初中生讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的初中生讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
初中生讀書(shū)筆記1
今年暑假，我讀了林海音奶奶寫(xiě)的《城南舊事》，讀完《城南舊事》之后我感慨到原來(lái)還有這樣的童年生活，每一個(gè)人的童年都是獨一無(wú)二的，酸甜苦辣都在其中。
192幾年的老北京，已經(jīng)熱鬧非凡。在城南，住著(zhù)一個(gè)小姑娘，她的名字叫做英子。六歲的小姑娘英子經(jīng)常癡立在胡同口尋找“瘋”女人秀貞，似乎她的身上有著(zhù)許許多多特別的故事，吸引自己。秀貞告訴自己，曾經(jīng)她與一位大學(xué)生暗中相戀，而且懷孕了。后來(lái)，大學(xué)生被警察抓走，秀貞獨自生下了一個(gè)女兒，取名小桂子。小桂子被被家里人扔到城根下，后來(lái)再也沒(méi)有了消息。英子對她同情萬(wàn)分，就在她身邊當她的好伙伴。英子意外得知自己的小伙伴妞兒的身世很像小桂子，簡(jiǎn)直是一模一樣，又發(fā)現她脖頸后的青記，更加肯定了自己的想法，急忙拉她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后激動(dòng)萬(wàn)分，便立刻帶妞兒去找尋爸爸，希望一家人能夠團圓。不幸的是，母女倆在途中慘死在火車(chē)輪下……
后來(lái)，英子一家搬走了，搬到了新簾子胡同。英子在附近的荒園中認識了一個(gè)年輕人，他的嘴唇很厚。英子覺(jué)得他是一個(gè)善良和藹的人，但也分不清他是不是好人。年輕人為了讓自己的弟弟讀書(shū)，犧牲自己，不得不去偷東西賺錢(qián)。有一次，英子在荒草地上見(jiàn)到了一個(gè)小銅佛，被警察局的暗探發(fā)現，帶人把這個(gè)年輕人抓走了。英子看見(jiàn)他被抓走，十分傷心自責……九歲那年，宋媽的丈夫馮大明來(lái)到家中。英子知道了宋媽的兒子兩年前意外掉進(jìn)河里淹死了，女兒也被狠心的丈夫賣(mài)給別人，心里難過(guò)萬(wàn)分，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來(lái)別人家帶小孩。英子快要小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，爸爸病倒了，沒(méi)過(guò)多久，就去世了。宋媽被自己的丈夫接回鄉下。英子的媽媽帶著(zhù)英子和弟弟妹妹離開(kāi)了胡同……
初中生讀書(shū)筆記2
嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
初中生讀書(shū)筆記3
在暑假，我讀了《西游記》這本書(shū)，書(shū)的大概內容講的是：唐僧帶著(zhù)三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
這書(shū)里塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：孫悟空，他原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝，最后學(xué)得一身好本領(lǐng)，經(jīng)佛主指點(diǎn)跟隨唐僧西天取經(jīng)，他機智勇敢，忠于師父，火眼金睛降妖除魔，正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，終保得唐僧一路西天取經(jīng)平安。也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
豬八戒，肥肥大大的，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，好吃懶睡不干活，好女色，好占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著(zhù)高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機報復一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì )念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神；還有做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽；做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了。只有堅持，最終才能達到目的。
初中生讀書(shū)筆記4
下面將《鄉土中國》中幾個(gè)核心概念結合當前中國的某些現象進(jìn)行分析。
1、 熟人社會(huì )
