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三國演義的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-02-25 13:05:14 筆記 我要投稿

三國演義的讀書(shū)筆記

  當閱讀了一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的三國演義的讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

三國演義的讀書(shū)筆記

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇1

  1、為抵抗黃巾,幽州太守劉焉出榜招兵。劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢,一見(jiàn)如故,被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。最后三人對天盟誓,結拜為弟兄,一道去投了劉焉。

  2、劉備是中山靖王之后,漢景帝閣下玄孫,身長(cháng)七尺五寸,以販麻鞋、織席為業(yè),不失龍子龍孫的風(fēng)采。關(guān)羽身長(cháng)九尺,髯長(cháng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,一身英氣,因殺死富豪流浪江湖。張飛身長(cháng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬,以賣(mài)酒殺豬為業(yè)。

  3、劉關(guān)張與朱俊、孫堅進(jìn)攻黃巾大勝。劉備被封為安喜縣尉。到任四月,督郵來(lái)巡視,見(jiàn)劉備無(wú)禮物奉送,捏造“縣尉害民”之罪陷害。張飛大怒,騎馬來(lái)到館驛,將督郵頭發(fā)揪住,扯到縣衙門(mén)前馬樁上拴住,扯下柳條往督郵兩腿上狠力鞭打,一連打斷了十幾根柳條。

  4、十七路諸侯推袁紹為盟主討伐董卓。諸侯聯(lián)軍與呂布對峙于汜水關(guān),呂布部將華雄殺得聯(lián)軍損兵折將。關(guān)羽請求上陣,曹操令人斟一杯熱酒為關(guān)羽壯行。關(guān)羽說(shuō):“酒且斟下,我去便來(lái)!”不一會(huì ),關(guān)羽已躍馬歸來(lái),提華雄頭顱擲于地上,而酒還是熱的。

  5、劉備依附曹操,為防曹操謀害,于后園種菜為計。一日曹操青梅煮酒,請劉備對飲,論天下英雄只有劉備和他倆人。劉備聽(tīng)聞一驚,將筷子掉落在地上。幸好雷聲乍起,劉備急中生智,沉著(zhù)俯身拾筷說(shuō):“一震之威,乃至于此!”巧妙地掩飾了過(guò)去。

  6、劉備駐守徐州時(shí),曹操率大軍進(jìn)攻。張飛獻計劫寨,曹操早有準備,張飛敗逃芒碭山,劉備只身逃往青州投靠袁紹。關(guān)羽被困于下邳,為保護劉備妻子甘、糜二夫人,他以只降漢帝,不降曹操為條件投了曹操。

  8、曹操讓關(guān)羽同甘、糜二夫人同住一處,關(guān)羽則秉燭于門(mén)外,通宵佇立,待二位夫人甚為恭敬。曹操極欲招降關(guān)羽,待之甚厚,送美女,賜金銀,三日一小宴,五日一大宴。但關(guān)羽拒絕了美女和金銀,只受了所賜赤兔馬。

  9、劉備去往青州后,勸袁紹出兵攻打許都。袁紹派顏良出兵,連折曹操兩員大將。曹操令關(guān)羽出陣,關(guān)羽一刀將顏良砍于馬下,害劉備險些被袁紹殺掉。文丑為顏良報仇,也被關(guān)羽斬于馬下。曹操表奏朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯。

  10、關(guān)羽得知劉備在袁紹處,帶甘、糜二夫人去尋劉備,過(guò)五關(guān),斬六將,到了袁紹地盤(pán),劉備卻又去汝南投了劉辟。關(guān)羽在臥牛山收了關(guān)西大漢周倉,往古城與張飛、劉備相會(huì )。三人計議結連荊州劉表以脫離袁紹。

  11、劉備率兵進(jìn)攻許都,曹操回師對敵劉備。劉備敗逃于漢江,投荊州劉表,駐守新野。劉表染病,劉備赴荊州代為主持豐收祭典,蔡瑁因劉備反對劉表廢長(cháng)立幼欲借機殺之,劉備逃席而出,騎的盧馬越過(guò)檀溪,躲過(guò)一劫。

  12、劉備逃離荊州后,遇見(jiàn)水鏡先生,向他舉薦伏龍、鳳雛。劉備訪(fǎng)伏龍、鳳雛未果,卻得徐庶,幫助他大敗曹仁。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶逼至許都。徐庶辭別之前向劉備保證覺(jué)不向曹操獻一計,并且舉薦了伏龍——諸葛亮。

  13、劉備與關(guān)、張前往隆中請諸葛亮出山。前兩次都撲了空。第三次去時(shí)正遇諸葛亮晝寢未起,張飛怒氣大發(fā),要放火燒房,被關(guān)羽勸阻。劉備等了一個(gè)時(shí)辰,誠心向諸葛亮求教,諸葛亮為劉備禮賢下士之舉感動(dòng),教以據蜀、聯(lián)吳抗曹三分天下之策,出山輔佐劉備。

  14、劉表死后,曹操南征荊州,劉表次子劉琮降了曹操。曹操攻劉備,劉備不愿誘殺劉琮以?shī)Z取荊州,棄新野而移兵樊城。后又棄樊城往襄陽(yáng)撤退,百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行,劉備不肯。

