美文的范文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)美文吧？隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展，美文的概念已經(jīng)不限定于某種文體，或某類(lèi)內容。你知道寫(xiě)美文要注意哪些問(wèn)題嗎？以下是小編為大家收集的美文的范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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這個(gè)夏天攜著(zhù)一絲的無(wú)盡來(lái)了，好像很長(cháng)。已經(jīng)是六月中旬，氣溫時(shí)高時(shí)低。與一群友人同行，我漫不經(jīng)心的說(shuō)：這個(gè)夏天不熱，挺舒適的。因為前一段時(shí)間的臺風(fēng)經(jīng)過(guò)，時(shí)常有雨。旁邊的友人，有的說(shuō)：夏天還沒(méi)開(kāi)始。有人說(shuō)：這只是初夏。我仿佛已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)季節似得長(cháng)度，卻原來(lái)，都還沒(méi)有開(kāi)始。
夏天是環(huán)佩叮咚的季節，那些帶著(zhù)清脆聲音的飾品，掛在女孩子們的手腕項間，搖曳生姿的步態(tài)里，留下一曲悠揚的笛聲，似泉水叮咚，似書(shū)聲朗朗。女孩子大都是喜歡收到禮物的，那些送禮物的人，在當時(shí)定是付出了愛(ài)的。喜歡看大街小巷里，女人的佩戴，就會(huì )想象出一段又一段浪漫的故事。會(huì )在路燈下的表白，會(huì )在花園里的相遇，亦或是會(huì )在一回眸間的鐘情。我想象著(zhù)，那些女子的飾品，和那些女子有關(guān)的故事。
時(shí)間不聽(tīng)使喚的在流逝，留不住的過(guò)去，看不清的'未來(lái)，能把握的就是現在的�；ㄇ�，悅夏。六月的花開(kāi)了一地，它們取悅著(zhù)季節的風(fēng)口。我站在淺夏里，有蛙鳴響起，有小龍蝦火熱。這熱鬧的人間，植物，動(dòng)物，人物，景物，都活生生的存在著(zhù)。
鍵盤(pán)上的字母在指尖下拼湊出一些心底的句子，窗外車(chē)水馬龍般的煩躁�？偢杏X(jué)穿什么都熱，風(fēng)扇空調，在夏天里格外親切。路上一個(gè)小孩拿著(zhù)花式冰淇淋，惹得年長(cháng)的自己都垂涎三尺。
沙雕音樂(lè )節在火熱開(kāi)幕，音樂(lè )是穿透心底的聲音，容易產(chǎn)生共鳴。想去在熱乎乎的沙堆上，聽(tīng)許巍的歌曲。這是一個(gè)時(shí)代的代表，音樂(lè )說(shuō)明著(zhù)。也許在后來(lái)的時(shí)代里，再也回不到現在。那些全心全意對待過(guò)的人和事，在時(shí)間的流沙里，淘汰出一個(gè)雕像的樣子。愛(ài)過(guò)的，恨過(guò)的，欣賞過(guò)的，討厭過(guò)的，栩栩如生，鮮活著(zhù)。從來(lái)不會(huì )死去，也不會(huì )消失，最多的是被蒙上一層厚厚的沙，輕輕拂開(kāi)，輪廓還在。
逐漸的不喜歡去招搖過(guò)市的放肆，更多的時(shí)候只想守著(zhù)一紙筆墨，三五知己，一壺清水。很怕去應付一些陌生的人，吃著(zhù)無(wú)味的飯菜，與興趣不同的人吃飯，味同爵蠟�？偹愕搅藭�(huì )拒絕的年齡，真好，滾滾紅塵，素顏難得。到處都是烈焰紅唇，一開(kāi)口就噴火般的讓人生厭。清湯寡面的人，少之又少。
越來(lái)越渴望與能帶給自己知識的人交往，交談中能汲取生命的本真。越來(lái)越能靜下來(lái)做一些事情，不喜歡的退避三舍，喜歡的就多看幾眼�，F實(shí)的線(xiàn)條里，都一些梵高的色彩，也許就真的會(huì )有趣許多。
心性永遠是最美的鉆石，能靜下來(lái)，修一段清凈，結一份禪緣。用最平和的心境，來(lái)面對這萬(wàn)花筒般的生活。慢慢的，就會(huì )發(fā)現，日子里有花開(kāi)正艷，有愛(ài)的人陪伴，有書(shū)可讀，有心情煮飯，就是萬(wàn)般俱佳。
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國慶節的到來(lái)，使原本忙碌的生活變得稍稍緩慢。學(xué)生、大人也因為假期可以好好休息幾天。前天早上，舅舅一家從北京趕到了姥爺家。正巧，昨天大姨、三姨及我們家都沒(méi)有什么事兒，便考慮一起回老家。因為中秋節時(shí)沒(méi)有回，所以就想趁著(zhù)國慶聚一下。
經(jīng)過(guò)高速，慢慢走到了鄉間小道，放眼望去，由于今年的水災，原本綠油油的莊稼地變成了枯萎的花生桿與玉米桿，今年的'天氣讓百姓很“受傷”，盡管依舊忙碌，但產(chǎn)量估計銳減了。
慢慢走到村里，因為是土路，所以路面不太平整，汽車(chē)行駛在上面有些顛簸，人坐在車(chē)里也是“東倒西歪”的�；氐郊议T(mén)口，迎面走來(lái)的是姥姥、姥爺，一起走進(jìn)小院里，看到大姨、三姨正在忙得熱火朝天，媽媽也加入了進(jìn)去，而我和爸爸也各找各的事干。小孩在一起下棋、玩耍，大人們一起聊天，祥和、高興、很是熱鬧。
大約過(guò)了1小時(shí)后，吃飯時(shí)間到了。因為人多，所以分兩個(gè)屋子，大人小孩分開(kāi)，都有各自空間，都在分享著(zhù)自己的生活、學(xué)習等。雖然是在家里吃飯，但一點(diǎn)也不比餐飲店差，菜也很豐富，還比餐飲店衛生。小孩飯量小，吃的快，沒(méi)多久就吃完了，而大人因為喝酒，所以吃得慢，看他們正在興頭上，也沒(méi)人管小孩了。我就和兩個(gè)表弟一起去田里看風(fēng)車(chē)了，到了風(fēng)車(chē)底下，看著(zhù)這個(gè)龐然大物突然覺(jué)得自己很渺小，在風(fēng)的力量下，風(fēng)車(chē)的扇頁(yè)不停轉動(dòng)，將源源不斷的風(fēng)能轉化為電能，供鄉下及城里的人們使用，感覺(jué)很神奇。
在城市久了，看著(zhù)鄉下的田地、風(fēng)車(chē)都覺(jué)得很新奇，百姓生活越來(lái)越幸福。不過(guò)各有各的煙火，也真是兩種截然不同的風(fēng)景線(xiàn)。
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炎熱的夏天過(guò)去了，秋姑娘像一個(gè)披著(zhù)金紗的仙女，揮著(zhù)寬大的衣袖，像我們一樣慢慢走來(lái)。隨著(zhù)秋姑娘的到來(lái)，農夫的叔叔微笑著(zhù)收割他沉重的果實(shí)。秋姑娘微微晃了晃袖子，我的臉感覺(jué)很溫柔。我不想要那個(gè)寒冷刺骨的冬天，那種讓人厭惡的感覺(jué)。落葉紛紛飄落，如今能映出秋天，卻是我的校園，充滿(mǎn)了秋天的柔和氣息。
早上走進(jìn)校園，仿佛被秋天覆蓋。在校園里走來(lái)走去，路邊的花枯萎了，不再像以前那樣清新蓬勃。然后一些草被晶瑩的露珠擊中，像一顆閃閃發(fā)光的鉆石�？梢钥闯�，學(xué)生們已經(jīng)步入校園，整齊地走進(jìn)教室。這時(shí)，窗外傳來(lái)一聲響亮的讀書(shū)聲，整齊而響亮。
