文明禮儀調查報告14篇
在當下社會(huì )，我們都不可避免地要接觸到報告，報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。一起來(lái)參考報告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的文明禮儀調查報告，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀調查報告1
一、調查背景及目的
在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的大背景下提出加強當代大學(xué)生禮儀修養具有十分重大的歷史意義和時(shí)代意義,良好的禮儀修養是社會(huì )發(fā)展的必然要求�！岸Y儀”是世界各國民族文化交融的精髓，理當成為我國高校培養跨世紀優(yōu)秀人才的必修課程，并且禮儀規范是為人處世的準則，對培養大學(xué)生們的民族自信心和愛(ài)國主義精神等具有十分重要的意義。
但是近年來(lái)，我們這些當代大學(xué)生——未來(lái)祖國的棟梁，文明禮儀失范現象也日益突出，其文明禮儀修養令人堪憂(yōu)。隨地吐痰，大聲喧嘩等不文明現象屢禁不止。這樣不僅嚴重損害了大學(xué)生的社會(huì )形象，也成為其順利就業(yè)的一大障礙，目前已經(jīng)引起了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。
為了了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的大學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園，本人在我們學(xué)校進(jìn)行了一次對大學(xué)生文明禮儀的調查，旨在全面、客觀(guān)地了解大學(xué)生文明禮儀狀況，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )提出一些具有參考意義的意見(jiàn)。
二、整體流程
準備階段：查閱資料，確定調查方式調查階段：制作問(wèn)卷，發(fā)放問(wèn)卷研究階段：數據統計，數據分析，資料、文獻查閱總結階段：書(shū)寫(xiě)調查報告
三、調查對象
本次調查以重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院全體在校學(xué)生為抽樣調查對象，樣本容量為100份。
四、調查方法
本次調查采用了問(wèn)卷調查的方式，在全校發(fā)放了調查問(wèn)卷100份，實(shí)際回收有效問(wèn)卷95份，回收率為95%，且本次調查真正做到了再同一時(shí)段調查發(fā)2放，確認無(wú)重復發(fā)放一人現象的發(fā)生，保證了本次調查問(wèn)卷的真實(shí)性、客觀(guān)性和有效性。
五、調查內容簡(jiǎn)介
本次調查通過(guò)對本校大學(xué)生從感恩師長(cháng)、教室文明、寢室文明、課堂文明、行為文明等幾個(gè)方面進(jìn)行調查，從而反映出整個(gè)大學(xué)生群體的文明禮儀程度。
六、調查結果分析
1、以下，我們對著(zhù)重對具有代表性的幾個(gè)小題進(jìn)行全面細致分析，其他小題的調查結果，數據分析，詳見(jiàn)附件一。
2、從這一個(gè)問(wèn)題中我們可以看出，當代大學(xué)生還是比較感恩師長(cháng)，能夠基本做到想老師主動(dòng)問(wèn)好等。但美中不足的是，很多大學(xué)生的這種做法僅僅局限在自己熟悉或認識的老師身上，并沒(méi)有真真正正的做到尊敬每一位老師，向每一位老師送上應有的禮儀。
3、圖我們可以看出，在公共禮儀這方面，大學(xué)生具有最初步的禮儀意識，但是，由于很多人沒(méi)有很重視在意，所以，就算具有著(zhù)方面的意識，但從做法來(lái)看還是相當不樂(lè )觀(guān)的，其實(shí)，我們不僅應該有這種意識，更應該把其轉換為一種責任，這樣或許效果會(huì )更好。
4、對于這一問(wèn)題，其實(shí)在高校中這種現象是普遍存在的，基本上所有的人都有穿拖鞋上學(xué)的經(jīng)歷，雖然不至于天天都穿其上學(xué)，但是，我們都應該很清楚，穿拖鞋上課，本身就是一個(gè)違反校規的事，但是，由于大家普遍不注重，從而使其也不注重文明禮儀的講究，其實(shí)，這是對老師的一種極不尊重。
從上面的圖表，我們可以清楚的看出，基本上的大學(xué)生還還是能夠做到寢室文明的，只有在少數情況下不能做到，或者是在確實(shí)有事的情況下不能做到，從這些方面來(lái)說(shuō)，寢室文明是寢室生活和諧的一個(gè)重要因素，大部分的.大學(xué)生還是能夠做到。
七、問(wèn)題分析及對策建議
通過(guò)這次調查，讓我們明白文明禮儀、思想品德素質(zhì)的重要性及意義。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)嚴格要求自己并把文明禮儀付諸于實(shí)踐中，并且去幫助沒(méi)有受到良好文明教育的人去學(xué)習文明、實(shí)踐文明。人們通過(guò)對你的言談舉止、行為習慣的觀(guān)察而評價(jià)你、審視你。所以，我們要提高自己的禮儀意識，養成良好的文明習慣，讓大家喜歡你、尊重你。
從統計這100份問(wèn)卷中，我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。
中國歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。作為現代中國人，作為學(xué)生的我們，更是應該發(fā)揚光大文明古國的傳統美德，擔負起建設文明、繁榮祖國的重任。然而，我們身邊卻往往能看見(jiàn)一些有違文明禮儀的行為。面對這些行為，你是作何感想？又有什么好的建議？我們該如何去做，才能減少或是避免身邊這些不和諧的行為的發(fā)生呢？
由此，我們就校內外不文明現象與行為進(jìn)行了調查，以下是調查結果的分析報告。
一、調查目的：
�、僮寣W(xué)生在活動(dòng)中對不文明現象的表里有更深入的了解。
�、诖龠M(jìn)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì )公德，向不文明行為告別，提高文明素養。
�、墼鰪妼W(xué)生社會(huì )責任意識，鍛煉學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的能力。
二、調查對象：
家人、朋友、同學(xué)、不同公共場(chǎng)所的路人。
三、觀(guān)察內容：
在公共場(chǎng)所中令我最厭惡的不文明行為。
四、調查內容：
�、倭钅阕顓拹旱墓矆�(chǎng)合不文明行為有哪些？
�、跒槭裁催@樣的行為會(huì )讓你覺(jué)得最厭惡？
�、勰阌X(jué)得他們做出這樣的行為的原因是什么？
�、転楦淖冞@種現象，你有哪些好的建議？
五、調查時(shí)間：
20xx年3月25日—20xx年3月27日
六、調查結果：
我們在一個(gè)班級中進(jìn)行了調查，對于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，最厭惡的公共場(chǎng)合不文明行為有哪些呢？大部分學(xué)生都表示在公共場(chǎng)合吸煙是十分難以讓人忍受的。在公共場(chǎng)合吸煙，既污染環(huán)境，還危害他人身體健康，是十分不文明的舉止。人們需要珍愛(ài)自己的生命健康，同樣對他人的生命健康也負有責任。二手煙是對公共衛生的一種現實(shí)的、重大的威脅，有著(zhù)引發(fā)多種疾病的危害。因此，在公共場(chǎng)合吸煙是不道德、不文明，也是對他人生命健康不重視、不尊重的一種行為。
在公共場(chǎng)合大聲喧嘩也是一個(gè)讓人感到厭惡，但卻一直普遍存在的現象。公共場(chǎng)所并非個(gè)人空間，在公共場(chǎng)所發(fā)出很響或是令人感覺(jué)不舒服的聲音是個(gè)人素質(zhì)不好的一種體現。一些人將這種大聲說(shuō)話(huà)的習慣帶到了公共場(chǎng)合，大聲與其他人交談或是打電話(huà)，強迫周?chē)娜恕胺窒怼彼脑?huà)，既打擾了別人，又弄得自己十分尷尬。
同樣令人十分厭惡的不文明行為還有隨手亂扔垃圾、隨地吐痰、“出口成臟”、上課無(wú)視課堂紀律，亂發(fā)言、破壞公物等。在公共場(chǎng)合，我們一定要注意自己的素質(zhì)以及個(gè)人修養，讓大家能共享一個(gè)的良好環(huán)境。
七、調查體會(huì )：
在我們的身邊，各種不文明的現象時(shí)有發(fā)生，這種行為是為大家所厭惡的，可仍有人這樣去做，其原因是什么呢？在我們看來(lái)，原因可能有這幾個(gè)。一是人受教育的程度。在一般情況下，人們的受教育程度越高，文明素質(zhì)就會(huì )越高，不過(guò)，也不全是這樣，不能一概而論。二是環(huán)境的影響。多數處在文明環(huán)境中的人，也會(huì )受到環(huán)境整體的影響，不知不覺(jué)就能做到文明禮儀；而處在文明環(huán)境較差的環(huán)境中的人，就更有可能慢慢養成不文明的行為。不過(guò)，人們之所以會(huì )做這些不文明的行為，都免不了是因為自己的“不拘小節”所致。有的人明明知道自己這樣做是不對的，是不文明、不道德的，但卻因為貪圖一時(shí)的方便、利益，而做出了這樣的行為。這就是典型的“以惡小而為之，以善小而不為”，在短時(shí)間內方便了自己，卻損害了他人的利益，破壞了公共場(chǎng)合的文明氣氛。
