【精選】尊嚴的作文匯編6篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的尊嚴的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴的作文 篇1
每當我經(jīng)過(guò)菜市場(chǎng)的那條街時(shí)，就會(huì )想起那個(gè)買(mǎi)西紅柿的小女孩，想起她那堅定有力的話(huà)語(yǔ)。
那是一個(gè)炎熱的下午，我跟媽媽去菜市場(chǎng)買(mǎi)西紅柿�！拔骷t柿多少錢(qián)一斤？”“四塊一斤�！薄氨阋它c(diǎn)�！薄按蠼憬�，我的西紅柿新鮮的很，而且又大又紅�！睆囊慌詡鱽�(lái)一個(gè)稚嫩的聲音。我看了她一眼，心想：最多不過(guò)七八歲，就學(xué)會(huì )王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸。我買(mǎi)了一斤，仔細地打量了她一下：整齊的短發(fā)，水靈靈的大眼睛，穿著(zhù)一件有破舊花布縫成的衣服和一雙破爛不堪的涼鞋。我在心里冷笑一聲，真是一個(gè)農村的土包子。
因為是夏天，所以小女孩頭上直冒汗，她的后背濕透了，她抬頭望了望天空，似乎想收攤回家，但是數了數自己手里少得可憐的鈔票，她又咬了咬牙堅持了下來(lái)。我心頭一酸，對她的憐憫之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元遞給她說(shuō)：“小妹妹，你去買(mǎi)根冰棍吧，這天氣太熱了，趕緊收攤回家�！彼凉M(mǎn)心歡喜，正準備接過(guò)錢(qián)，可是，手卻在半空中猛然抽回。她沉思了一會(huì )兒，堅定地搖搖頭，對我說(shuō)：“姐姐，你的好意我心領(lǐng)了，可是我要靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián)，不能不勞而獲�！蔽乙幌伦诱×�。在回家的路上，我仍在思索著(zhù)。雖然現在那個(gè)小女孩已經(jīng)不在那里買(mǎi)菜了，可是我卻在她的身上看到了可貴的尊嚴。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章作者在一個(gè)炎熱的下午跟媽媽一起去買(mǎi)菜的時(shí)候，因為對一位賣(mài)蔬菜的小妹妹心生憐憫而給她錢(qián)，但是被小妹妹拒絕的事，懂得了“人的尊嚴的可貴性”。文章語(yǔ)言樸實(shí)，敘事條理清晰。
尊嚴的作文 篇2
人活著(zhù)不能沒(méi)有尊嚴。尊嚴不是虛無(wú)的功名，不是浮華的富貴，而是一種崇高的精神，是一種閃光的靈魂，是一種源自?xún)刃呐c生俱來(lái)的高貴。
翻開(kāi)史冊，一個(gè)個(gè)光照千秋的人物向我款款走來(lái)。我手把幾盞薄酒，且來(lái)虔敬地祭拜這些活出尊嚴的閃光的靈魂。
我祭那懷石投江以死明志的屈子。
楚王昏庸，群小當道，以你一己之力如何喚醒麻木不仁的統治集團，又怎能撐扶楚國大廈于將傾？何不聽(tīng)那漁父一勸：且隨眾人一同醉了去吧，聽(tīng)任國家日漸衰頹了去吧！可是你沒(méi)有，你不愿看到楚國的君臣子民將隨著(zhù)國家的衰亡而最終喪失尊嚴。于是你為了祖國和人民的尊嚴，在理想幻滅的一刻懷石投江，以死明志，你的靈魂閃著(zhù)奪目的光芒。
我祭那隱忍茍活以生踐志的司馬遷。
你承受巨大痛苦，蒙受奇恥大辱，人的尊嚴遭受肆意的踐踏，是什么力量支撐著(zhù)你頑強地活下去？是“著(zhù)成信史照塵寰”的宏愿，是“文采表于后世”的信念，是為了重塑遭受踐踏的尊嚴。于是你隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭。屈辱地活著(zhù)，卻同樣活出了尊嚴，活出了重于泰山的價(jià)值。以生踐志，你的靈魂閃著(zhù)奪目的光芒。
