束縛與自由作文六篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的束縛與自由作文6篇，歡迎大家分享。
束縛與自由作文 篇1
自由是恒久的話(huà)題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的�！吧\可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。
表演藝術(shù)家認為劇本不是死板的，我們可以根據表演的需要改動(dòng)臺詞，這便是追求創(chuàng )新的自由。
對自由的追求，自古以來(lái)就被人們廣為稱(chēng)頌。愛(ài)情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬(wàn)年輕男女愛(ài)情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對愛(ài)情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復興是追求人性自由的產(chǎn)物，五四運動(dòng)高揚民主與科學(xué)的自由大旗對自由的渴望是世界公民內心的向往�；钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。 自由是一片廣袤無(wú)垠的天空，飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線(xiàn)的束縛。然而，迎接它的，只會(huì )是雜亂無(wú)章的搖曳，直至墜落。
這讓我想起了《羅伯特議事規則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開(kāi)了規則，每個(gè)人都行使自由，結果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。
一個(gè)國家，如果沒(méi)有法律的限制，犯罪行為便會(huì )肆虐。網(wǎng)絡(luò )世界混亂不堪，爭議一時(shí)的爆吧事件、肆無(wú)忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因為沒(méi)有規則！
真正的自由，建立在規則之上。
自由啊，它如奔騰的江水，因為有堤壩的制約，才不致造成災難；它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，因為有絲線(xiàn)牽引，才不至于墜毀；它如南遷的大雁，因為有季節的限制，才不致迷茫自由離不開(kāi)規則的制約。
劇本是一劇之本，是演員表演應該遵循的規則，如果隨意改動(dòng)臺詞，就可能違背創(chuàng )作的原意。
在人生的舞臺上，人們似乎可以追求自由，改寫(xiě)劇本。我國古代大文豪陶淵明因為厭倦了官場(chǎng)生活，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對官場(chǎng)規則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規則的束縛——“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。在田園生活的規則下，他“悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開(kāi)創(chuàng )了一座精神的家園。這種田園規則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。
因此，表演藝術(shù)家改動(dòng)臺詞要尊重劇作家的創(chuàng )作原意，接受規則的約束。
人生如劇本，要自由，也要有規則。
束縛與自由作文 篇2
自由是一種美麗，是人生的智慧。然而，束縛又是一種糟粕，也是人生的阻礙。塵世之中，何人不曾想離棄哀世，奔向夢(mèng)幻的天堂？
花之吟
一望無(wú)際，荒無(wú)人煙的沙漠上，一株翠綠的小依米花挺立在上面神情堅定，打破 沙漠枯黃死寂的本色，增添了亮麗的色彩。小依米花渴望能像百花爭艷一樣開(kāi)出屬于自己的花朵。然而，在干旱缺水，沙�？v橫，烈日炎炎的沙漠，別說(shuō)綻放出花朵，就是生存也是很困難的。為了擺脫干旱，它便拼命地向下扎根，扎根再扎根。清晨，它吮吸著(zhù)甘甜的露珠；夜晚，它又珍惜每一絲月光。終于，那一朵脆弱單純而又頑強的花朵，竄出翠綠的枝節，綻放開(kāi)來(lái)----
脆弱的依米花，因擺脫了束縛而綻放出美麗的花朵，這是生命的智慧！
鳥(niǎo)之頌