要避免這些不文明行為的發(fā)生，我們又該做些什么呢？面對發(fā)生的不文明行為，我們要去積極勸阻，及時(shí)制止這些行為的發(fā)生，要多去宣傳文明禮儀對人的重要性，是人們對文明禮儀有更深入的了解。而我們在平時(shí)的生活中，更應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。所以，我們都應當認真學(xué)習文明禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。我們要注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，舉止斯文，保持一種有內在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。千萬(wàn)要避免我們這一刻討厭別人，下一刻卻成了別人厭惡的對象。
但僅僅靠這些是不夠的，還應該有相關(guān)法律、部門(mén)的支持。在公共場(chǎng)合，吸煙，可以有專(zhuān)門(mén)的吸煙區，而如果發(fā)現了有違規吸煙的人，則應該嚴厲處罰，這就需要制定一套詳細的管理、處罰體系。其他的不文明行為也是一樣，除了批評教育，還應該進(jìn)行適當的處罰，讓為了一時(shí)利益而做出不文明行為的人受到懲罰，讓他們得到一個(gè)教訓，就能避免這種行為的再次發(fā)生。比如如果有人隨手亂扔垃圾或是隨地吐痰，就可以規定這個(gè)人做兩個(gè)小時(shí)的義工，讓他去清掃垃圾，體驗到清潔工處理這些隨意被扔到地上的垃圾的辛苦。假如這個(gè)人能感同身受了，那么他下次必然不會(huì )再做出類(lèi)似的不文明行為。
要讓中國真正做到“禮儀之邦”，讓社會(huì )變成文明社會(huì )，需要我們每一個(gè)人共同的努力。我們要牢記，文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
文明禮儀調查報告2
班級： xx中學(xué)九（3）班
組長(cháng)：Z同學(xué)
組員：Z同學(xué) Z同學(xué) Z同學(xué) Z同學(xué)
指導老師:Z老師
一、問(wèn)題的提出：
校園的文明在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們的一舉一動(dòng)，一言一行。好的校風(fēng)，良好的校園環(huán)境，對我們的身心發(fā)展、知識的積累都起了重大的作用。然而，我們的學(xué)校里存在著(zhù)很多不文明的現象——亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場(chǎng)合大聲喧嘩、滿(mǎn)嘴臟話(huà)……為此我們這個(gè)小組對學(xué)校文明的這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了調查。
二、調查范圍
本校學(xué)生的文明禮儀和學(xué)生的文明意識。
三、調查方法
1. 實(shí)地調查
2. 問(wèn)卷調查
四、研究計劃：
為了在二個(gè)月內順利完成課題“文明學(xué)校做文明學(xué)生的調查”的任務(wù)，我們經(jīng)過(guò)充分的討論，將研究日程作如下安排：
時(shí)間 任務(wù) 人員分工
9.23—9.30 選擇課題，自定計劃 集體
10.1—10.2 實(shí)地調查 分組
10.3—10.4 設計問(wèn)卷 集體
10.5—10.8 調查問(wèn)卷 分組
10.9—10.18 整理資料，統計數據 分組
10.19—11.1 編寫(xiě)報告，研究心得 集體討論
11.2—11.25 匯編研究材料 集體
五、調查結果：
�。ㄒ唬⿲�(shí)地調查
經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的實(shí)地調查，我們對某校學(xué)生的文明素質(zhì)有了初步了解。（見(jiàn)圖示）
�。ǘ﹩�(wèn)卷調查
調查時(shí)間：20xx年11月13日
調查地點(diǎn): 本校
調查方法：?jiǎn)?wèn)卷調查法
調查概況：本次調查共發(fā)問(wèn)卷30份，回收30份。其中回收問(wèn)卷全部有效，有效回收率為100%。
數據分析：
由以上問(wèn)卷調查顯示的數據來(lái)看，該校學(xué)生是有一定文化素養的。如其中一問(wèn)中，74%的學(xué)生從不直呼老師姓名，這說(shuō)明大多數學(xué)生都有尊師重教的精神，可見(jiàn)該校對精神文化的建設是比較注重的，當然在這里每個(gè)人都起到了極其重要的作用。還有，精神文明的良好風(fēng)貌也離不開(kāi)國家、社會(huì )的宣傳和倡導。如其中一題，有90%的人知道溫州要創(chuàng )建全國文明城市，7%的人還不大清楚，3%的'人表示沒(méi)聽(tīng)過(guò)�？梢�(jiàn)少數學(xué)生不太關(guān)注社會(huì )新聞，也告訴我們：作為新世紀的青年，我們應該在磨練自我的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì )，坦而納之，學(xué)校也應該要加強對師生的文化素質(zhì)的教育，使文明的種子散播到每一個(gè)人心中，以促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展，人文更加豐富。當然，這也少不了學(xué)校的配合和支持。如有一題中，77%的學(xué)生在學(xué)校對垃圾進(jìn)行分類(lèi)，23%的學(xué)生在學(xué)校沒(méi)有對垃圾進(jìn)行分類(lèi)。由此可見(jiàn)，多數學(xué)校是注重環(huán)保教育的，一個(gè)人對環(huán)保的態(tài)度就可以體現出這個(gè)人的道德文化水平的高低。如在以上問(wèn)卷中的第3、4、7幾題中，分別是看到老師吸煙的人占73%，看到地上有垃圾會(huì )撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶的人占70%，偶爾看到同學(xué)（或老師）隨地吐痰的人占二分之一，可見(jiàn)多數人能管得住自己的手，卻難管住自己的嘴，怪不得別人說(shuō)“病從口入，禍從口出”呢！因此，我們必須注意到這個(gè)問(wèn)題，素質(zhì)教育應以《中小學(xué)生日常行為規范》為準則，實(shí)踐到平常生活中去�！拔拿鲗W(xué)校，做文明學(xué)生”并不只是一句簡(jiǎn)單的口號，“文明人”，我們也可以做，當然這需要大家共同的努力。關(guān)于創(chuàng )建“文明城市”，不僅是政府的事，也是每個(gè)市民應盡的義務(wù)，讓文明砌起一座座首善高墻。
綜合上述分析，該校師生雖然有了一定的文化素質(zhì)水平，但這種意識仍需加強，并持之以恒地貫徹落實(shí)到實(shí)際生活中去，做一個(gè)文明學(xué)生，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。新世紀在向我們展開(kāi)懷抱，時(shí)代的聲音在呼吁我們，擁有新思想，新技術(shù)，新觀(guān)念的文明人會(huì )引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。讓我們邁入新時(shí)代的土地，讓文明之花怒放。
六、幾點(diǎn)建議：
1、加強對學(xué)生的文明禮儀的教育。
每個(gè)學(xué)生都應該成為文明守禮、誠實(shí)善良、樂(lè )于助人、積極進(jìn)取文明標兵。
文明禮儀調查報告3
一.調查背景及調查目的
在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的大背景下提出加強當代大學(xué)生禮儀修養具有十分重要的歷史意義和時(shí)代意義，良好的禮儀修養是社會(huì )發(fā)展的必然要求，“禮儀”是世界各國民族文化交融的精髓，理當成為我國高校培養跨世紀人才的必修課程，并且禮儀規范是為人處世的準則，對培養大學(xué)生的民族自信心具有十分重要的意義。
為了了解當代大學(xué)生的`道德修養，從而更好地塑造良好大學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園，中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院外聯(lián)部在禮儀文化之際，在學(xué)校進(jìn)行了一次對大學(xué)生文明禮儀的調查，旨在全面客觀(guān)地了解大學(xué)生文明禮儀現狀，為構建和諧社會(huì )提出一些具有參考價(jià)值的意見(jiàn)。
二.具體流程
準備階段：確定調查方式，準備問(wèn)卷
調查階段：制作問(wèn)卷，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )發(fā)放問(wèn)卷
研究階段：數據統計，數據分析，查閱資料
總結階段：書(shū)寫(xiě)調查報告
三.調查對象
本次調查以中國人民大學(xué)在校學(xué)生為為抽樣調查對象
四.調查方法
本次調查以調查問(wèn)卷的`方式，在全校范圍內通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)放調查問(wèn)卷，共回收有效調查問(wèn)卷74份，利用網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)放，保證了無(wú)重復發(fā)放現象的發(fā)生，保證了問(wèn)卷調查的真實(shí)性、客觀(guān)性、有效性。但是由于時(shí)間緊張，回收問(wèn)卷數量較少，樣本容量不是十分充足，不一定能充分體現調查的普遍性。
五.調查內容簡(jiǎn)介
本次問(wèn)卷主要包括大學(xué)生對目前社會(huì )及自身禮儀現狀的看法、大學(xué)身公共利益、校園禮儀、宿舍禮儀、求職以及職場(chǎng)禮儀等方面的問(wèn)題進(jìn)行了調查，從而反映了整個(gè)大學(xué)生群體文明禮儀程度。
六.調查結果分析
以下，我們著(zhù)重對具有代表性的幾個(gè)小題進(jìn)行全面細致的分析。
無(wú)論在校內還是在校外見(jiàn)到老師，你是否會(huì )主動(dòng)問(wèn)好?
