別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認識他們之間的區別與聯(lián)系。其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因為如果說(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因為不能留的住，那么現實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶?今日聽(tīng)到如此一句，對于遙遠的事情我們應該樂(lè )觀(guān)，對于眼前的現實(shí)我們應該悲觀(guān)。如此一個(gè)對于我來(lái)說(shuō)的大人物對我說(shuō)了這樣一句話(huà)，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀(guān)一點(diǎn)有什么不對呢? 渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)�；匚�，從中能感受到幸福和快樂(lè );第二，因為過(guò)往中有著(zhù)經(jīng)驗可以琢磨，需要時(shí)�；仡�，需求更多的真知;第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時(shí)的生活和心理，隨即放下書(shū)，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識的生活。時(shí)間畢竟會(huì )洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì )村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的.風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著(zhù)年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì )因為一些什么別的而做過(guò)多的停留。
現在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應用別人的話(huà)語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱(chēng)開(kāi)始對白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結尾，很有詩(shī)意，很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對于最后渡邊仰天長(cháng)嘆，我自己到底在哪里的時(shí)候，我想很多人都會(huì )捫心自問(wèn)，曾經(jīng)的有一段時(shí)間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個(gè)年紀的人來(lái)說(shuō)，存在于成年和孩子之間，似乎很多時(shí)候永遠的長(cháng)不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴(lài)感，還有一種無(wú)所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。
《森林》對于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現實(shí)生活，現實(shí)社會(huì )的文字作品，從中可以了解生活的細節，人生的起伏。最重要的是活著(zhù)，真實(shí)的活在這個(gè)世界上，因為活著(zhù)，我們需要考慮的是如何更好的活下去。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記5
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑�；旎熵恢奥吩诤翁�，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現在這個(gè)社會(huì )，十八九歲這個(gè)年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話(huà)的無(wú)病呻吟�！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩�，等到你們長(cháng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著(zhù)呢!”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人? 我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(cháng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對大多數人漠不關(guān)心，按照自己的步調行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著(zhù)自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認為被友人所托付而產(chǎn)生的責任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著(zhù)熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著(zhù)迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(cháng)處理人際關(guān)系，導致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過(guò)了十八年，并且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節和人物情態(tài)中發(fā)現什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書(shū)中反復提到的“死并非生的'對立面，而作為生的一部分永存�！�，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著(zhù)這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么? 我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續困擾數以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū)，側頭看見(jiàn)湛藍的天空，和遠在天際的未來(lái)。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現在我把書(shū)暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記6
那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線(xiàn)，以他青春時(shí)節的種種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節仍歷歷在目。重又翻開(kāi)卷首的那一頁(yè)，上面寫(xiě)著(zhù)一行字：
獻給許多許多的祭日。
這時(shí)，一幅幅畫(huà)面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車(chē)庫中，木月用一輛N360車(chē)結束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸；我看到綠子的爺爺在病床上安詳地離開(kāi)人世，看到初美在內心的崩潰中走向死亡……
我把自己當作渡邊，用心去感受種種變故中人內心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹(shù)在他的作品中寫(xiě)到的：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種種原因，命運把無(wú)數本不相關(guān)的人或事緊密連續在一起，可是終有一天，你身邊的種種，會(huì )攜著(zhù)遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì )被我們俘虜在手的那個(gè)東西---死亡。