遠處，濃郁茂盛的枝頭上懸掛著(zhù)一個(gè)鳥(niǎo)籠，里面有一只小鳥(niǎo)。路旁的人觀(guān)賞著(zhù)它，用手擺弄著(zhù)它，甚至向籠子內扔煙蒂果核。它整天生活在陰雨之中，望著(zhù)蔚藍的天空中飛翔的鳥(niǎo)兒的.歡歌聲，它不得不低低頌贊了，然而，人類(lèi)將它視為玩物，永遠沒(méi)有自由。因此，它痛恨人類(lèi)。正當此時(shí)，一個(gè)小孩望見(jiàn)了它，似乎發(fā)現了什么，便興致勃勃地爬上樹(shù)，將籠門(mén)拔出，小鳥(niǎo)極力飛出，飛向藍天。小孩頓時(shí)露出甜蜜的笑臉，笑得那樣恬然童真。
人類(lèi)有自由，動(dòng)物也渴望自由，這又啟發(fā)人類(lèi)怎樣的思考呢？
人之嘆
縱觀(guān)華夏五千年，我們?yōu)橹粐@，何嘆？也許你感嘆陶淵明掙脫人間塵世而歸隱山居，過(guò)者“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑生活；也許你感嘆李白掙脫朝廷的壓迫而縱情山水，從此詩(shī)情橫溢，創(chuàng )下“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)”的千古名句；也許此時(shí)你正在感嘆：何時(shí)不用為考試而刻苦攻讀，從而順利地踏上人生的轉捩點(diǎn)呢？然而這只是美好的神話(huà)，只有經(jīng)過(guò)自己不懈努力，掙脫一切困難時(shí)，才是最終的勝利。
束縛與自由作文 篇3
方向盤(pán)控制了一輛車(chē)行走的方向，它就像一個(gè)操控者，指揮著(zhù)車(chē)輪，車(chē)輪就是永遠被方向盤(pán)控制著(zhù)、束縛著(zhù)，不能自己掌控自己的人生。
也許，方向盤(pán)給車(chē)輪一點(diǎn)空間，它就能打造出一個(gè)輝煌的舞臺。
方向盤(pán)永遠希望車(chē)輪走那條寬闊、平坦的大道，不希望它走彎路，甚至不允許它走彎路，可是如果方向盤(pán)放松一點(diǎn)，也許會(huì )有驚喜。寬闊、平坦的大道雖然舒服，可它的風(fēng)景卻是單一的，而車(chē)輪選擇的崎嶇小路，即使再艱苦，它也不會(huì )后悔，因為這是它的決定，而且崎嶇小路帶給車(chē)輪的道路也意義非凡，風(fēng)景也比平坦大道要美麗。走小路還能磨練車(chē)輪的性能，讓它更加堅強，即使走了小路，最后到達的也是目的地。
可能，方向盤(pán)給車(chē)輪空間，也會(huì )帶來(lái)不堪設想的后果。
也許車(chē)輪在磨練性能時(shí)無(wú)意間就走上了歪路，就把自己帶入了一個(gè)死角，讓自己無(wú)法脫身，陷入困境，到時(shí)候，它就會(huì )后悔自己為什么沒(méi)有聽(tīng)方向盤(pán)的話(huà)，沒(méi)有尋求它的意見(jiàn)，可那時(shí)候想這個(gè)又有什么用呢！它已經(jīng)選擇了，不能回去了。
或許方向盤(pán)和車(chē)輪互相給對方一點(diǎn)空間，它就可以決定自己的人生，選擇自己的道路，更好的磨練自己，挑戰自己，自己去發(fā)現生活的美麗，車(chē)輪聽(tīng)方向盤(pán)的話(huà)，聽(tīng)一聽(tīng)它的建議，車(chē)輪就有可能擁有更好的人生。
也許，它們互相寬容，互相理解，就能更好。
束縛與自由作文 篇4
三年后，當你面對同樣的一個(gè)問(wèn)題，你會(huì )有不同的答案，不同的看法，不同的覺(jué)悟。
朋友，你知道命中注定嗎？你了解它么？是膚淺的浪漫、偽善的觸動(dòng)，還是精神的束縛、思想的覺(jué)悟？依稀記得，中學(xué)時(shí)代，最精神、最奮斗、最拼搏的時(shí)代，它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀，當我再次翻開(kāi)它時(shí)，依舊那么親切，我曾經(jīng)也奮斗過(guò)。多數時(shí)候，有些人和事，只有在他們逝去之后，才會(huì )后悔當初沒(méi)有珍惜。然而，當你回首往事，沒(méi)有為自己的決定而感到惋惜、悔恨，始終如一地、一往無(wú)前地堅持，那就是了，命中注定。
命中注定我會(huì )來(lái)到這里。
同樣的一個(gè)問(wèn)題，當你在多年之后再次面對的時(shí)候，你會(huì )有不同的理解。中學(xué)時(shí)代的青澀，讓我認為自由是絕對的，現實(shí)告訴我，我錯了。自由，有威廉-華萊士為之奮斗終生的民族的自由，有馬丁-路德-金為之奮斗的權利的自由，有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由，當然，更多的是我們認識和理解的淺層次的大眾生活的自由。
