追求作文集合八篇
在生活、工作和學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的追求作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
追求作文 篇1
追求完美不是壞事，但如果把追求完美當成唯一的時(shí)候，那就非常有問(wèn)題了。
其實(shí)，世界上沒(méi)有什么人和事是十全十美的，如果放棄絕對化，那么適合自己的，才是最完美的，人要學(xué)會(huì )讓自己懂得內心世界里的真正滿(mǎn)足，只有真正懂得滿(mǎn)足的人，才是完美的。
其實(shí)隨著(zhù)時(shí)代的不斷進(jìn)步，他們對完美—詞剖析的更加透徹了，在生活中強烈的追求更完美，當生活不再拮據時(shí)，想到了想擁有更多，更多……即使身疲力盡，即使擁有無(wú)盡的財富，他們也覺(jué)得自己的人生不夠完美。
如果—個(gè)人太過(guò)于追求完美，就算他的物質(zhì)生活如何豐裕，他的內心世界仍然充滿(mǎn)了煩惱，沒(méi)有真正的快樂(lè )，甚至極度空虛的。
完美并沒(méi)有準確的概念，關(guān)鍵是自己對完美—詞如何去理解，“比此不足而已有余”這也是快樂(lè )哲學(xué)，生活中不可能有完美無(wú)缺的人或物，不要拿自己給那些更完美的人比，心中才會(huì )少煩惱，多快樂(lè )。
記得有—則故事：講—個(gè)獨身男人，—直在尋找-個(gè)他認為完美的女人，當他活到七十歲時(shí)，有人問(wèn)他“你—直在旅行，難道連—個(gè)完美的女人也沒(méi)找到嗎？”老人非常悲傷說(shuō)；老人如是回答：“是的，我曾經(jīng)碰上了—個(gè)，那是一個(gè)完美的女人�！蹦莻�(gè)發(fā)問(wèn)者又問(wèn)：“那后來(lái)發(fā)生了什么？為什么你們沒(méi)結婚呢？”老人非常非常傷心，說(shuō)：“怎么辦呢？因為，她也正在尋找—個(gè)她認為完美的男人�！�
所以，太過(guò)于追求完美，只能讓自己弄得遍地鱗傷，頭破血流，追求完美的同時(shí)，多想想自己本身的先在條件，這樣至少不會(huì )鉆牛角尖，不會(huì )讓自已因為完美的過(guò)激追求而傷及自己。
人生的完美，就是做個(gè)真實(shí)率真的自己，不要在乎別人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己為自己所謂的完美付出了多少？
追求作文 篇2
生活中，常常會(huì )承受很多壓力，來(lái)自各個(gè)地方的壓力時(shí)常讓我喘不過(guò)氣來(lái)。而這時(shí)，我選擇的往往不是面對，而是逃避。
每當我在做一件事時(shí)，時(shí)常因為那件事帶給我的壓力而分心，這就是一種逃避的行為。每當我犯了錯，總是會(huì )找借口為自己找臺階下。而這些行為的根本原因是什么？那就是缺乏堅毅的精神。
美國ΝΒΑ明星球員林書(shū)豪，他的故事大家都津津樂(lè )道。在他成名以前，他是個(gè)被各個(gè)球隊當皮球踢的小球員。受過(guò)多少壓力，多少冷言熱諷？而他卻堅持下來(lái)，明知要被球隊釋出，仍勤奮的練球。在成名之后面臨敗北，也從不替自己找理由開(kāi)脫，而是繼續努力不懈的練球。為什么他的故事會(huì )風(fēng)靡全球？為什么他能做到這些常人所做不到的事？靠的不過(guò)就是“堅毅”二字而已。而這二字，又有多少人能夠做到？
林書(shū)豪是我仰慕的偶像，堅毅是我追求的品格。能把“堅毅”放在嘴巴上講的人很多，做到的人卻屈指可數。這也就難怪世界的人這么多，但是成功的人卻是少之又少的原因了。