然后中午，同學(xué)們陸續來(lái)到操場(chǎng)。操場(chǎng)的跑道上長(cháng)滿(mǎn)了枯萎的花朵。學(xué)生們在操場(chǎng)上快樂(lè )地玩耍。一些學(xué)生撿起地上的枯葉，拼寫(xiě)出一些美麗的圖案。學(xué)生們的思維真的很豐富，他們有各種各樣的圖案，用枯葉做成的'小工藝品非常精致。一陣風(fēng)吹來(lái)，地上的枯葉飄了起來(lái)，仿佛在空中揮舞著(zhù)它們的黃葉。這時(shí)，開(kāi)放的操場(chǎng)就像一幅美麗的校園秋景圖，襯托出秋天的校園風(fēng)光。風(fēng)慢慢停了，整個(gè)校園的操場(chǎng)都是枯黃的樹(shù)葉。同學(xué)們演奏時(shí)的演奏聲還記憶猶新，仿佛停留在校園美麗的秋景圖上。
慢慢的，太陽(yáng)下山了，同學(xué)們整齊的排好隊，一個(gè)個(gè)回家了。樹(shù)葉躺在操場(chǎng)的跑道上。教學(xué)樓的屋頂也覆蓋著(zhù)枯葉。他們在等待新的一天，等待太陽(yáng)升起的時(shí)刻，他們展現出生機勃勃的景象。
秋天的到來(lái)為校園風(fēng)景增添了美麗，學(xué)生們有了新的生機和活力，從而把校園裝飾成了一幅美麗的秋天山水畫(huà)。
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《幸福三要素》
幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素：一是有期望。二是有事做。三是能愛(ài)人。有期望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對他說(shuō)：“你要是一向這樣做下去，你自己會(huì )一貧如洗�！眮啔v山大回答說(shuō)：“我哪會(huì )一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的`是我的期望�！币粋�(gè)人要是只生活在回憶中，卻失去了期望，他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結�；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯�，回憶只能讓我們逃避，仿佛囚犯逃出監獄。有事做。
一個(gè)英國老婦人，在她重病自知時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，寫(xiě)下了如下的詩(shī)句：此刻別憐憫我，永久也不要憐憫我，我將不再工作，永久永久不再工作。很多人都有過(guò)失業(yè)或者沒(méi)事做的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得日子過(guò)得很慢，生活十分空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗的人都會(huì )明白，有工作不是不幸，而是一種幸福。能愛(ài)人。詩(shī)人白朗寧曾寫(xiě)道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒�！鄙杏辛藧�(ài)，我們就會(huì )變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的期望油然而生，仿佛有千百件事等著(zhù)我們去完成。有了愛(ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。
賞析：最完美的禱告，就應是：“主阿，求你幫忙我有力量去幫忙別人�！�
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一、引言
在中國，自古就有“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的古訓。這句話(huà)的含義是在語(yǔ)言學(xué)習中，只要不斷地進(jìn)行閱讀，在不知不覺(jué)中就會(huì )了解其中的含義。在英語(yǔ)學(xué)習中這個(gè)方法其實(shí)要一分為二地看待，一方面，通過(guò)不斷誦讀，確實(shí)能夠有效地穩固學(xué)生對于單詞、句子結構、整體語(yǔ)感的掌握，但是另一方面，由于英語(yǔ)并不是中國學(xué)生的母語(yǔ)，就是閱讀再多遍，也不可能達到“其義自見(jiàn)”的程度。這種情況下，英美文學(xué)作品的重要性就凸顯出來(lái)了。我們知道，文學(xué)作品是語(yǔ)言文字的集大成者，它是一項非常復雜的但是涵蓋面極廣的語(yǔ)言的精煉和巧妙的運用。文學(xué)作品對于語(yǔ)言文字的駕馭和使用只會(huì )高出一般語(yǔ)言文字的使用要求而不會(huì )比這個(gè)要求更低，那么在英語(yǔ)教學(xué)中，是不是可以引入英美文學(xué)這一元素，以培養學(xué)生英美文學(xué)素養這一教學(xué)目標來(lái)全面提升學(xué)生的英語(yǔ)成績(jì)呢?答案是肯定的，經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，教師們發(fā)現，將大量的英美文學(xué)作品引入教學(xué)過(guò)程中，將培養學(xué)生英美文學(xué)素養作為重要教學(xué)目標并以此為基礎進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的確能夠極大提升學(xué)生的英語(yǔ)成績(jì)，并且學(xué)生的英語(yǔ)駕馭能力也有了不小的提升，達到了兼具考試和實(shí)用兩個(gè)層次的價(jià)值，對學(xué)生的全面成長(cháng)是極為有利的。
二、當前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養學(xué)生英美文學(xué)素養的必要性和可行性分析
1、培養學(xué)生英美文學(xué)素養能夠讓學(xué)生在潛移默化中更加深刻了解西方文化
文化是語(yǔ)言的基礎，文化這一看不見(jiàn)摸不著(zhù)的事物決定著(zhù)語(yǔ)言的所有要素。任何一種語(yǔ)言都帶有鮮明的地域特色，都是一個(gè)國家或者地區文明的精煉。同時(shí)語(yǔ)言又是文化的重要組成部分，甚至我們可以毫不夸張地說(shuō)，對于一種語(yǔ)言的學(xué)習，其實(shí)就是對于該國家或者地區文化的學(xué)習。對于母語(yǔ)的學(xué)習和本國文化的學(xué)習存在著(zhù)很大的難度，因為即便是再小的國家，也最少有數百年的歷史，這數百年的歷史積淀是極為深厚的，想要在短短十數年中精通是絕不可能的。這也就是中國學(xué)生每個(gè)人的語(yǔ)文成績(jì)都不會(huì )太差，但是未必每個(gè)人的成績(jì)都會(huì )很好的原因所在。本國語(yǔ)言的學(xué)習尚且如此，更遑論拒自己國家千里萬(wàn)里的，文化背景和歷史完全不同的，文化差異特別巨大的國家的語(yǔ)言的學(xué)習。而每一個(gè)國家都有具備極強文字駕馭能力的人，他們的文學(xué)作品是對整個(gè)國家和民族語(yǔ)言的精煉與巧妙組合，不僅對語(yǔ)言文字的解析十分有幫助，還直接體現了本國的文化和社會(huì )背景。文化這種元素是無(wú)法進(jìn)行教育的，只能自己去感悟，通過(guò)對大學(xué)生英美文學(xué)素養的培養，就能夠提升學(xué)生對于英美文化的敏感程度。