中國社會(huì )是一個(gè)熟人社會(huì )，對比西方在法律框架下人人的自由與平等，中國社會(huì )則多了許多“人情味”，這種“人情味”通常無(wú)法用法律來(lái)解釋?zhuān)窃诙Y俗與道德的支配下影響著(zhù)人們的日常生活。就拿當前中國最熱的 “看病”而言，它始終牽動(dòng)著(zhù)中國老百姓的神經(jīng)。本來(lái)有病去醫院看病，醫生履行自己的自責，然后藥到病除這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，但是中國社會(huì )卻出現了一個(gè)特殊的現象，即給醫生塞“紅包”。病患以“紅包”為媒介重點(diǎn)在于拉近了與醫生，從而和醫生建立某種關(guān)系，混成熟人，而另一方面，醫生往往也是對于那些“熟人”似乎更為體貼，相反如果是“陌生人”醫生則更偏向“鐵面無(wú)私”，不但要求病人做各種身體檢查而且在開(kāi)藥問(wèn)題上也較少考慮病人經(jīng)濟負擔。中國是一個(gè)熟人社會(huì )，這種熟人社會(huì )的文化在于，對于熟人，大家知根知底有事好商量，做事情也留有余地，免得他日山水再次相逢時(shí)難以說(shuō)話(huà)，相反人們對于陌生人的態(tài)度則生硬得多了。所以在這樣的熟人文化下面，就不難理解為什么看病要找熟人，不熟的也要混熟的原因了。其實(shí)在中國社會(huì )，何止單單“看病”如此，各行各業(yè)，任何事情都離不開(kāi)“熟人關(guān)系”，“熟人與關(guān)系”是法律制度以外，維持中國社會(huì )運行的另一套規則，即“潛規則”，作為一個(gè)在中國社會(huì )生存的人，如果單單依照法律制度和程序來(lái)辦事是絕對不夠的，須知法律背后還有規則，唯有懂得這些規則才能在社會(huì )中如魚(yú)得水。
2、 禮制秩序
如果說(shuō)“熟人社會(huì )”是對中國社會(huì )的一種描述，那么“禮治秩序”則是這種熟人社會(huì )背后的機制，這種機制是說(shuō)禮是社會(huì )公認合式的行為規范，合于禮的就是說(shuō)這些行為做得對。這種禮制其實(shí)是融入在我們生活的方方面面的。最明顯的是我們從小到大被教導的長(cháng)幼要有序。我體會(huì )最深的是每次放假回家或者準備出遠門(mén)，家人總讓我去拜訪(fǎng)家里的長(cháng)輩，我想這正是禮的一種體現。有了禮就有了秩序，就不會(huì )亂套。所以我們餐桌上有禮，我們儀式上有禮，我們逢年過(guò)節有禮。有意思的是，中國社會(huì )的這種禮很難用統一標準定位的，因為各地各鄉的風(fēng)俗不一樣，漢人和少數民族的禮也大相徑庭，但是這并不妨礙禮在社會(huì )中所發(fā)揮的作用。同時(shí)，我們也發(fā)現盡管隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展很多傳統的禮節已經(jīng)簡(jiǎn)化，很多現代人甚至不知道現行禮節的來(lái)源，但是禮的現象卻依然存在著(zhù)。應該說(shuō)從禮制秩序入手，結合生活情景是認識傳統中國社會(huì )的國情、切透中國傳統文化特質(zhì)的重要思路。在中國把握了禮數，就能融入熟人社會(huì )，但是禮的學(xué)問(wèn)學(xué)校并沒(méi)有教，也教不全，而是需要我們在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當中去積累。
3、 男女有別
談起“男女有別”，我印象最深的是小時(shí)候課堂座位上的三八線(xiàn)。中國社會(huì )男女授受不親的觀(guān)念似乎是從小學(xué)就開(kāi)始萌發(fā)出苗頭來(lái)了，記得小時(shí)候，小孩子間往往是男生的一小伙，女生一小伙，小團伙內的同性成員往往比較親密，而團伙間異性同學(xué)的交往有時(shí)則多了一種團體競爭對抗的成分。此外還會(huì )出現另外一種情況，即假如小組的某個(gè)成員經(jīng)常和異性團體混在一起玩耍則會(huì )受到原來(lái)小團體的排斥和遺棄。另外我也發(fā)現了另一種現象很有意思，就是在中國女生間的關(guān)系通常都是很親密的，所以有閨中密友的說(shuō)法，不但同吃同睡是常見(jiàn)的事情，而且女生們無(wú)論散步還是聊天都喜歡手牽手表達一種友好的關(guān)系(而在國外女生間的牽手是很少見(jiàn)的，牽手的可能是同性戀)。費孝通在《鄉土中國》中提到這是因為男女有別使得男女的結合更多的是因為生育的目的，而沒(méi)有太多情感上的交流和契合，真正情感上的交流更傾向于同性之間的展開(kāi)使得情感生活同性意味較強。如果按照這么說(shuō)，確實(shí)能解釋這種女生之間的親密行為，但同時(shí)我存在疑問(wèn)，既然按照這種同性情感交流較強的觀(guān)念，女生之間可以牽手，那么男生之間的牽手為什么少見(jiàn)?另外，中國社會(huì )這樣的一種同性間的情感依賴(lài)是否會(huì )導致同性戀以及中國社會(huì )出現同性戀的情況是否會(huì )比其他國家更多一點(diǎn)?
《鄉土中國》雖然側重描述中國鄉村基層生活的特性，但是也勾勒出中國社會(huì )的傳統結構和國民性格，透過(guò)《鄉土中國》這本書(shū)，我們不僅僅了解到了中國的農村，更深刻地體會(huì )到我們文化的根基，反身自顧時(shí)更能發(fā)現身上的“土性”，這種土性恰恰就是我們每一個(gè)中國人對土地的依戀的根源�！巴列浴币才缮鲞@樣一些中國文化中特有的元素：鄉愁、家園、落葉歸根、安土重遷、房子。盡管千百年的歲月悠悠流逝，但是中國社會(huì )的這些特性卻始終延續著(zhù)，乃至今時(shí)今日紛紛揚揚的房地產(chǎn)話(huà)題，也能從《鄉土中國》這本書(shū)當中找出文化根源。應該承認，作為一本學(xué)術(shù)著(zhù)作《鄉土中國》雖然篇幅不多，但是呈現出來(lái)了豐富充實(shí)的內容和深刻悠遠的意義。這也反映了費老深厚的理論修養和嚴謹實(shí)地調查的求實(shí)態(tài)度，所以我在為書(shū)的內容給自己帶來(lái)啟迪而致謝的同時(shí)也對老一輩社會(huì )學(xué)家的學(xué)術(shù)精神深表敬佩!
