文明校園開(kāi)題報告范文（精選5篇）
大學(xué)生活又即將即將結束，大家都接到了要做畢業(yè)設計的任務(wù)，在做畢業(yè)設計之前指導老師都會(huì )要求先寫(xiě)好開(kāi)題報告，那么大家知道正規的開(kāi)題報告怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的文明校園開(kāi)題報告范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明校園開(kāi)題報告1
一、課題研究的背景
學(xué)校文化建設是教育現代化的必然趨勢，發(fā)展積極的學(xué)校文化可以為教育可持續發(fā)展提供能源和動(dòng)力，只有精心打造獨具特色的學(xué)校文化，才能辦出特色鮮明、質(zhì)量?jì)?yōu)秀的學(xué)校。因此，發(fā)展積極的學(xué)校文化是一種必然的選擇，只有把學(xué)校文化置于統領(lǐng)地位，引領(lǐng)各方面工作協(xié)調發(fā)展，才能辦出人民滿(mǎn)意的學(xué)校，培養出更多的優(yōu)秀人才。在新課程理念下，人文精神的培育成為現代教育理論和教育實(shí)踐的重大前沿課題。加強文明素養的熏陶能夠促進(jìn)和諧校園文化的建設，反過(guò)來(lái)，和諧的校園文化又能以感染、凝聚、激勵等方式，促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)向有利于人才成長(cháng)的方面發(fā)展。
“和諧校園”必須從學(xué)校文化建設入手,以喚起教育者的文化意識，積極構建開(kāi)放、民主、和諧的校園文化，全面提升學(xué)校的文化品位。學(xué)校是個(gè)文化場(chǎng)所，是思想與思想交流、感情與感情溝通、生命與生命對話(huà)的場(chǎng)所。學(xué)校從事的是文化的傳承、積累、創(chuàng )新的工作，但學(xué)校不會(huì )自然地生成文化，它需要師生共同努力，有意識地建設和積累。xx學(xué)校自創(chuàng )建以來(lái)，一直致力于發(fā)展積極的學(xué)校文化以及學(xué)生日常行為規范訓練的研究，學(xué)生的人文底蘊、思想品質(zhì)和行為習慣都表現出較好的發(fā)展趨勢。我們希望通過(guò)研究，探索出具有xx特色的學(xué)校文化建設——建設充滿(mǎn)人文功能的學(xué)校物質(zhì)文化；建設人本管理的學(xué)校制度文化；建設求真務(wù)實(shí)，自強不息的學(xué)校精神文化，使xx學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量有明顯的提高，學(xué)生的學(xué)習能力有明顯提高，積極創(chuàng )建開(kāi)放、民主、和諧的學(xué)校。
課題提出后，我們將以此為起點(diǎn)，以“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”和“和諧發(fā)展觀(guān)”為指導，突出文明素養滲透的系統性、漸進(jìn)性、全面性，從而使學(xué)生具有良好的科學(xué)素養、人文素養和豐厚的文化底蘊，行為實(shí)踐在文化價(jià)值和人文動(dòng)力影響下趨于高度自覺(jué)、規范、文明。
二、課題研究的現狀
當今，學(xué)校文化建設是全面落實(shí)黨和國家教育方針，加強全面和諧與多樣發(fā)展的一個(gè)重要舉措，也是新時(shí)期深化基礎教育改革，提升學(xué)校競爭力的一個(gè)重要任務(wù)。鐘啟泉教授就曾這樣強調：“基礎教育改革的實(shí)質(zhì)是重構學(xué)校文化”。任何學(xué)校都有承擔傳遞人類(lèi)已有文化的責任，同時(shí)也要承擔構建未來(lái)社會(huì )培養新人的新型文化使命。事實(shí)上，隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)和知識經(jīng)濟的飛速發(fā)展，傳統的人才觀(guān)念早已悄然發(fā)生變化。21世紀對人才的要求更高了，社會(huì )越來(lái)越需要“全才”“通才”。社會(huì )需要什么樣的人才，肩負培養人才使命的學(xué)校就應該向社會(huì )輸送各級各類(lèi)人才。未來(lái)的人才將是素質(zhì)高度全面、動(dòng)手能力強、文化內涵深的創(chuàng )新群體，而有著(zhù)環(huán)境熏陶作用的校園文化，在素質(zhì)教育方面有著(zhù)天然的優(yōu)勢。
xx學(xué)校自創(chuàng )建以來(lái)，一直致力于發(fā)展積極的學(xué)校文化以及學(xué)生日常行為規范訓練的研究，學(xué)生的人文底蘊、思想品質(zhì)和行為習慣都表現出較好的發(fā)展趨勢。我們希望通過(guò)研究，探索出具有xx特色的積極的學(xué)校文化——建設充滿(mǎn)人文功能的學(xué)校物質(zhì)文化；建設人本管理的學(xué)校制度文化；建設求真務(wù)實(shí)，自強不息的學(xué)校精神文化，使xx學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量有明顯的提高，學(xué)生的學(xué)習能力有明顯提高，積極創(chuàng )建開(kāi)放、民主、和諧的學(xué)校。
三、課題研究的目標和內容
1、課題研究的目標
通過(guò)本課題的研究，實(shí)踐學(xué)�！耙匀藶楸�，快樂(lè )教學(xué)；科學(xué)發(fā)展，爭創(chuàng )一流”的辦學(xué)理念，著(zhù)眼學(xué)校的可持續發(fā)展，構建和諧融洽的人文環(huán)境、豐富高雅的校園文化，全面提升學(xué)校文化品位，把學(xué)校建設成適宜學(xué)生成長(cháng)發(fā)展的育人環(huán)境，營(yíng)造民主、科學(xué)、人文、開(kāi)放的育人環(huán)境，體現教育對人的終極關(guān)懷。
發(fā)展積極的學(xué)校文化，就必須有一種和諧、自由、積極的學(xué)校氛圍。這里不僅要有綠化美化的自然環(huán)境，詩(shī)情畫(huà)意的文化環(huán)境；更重要的是，這里應沒(méi)有歧視、沒(méi)有體罰、沒(méi)有人際間的勾心斗角、沒(méi)有過(guò)重的課業(yè)負擔；在這里應是人心思進(jìn)，在思想上體現進(jìn)步與創(chuàng )新，行為上體現文明與儒雅，心理上體現健康與愉悅，競爭中體現智慧與合作，評價(jià)上體現公正與科學(xué)，這樣的學(xué)校方能體現時(shí)代的氣韻與現代的風(fēng)采。
2、課題研究的主要內容
加強校園環(huán)境建設，打造整潔優(yōu)美的校園物質(zhì)文化，物質(zhì)文化建設包括學(xué)校硬件建設、校園環(huán)境、物質(zhì)資源配置方式等。學(xué)校硬件要具備獨特的風(fēng)格和文化內涵，要能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀(guān)念和行為。對學(xué)校建筑設施、花草進(jìn)行整體性規劃設計，大到主體建筑，小到角角落落、一草一木，都全面規劃設計、精心斟酌取舍，使其更加科學(xué)合理。從凈化、綠化、美化入手整治校容校貌。同時(shí)創(chuàng )設各種文化設施，開(kāi)辟圖書(shū)室、閱覽室、微機室、多媒體教室、音樂(lè )教室、生物實(shí)驗室、物理實(shí)驗室、化學(xué)實(shí)驗室等；懸掛張貼名人名言?huà)靾D、展示學(xué)生書(shū)畫(huà)作品以及設置教育格言和警示句；開(kāi)辟校園文化長(cháng)廊、圖書(shū)角、英語(yǔ)角、學(xué)習園地，使學(xué)校的每個(gè)墻壁、每塊綠地、每個(gè)角落都會(huì )“說(shuō)話(huà)”，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到感化和教育，體現出校園“處處皆教育”的深刻內涵。
