關(guān)于精神追求作文集合六篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的精神追求作文6篇，歡迎大家分享。

精神追求作文 篇1

　　在浩瀚的歷史長(cháng)河中，閃耀著(zhù)一個(gè)又一個(gè)，閃耀著(zhù)耀眼的光芒。踏入那段記憶，我輕輕來(lái)到文人的身邊，帶著(zhù)一顆赤誠的心，探索、思考、追尋他們的精神。

　　山不高，仙出名。水不深，龍才是靈。精品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間的淡雅淡泊，讓我深深沉醉。像許多學(xué)者一樣，他在仕途上有過(guò)許多起起落落。被貶安徽、縣搞小通刑，被知縣故意刁難，蝸居。但是破舊的窩棚真的很破舊嗎？上面舞臺上的青苔痕跡是綠色的，樹(shù)蔭下的草色是綠色的。還有一個(gè)學(xué)者，沒(méi)有丁白。在樂(lè )觀(guān)豁達的主人眼里，簡(jiǎn)陋的房間并不優(yōu)雅，也不如百畝大宅。

　　自古以來(lái)，每個(gè)秋天都會(huì )感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天多�；磉_樂(lè )觀(guān)，高尚自由，就像他，劉禹錫，住在簡(jiǎn)陋的房間里還笑人生。

　　舍唯愛(ài)蓮出淤泥而不染，廉無(wú)妖。走進(jìn)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，我走近這位北宋哲學(xué)家，守護著(zhù)他心愛(ài)的蓮花，守護著(zhù)他心中的君子。他潔身自好，不與世同流合污，堅守自己的純潔和本性，不追求名利，享有良好的聲譽(yù)。就像黃庭堅說(shuō)的，人品很高，胸懷灑脫。

　　像蓮的君子，像他，周敦頤，像雨后明月，像清凈人間。

　　古代文人用一張獨特的紙錢(qián)，把自己的精神追求和詩(shī)歌寫(xiě)得像花一樣。

　　陶淵明，因缺乏合適的俗韻而愛(ài)丘山；去孤村不憑吊自己，上思是國家輪臺的陸地游；那就去找蘇軾吧，他眼里沒(méi)有壞人

　　作家和作家的精神追求是不一樣的，但都是值得贊美的。他們不追求名利，不食言，都像一股高貴的風(fēng)，堅守著(zhù)自己高尚的精神追求，讓春暖花開(kāi)，綠草如茵。

　　古往今來(lái)，我不禁被文人的精神追求所感動(dòng)。不知道能不能再給你一首清歌。

精神追求作文 篇2

　　在浩如煙海的歷史長(cháng)河中，閃爍著(zhù)一顆又一顆璀璨的明星，散發(fā)著(zhù)耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來(lái)到文人墨客的身旁，用一顆赤誠的心，去探索，去思考，他們的精神追求。

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！奔毱穭⒂礤a的《陋室銘》，字里行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！痹谀菢�(lè )觀(guān)豁達的主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢？

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！被磉_樂(lè )觀(guān)，高潔灑脫，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。

　　“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！弊哌M(jìn)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，走近這位北宋哲學(xué)家——在追名逐利的鬧市中，守著(zhù)自己心愛(ài)的蓮，守護自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合污，他堅守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠揚。正如黃庭堅所說(shuō)，“人品甚高，胸懷灑脫，如光風(fēng)霽月�！�

　　如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨后明月，似人間清流。

　　千古文人憑借一陌紙錢(qián)，洋洋灑灑書(shū)寫(xiě)自己的精神追求，書(shū)寫(xiě)花一樣的詩(shī)篇。

　　從“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的陶淵明；到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游；再到“眼中無(wú)一個(gè)不好人”的赤子蘇軾……

　　文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱(chēng)頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風(fēng)，堅守自己高潔的精神追求，令春暖花開(kāi)，芳草顯翠。

　　穿越千古歷史，我不禁為文人的精神追求所感動(dòng)。不知我可否，再為你們賦一曲清歌？

精神追求作文 篇3

　　隨著(zhù)科技的一天天進(jìn)步，物質(zhì)的一天天變化，生活水平的一天天改善，我們似乎都已經(jīng)忘記了有“精神”一詞。

　　“精神”在我們周?chē)�慢慢變得少的可憐，如今生活似乎都是以物質(zhì)為載體，以物質(zhì)為條件，以物質(zhì)為最終目的。文化也是如此，隨著(zhù)與國際的日益接軌，中國人慢慢變得不再那么熱愛(ài)自己的文化了，不再重視自己的精神文明了。

