朝花夕拾前四課讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編精心整理的朝花夕拾前四課讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾前四課讀書(shū)筆記1
匆匆而過(guò)的童年，如清晨開(kāi)放的鮮花，艷麗芬芳;傍晚采摘時(shí)，夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一分風(fēng)韻。微風(fēng)吹過(guò)，吹來(lái)了花香，亦吹來(lái)了回憶。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的散文集。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。最初以《舊事重提》為題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。結集時(shí)改名為《朝花夕拾》。
其中深深地印在我的腦海里的一篇文章為《五猖會(huì )》。在作者心里，這是一場(chǎng)盛大的宴會(huì )，作者“笑著(zhù)，跳著(zhù)，興奮的不得了”，可就在這時(shí)，作者的父親給他當頭澆上了一盆冷水——背誦一字也不懂的《鑒略》。大家都在等著(zhù)、盼著(zhù)，終于，作者夢(mèng)一般的背完了枯燥無(wú)味的《鑒略》，然而太陽(yáng)早已照耀到了大地的每一個(gè)角落，卻沒(méi)有溫暖作者失落的內心。小亭中的風(fēng)景，壇子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于作者而言似乎都沒(méi)什么意思。時(shí)光漸漸流逝，這次經(jīng)歷早就沉淀在了時(shí)光的流里，可父親讓作者背書(shū)時(shí)的情形還深深地印在作者的腦海里。
其實(shí)這種情況并不少見(jiàn)，,自古以來(lái)無(wú)數家長(cháng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)，甚至一直學(xué)習!對孩子與生俱來(lái)的玩性給予無(wú)情的打擊,甚至讓孩子五彩繽紛的童年只剩下單調的黑白色.強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會(huì )》中體現的淋漓盡致，也狠狠的批判了它的危害。
無(wú)論是孩子還是家長(cháng)，都應該反省自己，“朝花夕拾”過(guò)后,把握現在，讓教育充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓如花般的童年撒滿(mǎn)歡笑!
朝花夕拾前四課讀書(shū)筆記2
前些日子，我剛讀了魯迅先生的回憶性散文——《朝花夕拾》，這本書(shū)主要回憶了他小時(shí)候的故事。
開(kāi)篇文章《狗貓鼠》種主要運用了比喻的修辭手法，里面的貓指的是暴虐者，鼠知的是遭受壓迫的勞苦大眾，則狗指的是和貓爭搶壓迫權力的人，這些人在魯迅先生的文章中受到了極大的貶斥;《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中，他回憶了長(cháng)媽媽的樸實(shí)，以及對長(cháng)媽媽深深的懷念;《二十四孝圖》深刻地反映了封建孝道的殘酷;《五猖會(huì )》講述了魯迅先生第一次看描繪的激動(dòng)心情;《無(wú)�！分杏蓪Α盎顭o(wú)�！眲傉拿枋�，進(jìn)而反面襯托現實(shí)的殘酷;《從百草園到三味書(shū)屋》更加突出了作者對脫離兒童實(shí)際的私塾教育的厭惡……
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。長(cháng)媽媽是魯迅小時(shí)候家里請來(lái)的女傭人，也帶過(guò)魯迅，所以他們感情很深厚。阿長(cháng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)婦女，她沒(méi)有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一位勞動(dòng)婦女深深的敬意。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的惡習，這些惡習都受到了魯迅強烈的批判，讓我們也不由得為那些人而感到悲哀。
現在，我們現實(shí)生活中的陋習還有很多，但我想我們一定要努力改變它，讓我們的生活變得更美好。
朝花夕拾前四課讀書(shū)筆記3
忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩(shī)———題記讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話(huà)文，但我也看得津津有味!回想以前所讀的小說(shuō)，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書(shū)叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，魯迅先生憤怒聲F的無(wú)恥行徑，遭到的迫害，過(guò)起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請，南下教書(shū)四個(gè)多月，發(fā)現了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng )作。
《朝花夕拾》中我印象很深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事�！稛o(wú)�！分械�'無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對比，諷刺了現實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個(gè)故事，自己明明有些錢(qián)，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì )搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。
朝花夕拾前四課讀書(shū)筆記4
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著(zhù)字里行間的故事，我發(fā)現全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內涵吧!我心中這樣想著(zhù)。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著(zhù)一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著(zhù)魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�？梢�(jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著(zhù)實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
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