文明校園開(kāi)題報告2
一、選題緣由：
在體育課上出現了幾種現象：現象一：體育課游戲比賽中經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到男女生間的呼喊“男生漏油、女生漏油”；現象二：就是你啦，不然我們隊就不會(huì )輸，一種埋怨的聲音；現象三：老師他總是一個(gè)人玩不讓我們玩；或是老師他不跟我玩；一種以自我為中心的場(chǎng)面，現象四：每個(gè)班總是會(huì )發(fā)現一些孤獨的小身影，不參與、不交流，自己一個(gè)人玩等，這些不和諧的聲音和場(chǎng)面，不時(shí)出現在我腦海里。
在社會(huì )迅猛發(fā)展時(shí)代，在現代社會(huì )生活和科學(xué)工作中，都是通過(guò)各種方式的交流合作完成的。一個(gè)創(chuàng )造者必須善于通過(guò)合作，借助他人的智慧、力量和其他資源來(lái)贏(yíng)得成功。因此，在教學(xué)過(guò)程中，師生之間的合作尤其重要。那么，培養學(xué)生的合作能力和團隊精神，首先應從課堂上做起。而現代的學(xué)生聰明、好勝、個(gè)性強，更需要一種新穎的學(xué)習方式來(lái)培養他們的社會(huì )適應能力，提高吸取知識和運用知識的水平，這一目標的達成可以通過(guò)合作方式來(lái)完成。
二、課題的界定
體育教學(xué)中合作方式一種極富創(chuàng )意與實(shí)效性的教學(xué)理論與策略體系。它將教學(xué)活動(dòng)定位在一種互動(dòng)的復合活動(dòng)上。在體育教學(xué)中變教學(xué)為開(kāi)放的、雙向的、多渠道的、立體的信息傳遞和交換的過(guò)程，通過(guò)師師之間、師生之間、生生之間的多邊互動(dòng)，形成多元交流的統一體，互相作用、互相影響，積極合作來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)形式。它充分體現了體育教學(xué)中教師的主導作用和學(xué)生的主體地位，重視發(fā)揮教師的創(chuàng )新教學(xué)，培養學(xué)生主體性創(chuàng )新學(xué)習，為全面實(shí)施新課程標準奠定基礎。體育教學(xué)中的合作教學(xué)形式主要包括三個(gè)方面的內容：師師合作、師生合作、生生合作。
三、課題研究的目標：
1、通過(guò)研究更能讓學(xué)生掌握體育與健康的基礎知識、基本技能與方法，增強體能；
2、學(xué)會(huì )學(xué)習和鍛煉，發(fā)展體育與健康實(shí)踐和創(chuàng )新能力；體驗運動(dòng)的樂(lè )趣和成功，養成體育鍛煉的習慣；
3、發(fā)展良好的心理品質(zhì)、合作與交往能力；提高自覺(jué)維護健康的意識，基本形成健康的生活方式和積極進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人生態(tài)度。
四、研究?jì)热荩?/strong>
1、體育教學(xué)中對學(xué)生合作意識、合作能力的培養；
2、體育教學(xué)中師師合作方式、師生合作方式、生生合作方式的探究；
3、體育教學(xué)中對部分問(wèn)題學(xué)生師生合作方式的探究；
4、“合作方式”對教學(xué)目標的達成情況。
五、研究的方法與措施
�。ㄒ唬�、研究的方法：
1、調查研究法
2、文獻研究法
3、個(gè)案調查法
4、動(dòng)研究法
5、比較研究法
�。ǘ�、措施
1、對學(xué)生進(jìn)行調查了解學(xué)生對合作意識的認識，通過(guò)宣傳與激勵來(lái)加強學(xué)生對合作意識的認識。
2、將現有教師資源進(jìn)行優(yōu)化組合，構建出一個(gè)有效的、富有激勵性的、能操作的、可持續發(fā)展的師師交流平臺。
3、在教學(xué)過(guò)程中把小組活動(dòng)進(jìn)行合理搭配、優(yōu)化組合促進(jìn)發(fā)展。
4、小組合作探究學(xué)習確實(shí)增加了學(xué)生參與的機會(huì )，但必須加強了組長(cháng)的培訓。
5、對問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)，并探究出與這些學(xué)生進(jìn)行交流與合作的方式。
六、研究步驟：
1、準備階段主要是查閱文獻，組建課題組，認真學(xué)習有關(guān)理論，統一認識，制定研究實(shí)效方案，了解學(xué)生的認識狀況，為下一步研究打下基礎。
2、操作階段（實(shí)驗階段）：主要是運用調查研究法、文獻研究法、個(gè)案調查法、動(dòng)研究法、比較研究法等積累相關(guān)資料，確定試點(diǎn)班級和內容。
3、取得階段性研究成果。
4、課題結題階段：深化和鞏固課題研究，形成操作模式，總結研究成果，撰寫(xiě)研究報告和工作報告。
七、課題組成員及分工
課題組負責人：劉燕（負責課題計劃的制定、實(shí)施、資料匯總、撰寫(xiě)教科研論文或報告）
課題組成員：萬(wàn)敢云、曹睿、劉愷瑞（負責課題的實(shí)施、資料的收集）
八、預期的成果：
1、讓學(xué)生能融入到集體中、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )合作，
2、讓每一個(gè)學(xué)生在身心上都有不同程度的提高，健康成長(cháng)；
3、讓學(xué)生能感受到小學(xué)體育課堂的快樂(lè )！
文明校園開(kāi)題報告3
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題提出：
我們中華民族有著(zhù)五千年悠久的歷史，有傲立于世的璀璨文化，有數千年積淀起來(lái)的傳統美德�！坝^(guān)乎人文，天下化成”。人之為人，是一種高級形態(tài)的理性情感動(dòng)物，有著(zhù)獨特的精神家園需要堅守。然而，我們的傳統文化正在受到來(lái)自世界各地文化的沖擊。由于不加以比較辨別的吸收，以至于泥沙俱下，魚(yú)目混珠，在不知不覺(jué)中丟掉了自己的文化精華，吸收了他人的文化垃圾。中共十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過(guò)程，納入精神文明建設全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)�！眰鹘y文化，是民族的符號，尤其是我們這樣一個(gè)具有悠久文明和文化底蘊的泱泱大國。通過(guò)中國傳統文化的教育，讓小學(xué)生了解祖國的燦爛文化，悠久歷史，讓我們的學(xué)生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎，增強民族自豪感。