  15、劉備往江陵途中,被曹軍沖散隊伍,趙云七進(jìn)七出救下阿斗,張飛在長(cháng)坂橋斷后,叫隨從騎兵在馬尾上拴上樹(shù)枝,往來(lái)奔跑沖起塵霧,使曹軍莫知虛實(shí)而不敢輕進(jìn)。張飛立馬橋頭,面對曹軍發(fā)出三聲巨雷般大吼,嚇死夏侯杰,曹操急令退兵,劉備在關(guān)羽、諸葛亮接應下退入江夏。

  16、為聯(lián)吳抗曹,諸葛亮往柴桑游說(shuō)孫權,舌戰群儒,終于促成孫劉聯(lián)盟。周瑜嫉恨諸葛亮才華不能為吳所用,派諸葛瑾勸說(shuō)諸葛亮事吳不成,即起心暗害。諸葛亮以大局為重請魯肅勸告周瑜共同對付曹操,不要相互謀害。

  17、東吳火燒赤壁,曹操被張遼救上小船,先后被趙云、張飛沖殺。望華容道逃奔,見(jiàn)無(wú)伏兵,大笑道:“人人都說(shuō)周瑜、諸葛亮足智多謀,依我看來(lái),到底是無(wú)能之輩。如在此處埋伏軍隊我等就只好束手被擒了!”話(huà)未說(shuō)完,一聲炮響,關(guān)羽跨赤兔馬,提青龍刀,攔住去路。關(guān)羽聽(tīng)了曹操哀告,心中不忍,放曹操一條生路。

  18、劉備在赤壁之戰后,乘勝追擊,孔明用計派趙子龍乘曹洪敗退智取南郡、趙子龍智取襄陽(yáng)、關(guān)羽智取荊州,一氣周瑜箭傷迸裂。后趙云取桂陽(yáng)、張飛取零陵、關(guān)羽取長(cháng)沙魏延殺主投降,招降黃忠?酌髡J為魏延有反骨要殺之,劉備求情。劉備占據荊州。孫權派魯肅來(lái)討荊州。劉備、諸葛亮假意答應取得西川后歸還,魯肅回東吳受到周瑜責備。

  19、趙云陪同劉備往南徐同孫權之妹成親,由于喬國老與吳國太的庇護,東吳不敢動(dòng)劉備一根汗毛。又依諸葛亮之計,讓孫夫人陪同劉備去江邊祭祀,趁機逃回荊州。周瑜率兵追至江邊,劉備與趙云已被被諸葛亮接應走了,周瑜第二次箭傷復發(fā)。

  20周瑜派魯肅去討荊州,孔明獻計讓劉備哭訴求暫住荊州,周瑜識破孔明的緩兵之計,決定用“假途滅虢”之計奪回荊州。諸葛亮將計就計,埋伏圍捕周瑜,孔明又寫(xiě)信羞辱周瑜,周瑜被三氣箭傷復發(fā)吐血而死。

  21、魯肅舉薦龐統輔佐東吳,孫權嫌龐統丑陋無(wú)禮誓不起用。龐統帶著(zhù)魯肅的舉薦信投劉備。劉備也嫌惡他丑陋無(wú)禮,派他任耒陽(yáng)縣令,龐統終日酗酒不理政務(wù)。劉備派張飛巡察,發(fā)現龐統非同尋常的治事才能。劉備自責道歉,任命龐統為副軍師中郎將。

  22、劉備帶龐統、黃忠、魏延等人入川,劉璋要出城迎接,黃權苦諫,叩首流血,口銜劉璋衣袂,劉璋大怒,扯衣而起,黃權門(mén)牙掉落兩個(gè)。李恢苦諫,也被推出。第二天,劉璋出城,王累倒吊在城門(mén)上,以死相諫,劉璋大罵,王累自割繩索墜地而死。劉備與劉璋在涪關(guān)會(huì )面。

  23、張松與法正密謀,要劉備在涪關(guān)相會(huì )時(shí)殺了劉璋,奪取西川。法正與龐統勸劉備在酒席上下手,劉備不從。龐統讓魏延舞劍,張任挺身對舞;又叫劉封舞劍,劉璋部下紛紛上場(chǎng),場(chǎng)面大亂。劉備與劉璋呵斥眾人。劉備私下怪龐統陷他于不義。

  24、孫權想趁劉備入川時(shí)奪荊州,遭吳國太斥罵。聽(tīng)張昭之計派周善騙孫夫人過(guò)江。孫夫人聽(tīng)說(shuō)吳國太病危,來(lái)不及與劉備告辭就帶阿斗上船而去。趙云駕小船只身追上大船,奪回阿斗。張飛趕到,殺了周善,放了孫夫人,兩人護送阿斗回營(yíng)。

  25、 劉備進(jìn)攻雒城,派黃忠打頭陣,魏延相爭。劉備勸說(shuō)黃忠打泠苞,魏延打鄧賢,先得營(yíng)寨者為頭功。魏延想先打泠苞,搶了黃忠的功勞,卻被泠苞包圍,差點(diǎn)被捕,幸虧黃忠救了他。后來(lái)他埋伏捉了敗走的泠苞,將功補過(guò)。