這是一個(gè)在校園禮儀當中比較有代表性的一個(gè)問(wèn)題，當代大學(xué)生對于師長(cháng)是非常尊敬的，大多數大學(xué)生見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好，美中不足的是還有將近四分之一的學(xué)生這種做法僅僅局限在自己熟悉或者認識的老師身上，并沒(méi)有真正做到尊敬每一位老師，向每一位老師獻上應有的禮儀。
在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎?
由圖我們可以看出，在公共禮儀這方面，我們學(xué)校的大學(xué)生已經(jīng)向成了初步的禮儀常識，從做法上來(lái)看也是非常樂(lè )觀(guān)的。其實(shí)我們不應該僅僅有這種意識，更應該把其轉化成一種責任，這樣效果或許會(huì )更好。
宿舍中有同學(xué)休息會(huì )不會(huì )注意保持安靜?
我們的生活中有很長(cháng)一段時(shí)間都是在寢室和室友一起度過(guò)的，寢室關(guān)系直接決定著(zhù)大學(xué)生活的質(zhì)量，一個(gè)寢室的幾個(gè)同學(xué)很容易因為生活習慣，作息規律的不同產(chǎn)生矛盾，因此寢室問(wèn)題也顯得尤為重要。從我們的調查來(lái)看，我們的大學(xué)生大部分還是比較注意寢室禮儀的，應該時(shí)刻提醒自己，見(jiàn)到寢室有同學(xué)休息就應該習慣性地保持行動(dòng)的安靜，這對維持好寢室和諧是非常重要的一個(gè)小細節。
您覺(jué)得大學(xué)生現在需要職業(yè)禮儀培訓嗎?
由折線(xiàn)圖可以看出，大部分的同學(xué)都認為，現在的大學(xué)生有必要進(jìn)行職業(yè)禮儀培訓。據查閱資料發(fā)現，良好的職場(chǎng)禮儀知識對一個(gè)工作者尤其是新畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)在求職和剛入職階段有著(zhù)十分重要的作用，擁有良好職業(yè)禮儀素養的年輕人更容易得到老板的賞識和認可。結合調查問(wèn)卷的21題，超過(guò)六成同學(xué)通過(guò)講座來(lái)了解職業(yè)禮儀知識，可見(jiàn)學(xué)校在職業(yè)禮儀課程方面是比較欠缺的，與同學(xué)們對此類(lèi)知識的渴求形成了一定的反差，學(xué)校加強這方面的教育是比較有必要的。
文明禮儀調查報告4
一、調查背景
在現實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對于有的禮儀并不重視，傳統禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會(huì )各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調研時(shí)間 20xx年11月6日至12日
三、調查的具體目標和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向學(xué)校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。
本次調研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò )調查和校內考察的方式，網(wǎng)絡(luò )調查問(wèn)卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，最后得到有效問(wèn)卷數為84。
四、問(wèn)題分析
1．學(xué)校文明禮儀基本現況
調查問(wèn)卷顯示，超過(guò)百分之三十八的受訪(fǎng)者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現象，還有超過(guò)百分之五十七的受訪(fǎng)者在日常生活中偶爾會(huì )遇到不文明現象。而根據我們在校園內各個(gè)地方的觀(guān)察也發(fā)現，我們校園內的確存在少數的不文明行為。過(guò)對調查問(wèn)卷分析發(fā)現，校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。
從調查問(wèn)卷統計數據看出，我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細分析可以發(fā)現像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數都是不文明的習慣而不是惡意的破壞，并且對師長(cháng)不尊敬這現象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題，這主要體現在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調查。在問(wèn)及在奧運開(kāi)幕式上各國代表團入場(chǎng)作為觀(guān)眾的做法時(shí)，超過(guò)百分之六十的受訪(fǎng)者會(huì )為每位運動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪(fǎng)者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現象調查中我們也發(fā)現，得票最少的對師長(cháng)的不尊敬。這些具體的問(wèn)題數據都體現了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習慣的養成。因此，如果學(xué)校著(zhù)力開(kāi)展文明禮儀教育，相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。
3．學(xué)生對傳統禮儀態(tài)度
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪(fǎng)者認為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統禮儀全部受訪(fǎng)者都持肯定態(tài)度，認為這是禮貌禮節，應該繼承。傳統禮儀是中華五千年文明的`沉淀，在這經(jīng)濟效益優(yōu)先的社會(huì )中似乎逐漸被看淡。但隨著(zhù)社會(huì )文明禮儀問(wèn)題的增多，傳統禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。
4．學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調查問(wèn)卷數據反映，超過(guò)百分之八十的受訪(fǎng)者認為學(xué)校應該開(kāi)展文明禮儀教育。而對于開(kāi)展文明禮儀教育的方式，受訪(fǎng)者的選擇集中與文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報比賽和知識競賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
一、具體建議
有文章指出，“打造中國的精英”，就是指要培養當代中國的大學(xué)生達到充分的文化自信和文化自覺(jué)，能自覺(jué)地認識中國文明在當代世界中舉足輕重的地位，自覺(jué)地去認識中國的崛起并不僅僅是中國文明史的事件，而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎文明教育應常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠。針對上部份的分析以及結合學(xué)校的實(shí)際情況，對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
在團委或者學(xué)生會(huì )中設立文明禮儀部門(mén)（或者把工作分配到已有部門(mén)），負責平時(shí)校內的文明禮儀監督和宣傳；
開(kāi)展以文明禮儀為主題，開(kāi)展一次團日活動(dòng)；
組織類(lèi)似K歌大賽的文明禮儀比賽；
設立一個(gè)文明禮儀節或者文明禮儀周；
在校園內增加文明禮儀宣傳標語(yǔ)。
二、參考文獻
�。�1）《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》
�。�2）《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》
附： 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現況”調查問(wèn)卷
親愛(ài)的同學(xué)，您好！我們是仲愷農業(yè)工程學(xué)院城市建設學(xué)院給水排水工程091團支部的同學(xué)，在祖國成立六十周年之際，我團支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng)，昭愛(ài)國之心”調查活動(dòng)，了解學(xué)生文明禮儀現況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式，總結以提高學(xué)校對禮儀教育的重視，并提出較為適當的教學(xué)方法供學(xué)校參考。感謝您的合作！
1. 在日常生活中，您是否會(huì )遇到不文明的現象（ ）
A．經(jīng)常 B．偶爾 C．根本沒(méi)有 D．不太關(guān)注
2. 對于不文明的現象，您的第一意識會(huì )（ ）
A．上前批評指正 B．雖然心里不滿(mǎn)，但并未當面指出
C．并未有太大感觸 D．社會(huì )百態(tài)，不文明的現象存在也是正常的
3. 在觀(guān)看北京奧運會(huì )開(kāi)幕式時(shí)，當各國代表團進(jìn)場(chǎng)時(shí)，您會(huì )（ ）
A．為中國隊吶喊，其它的置之不理 B．為自己喜歡的一些國家助威
C．嘲笑一些只有幾名運動(dòng)員參賽的國家 D．為每一位運動(dòng)員喝彩