近年來(lái)，公共社會(huì )對傳統的興趣日增，對傳統的關(guān)注越來(lái)越強烈，神州大地，各種傳統蔚然成風(fēng)，但很多僅限于形式上的模仿。在中小學(xué)教育領(lǐng)域，大部分學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統文化知之甚少，而在弘揚傳統美德方面也不盡人意，傳統文化嚴重缺失。著(zhù)名文化學(xué)者余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，傳播中國文化不能一味鉆進(jìn)歷史故紙堆，應強調傳統文化與現代文化的結合，應與世界上其他文明接軌�，F階段中小學(xué)對傳統文化的弘揚，只是簡(jiǎn)單地、機械地經(jīng)典文本誦讀或者文本書(shū)寫(xiě)，這是遠遠不夠的。我們需要重視對傳統人文積極精神理念的傳播，以傳統文化為本、以時(shí)代精神為輔，融會(huì )提煉出具有時(shí)代特色的“新國學(xué)教材”，引導和教育學(xué)生從用新視角去理解傳統文化、傳承國學(xué)。
�。ǘ┻x題的意義及研究?jì)r(jià)值
研究如何使得優(yōu)秀傳統文化教育與社會(huì )主義核心價(jià)值、中小學(xué)思想品德教育、中小學(xué)生良好行為習慣養成教育及積極向上富有特色的學(xué)校文化相統一、融合，探求新時(shí)代中華傳統文化新的教學(xué)模式，探索優(yōu)秀傳統文化的教育新途徑。讓學(xué)生切身感受中華民族的優(yōu)秀文化，了解中國傳統文化的內容及表現形式，并能根據自己的興趣愛(ài)好學(xué)習有關(guān)的傳統文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國的情感，并且成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。通過(guò)課題的深入研究，促使教師不斷地汲取養分，加深自身的傳統文化功底，真正成為有文化、有涵養的教師；形成濃厚的教科研氣氛，逐漸提升教師的理論研究水平，使大家成為學(xué)者型教師；研究成果形成專(zhuān)題系列論文，有階段論文和總結報告。
�。ㄈ┖诵母拍罱缍ǎ�
中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族語(yǔ)言習慣、文化傳統、思想觀(guān)念、情感認同的集中體現，凝聚著(zhù)中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價(jià)值取向。進(jìn)校園的中華優(yōu)秀傳統文化，從文化遺產(chǎn)層面看，包括有重要傳承價(jià)值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；從規范文化層面看，包括傳統節日習俗、中華傳統美德、隆禮重法等；從認知文化層面看，包括漢字漢語(yǔ)、古代文學(xué)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、中國古代思想文化精髓、中華優(yōu)秀傳統價(jià)值觀(guān)、中華民族精神等。
實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化教育的學(xué)校類(lèi)別分別是小學(xué)、初中、高中、大學(xué)。中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系是一個(gè)開(kāi)放系統，進(jìn)校園的路徑主要有：
一是內引，中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、進(jìn)網(wǎng)絡(luò )、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)實(shí)踐。
二是外聯(lián)，就是“請進(jìn)來(lái)，走出去”。
�。ㄋ模﹪鴥韧庋芯楷F狀述評
1、中外學(xué)者對“傳統文化”的解讀
美國學(xué)者愛(ài)德華.希爾斯認為，傳統是圍繞人類(lèi)的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，傳統又是一個(gè)社會(huì )的文化遺產(chǎn)。張岱年將“以人為本與天人合一、剛健有為、貴和尚中”列為中國傳統文化的四大要點(diǎn)。張豈之認為人文精神是傳統文化的靈魂。紀寶成將中國傳統文化精髓歸結為國家民族立場(chǎng)上的統一意識、為政治國理念上的民本要求等八個(gè)方面。趙東海、梁偉則從科學(xué)技藝層面和倫理價(jià)值層面概括中國傳統文化精髓。綜上，中外學(xué)者從物質(zhì)和精神層面解剖傳統文化結構，大多數學(xué)者偏重于從精神領(lǐng)域闡釋傳統文化內涵，但對學(xué)校教育如何傳承優(yōu)秀傳統文化所論不詳。
2、優(yōu)秀傳統文化怎樣進(jìn)校園
王旭明提出應將優(yōu)秀傳統文化內容融入現行課程教材體系。郭志明認為課堂是傳統文化進(jìn)校園的主陣地。姜昆2015年議案建議在小學(xué)階段以傳統文化課程替代現有的《品德與生活》、《品德與社會(huì )》課程。從實(shí)踐上看，有些中小學(xué)校編寫(xiě)了校本教材，許多中小學(xué)校開(kāi)展了優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園活動(dòng)，但優(yōu)秀傳統文化教育內容的系統性、整體性還明顯不足、重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象還比較普遍、課程和教材體系有待完善，長(cháng)效機制有待建立。
�。ㄎ澹┱n題理論依據
1、人的社會(huì )化理論
2、發(fā)展心理學(xué)理論
3、中國古代“天人合一”、“知行合一”哲學(xué)思想
�。┭芯款A期目標
構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系，確定中華優(yōu)秀傳統文化教育培養目標，厘清不同學(xué)段既相區別又相銜接的中華優(yōu)秀傳統文化教育內容，探討與學(xué)生年齡特征和心理特征相適應的優(yōu)秀傳統文化教育方式和方法。
�。ㄆ撸┭芯�?jì)热?/strong>
1、精選進(jìn)校園的中華優(yōu)秀傳統文化要素，研究課程開(kāi)發(fā)與教材內容修訂。
2、探討中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的路徑和方法。
�。ò耍┭芯考僭O
中華優(yōu)秀傳統文化以人生、人心、人性為關(guān)照，以趨善求治為主旨。人性有先天之性和后天之性之分。先天之性是相近的、善的，后天之性具體分為三種類(lèi)型：善、中性、惡。貪欲、不良的后天習慣和環(huán)境有害善性，通過(guò)優(yōu)秀傳統文化教育和人文教化、加強道德修養、改善環(huán)境，使善者更善，惡者改惡趨善。
�。ň牛﹦�(chuàng )新之處
1、學(xué)習和傳承優(yōu)秀傳統文化是人的社會(huì )化的基本要求，要從娃娃抓起，根據不同年齡階段人的心理特征和成長(cháng)發(fā)展規律，由淺入深，循序漸進(jìn)，達到“陶冶情操、磨練心志、完善人格、人際和諧、天人和諧、擔當責任、報效國家”的目的。