2、有效提升學(xué)生綜合英語(yǔ)能力
中國當前高校英語(yǔ)教育的主要要點(diǎn)就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，但是其實(shí)我們從這幾點(diǎn)就可以看出這個(gè)層次是非常低的。舉例來(lái)說(shuō)，對于非文學(xué)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，聽(tīng)和說(shuō)不必考核，因為這是每一個(gè)中國人進(jìn)行交流的前提，但是對于語(yǔ)文的考察卻不會(huì )僅僅停留在能讀懂和能寫(xiě)出兩個(gè)層次，語(yǔ)文的考核會(huì )考核學(xué)生對于古文、現代文深刻的理解，要體會(huì )隱藏在紙面上的語(yǔ)言背后深層次的思想感情和文化元素。但是對于英語(yǔ)的考核就沒(méi)有這么深入。當然，對母語(yǔ)的考核和對外語(yǔ)的考核肯定是要有所區別的，但是當前的英語(yǔ)教學(xué)是為了培養更多能夠適應國際化的優(yōu)秀人才，是要讓這些學(xué)生將來(lái)能夠在國際上與英語(yǔ)母語(yǔ)的人流暢溝通的，所以要求必須要提高。但是又因為英語(yǔ)不是中國人的母語(yǔ)，所以必須采取一些必要的手段來(lái)提升中國學(xué)生的英語(yǔ)能力，大量閱讀英美文學(xué)作品并且體會(huì )其中的感情和文化就是不錯的方法。
3、能夠有效提升學(xué)生的審美能力，培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念
早在一千多年前的唐朝就有關(guān)于“兼聽(tīng)”和“偏聽(tīng)”的討論。在語(yǔ)言的學(xué)習中亦是如此。盡管對于中國學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅定不移地信仰馬克思主義才是正確的道路，但是如果能夠對全世界范圍內各種意識形態(tài)都有一種較為深刻的認識，會(huì )讓學(xué)生的這種信仰更加堅定。并且刨除東西方文化差異和價(jià)值觀(guān)念的碰撞這些直接的元素來(lái)考慮的話(huà)，任何一個(gè)國家都是會(huì )謳歌真善美、批判假惡丑的，在情感的表達上，這種人文的思潮是任何國家都一致的。并且當前的時(shí)代是全球一體化的時(shí)代，學(xué)生如果全面了解世界范圍內的文化，對其審美能力和價(jià)值觀(guān)念的培養是有很大的`好處的。文學(xué)作品在提升審美和價(jià)值觀(guān)念方面起到的作用是其他任何事物都無(wú)法比擬的，其中的人文性也是其他任何活動(dòng)都望塵莫及的。
三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養學(xué)生英美文學(xué)素養的現實(shí)路徑解析
1、培養學(xué)生英美文學(xué)素養亟待解決的問(wèn)題探討
要想全面提升學(xué)生的英美文學(xué)素養，絕不僅僅是多看基本英美文學(xué)名著(zhù)就能達到目的的，還需要進(jìn)行全面的準備和改革。第一，要進(jìn)行教育體制上的必要革新。教育改革在我國已經(jīng)持續了很多年了，但是似乎整個(gè)教育體制變動(dòng)較大的只是基礎教育，高等教育的改革力度似乎并不大。這其實(shí)是不科學(xué)的，因為高等教育承擔著(zhù)直接為社會(huì )輸出人才的重要任務(wù)，其改革的成效將直接關(guān)乎整個(gè)教育改革的成敗。那么具體到培養學(xué)生英美文學(xué)素養這一目標上，自然不可以免地要談到應試教育和素質(zhì)教育的天平傾斜。想要提升學(xué)生的英美文學(xué)素養，必然要做的是加大學(xué)生對于英美文學(xué)的閱讀量。并且為了由于英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科并不會(huì )吸引大多數的學(xué)生，所以有必要用相對的考核對敦促學(xué)生進(jìn)行這方面的努力。當然，本身這種模式都是要打破應試教育的桎梏，考核自然也不能夠僅僅是考試�？梢赃m當舉辦一些活動(dòng)和比賽，既增加趣味性，又提升學(xué)生的積極性，還能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對于英美文學(xué)素養的理解，一舉多得。第二，培養一支高水平的師資隊伍就很有必要了。既然要求學(xué)生的英美文學(xué)素養有一定的提升，那么相應的，教師的英美文學(xué)素養必須也有所保障，并且教師在教學(xué)思想和觀(guān)念上也應當有相應的提升。也就是說(shuō)，高水平的師資隊伍具體體現在兩個(gè)方面，一是教師應當轉變思想，正確認識到英美文學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用，將英美文學(xué)在高等教育英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用進(jìn)行深刻的領(lǐng)會(huì )，并且主動(dòng)地在自己的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行必要的創(chuàng )新。教師在這種情況下的要求比傳統的英語(yǔ)教師要高得多。在這種形勢下，大學(xué)的英語(yǔ)教師必須具備扎實(shí)牢固的英語(yǔ)基礎知識、對西方文化較為深刻的了解、對學(xué)生的英語(yǔ)水平有較好的整體把握、對世界各國的一些文化知識都有涉獵。這樣能力全面的教師才能夠真正擔負起培養學(xué)生優(yōu)秀的英美文學(xué)素養。第三，當前的英語(yǔ)教材亟需改編。英美文學(xué)素養的培養僅憑課上的部分講解和課下的學(xué)生自覺(jué)是不能完全發(fā)揮其作用的，要做到將英美文學(xué)素養作為評價(jià)高校學(xué)生英語(yǔ)整體水平的重要要素之一，就需要對現有的英語(yǔ)教材進(jìn)行改編。當前的英語(yǔ)教材是中國的相關(guān)專(zhuān)家和一些國外的相關(guān)專(zhuān)家聯(lián)合編寫(xiě)的，這些教材的確更適合中國學(xué)生學(xué)習，但是卻在文學(xué)性上有些許的不足之處。未來(lái)英語(yǔ)教材應當在保有現有的模式下，加入大篇幅的英美文學(xué)作品，使學(xué)生學(xué)習的不再是專(zhuān)門(mén)為他們設置的英語(yǔ)教材，而是原汁原味的英語(yǔ)作品，這樣對培養他們真正的語(yǔ)感和適應未來(lái)的國際化社會(huì )是更加有利的。當然，英美文學(xué)作品加入教材中對于學(xué)生理解來(lái)說(shuō)是產(chǎn)生了一些困難的，因為文學(xué)作品中往往存在大量俚語(yǔ)、修辭和非常規的英語(yǔ)用法，不過(guò)對于適應了這些困難以后的英美文學(xué)作品賞析就會(huì )變得更加簡(jiǎn)單。