  26、孔明派馬良給劉備送信,預言龐統有難,讓他作防備。龐統不聽(tīng)勸告,執意進(jìn)取雒城,行前龐統馬失前蹄,被掀翻在地,劉備把自己的白馬與之換乘。張任帶兵在小路設伏,看到白馬以為是劉備,命將士亂箭射死龐統。

  27、龐統死后,魏延陷入重圍,黃忠趕來(lái)相救。劉備派關(guān)平到荊州請孔明?酌靼亚G州交給關(guān)羽。關(guān)羽稱(chēng)“既領(lǐng)重任,除死方休!笨酌髀(tīng)到死字心中不悅。交代他危急時(shí)“北拒曹操,東和孫權!标P(guān)羽允諾遵命。

  28、孔明派張飛領(lǐng)精兵從小路殺奔巴郡。嚴顏把守巴郡,拒不出城。張飛讓軍士四散打柴尋覓小路,揚言要連夜從小路進(jìn)軍。嚴顏想偷襲張飛,卻被生擒。后被張飛感動(dòng)而降服。

  29、張飛取了巴郡,嚴顏相助,沿路關(guān)隘皆被勸降。劉備連夜帶兵偷襲張任營(yíng)寨。張任退守雒城。劉備攻打四天,兵力漸乏。張任趁劉備退兵時(shí)出城追殺,張飛與嚴顏大軍來(lái)救。張任退回雒城。

  30、孔明帶大軍與劉備會(huì )合,定計活捉張任。張任出城交戰,被黃忠、魏延、嚴顏、張飛合圍,趙云又堵住其退路。張任逃跑途中被張飛軍士活捉,至死不降。劉備不忍殺之,孔明殺他成全其名節,劉備厚葬了他。

  31、馬超帶兵打葭萌關(guān)要生擒劉備,逼劉璋割二十州。張魯派楊柏監軍?酌饔眉⒎ㄆ葟堬w立下軍令狀,讓張飛打先鋒,張飛與馬超從午后殺到天黑,又點(diǎn)燈火夜戰,難分勝負。劉備擔心傷了二人,下令罷兵。

  32、孔明設計收復馬超。先派孫乾賄賂楊松,讓他送信給張魯,答應退兵便保他為漢寧王。張魯聽(tīng)楊松之言令馬超罷兵,馬超不從。楊松便散布流言說(shuō)馬超想背叛,迫使馬超同意退兵,又命守關(guān)將士不準馬超入漢中,馬超進(jìn)退兩難。

  33、孔明用計離間馬超與張魯,使得馬超陷于進(jìn)退兩難的境地。恰好李恢來(lái)降,主動(dòng)請求前去勸降馬超。馬超埋伏兵士想殺李恢,卻被李恢曉以利害所勸服,最終殺了監軍楊柏,投降劉備。

  34、馬超自告奮勇去勸降劉璋,劉璋決定投降。劉備聽(tīng)孔明建議,封劉璋為振威將軍,遣送其全家到南郡公安。劉備自領(lǐng)益州牧,分封百官。要把有名田宅分給諸官。趙云勸阻,認為應歸還百姓,令其安居樂(lè )業(yè),劉備聽(tīng)從。

  35、劉備為保西川出兵攻打漢中。老將黃忠聽(tīng)從法正之計在定軍山斬夏侯淵。劉備自立為漢中王,諸葛亮為軍師,關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。

  36、孫權以呂蒙為大都督,同曹軍合擊關(guān)羽,關(guān)羽被射傷。華佗為關(guān)羽刮骨療毒。治傷之后,關(guān)羽水淹七軍攻取樊城,不料呂蒙卻乘虛白衣渡江夜襲荊州。

  37、關(guān)羽率軍往奪荊州,但士卒皆無(wú)戰心,關(guān)羽大敗退守麥城。孫權派諸葛瑾勸降,關(guān)羽不從,棄麥城往西川撤退,路遇伏兵,關(guān)羽被擒。孫權斬了關(guān)羽首級,派人送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽(yáng),追封荊王。

  38、劉備稱(chēng)帝于成都。為報關(guān)羽被害之仇率兵七十萬(wàn)攻東吳。張飛因鞭打部將,被部將殺死,割首級獻東吳。劉備葬過(guò)張飛,駐軍白帝城督戰。孫權派諸葛瑾勸說(shuō)劉備,重結吳蜀聯(lián)盟,共同對付曹丕,劉備不允。

  39、蜀軍從巫峽建平起直至彝陵界口,七百余里結連四十余寨,進(jìn)攻東吳。黃忠中箭身亡。劉備攻猇亭。孫權任陸遜為大都督拒劉備。陸遜堅守等待時(shí)機。劉備移寨于山谷樹(shù)林中避暑。陸遜趁蜀軍疲困之時(shí),夜里借東南風(fēng)放火,盡燒連營(yíng)七百里蜀軍。劉備敗走,被趙云救入白帝城。

  40、劉備在白帝城染病不起。諸葛亮趕來(lái),劉備托以后事,并作出諸葛亮可取劉禪而代之的遺囑。劉備病逝,諸葛亮立劉禪為帝,為后主,感念劉備知遇之恩全力輔佐幼主。