2、現階段優(yōu)秀傳統文化教育要著(zhù)重解決“00后”成長(cháng)過(guò)程中的困惑和問(wèn)題。人與自然關(guān)系方面以生態(tài)文明觀(guān)教育為重點(diǎn)；人與自身關(guān)系方面以勵志教育、吃苦耐勞和抗挫折教育、人格修養教育為重點(diǎn)；人與人、人與社會(huì )關(guān)系方面以“和”、“孝”文化教育、文明禮儀教育、社會(huì )關(guān)愛(ài)教育、集體觀(guān)念和責任擔當教育、法制教育為重點(diǎn)；人與國家關(guān)系方面以愛(ài)國主義教育為重點(diǎn)。手腦并用，知行合一。
3、優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園要多途并舉，形成合力。建議教育行政管理部門(mén)統籌規劃各類(lèi)學(xué)校的優(yōu)秀傳統文化教育，在中、小學(xué)課程建設和課程標準修訂中強化中華優(yōu)秀傳統文化內容，在大學(xué)開(kāi)設優(yōu)秀傳統文化必修課和選修課，鼓勵各類(lèi)學(xué)校開(kāi)發(fā)具有地域特色和校園特色的校本教材；創(chuàng )新傳統文化內容載體；以課堂為主陣地，采用喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，寓教于樂(lè )，寓教于為；增加優(yōu)秀傳統文化知識內容在中考、高考中的比重，將優(yōu)秀傳統文化教育納入綜合素質(zhì)評價(jià)體系；在校園文化建設中導入傳統文化元素（如第二課堂活動(dòng)、校訓、美麗校園建設中的自然和人文景觀(guān)規劃、優(yōu)秀傳統文化進(jìn)社團、舉辦優(yōu)秀傳統文化系列展演活動(dòng)等）；在校園網(wǎng)中開(kāi)辟優(yōu)秀傳統文化教育專(zhuān)欄,進(jìn)行空間教學(xué)；將傳統文化學(xué)術(shù)名家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人請入學(xué)校，舉辦學(xué)術(shù)講座，傳授傳統技藝；組織學(xué)生到校外傳統文化教育基地觀(guān)摩學(xué)習，開(kāi)展“獻愛(ài)心”和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)；評選“孝星”、“道德模范”。
�。ㄊ┱n題研究的計劃步驟
第一階段：文獻資料收集整理階段。列出中國優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典名篇，對進(jìn)校園的中華優(yōu)秀傳統文化要素進(jìn)行細分。
第二階段：調查階段。調研各類(lèi)學(xué)校優(yōu)秀傳統文化教育現狀、問(wèn)題。
第三階段：研究階段：研究?jì)?yōu)秀傳統文化進(jìn)小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的路徑和方法，撰寫(xiě)研究報告。
第四階段：總結與應用階段。撰寫(xiě)論文“中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園”。
�。ㄊ唬┭芯糠椒�
�。�1）調查法：在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話(huà)、比賽等方法進(jìn)行調查，為研究提供科學(xué)依據；
�。�2）文獻研究法：搜集和查閱有關(guān)文獻資料，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對新教材有關(guān)體現民族文化的內容進(jìn)行挖掘、分析和歸類(lèi)；
�。�3）實(shí)踐法：針對課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎上驗證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標，以提高研究的價(jià)值。通過(guò)一系列課內外語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)尋求新語(yǔ)文與弘揚民族文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語(yǔ)文教學(xué)的途徑；
�。�4）經(jīng)驗總結法：對在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，得出能揭示教育現象的本質(zhì)和規律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。
�。ㄊ┱n題研究的實(shí)施路徑
運用層次分析方法，從宏觀(guān)普適層面構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系；從中觀(guān)學(xué)校層面探討優(yōu)秀傳統文化的內引和外聯(lián)；從微觀(guān)個(gè)人層面研究思想觀(guān)念→認知態(tài)度→行為實(shí)踐的一體化。
�。ㄊ╊A期成果
1、中小學(xué)弘揚傳統文化現狀調查與整理，調查報告
2、國內其他相關(guān)研究成果歸納與分析
3、新時(shí)代弘揚中華傳統文化新的教學(xué)模式
4、經(jīng)典誦讀、書(shū)法比賽、作文比賽、戲曲表演等匯報演出
5、研究報告
�。ㄊ模┱n題組成員及分工
xxx：負責調查搜集中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園工作的現狀及成因。
xxx：負責調查搜集當前中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園工作存在的問(wèn)題。
xxx：負責分析原因，形成對策，以及后期論文的形成工作。
文明校園開(kāi)題報告4
本課題屬于長(cháng)春市教育學(xué)院關(guān)于《中小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源的開(kāi)發(fā)與管理策略的研究》的子課題。它是在學(xué)�？焖侔l(fā)展的時(shí)期鄭重提出的。我們旨在通過(guò)以課題形式的研究來(lái)有力地促進(jìn)學(xué)校文化建設，在校園內營(yíng)造起一個(gè)優(yōu)美的自然物質(zhì)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境，置身其中，讓教師活得幸福，教得精神，讓學(xué)生過(guò)得開(kāi)心，學(xué)得主動(dòng)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，還教育以本來(lái)就應該具有的高貴的靈魂。同時(shí)，我們還希望通過(guò)本課題的研究，去努力探索建設校園文化的途徑與規律，從而使學(xué)校的發(fā)展不斷走向良性循環(huán)的軌道。我們清醒地知道，湖南大學(xué)排名，學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校長(cháng)期的積淀形成的，學(xué)校文化建設自然也是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷積淀的過(guò)程；但我們同時(shí)也明白，本課題的研究意義重大，它或許能夠使我校的學(xué)校文化建設從無(wú)意識走向有意識，從自然發(fā)展走向尊重規律，這就能夠讓我校的文化建設逐步沿著(zhù)科學(xué)、高效的方向發(fā)展�，F將本課題研究的相關(guān)問(wèn)題報告如下。