我祭那留胡19載不變漢節的蘇武。
貧賤不曾移，富貴不曾淫，威武不曾屈，這是你崇高人格的寫(xiě)照。你經(jīng)受住了血與火的考驗，抵御住了功名與富貴的誘惑，手持大漢的節杖，在雪野萬(wàn)里的北國一立就是一十九年，偉哉，壯哉！為了祖國的尊嚴，吞旃毛咽冷雪，頂冰天踏雪地，你站成了一尊名為大漢之魂的雕像！永不變節，你的靈魂閃著(zhù)奪目的光芒。
隨波逐流不會(huì )影響個(gè)人的仕途，然而屈子沒(méi)有，他為了尊嚴，也贏(yíng)得了尊嚴；一死了之或許能洗刷恥辱了卻痛苦，然而司馬遷沒(méi)有，他為了尊嚴，也贏(yíng)得了尊嚴；屈膝投降一定能換來(lái)榮華富貴，然而蘇武沒(méi)有，他為了尊嚴，也贏(yíng)得了尊嚴。
人活著(zhù)不能沒(méi)有尊嚴，它既無(wú)形又無(wú)價(jià)，值得用生命去換取，值得用生命去捍衛。擁有尊嚴，即便不夠偉大，也一定無(wú)比崇高；擁有尊嚴，活著(zhù)堂堂正正，死后萬(wàn)古流芳。
我手把這碗烈酒敬給所有活出了尊嚴的人們！
尊嚴的作文 篇3
——讀如露老師《以狗為名》有感
縣文聯(lián)副主席如露老師在“寶應在線(xiàn)論壇”發(fā)表的禪味小故事《以狗為名》，深深扎根在我的腦海里，久久揮之不去，常常觸景生情，有兩個(gè)字不斷地敲擊著(zhù)我的.唇齒——尊嚴
有三幅圖像如幻燈片在我的記憶中循環(huán)播放著(zhù)：七十歲父親、大黃狗、殘疾兒子。
如露是從電視新聞中捕捉到這一“秘密”的，并且經(jīng)過(guò)了她第二天的親訪(fǎng)，她向我們證明了這個(gè)新聞的事實(shí)。一個(gè)七十歲的父親，身體力行，已經(jīng)不離不棄地照顧癱瘓在床16年的殘疾兒子，為了尊嚴，他不偷不搶毅然行乞，為了尊嚴，他堅持行乞以喂狗為名，蹲等于飯店，聽(tīng)候服務(wù)員準入，或許他可以牽著(zhù)栓在院中的大黃狗一起討飯，但是那樣他就沒(méi)有尊嚴了，他的目的是要討回三份狗食。殘疾的兒子是一條狗，自己也是一條狗。
把自已比著(zhù)狗的人是不是越來(lái)越多了？是不是如同當今已步入老年社會(huì )，一些自知之明的老人有著(zhù)她們的難言之痛？
“兒啊，娘愿是你家里的一條狗！”這是一位年邁母親的吶喊。因為是狗，就能住進(jìn)主人府中；因為是狗，流鼻涕了可以被主人領(lǐng)去吊水；因為是狗，或早或晚，還能為主人看看門(mén)口吧！
這位母親老了不能與兒女同住，生病了沒(méi)人料理，卻想著(zhù)自己還有一點(diǎn)看看門(mén)口的能力。她可以起訴兒女的不孝，但是那樣她就沒(méi)有尊嚴了，兒女絕對不能做狗的。
“打狗還要看看主人呢。何況他本來(lái)就是一條狗，要身份沒(méi)身份，要地位沒(méi)地位，就拿千把塊錢(qián)一個(gè)月工資，又死了老婆，家里兩間破房子，事情是他干的，沒(méi)水平，但是他是我的手下，我不能再把他往火坑里推，我要保護他，你就原諒他，成全我，否則上面追查下來(lái)，你懂的……”
拉出了一條可以頂罪的狗！
狗有很多種，有忠誠，有奸詐，有溫馴，有兇殘，以狗為名，或讓人感動(dòng)，或令人鄙視。
讓人民活的有尊嚴，是告誡各級官員心中要裝有人民，是對人民的承諾；讓我們活的有尊嚴，是渴望所有百姓和諧幸福安康，是對社會(huì )的吶喊。
尊嚴的作文 篇4
古有不食嗟來(lái)之食，此謂之尊嚴。一個(gè)有尊嚴的人，即使再清貧，也活的受人尊重。但是，現在社會(huì )還有多少尊嚴?