4. 以下現象你認為學(xué)校較常出現（可多選）（ ）
A．垃圾隨手扔在桌子里面 B．在桌子上亂涂亂畫(huà) C．到教室吃早餐
D．學(xué)校飯堂打飯時(shí)插隊 E．說(shuō)臟話(huà) F．對師長(cháng)不尊敬沒(méi)有禮貌
5. 您怎么看傳統禮儀（ ）
A．是封建社會(huì )的糟粕，早過(guò)時(shí)了 B．是禮貌或者禮節，如乘公交車(chē)為老人讓座 C．是中國傳統文化的核心，大部分值得我們繼承和發(fā)揚 D．不太清楚
6. 您是否覺(jué)得學(xué)校應該加強對文明禮儀的教育（ ）
A．應該加強 B．沒(méi)什么必要 C．無(wú)所謂
7. 您希望學(xué)校以什么方式開(kāi)展文明禮儀教育（可多選）（ ）
A．課堂教學(xué) B．文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品） C．宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)
D．組織文明禮儀（如手抄報、知識競賽等）比賽 E．其它：
8. 近來(lái)，許多輿論媒體都報道中國出境游客在其它國家的種種不文明現象，文明古國似乎成了“不文明”（可多選）（ ）
A．是這些人沒(méi)素質(zhì)，與我無(wú)關(guān) B．中國人的確要加強文明道德教育
C．這只是少數人，無(wú)傷大雅 D．要引起國人足夠的重視
E．這是外國人對中國的偏見(jiàn)
9. 您能寫(xiě)出一條文明禮儀宣傳標語(yǔ)么？
10. 針對本次調查，您還有什么建議嗎？
文明禮儀調查報告5
禮儀具有很強的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調解。在現代生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復雜，在平靜中會(huì )突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。禮儀的作用概括地說(shuō)，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調整、處理人們相互關(guān)系的手段。
一、本次調查涉及的主要內容
(一).尊重的作用
尊重的作用即向對方表示尊敬、表示敬意，同時(shí)對方也還之以禮。禮尚往來(lái)，有禮儀的交往行為，蘊含著(zhù)彼此的尊敬。
(二).約束的作用
禮儀作為行為規范，對人們的社會(huì )行為具有很強的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行，久而久之，便形成為社會(huì )的習俗和社會(huì )行為規范。任何一個(gè)生活在某種禮儀習俗和規范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束，自覺(jué)接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標志，不接受禮儀約束的人，社會(huì )就會(huì )以道德和輿論的手段來(lái)對他加以約束，甚至以法律的手段來(lái)強迫。
(三).教化的作用
禮儀具有教化作用，主要表現在兩個(gè)方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習俗，它對全社會(huì )的每個(gè)人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會(huì )成為一定社會(huì )傳統文化的重要組成部分，它以“傳統”的力量不斷地由老輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會(huì )進(jìn)步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。
(四).調節的作用
禮儀具有調節人際關(guān)系的作用。一方面，禮儀作為一種規范、程序，作為一種文化傳統，對人們之間相互關(guān)系模式起著(zhù)規范、約束和及時(shí)調整的作用；另一方面，某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式�？梢�(jiàn)禮儀在處理人際關(guān)系中，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中，是有其重要作用的。
二、調查結果與分析
現代社會(huì )中，職場(chǎng)禮儀的重要性將日益凸現，它除了可體現個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養，全球化商務(wù)競爭中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。東西方文明在文化上雖然存在著(zhù)差異性，但是在現代職場(chǎng)，特別是外資企業(yè)中，對職場(chǎng)禮儀已經(jīng)基本形成了一種共同的認識和行為規范，所以學(xué)習正規的職場(chǎng)禮儀是進(jìn)入社會(huì )工作時(shí)，要走好的一步中華民族素有“禮儀之幫”的美譽(yù)，可謂歷史悠久，我國歷史上第一位禮儀專(zhuān)家孔子就認為禮儀是一個(gè)人：“修身養性持家立業(yè)治國平天下”的基礎。禮儀是普通人修身養性、持家立業(yè)的基礎，是
一個(gè)領(lǐng)導者治理好國家、管理好公司或企業(yè)的基礎。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
三、采取建議與意見(jiàn)
生活里最重要的是以禮待人，有時(shí)侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要。從某種意義上說(shuō)，現代的市場(chǎng)競爭是一種形象競爭，企業(yè)樹(shù)立良好的形象，因素很多，其中高素質(zhì)的員工，高質(zhì)量的服務(wù)，每一位員工的禮儀修養無(wú)疑會(huì )起著(zhù)十分重要的作用。在日常生活和工作中，禮儀能夠調節人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調節器，人們在交往時(shí)按禮儀規范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì )產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì )產(chǎn)生敵對，抵觸，反感，甚至憎惡的`心理。
四、總結
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力
文明禮儀調查報告6
文明禮儀是我們每個(gè)人應該遵守的道德規范。我們中華民族向來(lái)就有著(zhù)“禮儀之邦”的稱(chēng)號，所以作為在道路上前進(jìn)的新一代，我們更應該傳承并弘揚祖國優(yōu)秀的文化傳統。
今天，我們走進(jìn)社區，開(kāi)展了一次文明禮儀宣傳活動(dòng)。我們進(jìn)行了分工：姚一凡、姚侃和王金負責宣傳文明禮儀；由金心瑤和徐洋洋采訪(fǎng)路人，詢(xún)問(wèn)他們關(guān)于對文明禮儀的見(jiàn)解；最后由我將資料擬成文章，經(jīng)過(guò)大家多次修改，完成定稿。這次的活動(dòng)，給了我們一個(gè)面向社區的“挑戰”，鍛煉了我們的人際交往能力，并增強了我們的集體合作意識和責任心。組員們，辛苦了！
通過(guò)調查，發(fā)現小區與村鎮的文明禮儀意識比較明顯：小區中的垃圾較少，每個(gè)路口附近都有垃圾桶，人們隨手丟垃圾的現象很少；而在村鎮中，河里、路上垃圾成片，垃圾桶都沒(méi)有的.，人們的素質(zhì)都較差，不論老少，都亂丟垃圾。但在訪(fǎng)問(wèn)一些村中的人時(shí)，發(fā)現隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，村民都更加文明了。要是在以前，人們總是為了一些雞毛蒜皮的小事，再在雞蛋里頭挑骨頭，鬧得很不和諧。
我們的活動(dòng)緊張地進(jìn)行著(zhù)，一天很快地過(guò)去了，我們終于趕在日落之前，將資料整理得差不多了，并得出以下的結論。
一、 通過(guò)調查，我們發(fā)現大約60%的小區居民能夠處處講文明，而在村鎮中，大約只有4%的村民能夠做到。但如果碰到一些原則問(wèn)題，這些人也可能會(huì )作出不文明的舉動(dòng)；
二、 我們發(fā)現最能體現出文明氣質(zhì)的就是服務(wù)人員，他們總是微笑著(zhù)服務(wù)著(zhù)顧客，即使遇到態(tài)度囂張跋扈的顧客，他們也以德服人，秉持著(zhù)“顧客是上帝”的原則；其次是從事教育以及接受教育的民眾，這點(diǎn)，我們應該都有深刻的體會(huì )；
三、 我們還發(fā)現雖然生活中的文明現象幾乎處處可見(jiàn)，但也有很多行為舉止很不文明，破壞了著(zhù)和諧的現象，20%的民眾在他人幫助后不言謝，10%的民眾不走斑馬線(xiàn)，穿越欄桿走捷徑，還有22.5%的民眾會(huì )將口香糖隨地吐在地上，剩下47.5%的人會(huì )亂扔垃圾。
這三條內容大致概括了我們活動(dòng)的結果。雖然人們的修養在不斷提高，但有時(shí)也會(huì )在不經(jīng)意中做出降低素質(zhì)的行為。
最后我們應該以身作則，在自身有不文明現象時(shí)，積極改正。
文明禮儀調查報告7
一、調查背景及目的
近年來(lái)，大學(xué)生文明禮儀失范現象日益突出，嚴重損害大學(xué)生的社會(huì )形象，成為其順利就業(yè)的一大障礙，已引起社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。為了了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。從五月下旬開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設活動(dòng)。