初中生讀書(shū)筆記5
響應書(shū)協(xié)的號召，本月讀有關(guān)育兒方面的書(shū)籍，閑來(lái)時(shí)隨手從書(shū)架上拿起一本《影響孩子一生的60個(gè)好習慣》，看罷，才知道原來(lái)培養孩子的習慣是如此之重要�，F在把讀了這本書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì )寫(xiě)出來(lái)，以期與各位分享。
培養一種好習慣，一輩子都用不完它的利息；養成一種壞習慣，一輩子都還不清它的債務(wù)！
習慣決定命運，好習慣是孩子一生的資本，成功的教育從培養孩子的好習慣開(kāi)始！
學(xué)校的教育主要是教給孩子知識，而孩子要成為一個(gè)健康合格、優(yōu)秀杰出、全面發(fā)展的人才，家庭的正確引導是必須而且是最重要的。
那么，父母在培養孩子的過(guò)程中最重要的一點(diǎn)是什么呢？古往今來(lái)的成功者和教育家都告訴我們：最重要的是孩子良好習慣的養成！
著(zhù)名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成良好的習慣�！彼�說(shuō)：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好�！�
印度詩(shī)人泰戈爾也說(shuō)過(guò)：“把信念播種下去，收獲的是行為；把行為播種下去，收獲的是習慣；把習慣播種下去，收獲的是性格；把性格播種下去，收獲的是命運�！�
由此可見(jiàn)，習慣決定著(zhù)每一個(gè)人的命運。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會(huì )。有個(gè)記者問(wèn)其中的一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗室里學(xué)到的呢？
諾貝爾獎獲得者微笑著(zhù)說(shuō)：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì )了很多。比如，把自己的東西分一半給小朋友，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息，做了錯事要道歉，學(xué)習東西要多思考，要仔細觀(guān)察大自然。我認為，我學(xué)到的全部東西就是這些�！�
本杰明·富蘭克林是美國歷史上最有影響力的偉人之一。作為科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫(huà)家、哲學(xué)家的富蘭克林博學(xué)多才。他自己修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導美國走上獨立之路。他的成功正是來(lái)自于他自幼養成的良好習慣。
他在年輕的時(shí)候首先列出獲得成功必不可少的13個(gè)條件：節制、沉默、秩序、果斷、節儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜。然后，他決心使自己擁有這13種美德，并養成習慣。為此，他設計了一個(gè)記錄表，每項美德占去一頁(yè)，每天晚上反省時(shí)若發(fā)現有當天未做到的地方，就用筆做個(gè)記號。最終，富蘭克林真的養成了這些習慣，并使自己走上了成功道路。
確實(shí)，兒童期是形成習慣的關(guān)鍵時(shí)期。我國著(zhù)名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)一段話(huà)：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養得好，以后只顧順著(zhù)他繼長(cháng)增高的培養上去，自然成為社會(huì )的優(yōu)良分子，倘使培養得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變�！苯逃谊慂Q琴先生也說(shuō)：“習慣養得好，終生受其益；習慣養不好，終生受其累�！�
所以，為了孩子的健康成長(cháng)和終身幸福，每一對父母都應該高度重視孩子習慣的養成，并且幫助孩子在日常生活中培養各種能受益終生的好習慣。借此機會(huì )，愿每個(gè)孩子都能從小養成良好的習慣，愿每一對父母都能取得教育的成功。
初中生讀書(shū)筆記6
《苦兒流浪記》，這是一本生動(dòng)的書(shū)，一打開(kāi)書(shū)本，就令我愛(ài)不釋手。
小說(shuō)的主人公雷米是英國某世襲貴族家長(cháng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒的財產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養父巴伯蘭將他撿回家，養到八歲后，又把他賣(mài)給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開(kāi)始了他以小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊；在礦井里遇到洪水的侵襲；險些因饑寒交迫凍死在花農門(mén)前……
然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著(zhù)堅定的信念，憑著(zhù)頑強、堅韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團聚�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”這就是這小說(shuō)的道理。也許你是爸爸媽媽的掌上明珠，爸爸媽媽不會(huì )讓你受一點(diǎn)傷害，但你要知道不能總是那么慣著(zhù)你，你要學(xué)會(huì )勇敢堅強、懂得自己謀生，不能嬌生慣養。
讀完這本書(shū)，我想起了現在人們遇到困難就退縮：考試時(shí)，遇到不會(huì )的，不認真思考，一看有點(diǎn)難，就放棄，不做了；勞動(dòng)中，遇到苦、難的活兒，就不干了；遇到危險時(shí)，沒(méi)有希望，想自己就這么完了……這些都是常見(jiàn)的。仔細想想，如果考試時(shí)遇到難題，好好動(dòng)動(dòng)腦筋，難題也許就被你解決了；勞動(dòng)中遇到苦活兒，耐心認真的干，總會(huì )干完的；遇到危險時(shí)，依靠著(zhù)希望存活下來(lái)，自己想辦法獲救或等著(zhù)別人來(lái)救……
在這里，我要對每一個(gè)孩子說(shuō)：“不要成為家長(cháng)手中的掌上明珠，要自強自立、勇敢堅強！
初中生讀書(shū)筆記7