2、培養學(xué)生英美文學(xué)素養的現實(shí)路徑
在解決了基本的教育體制、教材、教師三方面的前提條件以后，就完全可以以學(xué)生為中心，針對學(xué)生的需求來(lái)進(jìn)行文學(xué)素養的培養了。第一，要設置多元化的師生互動(dòng)活動(dòng)，改變傳統的課堂教育模式。英美文學(xué)素養的培養不是靠學(xué)生讀寫(xiě)和教師講解就能夠完全實(shí)現的，在教學(xué)實(shí)踐中可以首先指引學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習，在教師講解之前自己先通讀設定的篇章，找出自己完全無(wú)法理解的地方，用師生交流或者同學(xué)間的交流形式來(lái)解決這些問(wèn)題;在課堂上多采取一些活動(dòng)，例如文學(xué)作品的演繹、文學(xué)作品讀后感的誦讀等等，加深學(xué)生對文學(xué)作品的熟悉和敏感，也能夠極大提升學(xué)生的積極性;在課外要進(jìn)行規模更大、范圍更廣的活動(dòng)，組織相關(guān)的社團組織，定期舉辦活動(dòng)等等。第二，多利用當前的計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)。當前的時(shí)代是計算機的時(shí)代和網(wǎng)絡(luò )的時(shí)代，教師應當鼓勵學(xué)生多從網(wǎng)絡(luò )中獲取英美文學(xué)作品的相關(guān)資訊，可以引導學(xué)生自主地了解作者的背景、文學(xué)作品的整體邏輯和脈絡(luò )等等，并且借助于多媒體的設備，用各種聲光影結合的形式改變以往僅僅給學(xué)生視覺(jué)刺激的教師模式。其實(shí)這種讓學(xué)生通過(guò)多媒體設備和網(wǎng)絡(luò )的教學(xué)方式，不僅能夠在有限的時(shí)間內獲取更多的文學(xué)作品的信息，還能夠真正地將傳統英語(yǔ)教學(xué)中的被動(dòng)地“教”為主體向現在的主動(dòng)地“學(xué)”而轉變，培養學(xué)生的文學(xué)素養就變得更有成效。第三，要將理論與實(shí)踐相結合，多鼓勵學(xué)生說(shuō)和寫(xiě)。每一個(gè)人閱讀文學(xué)作品以后，或多或少地心中一定會(huì )有感悟，教師應當鼓勵和引導學(xué)生將這種感受說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，讓學(xué)生將自己心中模糊的感受在說(shuō)和寫(xiě)的過(guò)程中不斷清晰和深化，將這些在不斷閱讀中積攢的一點(diǎn)一滴逐漸融合成為學(xué)生的文學(xué)素養，使學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習效率和成果比傳統的模式更上一層樓。
四、結語(yǔ)
中西方文化存在差異，這對培養學(xué)生英美文學(xué)素養來(lái)說(shuō)有利也有弊，有利的一點(diǎn)是學(xué)生一旦對西方文化有一定程度的了解，那么對于英美文學(xué)素養的提升來(lái)說(shuō)是非常明顯的，不利的地方則是學(xué)生需要認知的事情太多、太繁瑣了。但是其實(shí)能夠正視和有效利用中西方文化差異的學(xué)生，才是未來(lái)社會(huì )需要的人才。教育問(wèn)題永遠是一個(gè)國家最為重視的問(wèn)題之一，因為它直接關(guān)乎到一個(gè)國家和民族的未來(lái)。在我國的教育體系中，高等教育又承擔著(zhù)直接向社會(huì )輸出人才的重要作用。在高等教育中，英語(yǔ)是各個(gè)專(zhuān)業(yè)都必須學(xué)習的必修課，但是教學(xué)和學(xué)習實(shí)效是非常差的。近些年來(lái)，相關(guān)的專(zhuān)家和學(xué)者不斷地研究大學(xué)英語(yǔ)的創(chuàng )新出路，整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)模式都需要進(jìn)行較大的變動(dòng)。而在當前形勢下，引入英美文學(xué)教學(xué)模式，培養學(xué)生英美文學(xué)素養成為了一項理論和實(shí)踐都取得不小成果的手段。當然，這種模式還處在初級階段，各項工作還不夠完善，但是相信隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，英美文學(xué)素養的培養必將成為全面提升學(xué)生英語(yǔ)能力的重要手段，為國家培養出更多優(yōu)秀的適應國際化趨勢的人才。
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夜，好靜! 雨后的夜晚安靜的害怕…… 好孤獨，好無(wú)助，說(shuō)好了不再寫(xiě)這些東西還是忍不住……
太在乎你的感受，不想你一個(gè)人撐著(zhù)一份堅強!真的好想陪著(zhù)你的身邊，和你一起看雨后的彩虹，靜靜的看著(zhù)你的一顰一笑，抱著(zhù)你給你說(shuō)：我愛(ài)你!
還記得你曾說(shuō)過(guò)：我是個(gè)孩子，在你的世界我寧愿長(cháng)不大，這樣就可以賴(lài)著(zhù)你，永遠不分開(kāi)!
愛(ài)情總是有著(zhù)太多的曲折，你說(shuō)對不起、我給你的答案是我會(huì )等你一輩子!哪怕你不會(huì )愛(ài)上我，有你便是晴天!
既然選擇了黑夜變會(huì )選擇寂寞!最害怕的下班，放假，真的不敢想象沒(méi)有你的日子我會(huì )多么的無(wú)助!習慣了喜歡你，習慣了每天看你，習慣了義無(wú)反顧的愛(ài)你，這就是我的全部!
我也知道很多現實(shí)問(wèn)題困擾著(zhù)我們，親愛(ài)的請你相信我，我會(huì )給你一個(gè)未來(lái)!
從第一次的說(shuō)我喜歡你我便全部給你我們的未來(lái)。
我是個(gè)比較笨的小孩，不懂得如何去討你開(kāi)心，我只想你每天開(kāi)開(kāi)心心，有你我就有了全部!
你說(shuō)我比較倔強，比較執著(zhù)，因為我在這世界只想對你倔強，對你執著(zhù)!
世界很小，小的除了你我誰(shuí)也不想去愛(ài)，除了你誰(shuí)也不想去了解!
世界很大，大的.除了你我誰(shuí)也不想有交集，除了你誰(shuí)也不想去尋找!
旅行不是為了目的地的風(fēng)景! 我也想很瀟灑的放下，可是我放不下，因為你是我的全部!
世界讓我們相遇相知相愛(ài)，我就不會(huì )放手，如果幸福從我的指尖劃過(guò)我還會(huì )珍惜什么?
即使風(fēng)雨交加我也不會(huì )退縮，親愛(ài)的請相信我，我會(huì )用我的生命去珍惜。
我沒(méi)有誓言不懂浪漫，也不會(huì )花言巧語(yǔ)，更不會(huì )欺騙，只要我們相互信任，相互依靠便會(huì )擁有全部!
世界很安靜。 夜色很迷人，迷失的腳步因為你的出現而更加清晰。
世界，晚安!
寶貝，晚安!