  41、劉備死后,諸葛亮率軍50萬(wàn)南征孟獲,采納馬謖心戰為上、兵戰為下的建議,七擒七縱孟獲,以德服人,使蜀漢后方得以穩定。

  42、曹丕病死,兒子曹睿即位,任司馬懿為驃騎大將軍。諸葛亮用馬謖之離間計,散布司馬懿謀反的'流言,司馬懿被削職回鄉。諸葛亮乘機發(fā)兵漢中。蜀軍出祁山直抵渭水,長(cháng)安告急。曹睿啟用司馬懿任平西都督,拒守長(cháng)安。

  43、司馬懿老謀深算,上任后奪新城,斬了私通蜀漢的孟達,直逼漢中咽喉的街亭和列柳城。馬謖自告奮勇守街亭,不聽(tīng)王平勸告,執意在山上林木深處下寨。司馬懿率兵圍山,斷其水源,蜀兵大敗,街亭失守,司馬懿攻下列柳城。

  44、失街亭后,諸葛亮迅速安排退兵之計。司馬懿逼近諸葛亮所駐西城。城中僅二千五百名老弱殘兵,諸葛亮料司馬懿會(huì )認為自己平生謹慎,不會(huì )冒險,大開(kāi)城門(mén),讓老軍扮作老百姓灑掃街道,自己則在城樓上憑欄而坐,焚香彈琴。司馬懿趕來(lái),懼有伏兵急令撤退。撤到武功山小路時(shí),又遇諸葛亮事先布置的兵士大喊大叫,魏軍不敢久停,盡棄輜重而逃。

  45、諸葛亮退回漢中,為正軍法,揮淚斬馬謖,并向后主上表自貶職務(wù)三級,以右將軍行丞相事。此后,諸葛亮又四出祁山,但都未取得進(jìn)展。

  46、諸葛亮六出祁山,司馬懿兵屯渭水相拒。諸葛亮在上方谷造木牛流馬運送糧草,司馬懿依樣仿造中計,被蜀軍劫去。諸葛亮以木牛流馬誘司馬懿入上方谷,雷炸火燒曹軍。突遇大雨,火滅雷啞,司馬懿父子死里逃生。

  47、司馬懿受堅守不戰,諸葛亮派使者送去巾幗、婦人縞素之服及書(shū)信,激他出戰。司馬懿裝出笑臉說(shuō):“孔明看我像婦人吧!”向使者打聽(tīng)諸葛亮的飲食起居。司馬懿盤(pán)算:諸葛亮食少事煩,活的日子不會(huì )長(cháng)久。越加堅守不出,靜觀(guān)事態(tài)發(fā)展。

  48、諸葛亮強支病體處理軍務(wù),積勞成疾,吐血不止。他知命不久長(cháng),就授兵書(shū)給姜維。八月,病逝于五丈原軍中,年54歲。臨終時(shí)暗中安排楊儀和姜維,在魏延謀反時(shí),乘其不意殺了他。最后魏延死在馬岱刀下。

  49、姜維遵照諸葛亮遺囑,以木雕為諸葛亮像坐于車(chē)中,從五丈原徐徐退兵。司馬懿追兵至,姜維推出諸葛亮木像,司馬懿嚇得急令后退,被蜀軍乘勢猛攻,曹軍大敗。司馬懿退兵。蜀漢全國舉哀,葬諸葛亮于定軍山。

  50、鄧艾進(jìn)軍成都,劉禪出降。其子劉諶不降,割妻并三子頭哭祭祖廟,眼出血而自刎。姜維為復興漢室,假意投降鐘會(huì )。司馬昭中了姜維的離間計,令鐘會(huì )收服鄧艾。姜維與鐘會(huì )商議謀反,因部下告發(fā),鐘會(huì )被亂箭射死,姜維自刎身亡。蜀后主劉禪被送往洛陽(yáng),司馬昭封他為安樂(lè )公。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇2

  我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(cháng)坂坡他為救后主,七進(jìn)七出。這充分體現了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒!古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照!當諸葛亮六出祁山的時(shí)候,趙云已經(jīng)七十高齡了,還在攻打西涼羌兵的戰役中一下子刺死五將,匹馬單槍?zhuān)鶃?lái)沖突,如入無(wú)人之境。有詩(shī)贊曰:“憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨誅四將來(lái)沖陣,猶似當陽(yáng)救主雄!睆倪@首詩(shī)中足以看出趙云的威風(fēng)。每當讀到趙云拼殺的'時(shí)候,我都熱血沸騰,激動(dòng)不已。

  在《三國演義》中,有許許多多的英雄,但我選擇了這兩位,是因為他們比較具有代表性,我們可以從這兩位身上學(xué)到許多許多。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇3

  《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō),中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō),以描寫(xiě)戰爭為主,大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面,成功刻畫(huà)了一千多個(gè)人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口,對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

  主要情節為三個(gè)國家的興衰史。東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權,曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓。董卓后來(lái)被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據,劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州,曹操占北方大部分地區,孫權占江南地區。就這樣,又經(jīng)過(guò)了100多年,曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權,建立晉朝,統一天下。

  有三個(gè)經(jīng)典的`故事是諸葛亮的三把火,即火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。

  人物形象中有許多個(gè)性鮮明的人物,首先是諸葛亮。他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

  還有曹操,在平時(shí)的學(xué)習中他是出色的政治家、軍事家和文學(xué)家。但是在三國演義中,曹操所扮演的角色卻是一個(gè)典型的小人,他狡猾、奸詐、狠毒、殘暴。