堅毅是品格，不是人性。好吃懶做是人性；勤奮努力是品格，這也就是為什么好吃懶惰容易，而勤奮努力卻如此艱難了。奢侈是人性，儉樸是品格，所以“由儉入奢易，由奢入儉難�！睕](méi)有人天生就能夠做到堅毅不拔，因為它不是人性，它需要后天一步一步去培養。
而這時(shí)，壓力就扮演著(zhù)墊腳石的角色。當人能夠每次都面對壓力，克服困難，把每次的壓力都化為墊腳石，最后自然能夠做到堅毅，邁向成功。反之，若每次都逃避壓力，那么它就會(huì )變成絆腳石，最后就和“堅毅”無(wú)緣了。
我現在正站在人生的起點(diǎn)上，還沒(méi)有走多遠。面前的壓力正是腳下的石頭，要利用它抑或是被它絆倒，完成操之在己。下定決心，克服萬(wàn)難，我所追求的品格，就在彼端！我要爬上去，把壓力都踩在腳下。這時(shí)，我才明白堅毅并不存在于終點(diǎn)，而存在于過(guò)程之中。把這一切銘記于心，相信我一定能走完這段坎坷的道路！完成我人生的目標。
追求作文 篇3
人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無(wú)為；可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀(guān)其一生，就會(huì )發(fā)現，無(wú)論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著(zhù)一種人生的追求，只不過(guò)一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。
人有追求不是壞事，沒(méi)有了追求那才是憾事。人生其實(shí)很短暫，有時(shí)猶如天上的流星，轉瞬即逝，不留痕跡，但不管如何短暫，總會(huì )發(fā)覺(jué)有條無(wú)形的引線(xiàn)貫穿始終。從你第一天在眾人的期待中“呱呱墜地”來(lái)到這個(gè)世界，到你有一天在眾人的不舍中“老態(tài)龍鐘”的離開(kāi)這個(gè)世界，不管是人為強加的，還是自己主觀(guān)意識的，總有一種期望，一種追求永遠追隨著(zhù)。人生正是有了這種期望與追求，才稱(chēng)其為藝術(shù)人生、完美人生；正是有了這種期望與追求，才使自己的血肉之軀有了靈魂，成為了一種行為藝術(shù)，使其更加的美麗與動(dòng)人，不再是一具單純的軀殼。
人的一生必定會(huì )經(jīng)歷幾個(gè)階段，按照年齡的大小，可以人為的分為童年、少年、青年、中年、老年，每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段的特點(diǎn)，每個(gè)人生階段有每個(gè)人生階段的追求，人生正是將這些分割的追求綜合起來(lái)，形成了一生的追求。
當我們來(lái)到這個(gè)美麗的.世界，張開(kāi)小嘴發(fā)出第一聲哭喊的時(shí)候，我們完成了人生的一次初始。那個(gè)時(shí)候我們也許還沒(méi)有所謂的思想，只知道睜著(zhù)眼睛打量著(zhù)神奇、陌生的世界。那個(gè)時(shí)候最多的是來(lái)自父母對我們的期望，他們希望我們能夠快快長(cháng)大，健康與快樂(lè )是他們的最大心愿。我們也正是在他們這樣的期望中慢慢長(cháng)大，在他們心里由期望所衍生的模式里茁壯的成長(cháng)。