想你了……
每一天………
美文的范文7
望鄉臺上不望鄉，九曲回廊不可回。
——題記
風(fēng)兒躍動(dòng)著(zhù)樹(shù)葉哼唱著(zhù)古老的歌謠，穿梭撥弄著(zhù)那彌漫空氣的煙云幻境。似華如練的瀑布吟嘯著(zhù)自山頂奔騰而下，宛若銀龍馳騁天地�！帮w湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”。隨著(zhù)一聲久久回蕩四方的龍吟，沖開(kāi)風(fēng)云流動(dòng)撞擊在玄龜伏地般的巖石上羽化，與四周的煙波云海融為一體。那是仙子的'裙裾圍繞著(zhù)你，舞起三千幻象；那是精靈的手心撫摸著(zhù)你，繚繞一心思量；那是天使的翅膀回護著(zhù)你，映出七色琳瑯�！扒逑褂痴丈郊t”。抬眼萬(wàn)里錦繡連綿姹紫馥郁；低頭一水綢緞回繞嫣紅芳菲。層層花海如潮起，曳曳綠波似浪回。仿佛天神揮毫潑墨一幅山水如畫(huà)，人在畫(huà)中游；好似天仙穿花納錦一段花海若霞，花隨行人走。層層疊嶂峭壁，彎彎曲折回廊。飛瀑白練距人不過(guò)二丈，宛若流蘇白玉珠簾輕掩半卷；好似長(cháng)穗瑾瑜風(fēng)幔悠悠微斜。水珠白玉崩落你的臉龐，那是看不見(jiàn)的精靈的細細親吻；蕩蕩聲波回響在這長(cháng)廊，那是不知名的妖怪的輕輕歌唱。山下彌漫著(zhù)霧氣，如煙似夢(mèng)中，仿佛神女天降起舞于煙云之上留下一道衣袂殘影霓裳；如真似幻中，仿佛銀龍奔騰游戲于云海之中相伴三四華服身形虹女。霓虹應和著(zhù)長(cháng)廊外的飛瀑喧豗，迸發(fā)出一種動(dòng)人心魄，攝人心弦的華美。在這天地只剩下潑墨山水之中，還有何人可以思歸？
望鄉臺上不望鄉，九曲回廊不可回。
美文的范文8
夜深人靜之時(shí)，一個(gè)人靜靜地看著(zhù)新的一天悄悄到來(lái)又悄悄遠去，帶著(zhù)一身我所不知道的東西。
自你離去后的這些日子里，已經(jīng)習慣了每晚躺在黑暗里，躺在夜的懷抱中，聆聽(tīng)熟悉而又陌生的呼吸。我不知道，因為你，我究竟是找到了自己，還是迷失了自己。
因為你，我與愛(ài)情有過(guò)最美麗的邂逅。然而，這邂逅現在對我來(lái)說(shuō)，卻像是一場(chǎng)戰爭，一場(chǎng)我無(wú)法戰勝的戰爭。我無(wú)法接受成為這場(chǎng)戰爭的俘虜，可我又不得不承認自己對愛(ài)情的攻擊毫無(wú)抗拒之力。因為，我是在為你而戰。
我以為，我與你相遇茫茫人間，命運女神已為你我指明了方向。而我也在你的陪伴下把一個(gè)個(gè)指路標安好在了未來(lái)的方向。一切似乎都那么明了，一切的一切，仿佛已被注定。
愛(ài)情使我眼明心凈，讓我只忠于你，她賦予了我堅韌頑強的品性。為了讓你幸福，我可以忍受歲月給的痛苦，經(jīng)受得住一次次的離別和辛酸。為了你，我會(huì )和歲月終生較量，以從中得到一筆筆的戰利品，供我們度過(guò)生命的每一個(gè)階段。我還要履行愛(ài)情給我的使命，帶你去一個(gè)個(gè)美麗的地方，播下我們愛(ài)的種子，讓她們吐露芬芳……
我感覺(jué)，自己好像水晶般清澈明晰，現在和未來(lái)，在我眼里，如同你臉角柔和的弧度，親切的觸手可及。我不用在乎世俗的煩擾，也不必為了繁瑣的生活而憂(yōu)慮，因為牽著(zhù)你的手，我就找得到前方的路徑。
然而就在一瞬間，這個(gè)世界卻顛倒了光明和黑暗，我感到了一種莫明的欺騙，但我竟沒(méi)有生氣，反而壓抑住自己的傷心，安慰著(zhù)這個(gè)世界。我開(kāi)始尋覓著(zhù)你的氣息，可是因為光明和黑暗的糾纏，愛(ài)情也模糊地難以辨明找尋。于是，我開(kāi)始在人間蹣跚著(zhù)腳步，每在身后留下的一個(gè)腳印，都深深地踩著(zhù)我的忐忑不安……直到如今，我來(lái)到了這里，我的內心充滿(mǎn)疑慮：我怎么會(huì )來(lái)到這里，這里的風(fēng)景沒(méi)有一點(diǎn)生氣，空氣中滿(mǎn)是漂浮的塵埃。
我要到哪里去，一個(gè)人的旅途漫無(wú)邊際，難道我要像這些漂浮的塵埃一樣隨風(fēng)飄散游蕩？我感到深深地恐懼，那恐懼里竟夾雜著(zhù)你的身影，讓我無(wú)從躲避。
在一次次的回首和蹣跚的前行之際，我終于從這恐懼里找到了一樣東西，我發(fā)現了我的改變。當愛(ài)情尚未來(lái)到我的面前之時(shí)，我的腳步無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在的徜徉在朝輝與夕陽(yáng)的剪影里。但自我看見(jiàn)了愛(ài)情的美麗，我就俯首站在她的腳畔。而如今她已離去，這究竟要我怎么辦？我曾跟隨著(zhù)愛(ài)情點(diǎn)燃了美麗的煙火，如今火焰卻把我灼燒；她讓我睜開(kāi)了眼睛，如今我卻淚流滿(mǎn)面；她讓我開(kāi)口歌唱，如今句句卻滿(mǎn)是哀嘆和悲傷……
我望著(zhù)自己的雙腳，我明白他們已無(wú)法帶我回到過(guò)去，而我也不愿歸去，因為這一路走來(lái)，我已經(jīng)深深地，發(fā)自真心的喜歡上了如今的自己。我只是不明白，愛(ài)情那么強大，我卻如此弱小，又為何苦苦的將我折磨？她知道我的存在需要她，為什么又將我拋棄？我的腳若有一次不是踏在她的路上，她盡可使我的雙腳麻痹。她可以隨心處置我的軀體，但請讓我的'心靈能有一塊清凈的棲息之地。如同四季的風(fēng)景在不忍中離去，卻給了大地美好的期盼。
我的生命已經(jīng)為愛(ài)情所改變，她不同于名利給我的影響，把我帶到一個(gè)混沌的世界。
夜里，我聆聽(tīng)著(zhù)呼吸的細語(yǔ)，他們在訴說(shuō)著(zhù)我的改變：我熱情，卻不盲目；我安靜，卻不寂寞；我歡笑，卻凝望著(zhù)沉默的悲哀；我憂(yōu)傷，卻唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
也許，有太多的秘密，是我們凡人實(shí)在難以理解的。抑或，有一些美麗的謊言，我們是永遠也不愿褪去她們華麗的衣裳。
美文的范文9
因為親近感情，多么微妙的一個(gè)詞。情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)。正因對事物的情感不同，所以我們對事物的認知有所不同。