這時(shí)，我想起了一年前太爺爺的死，記得那天，老家的親戚抬著(zhù)被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見(jiàn)蹤跡。我在一邊看著(zhù)這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò)，獵獵作響。我形影相吊地傾聽(tīng)這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨，背負行囊，踏著(zhù)這深秋的原野不斷西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨自在異國他鄉游蕩，試圖尋找心靈的慰藉；可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下，重新開(kāi)始了對新的愛(ài)情的追求嗎？
事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的`堅韌，也無(wú)以排遣這種悲哀，但永遠記著(zhù)：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，帶著(zhù)一顆擁有強大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說(shuō)：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生�！辈诲e，大千世界，誰(shuí)都有著(zhù)自己的百年孤獨，但歲月的年輪仍一刻不停地轉動(dòng)，人生的末班車(chē)不會(huì )因為何事而晚點(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車(chē)，不至于錯過(guò)一切，孑然一身，晚景凄涼。
窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語(yǔ)——
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記7
早在高一時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與應對中體驗生活。
“把過(guò)去的'東西全都處理掉，也好獲得新生�！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現實(shí)的長(cháng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續？”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自我，同情自我是卑鄙懦夫作的勾當�！弊晕覠o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自我不夠格那就用努力去彌補，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自我需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機會(huì )，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì )讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠守護另一個(gè)人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，可是至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記�！�
《挪威的森林》讀書(shū)筆記8
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生�！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現實(shí)的長(cháng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當�！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機會(huì )，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的'，只能是短暫的，只會(huì )讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠守護另一個(gè)人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記�！薄拔恼逻@種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念�！�
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。 望你不孤單，勇敢闖人生。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記9
昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的小說(shuō)（挪威的森林）一口氣看完了，一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話(huà)覺(jué)得沒(méi)什么，可是當我將小說(shuō)細細看我才發(fā)現了小說(shuō)的魅力所在，或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì )覺(jué)得他的小說(shuō)并不怎么樣，只是或許。
你知道嗎？當我讀到那些關(guān)于性方面的描寫(xiě)時(shí)我覺(jué)得很尷尬，我在心里質(zhì)疑他，因為從小接受中國教育的我覺(jué)得不好意思，畢竟中國人在某些方面比較保守！可是看著(zhù)看著(zhù)就被小說(shuō)吸引了，這是我第一次接觸日本的`文學(xué)，第一次接觸村上春樹(shù)的作品，我為《挪威的森林》所著(zhù)迷。小說(shuō)以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛(ài)情故事，故事所透露出來(lái)的感情是多么吸引人��！可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊這個(gè)天文數字的作家，是什么使他的小說(shuō)如此令人喜歡，就我的感覺(jué)而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說(shuō)的感情！我的靈魂深處的一些東西和小說(shuō)中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧！內心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨特的魅力！
我想我是愛(ài)上了這本作品，直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊，那是一種無(wú)法名狀的感覺(jué)！他的小說(shuō)基調是孤獨和無(wú)奈，我讀他小說(shuō)時(shí)也深有體會(huì )，我也很無(wú)奈，完全陷進(jìn)去了。小說(shuō)雖然多寫(xiě)生活瑣事，但是絕對不庸俗，而是心靈的訴說(shuō)，讀了之后心里很安心，回過(guò)頭一看，原來(lái)跑到這里了，呵呵，就是這種感覺(jué)！總之這本小說(shuō)帶給我無(wú)與倫比的美麗…………
《挪威的森林》讀書(shū)筆記10
村上的書(shū)應該不是這么寫(xiě)的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒(méi)有讀過(guò)。
看到最后，直子死了，因為愛(ài)無(wú)能，在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻，木月走了已有七個(gè)年頭，她愛(ài)的是渡邊，那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上他了，在木月離開(kāi)以后，是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著(zhù)的人代替那個(gè)已長(cháng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠地折磨著(zhù)愛(ài)他的依舊活著(zhù)的人。因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽(tīng)中。她自裁了。也許，她愛(ài)木月，從精神上；她愛(ài)渡邊，從肉體上。只是，不管對誰(shuí)，她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛(ài)，逃避面對自己的.愛(ài)無(wú)能，逃避對兩個(gè)男人的幻聽(tīng)。我想，她離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著(zhù)幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛(ài)直子的，深深的愛(ài)著(zhù)。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來(lái)結束愛(ài)無(wú)能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著(zhù)。