　　中華文化是中華民族之魂，中華精神是中華民族之粹。如果一個(gè)國家連自己的文化和精神都拋棄了，那不是不攻自破嗎？還有什么可以慰藉住國人的心靈呢？又怎么能成為有影響力的大國呢？

　　我們也時(shí)常嘆息，當今中國為什么產(chǎn)生不了影響世界的大哲學(xué)家，大詩(shī)人，大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統的實(shí)用品格，對純粹的精神事業(yè)不夠重視，不夠支持。

　　須知，一切偉大的精神創(chuàng )造的前提是把精神價(jià)值本身看的至高無(wú)上。

　　如果我們不重視精神其本身的價(jià)值，又怎么去創(chuàng )造精神呢？又有什么力量引導我們去創(chuàng )造精神呢？

　　隨著(zhù)科技的革新，日常生活，衣食住行，人們往往去追求物質(zhì)的享受，更有甚者為了滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需求去把拋棄精神作為代價(jià)。這又怎么能讓我們的精神生活豐富起來(lái)呢？

　　隨著(zhù)國際的影響力，我們中國人慢慢淡化了自己的傳統文化。一些祖宗留下的優(yōu)秀文化都拋棄的無(wú)影無(wú)蹤，那么那些優(yōu)秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。

　　前些日子，父母帶我去祭祖，恰逢傳說(shuō)中的王母娘娘的誕辰日，父母就帶我去參觀(guān)了一些道觀(guān)寺廟�；貋�(lái)后，我把所見(jiàn)所感告訴同學(xué)們，想表達一下我對中國傳統文化的熱愛(ài)，更多的是想弘揚我們優(yōu)秀的傳統文化中的精神，卻被同學(xué)們嗤之以鼻。

　　嗚呼！追求物質(zhì)生活并不錯，但我們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)一定不能忘記精神。

　　精神領(lǐng)導著(zhù)一個(gè)人的全部，如果沒(méi)有了精神的指引，那不是行尸走肉嗎？

　　努力追求精神文明生活，真正的重視，支持精神文明事業(yè)的發(fā)展，熱愛(ài)人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，堅持自己的精神層面，我相信，這樣的民族一定會(huì )是優(yōu)秀文明的具有世界影響力的文化大國！

精神追求作文 篇4

　　法國雨果說(shuō)：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！睂捜�，是人與人之間重要的相處之道。俗話(huà)說(shuō)：“退一步海闊天空�！睂捜菥拖裉焐系募氂�， 滋潤著(zhù)大地。人難免會(huì )犯錯，但只要我們愿意凝視別人澄澈的眼神，仔細感受別人話(huà)語(yǔ)里的殷切，就能輕易地將嘴角上揚，給予他人一抹淡淡的微笑，排除不必要的爭執與誤會(huì )。寬容─讓我成為富有的人。

　　韓信在年少時(shí)受到瓢母的幫助，也在長(cháng)大成人時(shí)報答她。俗話(huà)說(shuō)：“受人點(diǎn)滴之恩，必當泉涌以報�！笔艿絼e人的熱情幫助時(shí)，必需懷抱著(zhù)感恩的心，并珍惜那得來(lái)不易的機會(huì )，因為沒(méi)有人有義務(wù)要幫助別人，所以切勿過(guò)河拆橋。懂得感恩、惜福讓我成為富有的人。

　　俗話(huà)說(shuō)：“側隱之心，人皆有之�！泵總�(gè)人都有同情、憐憫別人的心。別人臉上痛苦的神情，往往牽動(dòng)我們的內在神經(jīng)。別人身上流淌的一滴血，往往在我們的胸口發(fā)燙。當別人有難時(shí)，如果我們有能力，就應該盡早付諸行動(dòng)。及時(shí)為他人解困，冥冥之中必有一種善意在宇宙間流動(dòng)，幸福也會(huì )悄悄回贈到我們手中。心中有愛(ài)讓我成為富有的人。