秀才坐家中，都可以看到各大新聞，不是那里城管暴打人，就是這里老漢被莫名羞辱。估計，經(jīng)常出入于高級場(chǎng)所的人，對一些侮辱尊嚴的事兒早已經(jīng)習以為常了。某某指著(zhù)某某的鼻子，怒罵：“你知道我這一身衣服多少錢(qián)嗎?你干一年都賠不起�！边@種語(yǔ)言，是一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的，還是一個(gè)自認為很富有的人說(shuō)出來(lái)的，而且還是當眾羞辱一個(gè)服務(wù)員說(shuō)出來(lái)的。
我們拋開(kāi)其他不說(shuō)，我們就說(shuō)他這一行為，到底傷的是誰(shuí)的尊嚴?很多人，肯定會(huì )說(shuō)，那一定是服務(wù)員的尊嚴被踐踏了啊!確實(shí)，服務(wù)員的尊嚴被無(wú)情的踐踏了，而且還不能夠反抗，不能維護自己的尊嚴。但是，那個(gè)羞辱人的所謂富人，他的尊嚴何嘗不是被踐踏了呢?
服務(wù)員的尊嚴是被富人踐踏，富人的尊嚴在無(wú)形中被自己踐踏了。你作為一個(gè)公認的上流階層的人，應當是一個(gè)行為舉止都符合紳士的人物，那才是你高貴尊嚴難以被踐踏的所在�？墒�，此刻，不管從哪一方面，都看不出他像個(gè)有尊嚴的人，把自己的形象毀得一塌糊涂。
請不要忘記，你在侮辱他人尊嚴的同時(shí)，自己也在赤裸裸的燈光下，你的尊嚴也沒(méi)有穿衣服。尊嚴的維護，先修己再安人，莫眼里無(wú)人。
尊嚴的作文 篇5
星期六的下午，我和媽媽去超市購物�；厝サ耐局�，我們發(fā)現許多人三五一群的圍在一起，出于好奇，我和媽媽前去看個(gè)究竟，原來(lái)是拉二胡的賣(mài)藝人。
這位賣(mài)藝人拉得十分投入，似乎感覺(jué)不到周?chē)娜说拇嬖�，他白發(fā)蒼蒼，衣服樸素，樣子卻很精神。他坐在一張破舊的椅子上，腳下放著(zhù)曲目表，旁已有許多好心人、聽(tīng)琴者留下零錢(qián)。他來(lái)的十分流暢，動(dòng)聽(tīng)。當他拉完一曲之后。周?chē)娜税l(fā)出一陣陣喝彩聲，還不時(shí)傳出一陣陣“再來(lái)一曲”的聲音。
幾曲過(guò)后，一位30歲左右的中年男子把一張聘請書(shū)丟給賣(mài)藝人，傲慢的說(shuō)：“喂聽(tīng)說(shuō)你二胡拉得不錯，我兒子要參加比賽，培訓我兒子一個(gè)星期，報酬800元，比你在街頭賣(mài)藝好多了吧�！辟u(mài)藝人沉默了一會(huì )兒，對那位中年男子搖搖頭：“請回吧！先生，我不可能成為您兒子的老師，因為你連最起碼的尊重都沒(méi)有�！蹦俏荒凶右�(jiàn)賣(mài)藝人的態(tài)度那么堅決，只好灰溜溜地走了。
回家以后，我把事情告訴了爸爸，并且跟爸爸討論了這件事�！鞍职�，你說(shuō)這個(gè)人是有尊嚴的嗎？他拒絕這位中年男子是正確的嗎？”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭，神情嚴肅的說(shuō)：“這個(gè)人不像小偷乞丐一樣不勞而獲，而是用自己的本事養活自己，別人用傲慢的態(tài)度來(lái)聘請他時(shí)，他毫不猶豫地拒絕了，可見(jiàn)，這位賣(mài)藝人是有尊嚴的�！�
是��！我們要用自己的勞動(dòng)來(lái)養活自己，還有努力維護自己的尊嚴，不要只想著(zhù)從別人那里索取。只要你做到這一點(diǎn)，你也是個(gè)有尊嚴的人。
尊嚴的作文 篇6
材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì )償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒(méi)有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過(guò)程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō)：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話(huà)也道出了每個(gè)人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì )接受�？鬃釉f(shuō)：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時(shí)候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì )停課，但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當家長(cháng)向學(xué)校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長(cháng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢(qián)，陳光標笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當我們準備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時(shí)也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
點(diǎn)評
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀(guān)點(diǎn)即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴�！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中，作者還能夠聯(lián)系現實(shí)，在肯定當前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說(shuō)空話(huà)和套話(huà)的文章形成了鮮明的對照。
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