渡邊愛(ài)上直子，從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛(ài)深入了骨髓，這份愛(ài)成了一份抹不去的責任。他等她，等著(zhù)直子的身體來(lái)接受他�？墒�，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準備的時(shí)候！因為愛(ài)直子，因為對直子的責任，他拒絕了綠，一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠觀(guān)，遠遠的觀(guān)望著(zhù)。從某種意義來(lái)說(shuō)，他是愛(ài)綠的。他用對直子的責任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí)，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話(huà)：我等你。
是的，綠在精神上守望著(zhù)他，而她等到的卻是渡邊帶著(zhù)直子的死訊的歸來(lái)，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實(shí)。怎樣堅強，怎樣溫柔，也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著(zhù)這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著(zhù)對直子的愛(ài)，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會(huì )成為第二個(gè)直子。
綠走了，渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里，他撥通了綠的電話(huà)。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會(huì )不會(huì )是下一個(gè)“直子”。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記11
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著(zhù)的一部長(cháng)篇愛(ài)情小說(shuō)。
故事講述主角糾纏在情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(cháng)的旅程。
我通篇讀下來(lái)，不知到為什么總有一種不可名狀的悲傷縈繞在心頭，我讀到的是渡邊等人內心的孤單和迷茫，永澤有著(zhù)令人羨慕的家世和外表，有著(zhù)無(wú)與倫比的絕妙口才和魅力，卻沉迷于酒吧與旅店中，在女孩子身上浪費時(shí)間和生命，他不知道這么做的意義，迷茫又虛妄地過(guò)著(zhù)他的人生，他不同情自己，認為這是卑劣的人才會(huì )做的事為了滿(mǎn)足自己的渴求而選擇逢場(chǎng)作戲，拒絕與其他人進(jìn)行心靈的交流，只對自己的所思和所感以及如何行動(dòng)感興趣，把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮事情，對外界十分冷漠，或許別人會(huì )羨慕他在女孩子中間的游刃有余，我卻覺(jué)得他十分孤單，身邊形形色色無(wú)數人從他身邊走過(guò)。去問(wèn)沒(méi)有人能夠真正走進(jìn)他的心。與他交流。
物以類(lèi)聚，人以群分，從永澤身上也能看出渡邊的一些特性，在我看來(lái)，無(wú)論是活潑開(kāi)朗的小綠還是純凈清澈的直子還是直爽的玲子還是其他人，都沒(méi)能夠讓渡邊敞開(kāi)過(guò)心扉，他在很多女性身邊游走，對性這種事渾不在意，所做的`即是為了滿(mǎn)足生理上的空虛，他在自己的內心給自己鑄造了一個(gè)世界，但他與永澤有不同，他并不是拒絕與他人交流，正如他所言，沒(méi)有人喜歡孤獨，只是不愿意失望，直子陷入孤獨中無(wú)法自拔，她身處的地方在作者的筆下如同伊甸園一般靜謐美好，卻是一個(gè)人純凈的孤島，她無(wú)法尋求到治療的方法，只有在死亡中尋找自己的解脫，生與死的好壞如何定義呢，有的人艱難地在泥沼中踱步，前前后后看不到出路，無(wú)論走到何處，只有一望無(wú)際的灰暗泥沼在延續著(zhù)，在生的正中央，一切以死為中心不斷地旋轉著(zhù)，死不是生的對等，而是潛伏在我們的生活之中，在直子死亡那刻，我的心也同樣跟著(zhù)渡邊一同起伏，摯愛(ài)失去所帶來(lái)的悲哀是無(wú)法治愈的。
但文中并不是只有那種悲涼，反而在其中孕育這希望，渡邊學(xué)著(zhù)從這種悲哀中掙脫開(kāi)來(lái)，并從中領(lǐng)悟真理，幸好他身邊還有小綠相伴，她是點(diǎn)燃渡邊的一束光。是他活下來(lái)的支柱，他對小綠的愛(ài)能融化整個(gè)森林里的老虎，也能使世界重新溫暖起來(lái)。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記12
《挪威的森林》是日本著(zhù)名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當中其實(shí)也是充斥著(zhù)日本小說(shuō)當中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿(mǎn)著(zhù)很大的難度。
但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話(huà)，你就會(huì )發(fā)現，其實(shí)在整本的小說(shuō)當中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死�?
每一個(gè)在愛(ài)情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒(méi)有人會(huì )愿意承認自己就是愛(ài)情當中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著(zhù)那么多的.人會(huì )為所謂的愛(ài)情獻出自己的生命。其實(shí)，只要仔細想一想，就會(huì )發(fā)現，其實(shí)這不是對于某個(gè)人的癡迷，而是對于愛(ài)情的一種自己堅持的忠誠。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛(ài)情有著(zhù)最為難得的忠誠。
對于愛(ài)情的忠誠，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因為每一個(gè)人在愛(ài)情當中的定位是不同的，所以對于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記13
前一段看村上的挪威的森林，又見(jiàn)這種淡淡哀怨的筆調
說(shuō)起來(lái)是那天吃飯時(shí)，朋友推薦的�；莼萃瑢W(xué)說(shuō)看了以后幾個(gè)禮拜才恢復起來(lái)，鬼鬼地笑著(zhù)問(wèn)我要不要看。其實(shí)我無(wú)所，反而恰恰喜歡這種憂(yōu)郁壓抑的文學(xué)。
記得大四那會(huì )突然愛(ài)上了日本的文學(xué)，喜歡上了川端的絢爛的憂(yōu)郁，喜歡上了村上平淡的華麗。曾經(jīng)有一個(gè)禮拜，天天蹲在校圖書(shū)館二樓，就為了那本很沖擊倫理的櫻花。
其實(shí)小的時(shí)候就接受過(guò)日本的文學(xué)，對那種貌似平靜，卻猶如深海中的火山地帶，有隨時(shí)爆發(fā)的壓抑感，早就很熟悉了。再后來(lái)是接觸日本漫畫(huà)，一邊抱著(zhù)鄙夷的心態(tài)，一邊卻又不能不慨嘆編劇的獨到和畫(huà)者的精細。然而，確實(shí)不能不去欣賞和由衷的喜愛(ài)日本文化里那種淵遠的神秘，也許這就是所謂的一個(gè)民族的文化底蘊吧。然而，其深遠卻僅是來(lái)自于那么一片巴掌大的島國，更稱(chēng)不上什么古國（如果和中國悠長(cháng)的歷史相比的話(huà)），難免讓人覺(jué)得有些慚愧。當然，淺薄如我這等小輩卻在這里高談什么文化什么神秘，未免貽笑大方，打住打住。。。