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，讓我感受到先生兒時(shí)在百草園的自由和快樂(lè )，體會(huì )到他在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味和枯燥。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，姹紫的桑椹;鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”這是魯迅先生對百草園的描述，這樣的百草園無(wú)疑是許多人向往的生活，也是兒童的樂(lè )園，難怪魯迅先生喜歡這兒了�！癆de!我的蟋蟀們!Ade!我的覆盆子和木蓮們!”這句話(huà)包含了他對百草園深深的不舍之情。而在描寫(xiě)他到“三味書(shū)屋”里學(xué)習時(shí)，卻遠遠沒(méi)有像在百草園里那么自由，“我就只讀書(shū)，正午識字，晚上對課”，這就是魯迅先生每天的功課。魯迅先生和同窗經(jīng)常到園里的屋外去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì )被叫回來(lái)，繼續讀書(shū)。日復一日，怎么可能不留戀百草園?這句話(huà)體現他對和自由生活的向往，表達了魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然和渴望自由的心情。
讀《從百草園到三味書(shū)屋》，想起自己的點(diǎn)滴，倍感慶幸!過(guò)去，摘桑椹，掏麻雀窩……現在，我們課堂上輕松愉快，書(shū)聲瑯瑯;上我們盡情玩耍;閱覽室我們沉醉書(shū)香……也許們和魯迅先生的不同之處。
初中生讀書(shū)筆記8
她是魯迅兒時(shí)的玩伴，會(huì )把他擠在角落里不能入睡，她是魯迅的保姆，照顧他細致入微，會(huì )在他身后一遍又一遍地叮嚀天涼加衣。阿長(cháng)更像是他的家人，關(guān)心他不留余地，傾盡全力玩耍時(shí)又能不顧條條框框的規定，盡情戲耍。
有人說(shuō)阿長(cháng)充滿(mǎn)了封建迷信的舊思想，這一點(diǎn)不可否認。但是她只是一個(gè)農村出生的女人，并未接受教育，未受到先進(jìn)思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，難以去除。在元旦，除夕時(shí)，她要求魯迅先向人表示恭喜，吃下福橘。與其說(shuō)這是她迷信的表現，不如理解為是為新年討個(gè)好彩頭。阿長(cháng)的家庭并不富裕，當時(shí)的中國又處于之中，阿長(cháng)沒(méi)有別的辦法，只好將希望寄托于神靈以表達自己對美好生活的向往。阿長(cháng)的迷信不是她個(gè)人造就的，而是她的成長(cháng)環(huán)境，社會(huì )造成的。
除了迷信，阿長(cháng)的善良表現的更為明顯。只是偶然記起魯迅想要一本《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，便費盡全力去尋找。她不識字，又不知道《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的確切名稱(chēng)。那《阿長(cháng)與山海經(jīng)》本就是一本難求，不識字的阿長(cháng)擠在書(shū)店中，雙手比劃著(zhù)，努力想要表達自己的意思，不知費了多少力氣才買(mǎi)到這本書(shū)。她的性格純樸，保留著(zhù)鄉下人的天真爽朗，性子里透著(zhù)源于自然的那一份純真。她會(huì )在風(fēng)波之后切切察察，與別人一同談?wù)撛�，雖然令人感到不適，但也沒(méi)有什么惡意，只是習慣罷了。
阿長(cháng)陪伴了魯迅一個(gè)童年，有歡樂(lè )有淚水，阿長(cháng)的存在讓他的童年更顯絢爛。
初中生讀書(shū)筆記9
梵高曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮�！蔽疑钜詾槿�。生活中如果缺少愛(ài)的點(diǎn)綴，那便如無(wú)水的池塘一樣干涸，枯燥又無(wú)味。
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，每一篇都記錄了小學(xué)生恩里科在學(xué)校、家庭和社會(huì )中的所見(jiàn)所聞。在書(shū)中，恩里科與同學(xué)們互相關(guān)心，共同成長(cháng)，而他的父母也以在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章的形式指出恩里科的過(guò)失，教育他要努力成為一個(gè)善良勇敢的人。而老師講述的每月故事更是讓人學(xué)到了什么叫“愛(ài)”。
其中我最喜歡的是《從亞平寧山脈到安第斯山脈的故事》，這個(gè)故事講述了馬爾科的母親遠渡重洋為償還債務(wù)做女傭卻音信全無(wú)，而念母心切的馬爾科踏上了輪船，前往了南美洲，千里尋母。歷盡千辛萬(wàn)苦，嘗遍了生活帶來(lái)的苦澀，找到了奄奄一息的母親，陪伴在母親身邊，助她重拾活下去的信念。這里面的愛(ài)是親情，是血濃于水的親情支撐著(zhù)馬爾科，在他遭遇諸多困境時(shí)，母親就是他堅持的動(dòng)力與信念。這份愛(ài)不止是親情，這里面的愛(ài)更是友善，馬爾科在尋找母親的途中先后得到了船長(cháng)、倫巴第老人、“首領(lǐng)”等人的幫助。是他們的友善將弱小的馬爾科拉了上來(lái)，這份善良友愛(ài)讓馬爾科在異國他鄉也倍感溫暖，堅強的活下去，最終找到了母親。
愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切將變成黑夜。在生命的旅途中，我們用愛(ài)做前行的火車(chē)，駛向一個(gè)又一個(gè)遠方。我們要用愛(ài)點(diǎn)綴生活，讓愛(ài)充滿(mǎn)人間，更溢滿(mǎn)我們的心間，如此，生命便能欣欣向榮。
初中生讀書(shū)筆記10
俗話(huà)說(shuō)：“最淡的墨水，也勝過(guò)最強的記憶�！倍韲膶W(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著(zhù)鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)�！，F代著(zhù)名教育家徐特立曾提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，學(xué)言道：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍�！彼未穼W(xué)家司馬光的巨著(zhù)《資治通鑒》就是用“茍有可取，隨手記錄”的方法，堅持不懈做了三十余本讀書(shū)筆記，并以此為基礎編寫(xiě)而成的。我國近代著(zhù)名思想家梁?jiǎn)⒊苤匾曌x書(shū)筆記，他說(shuō)，抄錄或筆記是讀書(shū)極笨極麻煩而又極必要的方法，“大抵凡一個(gè)大學(xué)者平日用功，總是有無(wú)數小冊子或單紙片，讀書(shū)看見(jiàn)一段資料，覺(jué)其有用者即刻抄下，資料漸漸積得豐富，再用眼光來(lái)整理分析它，便成一篇名著(zhù)”�？梢�(jiàn)，讀書(shū)筆記的重要性。
讀書(shū)筆記一般分為摘錄、評注、心得三大種，格式及寫(xiě)法并不艱深。
1、摘錄式讀書(shū)筆記