在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說(shuō)：“不修好，會(huì )有人來(lái)偷�！编徣艘彩沁@樣說(shuō)，結果果真被偷了。富人覺(jué)得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說(shuō)明了感情上的親疏影響著(zhù)我們對事物認知的正誤。同樣一句話(huà)，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是因為在感情上覺(jué)得兒子更為親近，所以會(huì )覺(jué)得是為自己著(zhù)想；而鄰人的話(huà)呢，也許是近乎于一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》，說(shuō)的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)奶奶總是責怪風(fēng)，“怎樣把我的乖孫子絆倒呢？”因為疼愛(ài)自己的孫子，所以總覺(jué)得孫子都是正確的，是風(fēng)可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說(shuō)明，感情上的'親疏，決定著(zhù)我們對事物的認知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人聽(tīng)來(lái)，是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng )的《霓裳羽衣曲》，他從中聽(tīng)到的是花花世界，而我們從中聽(tīng)到的是亡國之音。
因為對岳飛的喜愛(ài)，我們說(shuō)“青山有幸埋忠骨”，因為對秦檜的恨，所以我們說(shuō)“白鐵無(wú)辜鑄A臣”。
記得曾有一位詩(shī)人說(shuō)：“境由心生�！焙艽蟪潭壬险f(shuō)出了感情與認知的關(guān)系。
那么，就讓我們帶著(zhù)善良而完美的感情來(lái)看這個(gè)世界吧。既然一朵花里能夠看出一個(gè)世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個(gè)完美的世界，把無(wú)限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。
因為親近，所以完美！
美文的范文10
人生風(fēng)雨，有些記憶可以散去，人生不堪回首，有些事情不要再提，人生經(jīng)歷，磨礪著(zhù)痛惜，人生不易，懂得放過(guò)自己，一切都會(huì )過(guò)去。--題記
淺淡人生，歲月的痕跡，我們一路走，一路感悟了著(zhù)人生風(fēng)雨，新的、舊的、來(lái)的、去的，不斷上演，也不斷錯過(guò)，遠了、近了、天涯也咫尺，始料不及也匆匆逝去。
涉世紅塵，誰(shuí)能沒(méi)有悲喜，人間行走，誰(shuí)能沒(méi)有得失，來(lái)來(lái)去去，風(fēng)風(fēng)雨雨，誰(shuí)能沒(méi)有挫折和委屈，歲月無(wú)情，將生活碾轉成泥，時(shí)光寂寥，也有很多事情讓我們承擔不起，不得不學(xué)著(zhù)放棄。
千般過(guò)往，萬(wàn)般事物中，最應該放棄的就是放過(guò)自己，不讓自己心智沉迷，不讓自己顧此失彼，不要讓自己疏遠了心與靈魂的距離，不要讓自己沒(méi)有了享受快樂(lè )的精力。
懂得放過(guò)自己，不讓自己再匆忙的去追趕名利，慢下來(lái)，將自己的生命靜靜的梳理；懂得放過(guò)自己，不讓自己的生活在繁忙中迷離，澄澈清晰，用智慧解開(kāi)人生的秘密；懂得放過(guò)自己，坦然接受各種幸福和快樂(lè )，也面對各種憂(yōu)傷和別離，盡情的'將生命的過(guò)程自由的演繹，也就有了更多的樂(lè )趣。
懂得放過(guò)自己，其實(shí)就是接納了自己，與其讓命運牽著(zhù)我們的鼻子走，跟著(zhù)無(wú)奈的潮水涌動(dòng)，真不如放過(guò)自己，任生命自由自在的游弋，或許，我們會(huì )有更廣闊的天地。
人間事物，是是非非，人生命運，隱隱回回，誰(shuí)能看的透徹，誰(shuí)又能說(shuō)的清楚，誰(shuí)能理的明晰？
在苦澀人生里，懂得放過(guò)自己，也許哭著(zhù)哭著(zhù)就笑了；在坎坷人生里，懂得放過(guò)自己，也許痛著(zhù)痛著(zhù)就好了；在迷茫世界里，懂得放過(guò)自己，也許熬著(zhù)熬著(zhù)就活明白了；在無(wú)常的世界里，懂得放過(guò)自己，也許那些殘酷的記憶，都會(huì )變成回憶。
懂得放過(guò)自己，實(shí)際是對自己的一種愛(ài)，放下利欲熏心的負累，放棄疲于奔命的追隨，放松生命的苦累，在打破枷鎖的一刻，那也是對生命的一種愛(ài)的回歸。
懂得放過(guò)自己，實(shí)際是對自己人生的一次贖罪，對自己的無(wú)知，對自己的愚昧，不能正確面對自己的癡心妄念，直到讓心蒙上了灰，才懂得后悔。
懂得放過(guò)自己，就是給了自己一片安靜的天空，拋棄繁華，簡(jiǎn)單生活，為自己而活，對自己的欲望負責，不要徒勞無(wú)益的為虛偽活著(zhù)。
生命的脆弱，也經(jīng)不起世事太多的炙熱，懂得臨淵而思，懂得適可而止，平凡著(zhù)，簡(jiǎn)單著(zhù)，也好過(guò)人生一輩子
美文的范文11
論文題目：唯美主義對中國的影響
1.本選題的國內外研究現狀
作為一種思潮，唯美主義歷史悠久。往上可追溯到古希臘時(shí)期，而即便是今天，唯美主義也仍舊在啟發(fā)著(zhù)當代藝術(shù)思潮。
在古希臘時(shí)期，卡利馬科斯曾創(chuàng )造出一種“亞歷山大里亞詩(shī)體”，被認為是西方唯美主義思潮的最早起源。在后來(lái)的古羅馬晚期詩(shī)歌和文學(xué)中，得到進(jìn)一步發(fā)展。18世紀，康德首先提出審美活動(dòng)的獨立性，這是從理論上論證唯美主義的開(kāi)端�？档轮�，萊辛、歌德、席勒等人也對唯美主義進(jìn)行探討，而19世紀戈蒂耶“為藝術(shù)而藝術(shù)”(Artforart’ssake)的口號推動(dòng)了唯美思想明確理論體系的建立。美國詩(shī)人、作家愛(ài)倫坡在《詩(shī)的原理》中響應“為藝術(shù)而藝術(shù)”的口號，英國的藝術(shù)家和文藝理論家亦積極回應戈蒂耶的主張。在19世紀的英國，唯美主義兩次達到高潮，王爾德是這一思想的中堅代表，是繼承者亦是實(shí)踐者。
唯美主義者反抗社會(huì )功利、市儈習氣和庸俗作風(fēng)，強調超然于生活的藝術(shù)純粹、形式完美和藝術(shù)技巧。他們尖銳批判物質(zhì)社會(huì )，倡導應享受美的形式，充分享受個(gè)性。作為歐洲文藝思潮中有深遠影響的藝術(shù)流派，對唯美主義的研究從來(lái)是藝術(shù)理論探討的重點(diǎn)話(huà)題。
唯美主義的特征在于“超現實(shí)、超道德和無(wú)目的性”，所謂超現實(shí)是指“藝術(shù)來(lái)源于生活，但藝術(shù)高于生活”，正如王爾德所說(shuō)，“生活模仿了藝術(shù)，遠甚于藝術(shù)模仿生活”;藝術(shù)可以反映道德，但藝術(shù)是純粹的，僅受藝術(shù)家道德觀(guān)念的影響，藝術(shù)本身并無(wú)道德與不道德之分;而“所有的藝術(shù)都是無(wú)用的”(Allartsisquiteuseless)，不應該被利用來(lái)獲得任何經(jīng)濟或社會(huì )效益，或者鞏固道德的地位。唯美主義與功利主義觀(guān)點(diǎn)相對，不僅開(kāi)拓了題材，也建構新的文化價(jià)值體系。(王柯童，曾海珠，20xx，p68)。但對唯美主義理論的批評也不少見(jiàn)，比如有學(xué)者認為唯美主義“反對為教義而藝術(shù)，這是進(jìn)步的，但是他們矯枉過(guò)正，宣揚藝術(shù)并非來(lái)源于生活，力圖以藝術(shù)來(lái)美化生活，顛倒了藝術(shù)與生活的關(guān)系，并是藝術(shù)脫離現實(shí)，這又注定是行不通的.”;并且“由于過(guò)分強調超道德而陷入感性崇拜，反而使美庸俗化”。(張莉、劉曉茜，20xx，p38-39)