本次調查是在這個(gè)背景下，在全校開(kāi)展的一次抽樣調查活動(dòng)，旨在全面、客觀(guān)地了解全校學(xué)生的文明禮儀狀況，為構建和諧文明洛師校園提供參考性意見(jiàn)和建議，為提升三峽學(xué)子社會(huì )形象貢獻力量。
二、調查對象
本次調查以重慶三峽學(xué)院全日制在校學(xué)生為調查對象，樣本容量50人。
三、調查方法與步驟
本次調查采用問(wèn)卷調查與實(shí)地了解的方式，在全校分發(fā)問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷48份，回收率96%。我小組共3人，1人負責發(fā)放并回收問(wèn)卷調查，1人到圖書(shū)館和自習室進(jìn)行調查，另外一人負責統計數據，然后三人共同對數據進(jìn)行分析、整理。各成員積極行動(dòng)，互相配合，為避免問(wèn)卷被重復填寫(xiě)，確�；厥諉�(wèn)卷的有效性，在調查之前，我們都會(huì )了解清楚是不是已經(jīng)參與過(guò)此項調查。問(wèn)卷回收上來(lái)以后，我們對問(wèn)卷的有效性作了詳細認真的分析整合，確定有效問(wèn)卷48份，并給予編號。之后我們又組織學(xué)生對問(wèn)卷上的11個(gè)題目進(jìn)行詳細的分析，錄入準確數據，并對每個(gè)題目的各個(gè)答案做了百分比統計。本次調查從問(wèn)卷發(fā)放到公布數據歷時(shí)3天(20xx年xx月7日——10日)。
四、調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法�？紤]到大學(xué)生的生活學(xué)習環(huán)境和現狀，問(wèn)卷分為客觀(guān)選擇題和主觀(guān)建議題兩大部分，內容涉及感恩父母、校內外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)和語(yǔ)言文明六個(gè)相關(guān)方面。
五、調查結果與分析
總體分析：
從統計這48份問(wèn)卷中，我們看到了大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說(shuō)臟話(huà)，不注意個(gè)人、公共衛生，公交車(chē)上不讓座，不注重課堂紀律，不愛(ài)護公共設施，不排隊打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對出現的這些問(wèn)題，我們提出三點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應自身加強自律，爭做一名文明大學(xué)生;
二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的文明禮儀問(wèn)題;
三、加強監督工作，靈活監管。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院還要大力加強學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng )建文明校園。
感恩父母方面
大學(xué)生是一個(gè)高消費的群體，每年的學(xué)費、生活費相當昂貴，加之我校大部分學(xué)生來(lái)自農村，感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現我校大學(xué)生普遍具有感恩意識，但仍需提高：
經(jīng)常按時(shí)給父母打電話(huà)的大一至大四所占比例分別為：69%、63%、59%、79% 57%學(xué)生生活樸素，并且在購物時(shí)會(huì )充分考慮家庭經(jīng)濟狀況。
校內外生活文化方面
大學(xué)生作為成年人，為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著(zhù)自身的素質(zhì)，分析回收上來(lái)的`300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現，我校大學(xué)生在公共場(chǎng)合文明素質(zhì)普遍較高：
60%的學(xué)生在見(jiàn)到所認識的老師、學(xué)長(cháng)和學(xué)姐時(shí)會(huì )主動(dòng)打招呼60%不會(huì )因為同學(xué)和朋友關(guān)系做出插隊等不文明行為
31%的學(xué)生認為在隨地吐痰、亂扔垃圾、打架等不文明行為中偷窺、干涉他人隱私是最不能給予容忍的。 89%的學(xué)生有便后沖水的習慣若在圖書(shū)館、自習室上自習時(shí)有人打電話(huà)，77%的學(xué)生會(huì )走出圖書(shū)館或自習室小聲接聽(tīng)
90%以上的學(xué)生會(huì )在公交車(chē)上主動(dòng)給孕婦、老弱、病殘者讓座55%的學(xué)生會(huì )主動(dòng)幫助需要幫助的人
教室文明方面
教室是大學(xué)生學(xué)習的地方，但是大學(xué)不同于高中，教室不再固定，學(xué)生自身情況也發(fā)生了比較大的變化,如手機、mp3等通信娛樂(lè )工具開(kāi)始步入學(xué)生生活，一系列的教室不文明現象就隨之而來(lái)，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現我校大學(xué)生教室文明方面急需提高：
80%以上的學(xué)生都曾有過(guò)上課發(fā)短信、接打電話(huà)的行為70%的學(xué)生曾在課堂上睡過(guò)覺(jué)78%的學(xué)生反對在桌椅上亂刻亂畫(huà)僅10%的學(xué)生從未在教室吃過(guò)早餐52%的學(xué)生有曾在桌椅上亂畫(huà)的行為60%以上的學(xué)生曾在桌子里扔過(guò)垃圾
宿舍文明方面
大學(xué)宿舍是家庭、學(xué)校、社會(huì )文化的匯合，是大學(xué)生日常生活的重要平臺，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我校大學(xué)生在宿舍方面文明水平相對較高：
90%的學(xué)生出門(mén)時(shí)會(huì )經(jīng)常留意宿舍的電燈和水管情況
68%的學(xué)生對室友的不文明生活習慣會(huì )以委婉方式提出，11%的學(xué)生會(huì )默默忍受室友的不文明生活習慣
37%的學(xué)生選擇按照自己需要安排就寢時(shí)間36%的學(xué)生選擇按照學(xué)校統一規定的熄燈時(shí)間27%的學(xué)生選擇與室友協(xié)商安排就寢時(shí)間
文明禮儀調查報告8
1.調查目的：全區創(chuàng )建工作會(huì )議精神，二，三月份為“文明禮儀宣傳月”，四月份為“文明出行月”活動(dòng)，配合全區創(chuàng )建活動(dòng)。
2.調查時(shí)間；20xx年3月
3.調查人員：盧家巷實(shí)驗學(xué)校五（2）班劉宇冉，范婷玉，徐薇薇。
4.調查范圍：邵介村
5.不文明現象：村名隨地吐痰，以致地上痰到處可見(jiàn)；垃圾房堆積成山，讓經(jīng)過(guò)的人看都不看，惡心的反胃；小吃店垃圾排放不當；河水臭氣熏天，個(gè)個(gè)捂著(zhù)口鼻；垃圾桶內垃圾不多，而外面卻全是垃圾；踐踏草坪，原本碧綠的草坪已經(jīng)枯黃；家養寵物隨地大小便，到處都是糞便，不經(jīng)意就會(huì )踩到；垃圾未分類(lèi)，可回收的和其他垃圾攪渾……
6.文明現象：個(gè)別同學(xué)隨手拾起地上的垃圾放入垃圾桶；為小區的地板除口香糖，口水吐進(jìn)垃圾桶；不亂扔垃圾……
7.整理分析：由此看來(lái)，村名的'不文明現象遠遠多于文明現象。對于做文明人，做文明事的意識非常淺，不文明現象隨處可見(jiàn)，卻很少人能做到遵守文明禮儀。應該實(shí)施行動(dòng)讓村名明白做一個(gè)文明人的重要：文明禮儀是一個(gè)人品德修養的體現，隨著(zhù)德育工作的不斷深入，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。更何況是已經(jīng)成年的大人了呢�。�！
8.改善建議：可以組織一個(gè)小隊舉行宣傳活動(dòng)，或者一起去村里進(jìn)行大清除，讓村名看到干凈整潔的小區是多么的美麗，從而影響村名做一個(gè)文明人，做文明事。
附言：禮儀是恭謙，行為要規范；
禮儀是束縛，日久成習慣；
禮儀是形式，互敬成自然；
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規律；
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規律；
做文明人，做文明事，文明禮儀伴我行�。。�！
文明禮儀調查報告9
3-6歲是幼兒行為習慣的可塑期，從小對他們進(jìn)行禮儀啟蒙，對他們個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展也具有重要意義。然而，文明禮儀的重要性是否受到了人們的重視？我園幼兒文明禮儀教育的狀況又是如何？為了深入了解幼兒的文明禮儀和幼兒園禮儀教育的現狀，課題組對本園幼兒文明禮儀養成教育進(jìn)行了調查研究�，F把調查研究的情況報告如下：
一、調查目標
在調查中，我們把幼兒在生活、學(xué)習、交往等中的行為習慣作為本次調查研究的重點(diǎn)。
二、調查方法
為了保證本次調查的科學(xué)、嚴謹、客觀(guān)、有效，使我們能更為細致和深入地了解我園禮儀教育的現狀以及幼兒禮儀行為的現狀，包括重視程度和如何實(shí)施開(kāi)展禮儀教育的問(wèn)題，我們以我園110名幼兒為調查對象，根據小、中、大班幼兒的年齡特點(diǎn)設計了調查問(wèn)卷。問(wèn)卷采取單選的形式，從幼兒文明禮儀及行為習慣等幾方面設問(wèn)，發(fā)放并收回問(wèn)卷共110份，全部真實(shí)有效。
三、調查結果分析