摘錄式讀書(shū)筆記，即將書(shū)中或文章中一些重要觀(guān)點(diǎn)、精彩精辟語(yǔ)句，有用數據和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料�？砂丛瓡�(shū)或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數字。
摘錄式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習資料、重要文章、警句格言、詞語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻、重要的結論與證明、獨特的技巧，等等。這樣便可備你不時(shí)之需。
摘錄式筆記可分為：
�。�1）索引讀書(shū)筆記
在讀書(shū)學(xué)習中可能經(jīng)常會(huì )碰到這種情況：看到某些東西感到十分有用，但內容卻太多，其它讀書(shū)筆記法又都不易采用．自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō)：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開(kāi)賬本，前人留給我們的歷史著(zhù)作概況，可以了然”。所以，平時(shí)應把所有的資料，按照內容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái)，以備查用之便。因此，做索引讀書(shū)筆記就非常必要。索引讀書(shū)筆記是記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著(zhù)者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日報·〈史學(xué)〉》
�。�2）摘錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻中與自己學(xué)習、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾（邏輯學(xué)）一書(shū)摘要》，《亞里士多德<形而上學(xué)>一書(shū)摘要》等著(zhù)作，讀后感《如何做讀書(shū)筆記及其形式》。而且他對摘錄內容，還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn)、批評或注釋?zhuān)约白约邯殑?chuàng )的符號和評注。比如“注意”“說(shuō)得對”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見(jiàn)或批評。
2、評注式讀書(shū)筆記
評注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀(guān)點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。
評注式讀書(shū)筆記常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁(yè)作記號；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內容；讀完全書(shū)或全文對得失加以評論也是一種方法。
評注式筆記有下列幾種：
�。�1）書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì )最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書(shū)中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
�。�2）提綱
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據提綱摯領(lǐng)地敘述出來(lái)，提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結合的方式來(lái)寫(xiě)。
�。�3）提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內容。提要除客觀(guān)敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書(shū)的內容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
�。�4）評注讀書(shū)筆記
評注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評注筆記。其中有種質(zhì)疑式筆記，即閱讀中的重點(diǎn)準點(diǎn)，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時(shí)，把這出一問(wèn)題先記錄下來(lái)，暫時(shí)擱置起來(lái)。隨著(zhù)知識的豐富、思維能力的提高，再回過(guò)頭來(lái)學(xué)習，或是請教他人加以解答。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀(guān)，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
�。�5）補充原文讀書(shū)筆記
補充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記也叫讀后感，即記下對某一問(wèn)題思考的心得，即看完一本書(shū)或一篇文章，對文中的某一觀(guān)點(diǎn)、事件、情節或某一章節、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話(huà)把其內容、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，并加以評述。如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著(zhù)作。心得也可以是禮記、體會(huì )。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會(huì )多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書(shū)札記》，馬克思的《數學(xué)手稿》，就是用的這種方式。
其形式有如下幾種：
�。�1）札記
札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(cháng)可短。
�。�2）心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì )，也可以寫(xiě)對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當地引用原文。
�。�3）綜合讀書(shū)筆記
綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評論它們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