一、研究背景
(一)國內大環(huán)境的啟示
20世紀80年代，校園文化一經(jīng)提出就受到人們的重視。通過(guò)研究，我們發(fā)現了三個(gè)方面的客觀(guān)原因。第一，校園文化作為一種微觀(guān)現象，這是學(xué)校管理發(fā)展的高層次追求。隨著(zhù)教育改革的不斷深化和發(fā)展，校園文化成了各級各類(lèi)學(xué)校育人的一條重要途徑，成了學(xué)校管理的一種重要手段，充分顯示了文化管理的高層性、規范性和科學(xué)性，為學(xué)校管理理論的豐富和發(fā)展提供了新的思路。第二，校園文化作為社會(huì )文化的重要組成部分，也是加強社會(huì )主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。在我國，社會(huì )主義制度和優(yōu)秀的民族文化傳統為校園文化的培植創(chuàng )造了優(yōu)越條件。第三，隨著(zhù)我國教育由應試教育向素質(zhì)教育的轉變，迫切需要學(xué)校教育在教育方法、教育內容和教育手段上開(kāi)辟一條新的路子，以適應現代教育發(fā)展的要求。因此，校園文化在我國的興起是客觀(guān)必然的。
(二)學(xué)校發(fā)展的需要
校園文化是社會(huì )主義精神文明在學(xué)校的體現，是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌，也是師生文明素養、道德情操的綜合反映。校園文化建設反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才的內在要求。同時(shí)，校園文化作為蘊含精神因素、信念因素、傳統習慣和道德風(fēng)尚等內容的一種精神和文化氛圍，對學(xué)生素質(zhì)的提高具有直接的制約作用。它能潛移默化地熏陶人、規范人，而又使受約束的個(gè)體心甘情愿。加強校園文化建設，把素質(zhì)教育的內容融合于校園文化活動(dòng)之中，是提高學(xué)生素質(zhì)的一種十分重要的方法和途徑。今天，我校迎來(lái)了快速發(fā)展的歷史機遇，上級政府和人民大眾對我校的要求越來(lái)越高，但由于學(xué)生數和教師數逐年增多，辦學(xué)規模逐年增大，于是造成了教育難度、管理難度也越來(lái)越大的局面，所以，我們也迫切需要通過(guò)對校園文化建設課題的研究，在學(xué)校的教育方法、教育內容和管理模式上摸索出一條新路子，以適應我校不斷發(fā)展的要求。
二、研究意義
本課題的研究意義是校園文化本身內涵及功能決定的。
(一)校園文化的'內涵
校園文化是指學(xué)校群體行為方式規則的總和，是學(xué)校全體成員在教育活動(dòng)過(guò)程中共同創(chuàng )造并逐步形成的文化氛圍及相應物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校這個(gè)共同群體精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值取向等文化素質(zhì)與文化集合的整體表現。校園文化包括物質(zhì)文化與精神文化兩大部分。物質(zhì)文化方面如校園環(huán)境、整體格局、人文景觀(guān)、文化設施等作為其物質(zhì)載體，構成校園文化的物質(zhì)內容與發(fā)展前提；而精神文化則是校園文化的核心內容，包括學(xué)校傳統、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、禮儀規范、人際關(guān)系等因素，由此反映一個(gè)學(xué)校的本質(zhì)特征與精神風(fēng)貌，對學(xué)校成員尤其是學(xué)生產(chǎn)生直接、深刻、持久的影響。
校園文化在縱向結構上由表及里，可劃分為物質(zhì)的、制度的、心態(tài)的三個(gè)層次，它們之間相互聯(lián)系、相互影響，構成校園文化形態(tài)的整體。
(二)校園文化的基本特性與功能
一般說(shuō)來(lái)，校園文化具有以下幾方面的特性：
(1)群體性。校園文化既不是某種單一表象的短暫顯現，也不是整體樣式的簡(jiǎn)單復合，而是通過(guò)校園文化的持久、穩定的表現來(lái)反映學(xué)校主流與文化趨向。
(2)綜合性。指對社會(huì )其他文化既能繼承，又有吸收、選擇、過(guò)濾、整合與創(chuàng )造，在此基礎上綜合成一種特定的校園環(huán)境與文化氛圍。
(3)規范性。主要體現在校園文化特有的熏陶影響與約束教化，并因其不帶強制性而顯示出道德力量與文化定勢，調整、規范著(zhù)學(xué)校群體的行為。
(4)發(fā)展性。校園文化的發(fā)展性一方面是社會(huì )發(fā)展使然及其映照，而同時(shí)又較突出地表現出自身的演進(jìn)慣性。
從校園文化呈現出的上述特性，我們不難歸納出其以下幾方面的功能：
(1)認同作用。這是其群體性的必然功效。校園文化群體的道德趨向，歸根到底是一種人格、人品等的協(xié)調與認同。相近趣味、愛(ài)好的個(gè)性在整體傾向上而又不失個(gè)性風(fēng)格，其實(shí)就是精神凝聚的一種心靈感應。
(2)修養作用。無(wú)論是校園文化的物質(zhì)或精神方面，對學(xué)生主體的修養、熏陶都是客觀(guān)作用于主觀(guān)的持久表現。我們常聽(tīng)到的書(shū)卷氣、學(xué)生味等其實(shí)正是校園文化定勢對師生氣質(zhì)、風(fēng)度等心理陶冶及修養教化作用的直觀(guān)烙印。
(3)規范作用。這是校園文化最主要的本質(zhì)約束力，其作用的強度雖因文化程度的高低而呈現出不同層次，但由于這種規范內涵的規定性，使得不同的文化感受又呈現出相近或相同的精神內涵，從而顯示出無(wú)意、無(wú)形、無(wú)所不在與現實(shí)的制約力量。
(4)導向作用�，F代條件下，校園文化是開(kāi)放式的，從而為學(xué)校群體行為及價(jià)值趨向提供了較廣的選擇余地。同時(shí)，校園文化又以其文化物質(zhì)的定勢為這種選擇提供了主動(dòng)吸收與消化導向，既不盲目排斥，也不被動(dòng)盲從，而能對任何非主導文化觀(guān)念和傾向進(jìn)行抑制、批判與指責。積極、健康的校園文化客觀(guān)上指導著(zhù)學(xué)校群體的行為方式與精神傾向。
(5)娛樂(lè )作用。校園文化本身就是在教育活動(dòng)中產(chǎn)生、形成并發(fā)展著(zhù)的。通過(guò)開(kāi)展適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，集思想性、趣味性、娛樂(lè )性于一體的豐富多彩的文化娛樂(lè )活動(dòng)，寓教于樂(lè )，教樂(lè )相融，不僅可使師生群體得到多層次、全方位、高格調的情感宣泄與交流，還會(huì )使他們在有益的文化娛樂(lè )活動(dòng)中獲得身心愉悅與境界提高。
(三)研究意義
1、構建起和諧、美好的校園文化氛圍，使教師活得幸福，教得精神，使學(xué)生過(guò)得開(kāi)心，學(xué)得主動(dòng)。