從統計數據中不難看出，我園幼兒的文明禮儀和行為習慣基本狀況是良好的，能正確使用文明用語(yǔ)，愛(ài)清潔，講衛生；別人講話(huà)不隨便打斷，不亂插嘴；和同伴能友好相處，能同情關(guān)心和樂(lè )于幫助別人；遵守各種行為規則。并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，文明禮儀習慣越來(lái)越好。但也清晰地看到，幼兒禮儀教育方面的一些缺失。
1、家庭教育中文明禮儀教育相對薄弱�，F在的大部分孩子都是獨生子女，他們特有的自私、任性，以自我為中心的思想與文明禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴于律己是格格不入的！另外，我們幼兒園大部分孩子來(lái)自于農村，還有部分是外來(lái)務(wù)工子女，大多數孩子都是由爺爺奶奶照顧，老人的溺愛(ài)讓他們養成了許多不良的習慣，有的甚至連基本的交往禮儀都不會(huì )。而且家長(cháng)也不注意自己的言行，他們不良的行為習慣在孩子的心中留下了深深的'烙印。
2、環(huán)境的影響。處在文明環(huán)境中的人，受到環(huán)境的影響就能自覺(jué)養成文明習慣；反之，就有可能養成不文明的行為習慣。在幼兒園中，相對禮儀教育環(huán)境較好。而家長(cháng)的不重視、不良風(fēng)氣，則會(huì )對孩子產(chǎn)生負面影響，導致幼兒文明禮儀習慣的反復。
四、調查感想與建議
1、建立并完善文明禮儀和行為習慣教育的內容體系。分階段明確目標，尋求養成幼兒文明禮儀的最佳途徑。根據各年齡段目標完善幼兒禮儀教育的成果測試，真正讓禮儀教育的成果變得具體、形象、客觀(guān)。
2、建立良好的文明禮儀教育環(huán)境，探索三結合教育途徑。幼兒園要承擔起指導家庭教育的責任。一方面應充分利用家長(cháng)學(xué)校資源、家長(cháng)自身素質(zhì)，樹(shù)立家長(cháng)言傳身教的觀(guān)念；另一方面，應充分發(fā)揮教育功能，督促、幫助部分家長(cháng)糾正不文明行為，進(jìn)而營(yíng)造健康、向上的育人環(huán)境。在教育活動(dòng)中，幼兒園還要與家庭、社會(huì )教育相結合，努力探索三結合教育途徑，為幼兒營(yíng)造良好的禮儀教育育人空間，充分利用家訪(fǎng)、家長(cháng)來(lái)園機會(huì )加強聯(lián)系，使幼兒看到自己的優(yōu)點(diǎn)、成績(jì)和進(jìn)步，知道自己的缺點(diǎn)、問(wèn)題。從而改變不良的行為習慣，讓幼兒逐步養成良好的文明行為習慣。
同時(shí)我們也在幼兒園內應創(chuàng )設豐富的教育環(huán)境，如在走廊、樓梯張貼一些文明禮儀的圖片，并配上相應的提示文字；利用走廊的三維空間懸掛適合不同年齡幼兒文明禮儀的兒歌等，讓幼兒置身于良好的文明禮儀環(huán)境中。
3、找準科學(xué)的方式進(jìn)行行為習慣的培養。我們要讓幼兒禮儀行為成為習慣，采取一個(gè)好的切入點(diǎn)，即利用耳熟能詳的童謠，讓幼兒能在傳唱的過(guò)程中日漸熏陶，將童謠的內容內化為自己的行為，從而實(shí)現自律！
文明禮儀調查報告10
近年來(lái)，韓劇在我國熱播，給我印象最深的是劇中生活場(chǎng)景所展露出的韓國人優(yōu)秀的禮儀習慣。在劇中發(fā)現韓國人和人打交道時(shí)，無(wú)論大人小孩，在問(wèn)侯別人的時(shí)侯一定會(huì )先鞠躬，至少也要上身欠一欠，然后才面帶微笑的問(wèn)侯。每天清晨起來(lái)，做兒女的都會(huì )主動(dòng)和家長(cháng)問(wèn)侯：“媽媽?zhuān)�！”“爸爸，您早！”在上下班去回時(shí)都要向父母鞠躬告辭和報到？？看到這些不禁想起了我們現在的學(xué)生，他們都是獨生子女掌上明珠，家長(cháng)對孩子的寵愛(ài)和關(guān)注度達到了前所未有的境地。一些老師和家長(cháng)認為現代社會(huì )講個(gè)人自由，小孩子天真無(wú)邪，想怎樣就怎樣，對培養孩子的文明禮儀習慣不夠重視，孩子說(shuō)話(huà)沒(méi)大沒(méi)小，家里來(lái)客人也不懂禮貌，和別人相處唯我獨尊不懂得謙讓?zhuān)瑢﹂L(cháng)輩言行不敬等現象確實(shí)存在，而且不在少數。
一、禮貌用語(yǔ)：
統計的數據顯示：不同行業(yè)的人們使用禮貌用語(yǔ)的次數有所差別，頻率約在40%~52%，其中禮貌用語(yǔ)使用頻率最高的是無(wú)業(yè)人群，次之為工人50%，接著(zhù)就是從事第三產(chǎn)業(yè)者的人們，使用頻率為44。34%，然后是學(xué)生40。74%，最后是農民為40%。
通過(guò)以上數據的.對比，我們可以發(fā)現一個(gè)令人深思的問(wèn)題：在學(xué)生中禮貌用語(yǔ)的使用頻率為40。74%，居于倒數第二。在受調查的人群中，學(xué)生群體受教育程度可以說(shuō)是最高的，且此次調查的學(xué)生絕大部分為大學(xué)生，為什么他們在使用文明用語(yǔ)上卻存在這樣大的缺陷呢？這是值得我們每一個(gè)人認真思考的。 調查結果還顯示：許多人在公共場(chǎng)合的文明行為受到其所處的環(huán)境、心情的影響。這說(shuō)明了他們對文明禮儀的認識不夠深刻，只是流于形式和表面，而不是將其作為一種自覺(jué)行為。
二、了解文明禮儀的途徑：
每個(gè)人了解文明的途徑都不一樣，例如：從事農業(yè)的人們，60%是通過(guò)電視廣播了解的，40%是通過(guò)講座獲取相關(guān)信息的。工人、無(wú)業(yè)者以及從事第三產(chǎn)業(yè)的人們與之類(lèi)似，但是也有通過(guò)報紙雜志、宣傳活動(dòng)獲得信息。與三大途徑不相同的是：絕大部分的學(xué)生是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )這一渠道來(lái)了解的。 這說(shuō)明文明禮儀的獲取和知識水平有關(guān)，學(xué)生群體掌握了先進(jìn)的技術(shù)，通過(guò)迅速便捷、資訊豐富的網(wǎng)絡(luò )可以獲得較為全面的禮儀知識。了解文明禮儀途徑不同的要原因是個(gè)人所處的工作和學(xué)習環(huán)境的影響，同時(shí)還受到教育水平限制，從中我們可以了解到：針對不同的群體，文明禮儀的宣傳方式應該有所區別。
三、最想了解的文明禮儀
據調查，除學(xué)生之外的各行業(yè)的人們最想了解的是社交禮儀，其中以第三產(chǎn)業(yè)者的人數最多，達到60。1%，其次為無(wú)業(yè)人群，達到了45。71%。而學(xué)生群體最想了解的是公共禮儀。
令人遺憾的是，賽場(chǎng)禮儀鮮為人知，并且沒(méi)有引起人們的重視，僅有8%的人們想要進(jìn)一步了解它。這對于08年在泉州舉行的農運會(huì )來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)相當大的挑戰。
總的說(shuō)來(lái)，禮貌用語(yǔ)常用頻率為45。3%與68。9%的注重公共場(chǎng)合的文明行為相去甚遠， 單單是意識到文明禮儀是不夠的，還應該將這樣的意識落實(shí)到行動(dòng)上。45。3%與68。9%之間的這段差距應當引起每個(gè)人的重視�？陀^(guān)地評價(jià)一個(gè)人或是一座城市的文明程度不單是從言語(yǔ)上或者僅從行為上，而是要對這兩方面進(jìn)行綜合考慮。讓我們把語(yǔ)言文明與行為文明有機地結合在一起，做一個(gè)真正的文明人！
文明禮儀調查報告11
中華民族素以“文明古國”和“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)，文明禮儀是中國傳統文化的瑰寶。當代大學(xué)生是祖國的希望和民族的未來(lái)，其文明狀況直接關(guān)系著(zhù)未來(lái)社會(huì )的文明程度。文明禮儀，既是大學(xué)生道德素質(zhì)和個(gè)性修養形成的表現，也是社會(huì )文明進(jìn)程發(fā)展的展示形式，因此，對和諧校園環(huán)境視角下的大學(xué)生文明禮儀進(jìn)行調查研究，具有十分重要的意義。筆者通過(guò)對大學(xué)生文明禮儀現狀的調查和分析，有目標地提出大學(xué)生文明禮儀的當前狀況，并提出相應的應對措施。
1、當代大學(xué)生文明禮儀現狀分析
為了了解當代大學(xué)生的文明禮儀現狀，筆者進(jìn)行了社會(huì )調研，對武漢市武昌、漢口以及周邊地區的普通高校大學(xué)生(a組)、社會(huì )大眾(b組)、企事業(yè)單位工作人員(c組)，實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷a組495份，回收489份，回收率為98.8%，其中有效問(wèn)卷485份，有效回收率97.97%，b組、c組各發(fā)放問(wèn)卷250份，收回有效問(wèn)卷190份和228份，有效回收率分別為76%和91.2%。各組男女比例見(jiàn)圖1。在回收的有效問(wèn)卷基礎上，對大學(xué)生當前的文明禮儀進(jìn)行了分析。
1.1當代大學(xué)生都能明確禮儀的重要性，關(guān)心和了解高校文明禮儀，98%的同學(xué)認為，禮儀是非常重要的，當被問(wèn)及“個(gè)人禮儀方面，您最注重的是哪方面”時(shí)，調查結果見(jiàn)圖2。
c組對企事業(yè)單位員工進(jìn)行了調查，他們中的很大部分也是從大學(xué)生出身，96%的員工認為禮儀很重要，管理層職工尤其注重員工文明禮儀的質(zhì)量，首先96%的員工知道并且對大學(xué)生文明禮儀有所了解，并且有79%的員工做過(guò)文明禮儀教育，企業(yè)員工中對是職業(yè)才能重要還是文明禮儀重要的回答上，占44%的認為文明禮儀更重要。并且通過(guò)調查，所調查的企事業(yè)單位都存在不同的員工禮儀缺失現象，更重要的是通過(guò)以上數據可以看出企事業(yè)單位在進(jìn)行招聘的時(shí)候更注重了招聘禮儀方面。