讀書(shū)筆記的形式多種多樣。主要形式有：
1）筆記本
成冊筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(cháng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類(lèi)，但可按類(lèi)單獨成冊。
2）活頁(yè)本
可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類(lèi)，節約紙張也便于日后查閱。
3）卡片
便于分類(lèi)，可按目排列，便于靈活調動(dòng)又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長(cháng)。一是每張卡片最好只寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類(lèi)整理裝訂成冊。二是每張卡片須注明資料來(lái)源、書(shū)名、篇名、版本、卷首、頁(yè)碼等，便于查找。三是隨著(zhù)學(xué)習水平的提高，應注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統化和深化。四是一定要養成定期整理的習慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼，分類(lèi)插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識系統、條理起來(lái)。
4）剪報
把報紙和有用資料剪下來(lái)，長(cháng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類(lèi)張貼，要注明出處，以便使用。
5）全文復印
重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復印編目分類(lèi)留用。
6）書(shū)簽式
平時(shí)讀書(shū)時(shí)遇到需要背誦的內容，可記在書(shū)簽上，夾在書(shū)里、放在口袋里或插在專(zhuān)放書(shū)簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來(lái)�？梢詭椭洃�。
7）臺歷式筆記
可以利用臺歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語(yǔ)、學(xué)習中的疑問(wèn)和心得記錄在臺歷上。這些臺歷上的只言片語(yǔ)經(jīng)過(guò)日積月累，匯聚起來(lái)卻如同珍寶。臺歷筆記還可用來(lái)自我督促撿查學(xué)習情況，哪天記了，哪天沒(méi)記，一目了然。
做讀書(shū)筆記方法是多樣的，其形式也是多樣的。我們要根據實(shí)際情況做讀書(shū)筆記，采用合適的方法及形式。當然，本文只是對如何做讀書(shū)筆記及其形式做了個(gè)大概的介紹及總結，我們也可以根據實(shí)際情況，創(chuàng )造出更多的方法及形式來(lái)，但我們的目標是一致的，即靈活高效地提高讀書(shū)效果，提升知識水平。
初中生讀書(shū)筆記11
寒假里，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì )到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
英國小說(shuō)家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島，戰勝困難，艱苦創(chuàng )業(yè)的傳奇故事。小說(shuō)寫(xiě)得真實(shí)自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼，搭木屋，吃了千辛萬(wàn)苦，生存下來(lái)。但想回人間的心切，使他著(zhù)迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方，結果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國。
“謹以此書(shū)奉獻給那些時(shí)時(shí)處處依賴(lài)父母，依賴(lài)學(xué)校的青少年朋友們。 ”當我從扉頁(yè)上讀到這句話(huà)的時(shí)候，便對這本書(shū)產(chǎn)生了一種莫名的反感。為什么，周?chē)娜丝傄o我們戴上這頂“帽子”呢？
當我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節曲折，跌宕起伏的故事之時(shí)，我想我真的被震憾了，那是一種心靈上的震動(dòng)。一個(gè)個(gè)問(wèn)號不由地縈繞在我的心頭，如果我是魯賓遜……
如果我是他，當船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候，我會(huì )像他那樣不向命運低頭繼續遠航嗎？不，如果可以選擇的話(huà)，我不會(huì )去接受那充滿(mǎn)困難和挫折的生活，因為我沒(méi)有那份自信。
如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，叫天天不應，叫地地不靈時(shí)，我會(huì )像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對突如其來(lái)的災難，我不可能像他那樣因時(shí)順變，積極自救，因為我沒(méi)有那種能力。
如果我是他，當看到野人用自己的同類(lèi)開(kāi)宴會(huì )時(shí)，我會(huì )像他那樣勇敢地站起來(lái)，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎？不，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發(fā)現我，因為我沒(méi)有那種膽量……
這些天，我常常常深思一個(gè)問(wèn)題：我們生活的道路還很長(cháng)很長(cháng)，以后，我們應該如何面對重重困難、克服重重困難，是魯濱遜給了我一個(gè)很好的回答。
初中生讀書(shū)筆記12
在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),雖然沒(méi)有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就伴隨著(zhù)這種酸酸的感覺(jué)。但我知道，我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……使我默然，這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的'很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中,體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索.