2、使學(xué)校有魂(精神)可守，帶動(dòng)學(xué)校沿著(zhù)良性循環(huán)的軌道發(fā)展。
3、完備學(xué)校的各項規章制度，使各項規章制度合法、科學(xué)、人性。
4、以校園文化建設為切入點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)踐的深入，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。
三、理論依據
(一)以人為本的教育思想
(二)和諧教育思想
(三)創(chuàng )新教育思想
四、研究原則
(一)實(shí)事求是。
(二)整體規劃，分階段研究。
(三)邊研究，邊實(shí)施。
五、研究?jì)热莺脱芯恐攸c(diǎn)難點(diǎn)
(一)物質(zhì)的校園文化建設。包括校園環(huán)境的綠化美化、道路景觀(guān)建筑物的命名、�；招Ｆ斓脑O計、校歌的制定、學(xué)校網(wǎng)站的建設與管理等；
(二)制度的校園文化建設。包括日常規范、獎懲條例、教育科研、教師培訓、學(xué)生活動(dòng)、飲食衛生等等；
(三)心態(tài)的校園文化建設。包括和諧人際關(guān)系的構建、學(xué)校精神的打造、師生心靈的呵護、團隊價(jià)值觀(guān)的形成等等。
其中，研究重點(diǎn)是制度的校園文化建設，研究難點(diǎn)是心態(tài)的校園文化建設。
六、研究方法
(一)文獻法
(二)討論法
(三)訪(fǎng)談法
(四)行動(dòng)法
七、人員組成
略
八、人員分工
xxx：參與設計研究方案，負責定期召集課題組會(huì )議，確定會(huì )議議題，督促研究落實(shí)情況，向學(xué)校行政與教代會(huì )提交供討論通過(guò)的研究成果；安排課題組成員參觀(guān)學(xué)習的相關(guān)事宜；邀請顧問(wèn)到校進(jìn)行學(xué)術(shù)講座和研究指導。
xxx：負責設計研究方案，撰寫(xiě)開(kāi)題報告、年度報告和結題報告，整理最終成果，統籌、審定書(shū)稿；聯(lián)系顧問(wèn)，不定期地與顧問(wèn)交流，聽(tīng)取顧問(wèn)的指導性意見(jiàn)。
課題組成員分工將詳見(jiàn)研究方案中。
九、研究時(shí)間
20xx年8月1日20xx年4月30日
十、技術(shù)路線(xiàn)與研究步驟
(一)技術(shù)路線(xiàn)
1、研讀文獻，探尋學(xué)校歷史，訪(fǎng)問(wèn)學(xué)校歷史知情人，篩選、提煉學(xué)校之魂(精神)。
2、設計研究方案，據方案、按步驟、分階段進(jìn)行研究。
3、課題組全體成員每?jì)芍芏ㄆ诩杏懻撘淮�，內容主要是匯報并討論上一階段的研究成果，布置下一階段的研究?jì)热荨?/p>
4、至少每?jì)稍孪驅W(xué)校匯報一次研究情況。
5、及時(shí)向學(xué)校行政和教代會(huì )提供需討論通過(guò)的相關(guān)制度、措施。
6、及時(shí)向全校師生員工反饋研究成果，認真聽(tīng)取全校師生員工的意見(jiàn)和建議。
7、已經(jīng)征得學(xué)校同意，每學(xué)年進(jìn)行一次年度報告和一次年度獎勵，最后結題時(shí)再進(jìn)行結題獎勵。
(二)研究步驟
1、20xx年8月1日-8月31日，組建課題組并開(kāi)展具體工作，完成課題開(kāi)題報告的撰寫(xiě)，完成道路景觀(guān)建筑物的命名和一訓三風(fēng)(校訓、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng))的提煉與論證。
2、20xx年9月1日-9月30日，完成課題開(kāi)題論證，設計研究方案。
3、20xx年10-20xx年7月，研讀文獻，探尋學(xué)校歷史，訪(fǎng)問(wèn)學(xué)校歷史知情人，完成學(xué)校精神的提煉；完成�；�、校旗的設計和校歌的制定；更新學(xué)校網(wǎng)站主頁(yè)，使學(xué)校網(wǎng)站以嶄新的面貌出現在全校師生員工和社會(huì )的面前；進(jìn)一步強化學(xué)校綠化美化文化的建設，增強學(xué)校環(huán)境的文化氛圍；完成年度報告。
4、20xx年8月-20xx年7月，進(jìn)行學(xué)校制度文化的研究與制定，以之帶動(dòng)心態(tài)文化的良性發(fā)展；完成年度報告。
5、20xx年8月-20xx年4月30日，完成制度文化的建設；完成成果整理；完成書(shū)稿撰寫(xiě)；完成結題報告的撰寫(xiě)，等待結題驗收。
十一、課題的可行性分析
(一)學(xué)校的全力支持。學(xué)校已經(jīng)深刻地意識到，本課題研究在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的重要意義，所以，相信學(xué)校將會(huì )在人力、物力、財力上全力支持。
(二)強大的研究隊伍。本課題組成員，以學(xué)識論，幾乎全是學(xué)校骨干；從素質(zhì)看，全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴謹的治學(xué)態(tài)度，且都能憂(yōu)心于學(xué)校發(fā)展，愿意為學(xué)校的發(fā)展竭盡自己的力量；從行政職務(wù)上看，包括了學(xué)校黨務(wù)、行政、政教、教務(wù)、總務(wù)、工會(huì )六大方面，既能在研究中高瞻遠矚，又便于在具體實(shí)施的過(guò)程中實(shí)現部門(mén)間的協(xié)調配合，做好上傳下達的工作。
十二、預期成果
(一)優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境，成為師生學(xué)習、工作的理想之地，奏響春風(fēng)化雨的育人小夜曲。
(二)改進(jìn)后美觀(guān)大方、實(shí)用精彩的學(xué)校網(wǎng)站，既打開(kāi)學(xué)校與外界溝通的通道，又提供師生在線(xiàn)交流的平臺，為學(xué)校培養個(gè)性化人才提供網(wǎng)絡(luò )基地。
(三)良好的校風(fēng)，和睦的人事關(guān)系，逐步實(shí)現人人有事做，事事有人做，人人樂(lè )做事的管理妙境。
(四)編印圖書(shū)一冊，匯集3年的研究心得，從理論到實(shí)踐闡述我校校園文化建設的思考與行動(dòng)，以鑒后人、啟來(lái)者。
文明校園開(kāi)題報告5
校本課題研究是校本研修的一種重要形式。它是隨著(zhù)課程改革的深入，和校本教研、校本培訓的整合發(fā)展，在教育教學(xué)實(shí)踐中總結和提煉出來(lái)的、以學(xué)校為本、以教師為主體的研修活動(dòng)。如何通過(guò)校本課題研究，有力地促進(jìn)我學(xué)校教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與發(fā)展，從而構建我�！案鞅M所能，各學(xué)所需，各得其所”的“合適教育”模式，從而深化我校的課堂教學(xué)改革，是目前我校迫切需要探索與解決的課題。
一、問(wèn)題的緣起