唯美主義對中國文學(xué)界影響也很深遠。20世紀初，隨著(zhù)林紓等人譯介的西方文學(xué)作品和文學(xué)理論在中國問(wèn)世，唯美主義思想傳入中國本土。周作人對王爾德童話(huà)《快樂(lè )王子》的譯介是唯美主義在中國傳播的開(kāi)端，隨后陳獨秀對王爾德喜劇《莎樂(lè )美》的介紹，及代表五四新文化的《新青年》、《新潮》雜志對王爾德作品及其生平介紹，使中國現代文壇出現一股“王爾德熱潮”，還有朱維基翻譯的《謊言與頹敗》，林語(yǔ)堂翻譯的《作為藝術(shù)家的批評家》，以及梁實(shí)秋的《王爾德的唯美主義》等等，將王爾德唯美主義文藝思想的譯介和初步研究又向前推進(jìn)了一步。20世紀90年代，唯美主義對中國文學(xué)的影響又受到中國文學(xué)理論家和批評家的重視，認為唯美主義雖然“唯心”，卻明確了藝術(shù)與生活之間的辯證關(guān)系;雖然“極端”，卻構建了真、善、美相結合的審美觀(guān);雖然“片面”，卻主張藝術(shù)與現實(shí)的關(guān)聯(lián)，形式和內容的統一。
2.本選題的研究意義
3.本選題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng )新點(diǎn)
4.本選題撰寫(xiě)框架
5.擬參考的書(shū)目
專(zhuān)著(zhù)：
[1]王佩蘭.英國文學(xué)史及作品選讀[M].長(cháng)春：東北師范大學(xué)出版社，20xx年。
[2]龔翰熊.歐洲小說(shuō)史[M].成都：四川大學(xué)出版社，1997年。
[3]徐葆耕.西方文學(xué)之旅[M].石家莊：河北教育出版社，20xx年。
[4]薛家寶.唯美主義研究[M].天津：天津社會(huì )科學(xué)院出版社，1999年。
期刊：
[5]宮昀.王爾德《道林格雷的畫(huà)像》中的唯美主義體現[J].考試周刊，20xx(11)。
[6]田紅燕.王爾德的藝術(shù)和人生[J].聊城大學(xué)學(xué)報,20xx,(2).
[7]張介明.從《道林格雷的畫(huà)像》看王爾德的唯美主義[J].外國文學(xué)研究,20xx,(4).
[8]傅琦.《從<道林.格雷的畫(huà)像>看王爾德的唯美主義》[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，20xx年，(7)。
[9]王柯童、曾海珠.《論唯美主義產(chǎn)生的背景及其特征》[J].中國比較文學(xué)，20xx，(3)。
[10]張莉、劉曉茜.《清醒的撲火飛蛾》[J].中州大學(xué)學(xué)報，20xx，(4)
英文資料
[11]ArthurSymons.AstudyofOscarWilde.London:CharlesJSawyer,1930.
[12]GeorgeWoodcock.TheParadoxofOscarWilde.LondonandNewYork.T.V.Baordman,1949.
[13]KarlBeckson,TheOscarWildeEncyclopedia.NewYouk:AMSPress,1995.
[14]KarlBeckson,ed.OscarWilde:TheCriticalHeritage.London:RoutledyeandKeganPaul,1970.
[15]OscarWilde,“TheCriticasArtist”,TheCompleteWordsofOscarWilde.London:Hamlyn,1963.
美文的范文12
進(jìn)入冬天已經(jīng)有一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò )上報道很多地方都下起了大雪，一些北方城市，道路都因為大雪而造成通行困難。我生活所在的南方城市冬天沒(méi)有雪，但是有風(fēng)，有雨。而且很多時(shí)候，冬天下起雨是很難停歇的。
前一段時(shí)間因為雨的到來(lái)，氣溫也嗖一下下降到四五度的低溫。前一天還能看到姑娘們短褲短裙，第二天就變成了羽絨和棉衣。在哪幾天陰雨連綿的日子里，有人發(fā)表了段子：床以外的地方就是遠方，手夠不著(zhù)的都是是他鄉，上個(gè)廁所都是遙遠的邊疆。我真的佩服寫(xiě)出這個(gè)段子的作者，這完全就是我這種懶人的心理寫(xiě)真。太冷，不想起床，不想上班，不想吃飯，只希望能在被窩里窩一整天。
南方是溫暖的.代名詞，很多沒(méi)有到過(guò)南方的北方朋友或者也是這么認為。但是我在這里要請大家千萬(wàn)不要給誤導，南方有冬天，南方有寒冷，南方?jīng)]有雪，但是南方有冰冷的風(fēng)和雨。要是你來(lái)南方過(guò)冬，請務(wù)必準備好保暖衣和羽絨服。南方的冬天下起雨，寒風(fēng)夾著(zhù)寒雨吹到到人身上，或許不能把熱狗凍成冰棍，但變成冰水是沒(méi)有問(wèn)題的。
曾經(jīng)有一個(gè)北方來(lái)的朋友，第一年在這個(gè)城市過(guò)冬，跟我說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“這里冬天的風(fēng)能吹到骨子里，再從我的骨子里散發(fā)出來(lái)皮膚，比我們北方下雪的天氣難受多了�！蔽覇�(wèn)他：“你沒(méi)來(lái)之前以為這里的冬天應該是怎么樣的呢?”他回答：“不冷�！甭�(tīng)完這兩字我只能呵呵一笑。其實(shí)南方的冬天也很冷，特別是下雨的冬日更冷，濕濕的冷。南方冬天里的風(fēng)，更能讓人體會(huì )寒風(fēng)刺骨的含義。
雖然我不是這個(gè)城市的土著(zhù)，但是在這個(gè)城市已經(jīng)生活了N年之久，深切能體會(huì )這里夏天的酷熱，冬天的寒冷。這里不是沒(méi)有冬天，不是冬天不冷，只是冬天冷的時(shí)間相對來(lái)說(shuō)比較短一些，而且冬天的天氣變化也大。一個(gè)冬季里可能演繹四個(gè)季節，昨天酷熱似夏天，今天突然變成寒冬;明天又變成和風(fēng)細雨的春天，后天又變成干爽的秋天。變化最快的時(shí)候，甚至能早上是春天，中午是夏天，下午是秋天，晚上是冬天。
南方或者沒(méi)有雪，但是南方一樣有冬天，南方的冬天有寒風(fēng)和寒雨，南方冬天里的寒風(fēng)和寒雨一樣的寒冷而刺骨。
美文的范文13
如果說(shuō)人生是一枝“凌寒獨自開(kāi)”的梅，個(gè)性就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，個(gè)性就會(huì )香遠益清。如果說(shuō)人生是一個(gè)窄窄的湖泊，個(gè)性便是那“精衛填�！钡膱讨�(zhù)。只要你朝著(zhù)心中的信念永不言棄，個(gè)性就會(huì )張揚出瑰麗的彩虹。如果說(shuō)人生一株蒲公英，個(gè)性便是蒲公英的傘，便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會(huì )無(wú)數次重塑著(zhù)生命的希望。