等我們一步一步由爬到站，到走路，乃至第一聲“媽媽”、“爸爸”的喊出，無(wú)形中包含了他們很多的心血與期望。那時(shí)的我們也有些了思想，最起碼我們認識了父母與親人，懂得了吃飯與玩耍，因此童年所帶給我們更多的是快樂(lè )與美好，我們不去考慮太多，但也有了一點(diǎn)追求，那是最基本的：看到別的小朋友有好的玩具，總希望自己也能擁有；看到別人有了新衣服，也盼望自己有一天也能穿上；每天盼望著(zhù)過(guò)年，因為過(guò)年有新衣服穿，有好東西吃，會(huì )跟著(zhù)父母出去玩，拜訪(fǎng)親戚與朋友。那個(gè)時(shí)候可能和小伙伴在一起時(shí)，也會(huì )吹牛，說(shuō)將來(lái)要當軍人，威武的持槍站崗；要開(kāi)汽車(chē)，走遍全國萬(wàn)水千山；要坐飛機與火箭，去看看月亮上到底有沒(méi)有嫦娥與玉兔；甚至要去學(xué)習武術(shù)，如同武俠劇中的俠客，能夠飛檐走壁，武功超群，路見(jiàn)不平，拔刀相助。這一些的思想，無(wú)非是自己看電視看多了，在無(wú)法辯白真假的情況時(shí)，幻想也就變得天馬行空，但我覺(jué)得這不是幼稚，而是一種童心。社會(huì )，那個(gè)時(shí)候對我們來(lái)說(shuō)還很遙遠，我們就希望自己能夠快快長(cháng)大，去實(shí)現心中的想法。
童年也許很快會(huì )在我們這種虛幻的想法度過(guò)，該上學(xué)了，背起了書(shū)包，那股勁甭提有多神氣了，因為當自己還處于童年的時(shí)候就羨慕那些背著(zhù)書(shū)包上學(xué)、放學(xué)的大哥哥大姐姐們。當自己有朝一日帶上紅領(lǐng)巾，成為一名光榮的少先隊員時(shí)，那種興奮勁是很難言表的，也就是從那時(shí)起，我們步入了少年時(shí)代。
我們的少年時(shí)代大多是在窗明幾凈的教室里度過(guò)，因為那是我們對知識真正的認識與原始積累的重要時(shí)段，每天伴隨著(zhù)朗朗書(shū)聲，雖還沒(méi)有到“家事國事天下事事事關(guān)心”，但也是“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳” .
追求作文 篇4
流行歌曲里常常唱著(zhù)“人生如夢(mèng)……”，我認為人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)，但是是甜夢(mèng)還是噩夢(mèng)呢？這將是一個(gè)截然不同的結果。
如果在人生過(guò)程當中懂得追求理想，又經(jīng)過(guò)不懈的奮斗而達到理想，即使不能名留清史，受萬(wàn)人敬仰，但已經(jīng)是達到人生的一個(gè)高度，也就是成功了，那他的人生是一場(chǎng)甜夢(mèng)。
如果只會(huì )盲目地追求成功，急功近利，好高鶩遠，不腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，要成功的達到理想當然是相當困難，這樣他們只會(huì )帶著(zhù)無(wú)限的遺憾而離開(kāi)這個(gè)世界，他的人生將是惡夢(mèng)一場(chǎng)。
人生是一個(gè)不斷耕耘與收獲的過(guò)程，但是否真的存在一分耕耘，一分收獲這么美好的結果就不得而知，但有意義人生是一個(gè)不斷追求、不斷奮斗的過(guò)程，每天辛勞工作都是播下對未來(lái)美麗憧憬，都追求一分喜悅，一分收獲，每個(gè)人所追求的理想都不同，有的追求事業(yè)上的成功，有的追求知識的真理，有的追求生活的激情。