由此可見(jiàn)，當代大學(xué)生都能意識到文明禮儀的重要性，而且在禮儀方面有個(gè)人注重的側重點(diǎn)，同時(shí)，難以忍受一些不文明的現象，諸如吸煙、衣冠不整、打架、說(shuō)臟話(huà)、亂丟垃圾等等，具體調查結果見(jiàn)圖3。
通過(guò)以上幾個(gè)問(wèn)題的調查研究，數據表明，在大學(xué)校園中，大多數學(xué)生能夠認識到文明禮儀的重要性，明確文明禮儀對社會(huì )行為的影響。
1.2當代大學(xué)生難以“知行合一”，存在不文明禮儀現象
(1)不遵守公共秩序。當問(wèn)及“您在教室、圖書(shū)館、餐廳有占座的行為嗎?”時(shí)，其結果見(jiàn)圖4。
(2)缺少基本禮儀道德和言語(yǔ)不禮貌。對于餐廳中有學(xué)生將飯菜倒掉的行為，有9%的同學(xué)認為，那是自然現象，有56%的同學(xué)認為是飯菜不可口，35%的同學(xué)認為該行為是一種浪費，應該加以制止。b組調查中，16%的社會(huì )大眾認為他們生活周?chē)拇髮W(xué)生常有同學(xué)之間打架斗毆的現象發(fā)生，且有72%的社會(huì )人發(fā)現大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)合有親密舉止的行為，有24%的社會(huì )眾人在公共場(chǎng)合發(fā)現大學(xué)生有隨手扔垃圾的現象，針對“您了解的大學(xué)生在說(shuō)話(huà)一激動(dòng)時(shí)是否會(huì )出臟話(huà)”這一問(wèn)題，其調查結果見(jiàn)圖5。
(3)大學(xué)生就業(yè)中的文明禮儀缺乏。大學(xué)生的社會(huì )表現是學(xué)校教育的一個(gè)縮影，所以本次調查中，c組對企業(yè)單位中的大學(xué)生進(jìn)行了文明禮儀的調查，結果確強差人意。調查顯示，82%的大學(xué)生員工覺(jué)得目前公司企業(yè)員工不文明的現象多，在單位里遲到早退的現象普遍，結果見(jiàn)圖6。
以上數據表明，當代大學(xué)生對于文明禮儀上，“知行”存在著(zhù)差異，一方面表現出對文明禮儀的的了解和關(guān)心，但行為上并沒(méi)有做到“知行合一”。
2、當代大學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析
任何行為和言語(yǔ)的產(chǎn)生都有其根源，而影響這些言行的因素有涉及很多方面。在眾多影響因素中，家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì )影響以及自身感知對文明禮儀的結果起著(zhù)主導作用。大學(xué)生的文明禮儀的缺失，主要反映在家庭教育環(huán)境的缺失、學(xué)校教育的方法欠缺、社會(huì )的負面效應的影響以及自身素質(zhì)修養的不足等方面(見(jiàn)圖7)。
在家庭引導方式上，當代父母將孩子視為掌上明珠，使孩子逐漸養成“以我為中心”的'意識，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴于律己是格格不入的，從而使其在思想品格上過(guò)早地出現某種缺陷，形成一種對禮儀的抵制性;學(xué)校教育方面，由于學(xué)生課余時(shí)間基本都用在學(xué)習書(shū)本知識上，與他人、社會(huì )缺乏必要的、充分的交往與接觸，所以禮儀修養的不足難以暴露于世，而當他們步入開(kāi)放的大學(xué)生活階段，缺乏禮儀教養就顯露無(wú)遺，大學(xué)里的禮儀文明教育難以引起當代大學(xué)生們的重視。
在人們充分享受物質(zhì)文明的成果時(shí)，精神文明的缺失伴隨而來(lái)。大學(xué)生們對傳統的社會(huì )倫理價(jià)值標準的認同度普遍降低，表現出反社會(huì )規范行為，如違紀行為的泛化，酗酒打架屢見(jiàn)不鮮，對順手牽羊的偷盜行為不以為然等等，傳統的道德思想和現代生活方式的交叉并存，使大學(xué)生群體感到無(wú)所適從。同時(shí)，也存在著(zhù)大學(xué)生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規范的社交中暫時(shí)吃虧，或被認為犯傻而不被理解。這種情況在很大程度影響大學(xué)生禮儀修養的積極性。
3、當代大學(xué)生文明禮儀的引導和教育的對策
3.1加強教師的榜樣作用
高校教師肩負著(zhù)“傳道授業(yè)，為人師表”的重任，一方面在講臺上傳授知識，另一方面也是對學(xué)生進(jìn)行文明的熏陶，而課間的時(shí)候，教師的言行又常引起學(xué)生的關(guān)注和評論，從而使得教師的一舉一動(dòng)對學(xué)生有著(zhù)極大的示范性和潛移默化的影響。因此，作為高校教師，在日常生活中要不斷提高自己的禮儀素養，尊重并愛(ài)護學(xué)生，言行舉止得當，于無(wú)聲中將文明禮儀傳遞給學(xué)生，為學(xué)生的言慎身正真正起到榜樣作用。
3.2設置禮儀課程，加強文明教育
高�？蓪⑽拿鞫Y儀教育納入教學(xué)大綱體系，使學(xué)生較為系統地掌握社交禮儀修養的理論知識，并相應地開(kāi)設實(shí)踐課堂，促進(jìn)學(xué)生達到“知行合一”。培養學(xué)生正確的社交動(dòng)機，鼓勵學(xué)生勇于交往，引導學(xué)生在社交中能恰當地遵守和運用禮儀的原則和技巧，引導當代大學(xué)生把社會(huì )道德規范轉化為個(gè)體的道德品質(zhì)和禮儀修養。
3.3開(kāi)展評比評獎活動(dòng)，建立激勵機制
高�？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)來(lái)指導大學(xué)生提高社交面試水平;通過(guò)定期舉辦講座、沙龍、各類(lèi)競賽等給大學(xué)生提供鍛煉的機會(huì )，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自身的社交禮儀素養;樹(shù)立優(yōu)秀的學(xué)習榜樣，在校園內掀起文明修身之風(fēng)，形成人人學(xué)禮儀，處處用禮儀的風(fēng)氣;并經(jīng)常對學(xué)生的言行進(jìn)行禮儀文明評比，并將校園文明傳承下去，影響一屆又一屆的莘莘學(xué)子，從而使得校園和諧，乃社會(huì )和諧，形成整個(gè)中華民族的一片文明祥和的景象。
文明禮儀調查報告12
一、課題研究的目的意義
我們的一言一行都影響著(zhù)中國人的形象，所以，我們決定針對中學(xué)生的文明、禮儀習慣進(jìn)行一系列的調查，號召大家養成良好的文明禮儀習慣。
二、調查結果及分析
在調查的50人中，有36人習慣優(yōu)秀，在他們之中，我們對其中的8人進(jìn)行了采訪(fǎng)，他們認為好的文明禮儀習慣就標志著(zhù)一個(gè)人的內在素質(zhì)，他們追求的不僅是優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì)，而且道德修養的高尚。
文明禮儀習慣一般的有85人，所占比例較高，我們與其中的13人進(jìn)行了交談，通過(guò)與他們的談話(huà)。我們發(fā)現他們普遍有一個(gè)誤解。他們認為這些行為都是虛假的，不必太注重，差不多就可以了。所以并不注重文明禮儀習慣，因此說(shuō)話(huà)做事很隨便。
文明禮儀習慣差的中學(xué)生僅有29人，所占比例最少。我們從中抽出了人采訪(fǎng)。這些學(xué)生根本就沒(méi)有意識培養的'習慣。由于知識方面的欠缺，他們跟本就不懂怎們做才對。對于文明禮儀習慣這個(gè)問(wèn)題，則采取無(wú)所謂的態(tài)度。更有甚者對自己的做法不以為恥，而反此為榮，覺(jué)得自己很酷。
三、建議
(一)給學(xué)校的建議
1、增加對學(xué)生文明禮儀素質(zhì)教育的次數。
2、召開(kāi)講文明懂禮儀主題班會(huì )。
3、向團支部建議，在廣播時(shí)多宣傳一些關(guān)于文明禮儀的知識。
4、班主任老師嚴格要求學(xué)生。
5、舉行文明禮儀知識競賽，評出模范班級。
(二)給家長(cháng)的建議
1、培養孩子的文明禮儀習慣。
2、時(shí)刻注意自己的言行，對不良的行為及時(shí)制止，給孩子做個(gè)榜樣。
3、千萬(wàn)不要對孩子百依百順，任由其發(fā)展。
(三)給學(xué)生的建議
1、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，培養來(lái)年更好的文明禮儀習慣。
2、使用文明用語(yǔ)，對任何人恭敬有禮。
3、同學(xué)之間相互監督，相互提醒。
4、一定要端正對文明禮儀習慣的態(tài)度。
四、總結與收獲
經(jīng)過(guò)此次社會(huì )調查，我們得知中學(xué)生的文明禮儀習慣表現一般的學(xué)生最多，優(yōu)秀的人數居中，表現差的人數較少。所以，我們給大家提出了意見(jiàn)。此外，我們還提高了寫(xiě)作水平、社會(huì )實(shí)踐能力。雖然我們在調查中遇到了困難，但是我們仍然克服了。所以我們變的堅強了，也懂得了團結合作是從學(xué)校走向社會(huì )的重要條件。
文明禮儀調查報告13
為了深入了解學(xué)生行為習慣養成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學(xué)三、四年級的學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習慣現狀”進(jìn)行了調查與分析。
一、學(xué)生基本情況
全校有學(xué)生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。
二、學(xué)生日常行為習慣現狀
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)問(wèn)卷法調查得知以下情況：
1、 品德行為狀況：撿到東西 A主動(dòng)交給老師（65％） B交給家長(cháng)的（7.3％）C自己留著(zhù)的（27.7％）。
2、同學(xué)間發(fā)生矛盾：A能主動(dòng)謙讓的（67.3％） B要爭個(gè)高低的（23.1％） C出手打人的（9.6％）。