　　俗話(huà)說(shuō)：“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�！弊x書(shū)的樂(lè )趣，就像登山尋幽探勝一樣，山登得越高，越是快樂(lè )。用珠寶裝飾自己，不如用知識充實(shí)自己。時(shí)間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用;書(shū)是一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)成的，所以要一個(gè)字一個(gè)字的讀。書(shū)本就像降落傘，打開(kāi)了才有效，塵封的書(shū)只是一疊廢紙。讀書(shū)有益于心，運動(dòng)有益于體。萬(wàn)物是書(shū)本，宇宙是書(shū)齋。在一切事物中，知識的折舊率最高，所以愈要常常更新。樂(lè )于學(xué)習─讓我成為富有的人。

　　泰戈爾說(shuō)：“只有 經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能鍛煉創(chuàng )造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世界的絕唱�！睂W(xué)習任何技術(shù)的背后，都包藏著(zhù)超乎常人的毅力與苦心。受苦是經(jīng) 驗，是磨煉，是要咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)，沒(méi)有哪個(gè)聰明人會(huì )否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值。以實(shí)力一級級的闖關(guān)進(jìn)階，等我們打下了穩固的基礎之后，就可 以步步向前邁進(jìn)，直到練成了爐火純青的技藝。努力不懈讓我成為富有的人。

　　寬容、感恩惜福、心中有愛(ài)，能使心靈富有;樂(lè )于學(xué)習，努力不懈，才能讓大腦富有。身心靈的富有，都能提升我們的涵養，豐富我們的生活。在人生的旅途中，只要我們維持內心的富有，便能找到屬于自己的一片天，擁有美好自在的人生。

精神追求作文 篇5

　　一只豬的理想生活，除了吃喝不愁、每天睡到日曬三桿的基本需求以外，除了“四周籬笆全撤掉，天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹，全國人民信回教”之四大愿望以外，還有一個(gè)追求精神享樂(lè )、發(fā)誓將精神奢侈的極致生活進(jìn)行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。

　　做一只追求精神享樂(lè )與奢侈的優(yōu)雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式，一種積極的生活態(tài)度和人生樂(lè )趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華，這種品位、這種奢侈與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與風(fēng)尚格調無(wú)關(guān)。更多的是一種心靈的感悟，一種靈魂的高雅，一種文化的厚重，一種人生的詮釋?zhuān)�一�?chǎng)奢侈的愛(ài)的盛宴……

　　看似平淡，奢侈卻由此而來(lái)。即使沒(méi)有了生活的來(lái)源，我們仍然會(huì )為愛(ài)堅守、為靈魂而戰。做一只追求精神享樂(lè )與奢侈的癡情豬吧。傳說(shuō)豬的祖先有八釘耙，算命先生說(shuō)我們命中犯桃花。哪知先生只說(shuō)對了一半，半真半嗔，半分癡情半分緣。呼扇那么大一對耳朵也聽(tīng)不到先生是在罵你傻：別以為耳根發(fā)燒發(fā)燙，就是誰(shuí)在思念誰(shuí)？癡情不是罪過(guò)，但過(guò)了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂(yōu)傷，在別人的愛(ài)情故事里傾聽(tīng)至尊寶的經(jīng)典誓言罷：“曾經(jīng)，有一份真誠的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機會(huì )，我會(huì )對那個(gè)人說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)前加一個(gè)期限，我希望是——一萬(wàn)年！”但是，當紫霞仙子臨死前說(shuō)：“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì )踩著(zhù)七色的云彩來(lái)娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著(zhù)這結局”時(shí)，癡情的至尊寶又到哪兒去了呢？相信以豬的智慧是永遠也想不通的。

　　做一只追求精神享樂(lè )與奢侈的笨笨豬吧。盡管有智豬博弈的傳說(shuō)，但是再聰明的豬，再有智慧的豬，說(shuō)到底也不可能是其他什么動(dòng)物，只能是豬。在精明厲害的人類(lèi)面前，永遠只能是任人宰割的一碟小菜。都說(shuō)只有笨死的豬，沒(méi)有憋死的人。雖然笨，但是我卻不愿做一只笨死的小懶豬，要做就要做一只極致享樂(lè )的舒服死的開(kāi)心豬吧�！澳愕亩亲邮悄敲垂�，一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那么白，上輩子一定投在富貴人家”。是啊，豬頭豬腦豬身豬尾巴，原來(lái)跑跑跳跳真還離不開(kāi)我！其實(shí)精神享樂(lè )與閑云野鶴并不相左，物質(zhì)清苦與精神富足也并無(wú)矛盾，前者是陽(yáng)春白雪，后者是苦中作樂(lè )。這樣的境界，人都不容易做到，何況豬乎？！尤其是對我這種平凡而單純的充滿(mǎn)理想浪漫主義的小笨豬而言，簡(jiǎn)單是福，平淡是福。吃了睡、睡了吃，這就是我作為一只豬的全部的人生理想，僅此而已。再奢侈一點(diǎn)，就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛(ài)與被愛(ài)，此生足矣。