對一個(gè)高中生來(lái)說(shuō)，每天過(guò)著(zhù)三點(diǎn)一線(xiàn)的高中生活，在知識大海里競爭都是追求自己心中明確的目標，就是上心中理想的大學(xué)。我記得以前對大學(xué)沒(méi)有什么概念，所以在初中的日子里只是在混日子，追求吃喝玩樂(lè )，導致基礎薄弱，大學(xué)的夢(mèng)剎那間離我越來(lái)越遠，變得遙不可及，直到我連趕上的勇氣都沒(méi)，可幸的是我的老師把我在沮喪的黑影里拉出，他說(shuō)我欠缺了一個(gè)目標，對自己失去了要求，不求上進(jìn)，這時(shí)我突然發(fā)現自己欠缺了追求的目標。
追求的確是成功的重要因素，毛主席的追求使他成功的實(shí)現中華人民共和國的誕生，貝多芬對音樂(lè )的追求使他創(chuàng )作了一首又一首的著(zhù)名交響曲。在追求的日子里充滿(mǎn)了煩躁與不安，充滿(mǎn)了淚水與失望……但是目標就不時(shí)的浮現我們眼前，催著(zhù)我們的更新，促著(zhù)我們不斷向前。
人生像江河一樣日夜奔流不息，又像天空一樣高深莫測。要使得它熠熠生光就要靠自己去拼搏與抗爭。為了要達到自己所追求的理想和抱負就要用淚水和汗水，不甘落后，不知疲倦，用超人的代價(jià)來(lái)?yè)Q取理想的實(shí)現，這樣才算得上是無(wú)愧的人生！
追求作文 篇5
人生匆匆一瞬間,在物欲橫流的世間,人們都在夢(mèng)想與現實(shí)間游弋。生活的快節奏在機器的喧囂中沉積，越來(lái)越多的人的夢(mèng)想也在疾馳而過(guò)的汽車(chē)中變得空虛，大人們整日整夜只為生計奔波忙碌，孩子們沒(méi)日沒(méi)夜只為成績(jì)疲憊不堪。
每天，在節奏緊張的人行道上奔走，在擁擠的公交車(chē)上迷迷糊糊，背倚著(zhù)夕陽(yáng)回家，又在深深的疲憊中倒頭睡去。這便是初中生活，我們連做夢(mèng)的機會(huì )都沒(méi)有，更何談追求夢(mèng)想呢
也曾在夜深人靜的時(shí)候，試問(wèn)自己:真的就將那初生的嫩芽抹殺嗎恍然想起艾米莉狄金森曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的詩(shī):我本可以容忍黑暗，如果我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)；雖然陽(yáng)光一給我溫暖，那也許會(huì )成為更新的荒涼。
想起有血性的岳飛，歷經(jīng)三十年功名塵土的磨難，卻仍舊想著(zhù)收復失地，精忠報國。
想起愛(ài)國的屈原，雖慘遭流放，投江而死，但汩羅河畔的佳話(huà)一直廣為流傳。
想起至死不渝的司馬遷，經(jīng)受?chē)揽嵝叹�，可依然“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰”。
既然我曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，又怎么能夠容忍它就這樣輕易消失呢
現實(shí)將夢(mèng)想襯托得越加豐滿(mǎn)，卻也因此顯得格外沉重，我們必須用整顆心才能扛起。即使如一縷微弱的光，那也是刺向黑暗的一把利劍。追求---讓夢(mèng)想的大道上一路花開(kāi)，香氣四溢。
生活以冬日的姿態(tài)擁抱我，寒風(fēng)刺骨，瑞雪紛飛。但是寒風(fēng)吹走了我的驕傲，卻凝固不了我的夢(mèng)想；大雪融化了我的自豪，卻擱淺不了我的執著(zhù)。
年少的我們有什么理由悲傷年少的我們有什么理由放棄清風(fēng)去，波潮起，笑看煙雨蒼茫。為了自己的夢(mèng)想堅持、付出、追求，前途才會(huì )光明燦爛，人生才會(huì )更加輝煌!