3、做錯事后：A主動(dòng)承認的（70.1％） B經(jīng)教育才肯承認的（24.7％） C不承認的（5.2％）。
4、遇到他人有困難：A主動(dòng)幫助的（53.2％）B有時(shí)幫助的（16.2％） C干脆不幫助的（30.6％）。
可以看出，有65％的同學(xué)拾到東西能主動(dòng)交給老師,這說(shuō)明大不分同學(xué)比較誠實(shí)。但有29.9％的同學(xué)做錯了事不承認或經(jīng)教育方可承認；有46.8％的同學(xué)遇到有困難的不能主動(dòng)幫助；有32.7％的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動(dòng)退讓。高年級的同學(xué)被動(dòng)性強。
�。ǘ┪拿餍袨闋顩r；
1、見(jiàn)到老師問(wèn)候：A能主動(dòng)問(wèn)好的（65.0％） B被動(dòng)問(wèn)好的（18.7％） C不打招呼的（16.3％）。
2、使用禮貌用語(yǔ)：A常使用禮貌用語(yǔ)的（39.4％） B偶爾使用的（53.1％） C從不使用的（7.5％）。
可以看出，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好的有65.0％；與他人交流常使用禮貌用語(yǔ)的有39.4％。由此可見(jiàn)大部分同學(xué)還是懂禮貌的，也有的同學(xué)不能堅持地做下去，常出現反復。
�。ㄈ┬l生行為狀況；
1、飯前洗手：A洗手（33.6％） B有時(shí)洗 （44.1％）C不洗（22.3％）。
2、發(fā)現紙屑：A拾起來(lái)（40.2％） B有時(shí)拾起（32.3％） C裝做沒(méi)看見(jiàn)（27.5％）
3、刷 牙：A每天都刷的（47.5％） B有時(shí)刷的（37.4％） C不刷的（15.1％）
可以看出，飯前洗手的有33.6％；發(fā)現地面有臟物能趕快拾起的有40.2％；每天能堅持刷牙的有47.5％。學(xué)生的.衛生行為習慣還有待于我們去努力。
三、問(wèn)題的成因：
學(xué)校地處偏遠農村，經(jīng)濟條件落后。留守兒童多，因而有的學(xué)生性格和行為上出現偏差，尤其在行為習慣方面。主要有：時(shí)間觀(guān)念淡漠，隨意性大；紀律觀(guān)念不強，自我約束能力較弱；不愛(ài)學(xué)習；缺少禮貌，衛生習慣差。以致學(xué)生學(xué)習成績(jì)差，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好；學(xué)生有違規現象，學(xué)校教學(xué)秩序受影響。
有的家長(cháng)則是過(guò)分溺愛(ài)，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養成了依賴(lài)、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理，隨之而來(lái)的不文明行為習慣顯呈現在他人面前。給學(xué)校教育帶來(lái)負面影響，更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
四、日常行為規范養成應對策略
1、學(xué)校要把對小學(xué)生日常行為規范養成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學(xué)生良好習慣的養成。
2、開(kāi)展好“五好”活動(dòng)，培養學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)字、勞動(dòng)的好習慣。
3、對小學(xué)生日常行為規范養成教育要從點(diǎn)滴抓起，見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內輕聲慢步的行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4、用《小學(xué)生日常行為規范》約束學(xué)生的行為。對學(xué)生學(xué)習、生活、禮儀等方面明確行為規則，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)施規范的約束。
5、樹(shù)立師生形象，感染和影響學(xué)生。
文明禮儀調查報告14
一．調查目的：
了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。
二．調查對象：
漳州師范學(xué)院全體學(xué)生
三．調查形式：
問(wèn)卷形式（發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份。）
四．調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
五．調查結論：
以下是問(wèn)卷調查統計：
1．在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎？
�。ê茏⒁�85%，有時(shí)會(huì )忘記17%，經(jīng)常忘記3%，從來(lái)不在乎0%）。
2．碰到老師會(huì )不會(huì )主動(dòng)問(wèn)好？
�。ǹ偸�38%，熟悉的老師會(huì )58%，偶爾會(huì )4%，不會(huì )0%）。
3．上完課或下自習后自己的垃圾會(huì )不會(huì )帶出教室？
�。ㄒ恢笔�59%，有時(shí)會(huì )36%，有人提醒會(huì )5%，不會(huì )0%）。
4．離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì )主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎？
�。ǹ偸菚�(huì )56%，記得時(shí)會(huì )25%，有人提醒時(shí)會(huì )12%，沒(méi)這個(gè)意識7%）。
5．對于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何？
�。ǚ锤�，認為不符合大學(xué)生的身份30%，無(wú)特別感覺(jué)，但認為這樣做是不對的55%，比較認可他們的行為0%，無(wú)所謂15%）。
6．上課你會(huì )把手機關(guān)機或調靜音嗎？
�。ㄒ欢〞�(huì )95%，重要的課會(huì )1%，老師提醒會(huì )4%，經(jīng)常不會(huì )0%）。
7．在食堂中是否會(huì )自覺(jué)排隊打飯？
�。ó斎粫�(huì )100%，人少時(shí)會(huì )0%，有時(shí)著(zhù)急會(huì )插隊0%，從不會(huì )0%）。
8．宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì )不會(huì )注意保持安靜？
�。ê茏⒁�90%，有人提醒時(shí)會(huì )7%，興奮時(shí)會(huì )忘記3%，不會(huì )0%）。
9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì )主動(dòng)讓其停止嗎？
�。〞�(huì )100%，心情好的時(shí)候會(huì )0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì )0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì )怎么辦？
�。ūM力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11．你覺(jué)得當前長(cháng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應該進(jìn)一步必進(jìn)？
�。ㄕf(shuō)臟話(huà)7%，不注意個(gè)人、公共衛生25%，公交車(chē)上不讓座13%，不注重課堂紀律32%，不愛(ài)護公共設施17%等。）
六．問(wèn)題分析及對策建議。
從統計這100份問(wèn)卷中，我們看到了漳州師范學(xué)院的大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說(shuō)臟話(huà)，不注意個(gè)人、公共衛生，公交車(chē)上不讓座，不注重課堂紀律，不愛(ài)護公共設施，不排隊打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對出現的這些問(wèn)題，我們提出兩點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應自身加強自律，爭做一名文明大學(xué)生；
二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細致些。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的.發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng )建文明校園。
有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠？其實(shí)并不遠，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠？其實(shí)并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì )離文明越來(lái)越近！
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(cháng)遠。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！
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