精神追求作文 篇6

　　凄凄芳草，我摘一束最燦爛的；盈盈月光，我掬一杯最清朦的`；落落余暉，我擁一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最火熱的；漫漫人生，我要追求世間最真最善最美的。

　　人生在世，一直都在追求自己所需的一些東西�？扇耸篱g萬(wàn)千事物，并不是所有的東西都是我們一定所需要的，也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認清自己，但求人生所需。

　　人生在世，不可避免的會(huì )面對方方面面的嚴峻考驗和利益誘惑。有些人心無(wú)理想胸無(wú)大志整日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀(guān)盡毀（人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)），所做的一切努力，就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無(wú)目的的人，怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人，怎能懂得人生的真正意義和價(jià)值內涵。

　　那么人生在世，我們真正所需要的是什么呢，我們的人生追求又是什么呢，怎樣的人生才有價(jià)值和意義呢。

　　人生在世，最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想，并持之以恒的去完成這個(gè)理想。時(shí)刻鞭策自己，為了目標和理想而執著(zhù)奮斗，努力拼搏，不達目的誓不罷休。因此，當你有了目標就會(huì )全身心的投入到工作學(xué)習之中。至于那些個(gè)無(wú)關(guān)緊要的瑣事，就讓它隨風(fēng)飄散吧。

　　實(shí)現并達到自己所追求的目標理想，通過(guò)不懈努力得到自己所想擁有的東西，你就會(huì )覺(jué)得自己已擁有了世上最為珍貴的東西。其實(shí)這個(gè)追求理想的過(guò)程本身，不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價(jià)值最有意義的人生，你說(shuō)不是嗎。

　　今天我們大家慕名來(lái)到百年名校南中，不也是在追求自己的大學(xué)夢(mèng)么，不也是在實(shí)現自己的美好理想么，不也是在成就自己的人生價(jià)值么。剛剛讀到上期校報頭版頭條《端正思想學(xué)習管理》一文，作為一名高一的學(xué)子我亦頗受教益。

　　老師們正在進(jìn)行正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育和學(xué)習：要有夢(mèng)想，有價(jià)值追求；要有頑強拼搏、自強不息的精神；要發(fā)展自己，提升素質(zhì)；要明確人生目標，積極進(jìn)��；要講貢獻，創(chuàng )造價(jià)值。這些都是老師們所追求的，亦是我們廣大學(xué)子所應追求的。我想這些才是我們的人生所需，只有這樣的人生才算得上充實(shí)無(wú)悔的人生，只有這樣的人生才稱(chēng)得上完美靚麗的人生。

　　我們認定人生所需要的，就一定要去勇敢地追求。假設沒(méi)有了這些“人生必需品”，也就搭建不成人生成功的橋梁。相信，只要心中有這份理想與追求，它就會(huì )像一顆萌芽長(cháng)在你的心中，經(jīng)過(guò)磨礪，必定會(huì )成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)，結出心靈果實(shí)。

　　人生短暫，一定要正確無(wú)悔地選擇如何生活，讓自己的人生變得精彩絢麗。

　　追求人生所需，必定會(huì )讓我們不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。

　　追求人生所需，必定會(huì )讓我們變得更快樂(lè )，更幸福，更無(wú)悔。

　　追求人生所需，必定會(huì )讓我們變得更睿智，更有頭腦。

　　追求人生所需，必定會(huì )讓我們變得更為陽(yáng)光，積極，蓬勃。

　　追求人生所需的道路上，也一定會(huì )付出許多許多。我們可能難以承受，但你要懂得，要想擁有必須付出，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

　　世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的，那就大膽地去追求它們吧。

　　要看淡那些不需要的東西，正視那些一定得需要的東西。

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