自由的一天作文三篇

　　自由是什么？自由就是不受拘束。接下來(lái)小編為你帶來(lái)自由的一天作文三篇，希望對你有幫助。

　　自由的一天作文1

　　人活著(zhù)到底是為了什么？一個(gè)問(wèn)號在我的眼前晃動(dòng)，我曾經(jīng)苦思冥想，卻始終找不到答案，但是這個(gè)問(wèn)題我最終在西游記中找到了答案，那就是追求自由。

　　孫悟空為了追求自由，破石而出，他不愿意受束縛，于是乎，闖龍宮，入地府，大鬧天宮，在花果山自立為王，他不求錢(qián)財，只求自由。

　　人生最大的快樂(lè )并不是占有什么，而在于追求夢(mèng)想的過(guò)程。誰(shuí)不想得到自由，誰(shuí)甘愿受束縛，孫悟空就是自由的化身，他從石頭中蹦出來(lái)，愿意保護唐僧去西天取經(jīng)，因為他知道，只有修成正果，才能最終獲得真正的自由。雖然取經(jīng)的過(guò)程是那么艱辛，但孫悟空從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦，沒(méi)有喊過(guò)累，為了夢(mèng)想，他做什么都愿意。在我看來(lái)，只有內心堅強的人，才能在這條充滿(mǎn)坎坷和艱辛的道路上奮斗下去，最終獲得自由。

　　我相信不管是誰(shuí)，只要有堅定的信念和頑強的毅力，堅持不懈，一定能夠取得成功。我相信，我一定能夠成為最終追求到自由的孫悟空，實(shí)現自己的夢(mèng)想。

　　自由的一天作文2

　　自由是什么？天空中翱翔的雄鷹是自由嗎？草原中奔跑的'駿馬是自由嗎？水中暢游的魚(yú)兒是自由嗎？我認為不是。雄鷹也有它的束縛，駿馬也有它的無(wú)奈，魚(yú)兒也有它的苦衷。對于我來(lái)說(shuō)，世上并沒(méi)有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由，那便是我們的理想。

　　有許多的人一生在追求自由，他們認為自由是不為生活而煩惱，只有享受和快樂(lè )，但是他們錯了，試想一想如果人的生活中沒(méi)有理想，何來(lái)自由。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)人在生前只希望享受，在他死后，他來(lái)到了天堂。那里的人對他說(shuō)，在這里你不需要有理想，你不需要考慮將來(lái)，你可以盡情的享受。一開(kāi)始那個(gè)人很快樂(lè )，他終于實(shí)現了自己生前的夢(mèng)想，但是很快，他發(fā)覺(jué)自己很空虛，每天只有漫無(wú)目的的玩樂(lè )。于是他便去找那里的人說(shuō)，快讓我離開(kāi)天堂，我寧愿下地獄也不要待在這里，那里的人對他說(shuō)，你以為這里是天堂嗎，這里就是地獄……

　　這故事難道不值得我們深思嗎？看似擁有自由的地方，卻因為人們沒(méi)有存在的理由而成為了地獄，這不也正是啟示我們，擁有存在的理由，才有存在的意義。

　　有的人去自殺去追尋他們口中所說(shuō)的自由，去尋找自由的國度，但是自由的定義是自己存在的理由，人都死了有何來(lái)的自由呢？

　　在我身邊的很多人認為追求自由和追求理想是不能劃等號的，有了理想就失去了自由，理想就成為了自由的束縛。但是他們不曾想過(guò)如果失去了理想就等于失去了存在了意義，又何有自由可言，讓我們一同尋找理想，尋找屬于我們自己的自由。

　　自由的一天作文3

　　和許多同齡人不同，我似乎天生就不會(huì )“享受”：不懂流行音樂(lè )，不認識好萊塢明星，對服裝流行色更是一竅不通。在網(wǎng)絡(luò )幾乎取代了書(shū)本的今天，我卻對讀書(shū)情有獨鐘。那一縷書(shū)香，永遠令我魂牽夢(mèng)縈。

　　讀了不少書(shū)，給我印象最深的，也是我最喜愛(ài)的一本書(shū)，是歌德的《浮士德》�！陡∈康隆肥且徊勘瘎�。其悲劇意義不在于從書(shū)齋到愛(ài)情再到政治和事業(yè)的復雜情節，而在于人作為一個(gè)無(wú)從選擇的生靈，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲涼。人只是個(gè)傀儡而已，繩索一會(huì )兒交給上帝，一會(huì )兒交給魔鬼。到底控制我們的是上帝還是魔鬼，又有什么實(shí)在意義呢？對于一只螞蟻來(lái)說(shuō)，死在大象腳下還是人腳下，有什么分別呢？人理應相信并尊重真理，但是如果真理是像石頭一樣握在誰(shuí)的手中，那么它就不再是可敬的；倘若上帝以慈悲的名義占有我們的靈魂，那么我們應該向這位頂禮膜拜并接受它施舍的羽翼飛升天堂，還是牽著(zhù)魔鬼的手義無(wú)返顧地下地獄呢？我想，這也是《浮士德》留給我們的并不難回答的問(wèn)題。

　　自由自主的幸福生活是每個(gè)人心中的向往，《浮士德》也至始至終貫穿并隱約流露這個(gè)主題。浮士德與魔鬼簽訂契約，在皇宮荒唐地享樂(lè )無(wú)一不體現著(zhù)他的追求。就在浮士德即將長(cháng)逝的時(shí)候，還預言著(zhù)自由自主的幸福生活，呼喊著(zhù)：“你真美啊，請停留一下：“浮士德也在預言中得到了滿(mǎn)足。依據契約，浮士德被光明圣母帶上了天堂，好像一位為殺戮而生的將軍被送進(jìn)了養老院——全世界都為之興奮，而他自己卻活得像個(gè)小丑。

　　每個(gè)人都向往自由，渴望幸福，但到達的方式不同。但我們應該堅信只有靠自己的拼搏和努力爭取到的才是最長(cháng)久也是最彌足珍貴的，其他任何方式所帶來(lái)的結果注定是一場(chǎng)悲劇。我想《浮士德》之所以成為傳世不朽的原因也正是如此吧。

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