然而一直卻也很迷戀這種憂(yōu)郁和晦澀。很多人都說(shuō)這是源于日本人高度strain的生活。但我卻也不敢完全茍同，或許這是很重要的原因之一，但生活壓力哪里都有，只要有競爭哪里都免不了壓力，只是不同社會(huì )采用不同的發(fā)泄方式罷了。只是日本的.人們更愿意用文學(xué)和藝術(shù)去傳播這種情緒，而且他們也很成功，就像貞子的錄影帶，的確如其所愿地波及到了至少整個(gè)亞洲。而日本的文學(xué)家們用文字打動(dòng)了全世界的讀者，去傳播主人公的心情罷了。
且說(shuō)說(shuō)這書(shū)吧。
雖然只是剛翻開(kāi)扉頁(yè)看了幾張，卻已經(jīng)忍不住被村上的文字吸引住了。說(shuō)那景那情躍然紙上，委實(shí)不過(guò)分。那些你在生活中或許有過(guò)或沒(méi)有過(guò)的心情，在這里被華麗麗地放大、再放大。也許這就是大師的文筆吧，油然敬佩啊。很想努力地記住幾句，卻發(fā)現怎樣回憶都變味了，仿佛只有在那一刻最貼切。
寫(xiě)在這里，算是給好友推薦啦。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記14
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著(zhù)的“孤獨的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著(zhù)幸存著(zhù)的人們去探尋。然而對人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心。
慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的.女孩子，深知世間的諸多規律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著(zhù)短裙走在渡邊身邊，會(huì )往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當作笑料來(lái)講述的敢死隊，都只會(huì )讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨自?huà)暝�。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內心卻有著(zhù)不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執著(zhù)于情緒，卻像細細的針，沒(méi)有聲音地刺入內心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著(zhù)墨，卻叫人內心跟隨著(zhù)他斗轉星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉庫里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細節，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì )知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。
一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應該是這般發(fā)生。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記15
提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著(zhù)名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時(shí)間里，仍能被人所稱(chēng)頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品，這因人而異。之前，從未仔細閱讀外國作家的作品，對于村上春樹(shù)，這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國家的作家寫(xiě)作風(fēng)格是體現得淋漓盡致了吧!說(shuō)實(shí)話(huà)，是有些不習慣�；蛟S是閱讀面不廣的緣故罷!
那次跟羊在書(shū)店時(shí)，我指著(zhù)《挪》問(wèn)她：“這本好不好看?大概講的是什么?”她貌似思索般(嘻嘻)，終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問(wèn)：“想不透木月和直子為何要死?”這兩樣湊起來(lái)倒引起了我的興趣：當初看《悲傷逆流成河》后，我們(還有靜純)可是討論得相當激烈呢!那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡，但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀!
《挪》是怎樣一本書(shū)呢?
并無(wú)生動(dòng)的情節引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想它摘錄下來(lái)。(然，通篇說(shuō)理的文章太常見(jiàn)了，寫(xiě)說(shuō)理的文章要很有勇氣很有獨到見(jiàn)解，否則說(shuō)出來(lái)的話(huà)不但不能使人嘆服，反而生出一番厭惡之感。)
這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話(huà)：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因為一首歌或路人的一個(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著(zhù)走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì )一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著(zhù)實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè )曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她�！薄蛇�。
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)�。猜不透的，在回憶里找到了答案�?/p>
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無(wú)僅有的`朋友。他是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè )。這類(lèi)人現實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗真正的自由和快樂(lè )。除此之外，處處設防，怕受傷。社會(huì )關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì )有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉眼便自行了斷在自家的車(chē)庫。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨培養出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養院，他仍表示會(huì )等到她康復那天，然后一起生活。
直子對渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)�！�
或許直子也曾試著(zhù)，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎上，只會(huì )對渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在療養院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。面對女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔這巨大的壓力。當承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng )未來(lái)。對于音樂(lè )，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話(huà)：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止�！毙牡哪巢糠�，被扼殺了，不復存在。
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