我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國年輕一代的杰出代表，社會(huì )親切地稱(chēng)作“80后”，祖國的旭日，花朵。他們并沒(méi)有機會(huì )去為民族、為國家的自由獨立去拼搏，也沒(méi)有機會(huì )為膚色、為權利去戰斗，更沒(méi)有能力成為第二個(gè)大師為世人揭示自由的深刻。所以，他們追求生存的自由，生存與生活不同，一個(gè)是存在，另一個(gè)則是活著(zhù)。一個(gè)人可以沒(méi)有靈魂、行尸走肉般存在，但那不算活著(zhù)。他們有思想、有文化、有志向、有追求，卻沒(méi)有勇氣、沒(méi)有覺(jué)悟，因而，身邊的花花草草感染著(zhù)心靈，同時(shí)也腐化著(zhù)。
多少聰慧在其成長(cháng)過(guò)程中被無(wú)情的扼殺，多少純真在其羽翼豐滿(mǎn)前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權利，是的，他們做到了，可能部分人還衣食無(wú)憂(yōu)，但是，他們這樣叫做自由么？整日零動(dòng)機地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無(wú)方向地盲目考試、自我滿(mǎn)足地整天學(xué)習理論，你的生活真的很充實(shí)、很精神，但是，也很糟糕。因為，你被束縛了。
自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒(méi)有人能夠生活得身輕如燕，人是情感動(dòng)物，也是理性的，俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，是也，無(wú)論是那個(gè)遠慮，還是那個(gè)近憂(yōu)，都是問(wèn)題所在。
是束縛讓你永遠為追求自由努力，而對自由的追求也成了你真正的束縛。
自由的一天，我走進(jìn)圖書(shū)館，好久沒(méi)有聞到迷人的書(shū)卷香了，別人說(shuō)書(shū)生氣濃郁的我和這里很配，我頓了頓，是它配我，還是我配它？我真的很想借書(shū)，借幾本好書(shū)，但是我走進(jìn)了那個(gè)剛剛裝修過(guò)了的重獲新生的借閱室后，見(jiàn)到的是四級、六級、考研、公務(wù)員，再轉身，啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書(shū)館，藏書(shū)百萬(wàn)，敢問(wèn)真正能讓人受益終生的書(shū)有幾本？我，曾經(jīng)努力過(guò)，我想這也是命中注定。
回想那些被歲月塵封的往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被定格，像一張張美麗的風(fēng)景畫(huà)，也像一件件新奇的攝影，每一點(diǎn)一滴都記錄了一個(gè)故事，裝載了一個(gè)曾經(jīng)。
生活就是束縛，它拴住了每一天的你，那個(gè)自由，永遠只能被看見(jiàn)或想象。
束縛與自由作文 篇5
如果地球失去引力，我就會(huì )變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行——這樣無(wú)節制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹(shù)根，深深扎進(jìn)地層——絕對的自我束縛同樣無(wú)趣，只會(huì )浪費生命。而我，會(huì )再扎進(jìn)地層后，汲取養分、積極生長(cháng)，長(cháng)出強壯枝干、繁茂樹(shù)葉，以最穩固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩(shī)常講究押韻與格律，對平仄、字數等也有嚴明規定，條條框框看似很多，給寫(xiě)詩(shī)之人造成了極大困難。其實(shí)不然，正因這些規定才讓詩(shī)人水平節節拔高，寫(xiě)出無(wú)數膾炙人口的名篇佳作，使詩(shī)歌成為中國文化史上的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩(shī)人在規矩中也能游刃有余，寫(xiě)詩(shī)的才學(xué)與情感將規則變成了更利于表達的手段，這便是自由于束縛中生長(cháng)的典型案例。
只有學(xué)識淵博的古代詩(shī)人才能做到這點(diǎn)么?其實(shí)我們在生活、學(xué)習中亦然。