無(wú)論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jì)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開(kāi)心，那么快樂(lè )。所以，他有這么多好朋友�；蛟S我能找借口說(shuō)：“他，一個(gè)4年紀的學(xué)生，當然能這樣，當他慢慢長(cháng)大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說(shuō)：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢�！焙�，這更令我無(wú)地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級來(lái)交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒(méi)去過(guò)幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒(méi)見(jiàn)識的人，跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒(méi)有，每次去，我也就只會(huì )對他們叫幾聲，記得那年春節，我正閑著(zhù)很無(wú)聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過(guò)來(lái)想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著(zhù)她，我心理也挺難過(guò)的，但我還是覺(jué)得，當一個(gè)干干津津的人，總不當一個(gè)臟兮兮的人還好啊!但當我看完《愛(ài)的教育》后，我突然發(fā)現，自己錯了，而且是大錯特錯。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因為他的外表而忽略他的內在，只有一個(gè)驅殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺(jué)得，自己根本就沒(méi)有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛(ài)抱怨別人沒(méi)有真心對我……我想，我需要從新開(kāi)始認識自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
曾經(jīng)有人思索著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?在我心中已有一個(gè)答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個(gè)答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個(gè)“愛(ài)”。
初中生讀書(shū)筆記13
又看上了那一本老書(shū)——西游記，坐了下來(lái)好好看書(shū)，不一會(huì )兒，又像當年的我，沉浸在了書(shū)的王國中了……
唐三藏，可以說(shuō)是四人團隊體中最沒(méi)用、最沒(méi)本事的人了。沒(méi)本領(lǐng)，遇到困難，唯一能做的是念救苦救難觀(guān)世音的名號或者叫“徒兒快來(lái)”，而且心軟，遇到一些強盜或妖精，看著(zhù)眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中產(chǎn)生憐憫之心，不住地責怪徒弟�？墒撬莻�(gè)好師傅，一心一意向彿，在妖精面前，決不投降，在美色財富之中，也不動(dòng)心，觀(guān)音才會(huì )選他當頭，當師傅呢！
大徒弟孫悟空神通廣大，法力無(wú)邊，掌握七十二般變化，本領(lǐng)最大，腦瓜靈活，但總是耍一些小聰明，曾多次見(jiàn)識到緊箍咒的厲害！但他心眼并不壞，幫助了很多國王與村長(cháng)的忙。二徒弟是個(gè)好色、小氣懶惰貪婪臉皮又厚的的豬精，還總是拍師傅的馬屁，在暗地里，總說(shuō)孫悟空的壞話(huà)，并且非常不負責任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孫悟空身上，但他會(huì )三十六般變化，在孫悟空頂不住的時(shí)候，幫忙。三徒弟沙悟凈是個(gè)老實(shí)、淳樸不偷懶而且非常善良的一個(gè)人，雖然面目可憎、丑陋，是隊伍中最平凡的一員，但卻有非凡的本領(lǐng)，他能幫孫悟空勸解師傅，能挑動(dòng)八戒的紀律性與積極性，讓唐三藏感到非常安全！
這本書(shū)講的是唐三藏一行人經(jīng)過(guò)九九八十一難，經(jīng)過(guò)十四年的艱辛萬(wàn)苦，廣施仁義，除妖降魔，終成正果的事情，真是可喜可賀呀！