  劉備甚有眼光,善用人才,親和于人,資質(zhì)聰慧但缺少果斷。

  總而言之,《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們去探討,但是它留給中華民族的意義是深遠的。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇4

  滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  看了三國,可能很多人都會(huì )鐘情于曹阿瞞,我也是他的粉絲一枚。身長(cháng)七尺,細眼長(cháng)髯,好游獵,喜歌舞,有權謀,多機變,小小年紀,便被知人之士許邵斷言:治世之能臣,亂世之奸雄。想必,這也是羅貫中對曹操一生的褒贊,畢竟不是每個(gè)人都能說(shuō)成是能臣或奸雄,也不是每個(gè)人都有勇氣破黃巾,殺董卓,戰呂布,平定漢中地,攜天子以令諸侯。

  他的戰謀與勇氣是一方面,胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪,志在千里”的老當益壯,還是“周公吐甫,天下歸心”的雄心壯志,他愿一展宏圖,招募天下“青青子衿”,還他星漢燦爛,九鳳呈祥。

  有時(shí)候想想,若他不生在這魏蜀吳的夾縫中,不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中,他是否會(huì )掀起不一樣的色彩?

  但時(shí)代是英雄的棲息所,英雄是時(shí)代的`炫彩者。

  或許,曹操生來(lái)就該在這血液權謀中成就一生的輝煌,留下后世幾千年的喟嘆。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇5

  《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不同的時(shí)期讀它,有著(zhù)不同的感受。

  在幼時(shí),看《三國演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結義,三顧茅廬,赤壁之戰……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計”等的含義。

  在低年級,我看《三國演義》,它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽,粗中有細的張飛,赤膊上陣的'許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

  在高年級,再讀原著(zhù)《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣,如他讓馬謖去守街亭,導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮,一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責,也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

  而我喜愛(ài)的三國猛將張飛,長(cháng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè )觀(guān),使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應該理智地控制情緒,用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它,如果意氣用事,后果將不堪設想。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇6

  三國是眾人皆知的歷史故事,由羅貫中先生發(fā)表。對于三國演義,大家肯定會(huì )支持劉備的國家(蜀國),恨吳國吧。(因為吳國的人殺了關(guān)羽和張飛,劉備好像也是被吳國的陸遜氣死的,因為在劉備報仇的晚上,陸遜燒了劉備七十萬(wàn)大軍!當時(shí)吳國只有20萬(wàn)左右)我來(lái)講解各國少數資料。。。

  蜀國:由劉備建立,先主劉備,后主劉禪(阿斗)。丞相:諸葛亮(以前是軍師,劉備稱(chēng)帝建立蜀國后封他為丞相);五虎上將:隊長(cháng)關(guān)羽,副隊長(cháng)張飛,隊員:趙云、馬超和黃忠;將軍:魏延、王平、馬謖、馬岱、王匡、關(guān)平、張苞、關(guān)興(關(guān)平的哥哥)、廖化、張嶷、夏侯霸、姜維(被人們稱(chēng)為麒麟兒、火鳳凰等)、張翼、高翔、馬忠等其他名將;軍師:諸葛亮(前任的,后被封為丞相),龐統,36歲死于落鳳坡,簡(jiǎn)單說(shuō)死于亂箭之中,徐庶,第一任軍師,因母親被曹操抓,只能投奔曹操,后來(lái)他母親自殺,徐庶用計逃脫。。。其余的不清楚,蜀國能干的'人講清楚了。

  魏國:由曹操建立,先主曹操,后面是曹丕,接下來(lái)是曹睿,然后是曹芳,最后司馬炎統一全國,他廢魏建普。丞相:無(wú);五子良將:張遼、徐晃、樂(lè )進(jìn)、于禁、張郃。將軍:許褚、張魯、曹真、曹仁、夏侯淵、曹休、夏侯?lèi)、夏侯恩、典韋、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、鄧艾、鄧忠、鐘會(huì )、陳泰、張虎、孫禮、高覽、龐德、秦棋、韓浩、韓琦等;大都督:曹真,副都督:司馬懿;軍師:奉孝、司馬懿等。

  吳國:由孫堅創(chuàng )造,然后是孫策,接著(zhù)是孫權,后面是孫亮,最后是孫浩。都督是:周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜;將軍有:程普、周泰、黃蓋、甘寧、張紹等(由于東吳缺少人才,所以必敗無(wú)疑),軍師就和都督差不多。

  我的資料已經(jīng)夠足的了,你喜歡哪個(gè)國家呢?我個(gè)人喜歡蜀國。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇7

  謙虛的對待身邊的每一個(gè)人,不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。

  謙虛待人,才是明智之舉,才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮,才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他,對他忠心耿耿,助他南征北戰,不惜用自己的生命成就蜀國的大業(yè)。

  在春秋時(shí)期,政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父,將他帶回了齊國,到了齊國之后,晏嬰對越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了,越石父十分生氣,認為夜鶯不尊重自己,要與晏嬰,斷絕交往,晏嬰知道之后非常慚愧,便親自去見(jiàn)了越石父,恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì )露出驕矜,目中無(wú)人之態(tài),而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái),又虛心接受了批評,畢恭畢敬的對待他,這才能叫居功不傲,而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。