“天生我材必有用”是李白個(gè)性的張揚；“生當作人杰，死亦為鬼雄”是李清照個(gè)性的張揚；“相逢何必曾相識，同是天涯淪落人”是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易，李清照變成李白，白居易變成李清照，恐怕那許多禮贊的詩(shī)詞都不會(huì )出現，中國的文學(xué)寶庫也將失色不少。
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的個(gè)性張揚著(zhù)忠國愛(ài)國報國之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性張揚著(zhù)純潔正直清白之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的個(gè)性傳遞著(zhù)“要和平不要戰爭”的夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的'個(gè)性激勵著(zhù)一代又一代革命黨人前仆后繼。
風(fēng)從水面拂過(guò)，激起漣漪粼粼，陽(yáng)光從云中走過(guò)，留下暖意融融，歲月從樹(shù)林穿過(guò)，留下年輪圈圈……朋友，我們從時(shí)代的大舞臺走過(guò)，又該留下什么呢？我們應當留下青春的驕傲，我們應當留下個(gè)性的張揚和真我的風(fēng)采。
人生是一棵“咬定青山”的松，個(gè)性便是那“立根破石巖中”的執著(zhù)，“千磨萬(wàn)擊還堅韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)”的放達，只要你能堅韌的傲然挺立，個(gè)性就會(huì )綻放出奪目的光輝�！把┗筛邼崱本褪悄愕膶�(xiě)照。
張揚個(gè)性有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì )的進(jìn)步，個(gè)性的色彩多樣，才會(huì )創(chuàng )造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個(gè)性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個(gè)性的張揚，我們呼喚張揚個(gè)性。因為個(gè)性有大海的浩瀚深邃。因為個(gè)性有山峰的高聳起伏。因為個(gè)性有笛聲的悠揚。
美文的范文14
什么是最美麗的風(fēng)景？王維說(shuō)：最美的風(fēng)景是“勸君更進(jìn)一杯酒”的離別；孟郊說(shuō)：最美麗的風(fēng)景是“臨行密密縫”的關(guān)愛(ài)；葉紹翁說(shuō)：最美麗的風(fēng)景是：“一枝紅杏出墻來(lái)”的生機勃勃。而在我心中，這個(gè)問(wèn)題早已有了答案。
馬路上的風(fēng)景
早上六點(diǎn)半正是最冷的時(shí)候，不知疲倦的鬧鐘就把正在熟睡的我吵醒了，我翻身下床，直奔洗手臺�！傲昙壛�，上學(xué)要早點(diǎn)到，不然就遲到了�！狈块g里傳來(lái)了媽媽慈祥的。嘮叨聲。太陽(yáng)公公懶懶地探出半個(gè)頭，街上的行人，車(chē)輛少得可憐，這座城市尚未被喚醒，呼嘯的寒風(fēng)吹過(guò)馬路，吹亂了媽媽的頭發(fā)，把媽媽的風(fēng)衣吹得澎漲起來(lái)，象一只大汽球，在冷清的街上，顯得格外醒目。我望著(zhù)媽媽被風(fēng)吹得亂蓬蓬的頭發(fā)和漲鼓鼓的風(fēng)衣，一股暖洋在我心中洋溢著(zhù)。這就是馬路上最美麗的風(fēng)景。
廚房里的風(fēng)景
中午12點(diǎn)，正是一天中最熱的時(shí)候，空氣悶熱得令人窒息，在廚房里，身系圍裙，手拿鍋鏟的媽媽?zhuān)p手有節奏地翻炒著(zhù)菜肴，她的.額頭上已滲透了汗水，那有節奏的炒菜聲和屋外的蟬鳴合奏了一首交響聲。我吃著(zhù)可口的飯菜，感恩之情油然而生。這就是廚房里最美麗的風(fēng)景。
醫院里的風(fēng)景
凌晨二點(diǎn)，我的咳嗽聲驚醒了媽媽?zhuān)鸫裁业念~頭，立刻被那滾燙的觸感嚇倒了，她二話(huà)不說(shuō)，帶我真奔市人民醫院。我看了一眼媽媽?zhuān)难壑谐錆M(mǎn)了擔心和憂(yōu)慮。來(lái)到了醫院，掛號，問(wèn)診，取藥，打點(diǎn)滴，天空漸漸變白了，我通紅的臉頰漸漸恢復了和平常一樣，媽媽的心總算是放松了一點(diǎn)。這就是醫院里最美麗的風(fēng)景。
人生道路上會(huì )經(jīng)歷很多不一樣的風(fēng)景，母親對我的關(guān)愛(ài)是我人生道路上最美麗的風(fēng)景。
美文的范文15
羅浮宮，比薩斜塔，故宮是我們身邊的風(fēng)景，人們?yōu)榱_浮宮的豪華而贊揚，為比薩斜塔的外形而驚嘆不已，也會(huì )陶醉于故宮的優(yōu)雅環(huán)境。但有多少人欣賞過(guò)一些再普通不過(guò)的人？他們默默無(wú)聞，每天在街道上徘徊。他們是誰(shuí)？答案很簡(jiǎn)單，他們就是環(huán)衛工人。
詩(shī)人們寫(xiě)詩(shī)贊美星星、麥子、海洋，但有有多少人寫(xiě)詩(shī)去贊美這些“馬路天使”？當城市在夜色中沉睡時(shí)，環(huán)衛工人卻在群星的照耀下，用汗水洗去城市的污垢。他們像魔法師，掃帚是他們的魔杖。夏天，他們頂著(zhù)烈日工作，汗水使衣服緊貼他們的身體；冬天，他們迎著(zhù)刺骨的寒風(fēng)工作，一日復一日，即使會(huì )中暑，即使鼻子在寒風(fēng)中變得如櫻桃般紅腫，也毫無(wú)怨言，繼續工作。他們從未跟上時(shí)代的步伐，當汽車(chē)在街道上行駛時(shí)，他們卻用雙腳踏過(guò)走了無(wú)數次的街道。
他們的工作不僅辛苦，也很危險。因為在馬路上掃垃圾可不像在花園里掃落葉那么安全。馬路上，一輛輛汽車(chē)呼嘯著(zhù)與他們擦肩而過(guò)。也許，他們一不留神，就會(huì )失去那寶貴的生命。
在這座已完全工業(yè)化的繁華大城市，垃圾已成為�？�。有多少人在提倡彎下腰撿起地上的.垃圾？但又有多少人在執行這項任務(wù)？人們要么因為懶惰，要么因為怕弄臟了自己那雙干凈的手，一切都只不過(guò)是“口上談兵”而已。但環(huán)衛工人卻一絲不茍地將垃圾清除。
這些看似普通的馬路天使，是那么的偉大，他們像勤勞的蜜蜂，為城市無(wú)私的奉獻。他們的默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻和勤勞，都值得讓我們去學(xué)習。他們是我們身邊最美的風(fēng)景。
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