青春期中與成長(cháng)相伴的有“叛逆”。我認為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無(wú)疑是最沒(méi)有頭腦的。暴烈的行動(dòng)和偏激的思想會(huì )傷害自己與家人的情感會(huì )對未來(lái)的人生造成極大影響。當束縛全無(wú)也就是父母、老師無(wú)心理你、全然放棄時(shí)，你是自由的，也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽(tīng)話(huà)乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發(fā)現自己雙目空洞、生活日復一日時(shí)，該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由，此層為最高境界，在成長(cháng)中，好好學(xué)習、孝敬父母、遵守道德規范、守住原則與道德底線(xiàn)是基本前提，其余的大片時(shí)間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長(cháng)為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿(mǎn)現實(shí)，極力滿(mǎn)足自我而從不考慮社會(huì )的集體性，做出違法犯罪的勾當或成為邊緣人;還有的人在對現實(shí)不滿(mǎn)時(shí)積極思考自身原因，努力提升自己、改變現狀，在為一己私欲或一時(shí)沖動(dòng)而想做出危害社會(huì )的事時(shí)努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無(wú)疑后者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現，也是好好生活、享受生命的最佳姿態(tài)。
束縛與自由作文 篇6
自由之于人類(lèi)，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛(ài)情之于心靈。它是人類(lèi)一個(gè)永恒的主題，從古到今，無(wú)數的人們追求它，甚至把自由看得比愛(ài)情和聲明還重要，匈牙利詩(shī)人裴多菲在《自由與愛(ài)情》中就豪邁宣稱(chēng)：“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�！�
當然，自由不是絕對的，就像法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言：“自由不是無(wú)限制的自由，自由式一種能做法律許可的任何事的權利�！睋Q言之，紀律束縛是自由的第一條件。要想讓自由飛得更高，就應該加上束縛的翅膀。
自由和放縱之間，只隔了一條小小的紅線(xiàn)，那根線(xiàn)叫束縛。聰明的人知道，在追求自由的過(guò)程中，有道德、紀律、法律在束縛著(zhù)，不能逾越那根紅線(xiàn)；愚蠢的人心中沒(méi)有那根線(xiàn)，他們把自由看成想干什么就干什么，哪管舉頭三尺有神明。他們不懂，沒(méi)有束縛的自由，其實(shí)是個(gè)災難。就像江水如果沒(méi)有堤岸的束縛，就會(huì )泛濫成災；風(fēng)箏沒(méi)有細線(xiàn)的束縛，就會(huì )掉落溝渠；流星沒(méi)有引力的束縛，就會(huì )無(wú)依無(wú)附地飄行……他們追求沒(méi)有束縛的自由，最終的結果是給自己帶來(lái)更多的不自由。
高曉松追求喝酒帶來(lái)的自由，忘記了危險駕駛罪的束縛，酒后駕車(chē)，結果造成4車(chē)追尾，3人受傷，也使自己失去了6個(gè)月的人身自由；雷政富們追求權力尋租帶來(lái)的自由，忘記了法律法規的束縛，給國家和人們帶來(lái)重大的損失，最終他們得到的也必將是法律的嚴懲。
自由加上師傅的翅膀，才能飛得更高。人們生活在社會(huì )之中，必然會(huì )跟別人產(chǎn)生各種各樣的練習，我們在享受自己的自由時(shí)，可能正剝奪了別人的自由；別人在享受自由時(shí)，可能也剝奪了我們的自由。因此，要想每個(gè)人得到最大程度的自由，就應該有相應的家規校紀國法進(jìn)行束縛，讓大家在一定的規矩內盡情地享受自己的自由。正因為球場(chǎng)上有了相應規則的約束，運動(dòng)員們才能在綠茵場(chǎng)上盡情地沖鋒陷陣；正因為學(xué)校有了規則的約束，同學(xué)們才能在上課時(shí)專(zhuān)心學(xué)習，下課后痛快玩耍。
可是，我們不少同學(xué)卻并不懂這個(gè)道理。他們把一切紀律當做束縛，把我行我素當做個(gè)性。他們像脫韁的野馬，在校內校外呼嘯撒歡，不但自己無(wú)法靜心學(xué)習，還嚴重影響了校園秩序，影響了其他同學(xué)的學(xué)習。他們如果不懸崖勒馬，最終可能摔得粉身碎骨。
所以，聰明的你，請愉快地接受那些加在我們身上的必要的束縛吧，只有接受了那些必要的束縛，才能盡情地享受最大限度的自由。因為，束縛與自由同在，束縛是自由的翅膀！
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