  中國5000年的歷史,謙虛待人,接受別人建議的例子數不勝數,可到了現在,能做到虛心待人卻好像變得很難了。當你取得成功正洋洋得意的時(shí)候,當別人當面指出了你的不足時(shí),人們往往都會(huì )大發(fā)雷霆,擺出一副高高在上的樣子,卻不去想這樣做對我們并無(wú)好處,只會(huì )使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口,忠言逆耳,等你意識到了這些,就可能已經(jīng)晚了。

  古人云“滿(mǎn)招損,謙受益!,我們在生活中更要本著(zhù)虛心的態(tài)度去和同學(xué)交流,虛心的接受別人的建議,這樣我們就才能收獲更多的朋友,才能知道自己的'不足,才能去改正。如果我們因為眼前的一點(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái),不聽(tīng)別人的意見(jiàn),對人毫無(wú)尊重可言,那么那些對你付出真心的朋友都會(huì )紛紛遠離你,而你也只能走向下坡路,并逐漸失去當前所擁有的一切。

  虛心是每個(gè)人都應該具備的一種優(yōu)秀的品質(zhì),無(wú)論身處高位或是低落塵埃,無(wú)論資產(chǎn)豐盈或是薄地貧瘠,我們都要虛心對待身邊的每一個(gè)人,虛心接受別人誠懇的建議,發(fā)現身上的不足,并及時(shí)去改正。這樣一個(gè)謙虛和遜,受人歡迎的你,離成功還會(huì )遠么?

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇8

  在短短的寒假中,我讀了好多書(shū),其中,我覺(jué)得最有意義的是《三國演義》。

  這本書(shū)內容主要講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事。它敘述了東漢帝到晉武帝的近一百年發(fā)生的事情。它反應人民在動(dòng)亂年代的災難和痛苦,以及反對戰爭、分裂,希望和平。讓我看的想哭,有時(shí)讓我拍手贊好,感到津津有味。

  在書(shū)中,講了東漢末年,宦官專(zhuān)權,朝廷腐敗,官吏貪瀆,豪強橫行,使得百姓民不聊生。此時(shí)出現三位英雄:關(guān)羽、劉備、張飛,他們桃園三結義共同報國。他們不怕危險、奮力拼殺、逐漸壯大起來(lái),拯救百姓,贏(yíng)取民心。

  在書(shū)中,我覺(jué)得精彩的故事是關(guān)羽的《刮骨療毒》。關(guān)羽竟然能強忍疼痛刮骨,沒(méi)有大聲喊叫。這種精神最令我佩服了。我讀后感到自己膽量太小了,怕天黑,因為天烏黑一片,有時(shí)還會(huì )發(fā)出奇怪的`聲音,讓人毛骨悚然。我佩服關(guān)羽,我想要向關(guān)羽一樣勇敢。

  讀完《三國演義》之后,我感到收獲諸多,我覺(jué)得我們應該像英雄人物一樣全心全意幫助別人、無(wú)私奉獻,具有大無(wú)畏精神,做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇9

  中國四大名著(zhù)之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和修改后,就成了一本中外聞名的《三國演義》。

  書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導,故事是講述他在偶然機會(huì )下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因為志同道合,所以三人于桃園結義,故事就這樣開(kāi)始,而以其后約九十年的晉渡滅吳為終,其中一些情節,如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶(hù)曉的故事,可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

  我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱(chēng)道的,莫過(guò)于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節,而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書(shū)也。

  而三國演義一書(shū),由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材,只可是都總是沒(méi)有連貫性,可是何以我會(huì )言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的`影子。

  三國演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書(shū)中最忠之人,而當代因為朝廷重用文人,所以不論任何讀書(shū)人,都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情景大抵只會(huì )出此刻尊儒的宋朝。

  三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值,只可是歷史價(jià)值不在三國時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因為三國演義是坊間的書(shū)籍,我們能夠透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現,大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

  其實(shí)我還不知自我讀了這本書(shū)多少遍,可是每次重看也有不一樣的趣味,更有不一樣的感受,我認為身為中國人,必須讀中國四大名著(zhù)至少一次,而四大名著(zhù)中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計,水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節,相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看,可是除了文學(xué)價(jià)值外,三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇10

  我很早就讀過(guò)《三國演義》這本書(shū),可到現在書(shū)里的內容仍舊牢記心間。什么原因使我忘不了它呢?因為它的內容很精彩,情節曲折離奇。這使我看完后拍案叫絕。

  在本書(shū)里,最讓我贊嘆的是三國魏蜀吳互不相讓?zhuān)埢⑾酄。他們有時(shí)候邊打邊退,有時(shí)候橫沖直撞,還有時(shí)候會(huì )在敵方必經(jīng)之路上設陷阱,弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國較強,后來(lái)因為蜀吳聯(lián)合,赤壁一戰,將曹操打的一敗涂地,帶來(lái)的幾十萬(wàn)人馬只剩下兩三百人了,從此,三國形成了鼎立之勢……一直到最后,中國被司馬氏所占領(lǐng)。這些是為什么呢?因為在每個(gè)國家都有幾位軍師給他們的首領(lǐng)獻計來(lái)攻擊敵軍。在三國中,我最喜歡蜀國的五個(gè)人,分別是:諸葛亮,劉備,趙子龍,關(guān)羽和張飛。劉備為人講義氣,他志向遠大,信心十足,完全有能力統治中國,可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍,關(guān)羽,張飛是劉備的愛(ài)將之一,都被劉備封為五虎將,其中關(guān)羽被列為五虎將之首,諸葛亮足智多謀,被世人稱(chēng)作伏龍先生,與鳳雛先生齊名,人稱(chēng)他倆為臥龍藏虎,諸葛亮曾經(jīng)在敵強我弱的時(shí)候用空城計退敵。