1.時(shí)代發(fā)展的需要�！稄V東省中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-20xx）》指出“樹(shù)立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀(guān)，注重教育內涵發(fā)展，鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平。建立以提高教育質(zhì)量為導向的管理制度和工作機制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強化教學(xué)環(huán)節、提高教育質(zhì)量上來(lái)�！苯逃俊镀胀ǜ咧姓n程方案（實(shí)驗）》指出：“學(xué)校應該建立以校為本的教學(xué)研究制度，鼓勵教師針對教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題開(kāi)展研究，重視不同學(xué)科教師的交流與研討，建設有利于引導教師創(chuàng )造性實(shí)施課程的環(huán)境，使課程的實(shí)施過(guò)程成為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的過(guò)程�！皩�(shí)踐證明，要實(shí)現高中的多樣化發(fā)展和特色發(fā)展、初中的均衡發(fā)展，創(chuàng )建一流的、高水平的現代化中學(xué)，需要想方設法加快教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)步伐，培養一流的教師隊伍。
2.學(xué)校發(fā)展的需要。20xx年，我校開(kāi)始實(shí)施了“雙主協(xié)調，全效教學(xué)”、課堂教學(xué)“20+20”分鐘教學(xué)模式的教學(xué)改革實(shí)驗，取得一定的成效。但是，隨著(zhù)研究的深入，我們發(fā)現有一個(gè)關(guān)鍵因素制約著(zhù)研究，就是教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)跟不上課堂改革的要求。平心而論，目前在我校的課堂里，仍然不同程度的存在此類(lèi)現象：教師用自己以前的老師的方式方法，把教科書(shū)上的知識原封不動(dòng)地搬到課堂上，塞進(jìn)學(xué)生的腦袋中；老師們喜歡做知識“搬運工”，日復一日地重復著(zhù)已有的經(jīng)驗和套路，且樂(lè )此不疲；總是重復著(zhù)上一代“搬運工”的做法，不愿做半點(diǎn)的更改；一旦涉及到了“成長(cháng)”、“自主”等需要拋開(kāi)很多固守的東西重新出發(fā)時(shí)，就往往選擇逃避、妥協(xié)和放棄，課堂教學(xué)面貌仍然是濤聲依舊！究其原因主要有五：教研沒(méi)有好的主題、教研不切合教師的需求、教研的內容質(zhì)量不高、教研的組織不規范、教研缺乏獎勵機制。
3.教師自身發(fā)展的需要。我校大多數教師是“一群渴望通過(guò)個(gè)人奮斗追求最大人生價(jià)值”的追夢(mèng)者，他們有強烈的實(shí)現自我價(jià)值的愿望。因此，探索形成一套具有我校特色的、行之有效的教師成長(cháng)模式，引導教師追求成功，已是學(xué)�？滩蝗菥彽墓ぷ�。新課程背景下，一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)通常要經(jīng)歷兩個(gè)轉化，一個(gè)是從教學(xué)新手向教學(xué)能手的轉化，另一個(gè)是從教學(xué)能手向研究型教師的轉化。第一個(gè)轉化可以依托教育教學(xué)的不斷積累，從而提高實(shí)踐能力；第二個(gè)轉化則更多需要教師參與課題研究，激起他們學(xué)習和解決教育實(shí)踐難題的興趣，促使他們通過(guò)科學(xué)研究把握教育教學(xué)理論，并且不斷地總結、概括和提升自己的教學(xué)經(jīng)驗，力爭在教育教學(xué)中有所創(chuàng )新，逐步向既能教學(xué)又能科研的研究型教師轉化。而校本課題研究本身所具有的優(yōu)勢，決定了它是使教師向研究型轉化、獲得自我持續發(fā)展的最佳途徑。
所以，對我們學(xué)校，對我們教師而言，本課題具有較強的針對性、較高的研究?jì)r(jià)值和現實(shí)意義。
二、課題概念的界定
1.校本課題與校本課題研究：“校本”是校本小課題研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強調立足學(xué)校，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，為了學(xué)校和教師的發(fā)展；同時(shí)更強調學(xué)校對這項研究工作的全面管理�！靶１尽边�有一層隱藏在深層處的含義，那就是“小”，課題立意必須是小課題�！靶 辈⒉皇钦f(shuō)研究的問(wèn)題無(wú)足輕重、不關(guān)痛癢，恰恰相反，小課題研究應該針對教育教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題開(kāi)展研究。如新時(shí)期教學(xué)工作面臨的種種問(wèn)題，教學(xué)的有效性研究，學(xué)生學(xué)習品質(zhì)培養、學(xué)習方法指導、學(xué)習習慣養成研究等。這些問(wèn)題都是關(guān)鍵問(wèn)題，但也是大問(wèn)題，在研究過(guò)程中，要結合實(shí)際、自己的特長(cháng)及興趣，尋找“小”的切入點(diǎn)，從而在實(shí)踐中，尋求解決問(wèn)題的有效途徑。
“小”主要有三方面含義和意義。一是切入點(diǎn)小，即教師針對教育教學(xué)實(shí)踐中最具體、最真實(shí)的問(wèn)題開(kāi)展研究。這就使研究易于把握和操作，避免了以往一提到課題就片面追求大而空、忽視實(shí)效性和針對性、到頭來(lái)教師仍感到自己離科研太遙遠的“務(wù)虛”現象；二是時(shí)間短，可以是一年也可以是半年。從而克服大課題研究三年五年才能結題，周期長(cháng)見(jiàn)效慢、人員變動(dòng)大熱情容易消耗等弊端；三是難度相對降低，校本小課題研究目標明確單一，針對某一方面的具體問(wèn)題進(jìn)行，操作程序也就相對簡(jiǎn)單。教師只要明確研究的問(wèn)題是什么、為什么研究、如何研究、研究之后會(huì )有什么樣的效果，就可在學(xué)校申請立項，在實(shí)踐中開(kāi)展研究。這樣的研究使教師很容易享受到教科研的成就感。
因此，我們可以這樣界定“校本課題研究”：從我校實(shí)際出發(fā)，教師把教育教學(xué)中真實(shí)的具體的問(wèn)題，特別是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中的問(wèn)題，轉化為課題加以研究的活動(dòng)。它具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn)。從研究范圍上看，可分為教育問(wèn)題研究和教學(xué)問(wèn)題研究；從課題的來(lái)源上，可分為實(shí)踐中具體問(wèn)題的研究、總課題分解出的子課題的研究等等。