這本書(shū)教給我們一個(gè)道理，人們要像唐三藏一樣做什么事情都要永不放棄，不要受一些假象迷惑，要有一種不到長(cháng)城非好漢、不死心的一種精神，我們在學(xué)習中，也要學(xué)習唐三藏那種永不放棄的可貴精神，堅持，堅持，再堅持，堅持到底，堅持就是勝利！
初中生讀書(shū)筆記14
在十九世紀末，美國盛行著(zhù)一種毀滅性尊嚴的奴隸制度，這種制度是將非洲等落后的地區的黑人，強制押到新大陸，當作家畜式的買(mǎi)賣(mài)，遭受到買(mǎi)賣(mài)的黑奴就開(kāi)始了他們一生被使喚不歇的奴隸生涯�！稖肥迨宓男∥荨芬粫�(shū)敘述的正是發(fā)生的那期間的一個(gè)悲慘原故事。
讀完這個(gè)故事，我對可憐的湯姆叔叔感到同情，同情他可憐的身份，同情他悲慘的命運；我又對殘忍的奴隸主和卑鄙的奴隸商人感到憎恨，憎恨他們的粗暴兇狠，憎恨他們的冷酷無(wú)情；我還對這種奴隸制度感到不平，不平的是制度的黑暗，不平的是制度的不平等；我更對偉大的林肯總統感到佩服，佩服他廢除黑奴制度的決心，佩服他廢除黑奴制的真實(shí)行動(dòng)。我曾經(jīng)看過(guò)一篇課文：《奴隸英雄》講的也是奴隸們的悲慘。為什么會(huì )有這樣不平等的制度呢？美國有，羅馬也有，他們同把奴隸們當作"會(huì )說(shuō)話(huà)的工具"不把他們當人看待，甚至拿他們的生命來(lái)開(kāi)玩笑！這是何等的不公平呀！同樣是人，生活在同樣的世界里，可是他們過(guò)的生活卻是天壤之別，一個(gè)是不停地指使別人做這做那，另一個(gè)則是被命令著(zhù)做東做西，做不好還要挨打挨罵，甚至還要付出生命！
我不敢相信現在走在世界最前面的美國，竟有這樣的一段黑暗歷史。讀完《湯姆叔叔的小屋》，我真正明白了我們現在為什么要呼吁公平、公正、公開(kāi)的作法，凡是人，都應該是平等的，不管你是白種人、黑種人，還是黃種人，只有這樣，才能使我們的社會(huì )變成一個(gè)文明的社會(huì )。
我希望，公平、公正、公開(kāi)的制度能在世界上廣泛確立，不要再讓湯姆叔叔的悲劇重演。
初中生讀書(shū)筆記15
夕陽(yáng)的余暉灑在了書(shū)桌上，書(shū)桌染上了一層金光。許久不曾翻閱的《魯濱孫漂流記》披上了一襲薄塵，靜靜地躺在暑假的最上方。
還記得那時(shí)四年級下冊時(shí)老師推薦我們閱讀的，講述了哪位不懼困難、機智堅強的青年——魯濱孫，再一次航海中，不幸沉船獨存，流落荒島，沒(méi)有食物，沒(méi)有住處，不安全，孤獨寂寞。他克服了重重困難，生活了二十八年之久，終于獲救，回到英國。
書(shū)中處處是魯濱孫的生存挑戰，我猶記得那次造船反鄉。
魯濱孫流落荒島后，無(wú)時(shí)不在尋找回家的辦法。他想要造船回鄉，可就是光砍樹(shù)就花了他數月的時(shí)間。他一根根地砍，一根根地搬，腳磨出了泡，手生起了繭�？傻筋^來(lái)還是竹籃打水——一場(chǎng)空，船離海面太遠，無(wú)法下水。這下好了，數年的心血白花了，他只有戰士安身荒島。但這并不代表著(zhù)他放棄了回家的希望。他每天都王者茫茫大海希望看見(jiàn)來(lái)往的船只。
魯濱孫遇到困難永不會(huì )輕言放棄，輕易投降，而是迎難而上，無(wú)所畏懼，用盡自己全身解數，戰勝困難，迎來(lái)屬于他的勝利。他沒(méi)有因為自己生處絕境而成天抱怨，而是知足安命，努力讓自己生存的更好!
我敬佩魯濱孫的的機智勇敢，因為我自己本身也像他那樣，在絕境中，步步前進(jìn)，戰勝困難，迎來(lái)勝利!
那是個(gè)國慶假期，我們一家人到杭州樂(lè )園去玩，那兒人聲鼎沸、門(mén)庭若市，人非常多。太陽(yáng)火辣辣地射像人們，如烤焦一樣。茫茫人海中，我們還能看見(jiàn)對方�？刹灰粫�(huì )兒，我不知怎的，神不知鬼不覺(jué)地跟他們分開(kāi)了，看著(zhù)一張張陌生的面孔，我很想哭，但心里強烈的自尊心使我把眼淚逼了回去�？晌倚睦飬s急得不得了，像熱鍋上的螞蟻一樣。想打電話(huà)給他們吧，可我又不好意思向路人借;想去找他們吧，可又不知道路。誒!有了!我可以去播通知啊，這樣他們就會(huì )聽(tīng)到了，就可以來(lái)找我了!
我隨著(zhù)指路標邊走邊找，好幾次都找不到，想放棄。這時(shí)候，我想起了魯濱孫，這個(gè)堅強的人，我也要像他一樣。有了堅定的信念，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的尋找，終于給我找到了!找到了他們!
人生的道路上還有許許多多的困難、挫折等著(zhù)我們，只有想魯濱孫那樣不畏艱難、勇敢生存的人，才能闖過(guò)這些暗礁險灘，迎接美好的明天!
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