  空城計

  有一天,蜀軍打了敗仗,逃回營(yíng)中,但是曹兵追過(guò)來(lái)了。面對著(zhù)幾十萬(wàn)曹兵的猛烈攻擊,蜀兵們個(gè)個(gè)都準備投降,但這時(shí)軍師諸葛亮傳下命令:5分之一的士兵打扮成老百姓,剩下的人躲在營(yíng)里不出聲也不能露面,戰旗全部倒下,而他自己卻坐在樓上彈琴。將領(lǐng)們想問(wèn)諸葛亮:為什么要怎么做。但想想他是軍師,這么做肯定有他的理由,便將疑問(wèn)壓進(jìn)肚子里!班,嗒嗒……”戰馬的.腳步聲離蜀營(yíng)越來(lái)越近,曹軍到了城門(mén)口,愣了一會(huì ),只聽(tīng)司馬懿說(shuō)道:“退兵!”于是曹兵回營(yíng)了。一位將軍問(wèn)諸葛亮:“為什么司馬懿要喊退兵?”“因為他知道我做事一向很謹慎,而我將大門(mén)敞開(kāi)一定有其原因,可能會(huì )有埋伏,所以就要撤兵了!敝T葛亮答道。聽(tīng)了這話(huà),大家更佩服諸葛亮了。

  別以為只有蜀國最強,如果你這樣認為的話(huà),那就大錯特錯了(魏吳兩國見(jiàn)蜀國最強,他們當然不甘心,肯定會(huì )想辦法使自己變得更強)。魏國的武將也不少:許褚,張遼,張頜,典韋,李典,夏侯三兄弟,樂(lè )進(jìn)……只有武將沒(méi)有謀士可不行啊,郭嘉、荀攸等人都是學(xué)富五車(chē)的大思想家。吳國也不甘示弱,武有太史慈,甘寧,凌統,潘璋……文有張昭,周瑜,魯肅……

  讀這本書(shū)給我最大的感受就是很多謀士所用的計謀都神機妙算,有點(diǎn)可將敵軍嚇得魂飛魄散,有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看,不愧是羅貫中作品啊!

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇11

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。

  《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。

  一、真實(shí)與虛構

  演義與正史的最大區別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí),三分虛構,的確是這樣。但是虛構,使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構,而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構的情節,大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且,作者在虛構的同時(shí),還注意到了情節的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構,這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì )有身臨其境的感覺(jué)?傊,作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的,而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。

  二、神化與丑化

  《三國演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。 南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn),原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。

  至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的.人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

  三、人物與線(xiàn)索

  《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà),來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě),與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà),更顯出了諸葛亮的智謀高超。 《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在

  用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線(xiàn)索。如,赤壁之戰時(shí)期,作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系,不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì )讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。

  四、封建與王道

  《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政!度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

  首先是諸葛亮!度龂萘x》中描寫(xiě)的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

  諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中,是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢,就是因為它重視實(shí)踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢,預計到曹操必敗,正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自己長(cháng)期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。然而,在更多的章節中,作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”,幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題,還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

  此外,也是為了提倡為封建主子賣(mài)命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫(xiě)姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫(xiě)孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節烈”。由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。

  五、詩(shī)詞與歌賦

  《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦,雖然數量比《紅樓夢(mèng)》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達情感而引入的,另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如,“蒼天如圓蓋,陸地似棋局……”(第三十七回),此乃文中諸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可當,一時(shí)詭計中周郎……”(第四十五回),此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”,氣勢磅礴,讓讀者感到一股浩然之氣;讀過(guò)之后,更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”,則把三國一個(gè)世紀的興衰成敗、長(cháng)達66

  萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(cháng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻,但是它卻像一片押韻的后記一般,帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句,更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識:“紛紛世事無(wú)窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷!绷艚o讀者無(wú)限的遐想。

  總而言之,《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們去探討,但是它留給中華民族的意義是深遠的。

  《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手,保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書(shū),就會(huì )明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫(xiě)”的人。

  保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況下他還堅持寫(xiě)書(shū),對自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道:他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來(lái),用頑強的毅力完成了巨著(zhù)。書(shū)中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時(shí)候,不應該為碌碌無(wú)為而悔恨……!北柨芍^強者的化身。 對照保爾,想想自己,感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一,家家戶(hù)戶(hù)沉浸在節日的氣氛中,我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了,媽媽因病臥床不起。聽(tīng)著(zhù)孩子們在外面的嬉鬧聲,我的眼淚在眼眶里直打轉,片刻就“簌簌”落下眼淚來(lái)。媽媽見(jiàn)我落淚了,指著(zhù)床頭的書(shū)說(shuō):“軒軒,那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書(shū)翻閱,保爾的形象又浮現在眼前。對,我該做一個(gè)堅強的男子漢!我應該為家人分憂(yōu)解難,決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容,緊緊拉住我的手說(shuō):“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)說(shuō):“是它教會(huì )我的!” 每當我遇到困難而退縮時(shí),每當我受挫折而落淚時(shí),我就會(huì )想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!