2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展：華東師范大學(xué)陳玉琨教授說(shuō)過(guò)，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師在充分認識教育教學(xué)工作意義的基礎上，不斷提升專(zhuān)業(yè)精神，增強專(zhuān)業(yè)修養與掌握規律，拓展專(zhuān)業(yè)知識，強化專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程，是教師在教育這一特殊的崗位上充分實(shí)現自身人生價(jià)值、服務(wù)社會(huì )、造福人類(lèi)的過(guò)程”。這就需要探索我校老師在立志、育人、教學(xué)、教研等方面的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)因素和路徑。
三、理論支撐
1.行為科學(xué)理論。行為科學(xué)管理理論的著(zhù)重點(diǎn)在于人，它關(guān)注人的興趣態(tài)度、情緒積極性等對工作及其效率的影響，從人性、心理的角度來(lái)剖析和改善參與者的主觀(guān)條件，從而帶動(dòng)對客觀(guān)因素的改變，以期總體上完善管理體制提高工作效率。在學(xué)校教育管理中，重視教職員工在工作中的主體地位，強調教育者的主觀(guān)能動(dòng)性，重視激勵教師的工作熱情、事業(yè)心、成就感，改善教師的人際關(guān)系，增強組織凝聚力和群體意識。一所學(xué)校只有正確引導群體心理，發(fā)揮群體動(dòng)力，才能充分激發(fā)群體士氣，增強群體凝聚力，減少群體內部沖突，加強與管理者配合力度與默契，有效提高管理效率。
2.需要層次理論。需要是人類(lèi)行為的積極的動(dòng)因和源泉。需要引起動(dòng)機，動(dòng)機驅動(dòng)行為。馬斯洛按照由低到高的順序將人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社會(huì )需要、尊重需要和自我實(shí)現需要。當某一種需要沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候，人就會(huì )去追求它，從而產(chǎn)生內驅力。當這種需要滿(mǎn)足以后就不再有動(dòng)力了。而這時(shí)又會(huì )產(chǎn)生高一個(gè)層次的需要，再驅使人去追求它，直到自我實(shí)現。根據馬斯洛的需要層次理論，如果學(xué)校幫助青年教師知道他現在處于需要層次的哪個(gè)水平上，他最迫切的需要是什么，那么，學(xué)校就能在相應的方面給予培訓而滿(mǎn)足教師的這些需要，以促使青年教師其處于最佳的工作狀態(tài)。
3.目標設置理論。這是愛(ài)德溫洛克于20世紀60年代末提出的，強調目標在行為中的作用。他認為在決定個(gè)體的行為方面起直接作用的是個(gè)人本身為自己設定的具體目標，目標的最基本作用就是引導個(gè)體行為的方向，使個(gè)體的思想和行為沿著(zhù)特定的軌道進(jìn)行。它使人們知道他們要完成什么任務(wù)以及付出多大的努力才能完成。根據洛克的目標設置理論，在教師培養中，學(xué)校通過(guò)一定的培訓措施，引導青年教師為自己設置目標，將他們的行為統一在一個(gè)方向上，以此調動(dòng)其工作積極性，提高工作效率。同時(shí)，在組織管理中應采取目標明確化，而不是簡(jiǎn)單地告訴青年教師“盡你最大的努力去做”，同時(shí)應對目標過(guò)程及時(shí)反饋。
據此，本課題將在行為科學(xué)理論等指導下，理論聯(lián)系實(shí)際，研究學(xué)校發(fā)展方向與教師發(fā)展的關(guān)系，建立相應的校本研究機制，對典型案例進(jìn)行剖析，引導教師不斷轉型升級，實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
四、研究目標與研究?jì)热?/strong>
研究目標。
�。�1）期望通過(guò)本課題的研究，形成我校相對穩定的教研文化氛圍，從而涌現出一批校本教研帶頭人，帶動(dòng)“合適教育”的研究，落實(shí)“20+20”課堂教學(xué)。
�。�2）期望通過(guò)本課題的研究，建立起我校特色的校本教研工作機制和體系，讓校本教研成為教師自覺(jué)行為,讓校本問(wèn)題研究成為我校教師日常工作的一部分。
2.研究?jì)热�。本課題的研究?jì)热菔牵?/p>
�。�1）制約中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的關(guān)鍵因素；
�。�2）促進(jìn)中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的路徑；
�。�3）培育中學(xué)教師自覺(jué)開(kāi)展教育科研的動(dòng)力機制。
3.研究的重難點(diǎn)：“促進(jìn)中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的路徑”是研究的重點(diǎn)，“培育中學(xué)教師自覺(jué)開(kāi)展教育科研的動(dòng)力機制”是研究的難點(diǎn)。因為這兩個(gè)問(wèn)題是困擾我校教師如何轉型升級，不斷成長(cháng)成熟的關(guān)鍵。
五、課題研究的思路、方法與方案
1.研究的思路。本課題將在建構主義理論、馬斯洛需要層次論等理論指導下，從現狀及問(wèn)題出發(fā)，探索基于校本課題研究的教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)策略，并通過(guò)教師成長(cháng)軌跡的個(gè)案研究，為教師提供成長(cháng)范例�；狙芯克悸窞椋赫{查—分析—設計—實(shí)踐—總結—推廣。
2.研究的方法。本課題將教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與學(xué)生學(xué)業(yè)成長(cháng)進(jìn)行互聯(lián)互動(dòng)式的研究，克服過(guò)去只重視對學(xué)生而忽視教師自己的研究缺陷。研究周期為20xx年9月至20xx年12月。
�。�1）調查研究，發(fā)現問(wèn)題：通過(guò)對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的現狀進(jìn)行調查，摸清制約中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的各種因素。
�。�2）理論研究，設計方案：通過(guò)對調查結果的分析，對制約教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的關(guān)鍵因素的學(xué)理分析，尋找解決這些問(wèn)題的可能方法，然后設計出符合面向全體教師、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的的可能方案。
�。�3）開(kāi)展實(shí)踐，探索路徑：根據設計的方案，組織教師開(kāi)展一定范圍的校本小課題行動(dòng)研究，以此探索教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路徑。
�。�4）總結比較，逐步推廣：對實(shí)驗教師的研究進(jìn)行比較、分析、歸納，提出本項目的結論，然后在全體教師中進(jìn)行推廣。
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