《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記最新范文
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記最新范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記最新范文1
斷斷續續看了幾個(gè)晚上，剛把馮侖的《野蠻生長(cháng)》看完，這本隨筆式的書(shū)很適合看幾頁(yè)，放下，忙完別的東西再拿起來(lái)翻翻。
錢(qián)對馮侖這類(lèi)人已經(jīng)是沒(méi)有意義的了，他們要的是受社會(huì )認可，尊重，沒(méi)必要忽悠人賺稿費，因此，一般來(lái)說(shuō)他們自己寫(xiě)的書(shū)可讀性很高，反過(guò)來(lái)，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫(xiě)的書(shū)就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個(gè)哥們十幾年前創(chuàng )業(yè)時(shí)的經(jīng)過(guò)，就象書(shū)名，那時(shí)候是一個(gè)野蠻成長(cháng)的年代，沒(méi)有商業(yè)道德，更沒(méi)有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價(jià)值觀(guān)，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng )業(yè)就是倒在這個(gè)地方，覺(jué)得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現實(shí)的案例，合作伙伴之間本來(lái)很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的錢(qián)，我拆公司的臺;這樣的創(chuàng )業(yè)道路注定是走不遠的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專(zhuān)注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開(kāi)始走的是自己當老板。書(shū)中，他對過(guò)往江湖中的所見(jiàn)所聞，心得體會(huì )，娓娓道來(lái)，談創(chuàng )業(yè)，管理，歷史，金錢(qián)、幸�！�
有創(chuàng )業(yè)，當然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進(jìn)入，商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福，他認為這是欲望與滿(mǎn)足欲望的能力之間的.平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車(chē)子等等。也有精神上的，比方說(shuō)友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力使這個(gè)欲望得到滿(mǎn)足，你就會(huì )有一種幸福感。滿(mǎn)足的程度越高，強度越大，時(shí)間越長(cháng)，你會(huì )越幸福。馮侖的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過(guò)，比較認同，這個(gè)理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來(lái)滿(mǎn)足欲望，這是當今社會(huì )鼓勵的主流。另一種是倒過(guò)來(lái)，從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個(gè)詞)，我看過(guò)同事去印度旅游拍回來(lái)的照片，在鄉村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫(xiě)在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內心欲望，強調自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會(huì )給自己訂下很多計劃，設定許多目標，可是又很容易給自己種.種借口。馮侖說(shuō)王石沒(méi)理由不成功，馮講了幾個(gè)小細節，告訴人們王石是個(gè)多么自律的人，例如王石爬山，說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷睡覺(jué)，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記最新范文2
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(cháng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種.種現象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢(qián)，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀(guān)點(diǎn)和深度。讀完一本書(shū)留下印象的就是書(shū)中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應。它既是生產(chǎn)資料，也是消費資料。當你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時(shí)間。所以如果我們在有效的時(shí)間內，盡可能的去做好一件專(zhuān)業(yè)的事情，用持久，專(zhuān)注的辦法來(lái)對待，我們可能會(huì )得到很多金錢(qián)，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來(lái)消費，可以獨家，可以去畫(huà)畫(huà)，去滿(mǎn)足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理(在過(guò)程中體驗感悟)人生會(huì )有三個(gè)錢(qián)包，一個(gè)是現金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢(qián)包書(shū)中提到關(guān)于錢(qián)：掙錢(qián)，看錢(qián)，花錢(qián)。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢(qián)，其中提到亞洲的花錢(qián)的一段很有意思：亞洲有錢(qián)的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費，要過(guò)一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著(zhù)看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開(kāi)始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車(chē)，接著(zhù)談個(gè)戀愛(ài)，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿(mǎn)足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩個(gè)藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開(kāi)始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導別人偉大是時(shí)間的函數。所謂創(chuàng )造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠沒(méi)有真相。
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