  我愛(ài)好閱讀文學(xué)作品,不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母親的心》,精美的封面和金色的書(shū)名立刻吸引了我,于是,我不管那位朋友是否正在閱讀,硬是把這本書(shū)借了回去。捧讀這本書(shū),起初我還想逐字逐句地推敲,但不知不覺(jué)中,我就被書(shū)中描述的清冽峻美的俄羅斯風(fēng)光所投入,更為一顆無(wú)私無(wú)畏、果敢堅強的母親的心所折服。就這樣,我陶醉著(zhù)、感嘆著(zhù)進(jìn)入了一種會(huì )意忘文的閱讀境界。這也許就是所說(shuō)的大象無(wú)形,大音稀聲吧!這個(gè)形被譯者通情達意的詞藻融入了俄羅斯社會(huì )生活的萬(wàn)千氣象中;這個(gè)聲被譯者用輕靈灑脫的文字彈奏進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級革命的進(jìn)行曲中。 我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)贊美這本書(shū),覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內容之美好、意義之深遠于萬(wàn)一。所以,只得就此打住,請讀者們自己去體會(huì )吧!希望有更多的讀者來(lái)欣賞這本書(shū),得到更多的收獲。 為了使這本書(shū)

  錦上添花,成為精品中的精品,我想指出書(shū)中還存在若干處編輯、排印的失誤,例如在譯者序言第2頁(yè)第8行喪夫誤為喪失;在永遠這一章的154頁(yè)第9行嚴重的考驗應為嚴峻的考驗;有幾個(gè)地方坐座不分;等等。雖然這些僅是微不足道的疏忽,但讓喜歡咬文嚼字的讀者看到,多少會(huì )覺(jué)得美中不足的遺憾,希望再版時(shí)都能訂正。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇12

  利用課余時(shí)間,我看了中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》,作者是羅貫中。小說(shuō)主要描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代,以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭,展示了那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突。是歷史演義的經(jīng)典之作。

  其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的'諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧

  那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內造完十萬(wàn)支箭。面對這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說(shuō)不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔心?酌鲄s一點(diǎn)也不著(zhù)急,他請魯肅接二十條船給他。,每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側。

  兩天過(guò)去了,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來(lái)請周瑜了,說(shuō)他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。

  諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。那天江上全部都是霧,對面都看不見(jiàn)人。當船靠近曹軍水寨時(shí),諸葛亮叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻,又怕大霧中埋伏,就派六千名弓箭手朝江中放箭,箭如雨點(diǎn)般紛紛落在草把子上。過(guò)了一會(huì ),諸葛亮又讓船掉過(guò)頭來(lái),讓另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了,霧要散了,諸葛亮趕緊命令船往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭,每只船上至少五、六千支,總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí),周瑜感嘆地說(shuō):“諸葛亮神機妙算,我不如他!

  看完了這個(gè)故事要懂得我們在遇到問(wèn)題時(shí)要勤于思考,用巧勁解決問(wèn)題。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇13

  讀了三國演義后,我知道三國演義里有很多英雄俠士,做了很多事。有的事讓我悲傷,有的.事讓我歡喜……

  我覺(jué)得劉備長(cháng)得很丑。雙耳過(guò)肩,雙手過(guò)膝。而且他還很自私自利,我們老師還常說(shuō)劉備是長(cháng)跑加短跑健將呢。我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)頭腦聰明,四肢部發(fā)達的人,諸葛亮還是一個(gè)有良心的人,比如在渡瀘水的時(shí)候孟獲要殺人頭祭河神,河水才會(huì )退下來(lái),諸葛亮不要殺人,于是就把揉的面里包肉,在外刻上人頭的樣子。

  我覺(jué)得生活在戰爭時(shí)期的人命很苦,我太同情他們了,當然打仗的人更苦。

  三國演義的讀書(shū)筆記 篇14

  讀了《三國演義》這本書(shū),使我受益匪淺!度龂萘x》是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象,把許多人物寫(xiě)得妙筆生花,比如有:劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國之間的激烈斗爭,這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對他們銘記在心。

  劉備,從開(kāi)始的桃園三結義這件事情就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受,他非常重情義,也很有愛(ài)心,也非常顧全大局,從三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō),劉備為了統一亂世,三次才請到了諸葛亮,他的.這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備有一個(gè)缺點(diǎn),而這個(gè)缺點(diǎn)就是受到巨大的打擊之后無(wú)法控制住自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他控制不住自己的情緒,不聽(tīng)諸葛亮的勸言,一定要攻打吳國,導致失去了一名將士,如果他當初聽(tīng)了諸葛亮的勸言,也就不會(huì )損失一名將士了。

  關(guān)羽,他一生獲得了許多戰功。比如說(shuō):千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將等等。在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是:丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,手拿青龍偃月刀,還有赤兔馬。這樣搭配,簡(jiǎn)直是無(wú)人能擋。

  這些人物中我最佩服的是劉備,他不但武功好,而且人品也好。他還教我們什么事情都要冷靜對待。

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