追求作文 篇6
綠菌場(chǎng)上，一隊足球隊員正在奔跑，他們在追求，追求比賽勝利后的幸�？旄�；秋雨纏綿時(shí)，一個(gè)男青年為女友撐起一片紅霞，他正在追求，追求屬于他們的幸�！�
幸福是什么?追求又是什么概念?我想我也說(shuō)不清。因為，幸福是一探樹(shù)，一裸會(huì )開(kāi)花的樹(shù)。在這裸樹(shù)上，能開(kāi)出耀眼的小花，能開(kāi)出芬芳的珍卉，也能開(kāi)出平淡的好花……那追求就是花，多種多樣，各人有各人的追求……
但，我們的目標是一致的，那就是：用追求之磚筑起幸福長(cháng)城……
一幅素稚的畫(huà)：蔚藍的天空中，飄著(zhù)朵朵白云，藍天下，一個(gè)人，不，應該說(shuō)是許多人，他們正砌一座城墻，一座幸福長(cháng)城……他們正在努力，正在流汗，正在追求，正在創(chuàng )造幸�！�
幸福是一只飛蛾，追求是那蛾兒破繭的一剎那。幸福是爭取來(lái)的，它也就像一朵花兒，在經(jīng)歷了各種風(fēng)雨之后，在一番勇敢的追求、拼搏之后，那羞澀的花朵，才會(huì )霉出幸福與欣慰的微笑。那綠油油的葉子上沾有的淚水，也應該是幸福的吧……
追求是有目標的，一只帆船永遠在追求成功的彼岸，一位考古學(xué)家永遠在追求金字塔的謎底，一位學(xué)生永遠在追求滿(mǎn)意的答卷，一位園丁永遠在追求一派碩果累累的景象……
有了追求的泉水，不管有沒(méi)有結果，幸福的小澳總會(huì )出現。像夸父追日，他雖然沒(méi)有追到太陽(yáng)，但他還是幸福地死去了，他的死是平靜的、安詳的、幸福的……
也許，你為一個(gè)人去追求野花而感到可笑，但，我想你錯了，因為平凡的人有平凡的追求，那他當然會(huì )有平凡的幸�！瓝]一把汗水，堆一塊幸福磚，種一裸目標樹(shù)，去追求吧!追求那屬于你的……
朋友，用一塊塊追求磚，去建筑起一條屬于你自己的幸福長(cháng)城吧!學(xué)一學(xué)蠶寶寶那種永不停息的追求精神，試著(zhù)體會(huì )一下從一裸小樹(shù)長(cháng)成一裸參天大樹(shù)的艱辛，想一想陽(yáng)光總在風(fēng)雨后……
追求和幸福，也許是樹(shù)根與樹(shù)的關(guān)系，它們緊緊相連，緊緊擁抱，互相鼓勵，共同進(jìn)步；追求和幸福，也許是水平線(xiàn)與太陽(yáng)的關(guān)系，它們共同揮汗，爭取光明。但追求和幸福，更像那磚與城墻的關(guān)系，幸福是在追求的基礎上建立起來(lái)的，沒(méi)有追求的磚，怎么會(huì )有幸福長(cháng)城?
追求作文 篇7
由于孩子的認識水平和判斷力都不夠完善，因而在生活、學(xué)習、游戲等場(chǎng)合做出一些令家長(cháng)很為難的事，甚至會(huì )令家長(cháng)處于尷尬之境地，不要過(guò)于要求孩子聽(tīng)話(huà)。故而，很多家長(cháng)都喜歡聽(tīng)話(huà)的孩子，認為聽(tīng)話(huà)的乖孩子是理想的孩子。
正是這樣，所以對孩子的一舉一動(dòng)都從嚴要求。誠然，對孩子嚴格要求是必要的，但也要注意把握嚴格教育的度。若過(guò)苛刻，嚴厲，一味追求孩子聽(tīng)話(huà)，過(guò)多地干涉孩子的活動(dòng)，這不準，那不行，那孩子就成為了家長(cháng)說(shuō)教的復制品，缺乏個(gè)性和自我發(fā)展意識，就更不用說(shuō)創(chuàng )新了，幼兒教育《不要過(guò)于要求孩子聽(tīng)話(huà)》。這無(wú)形中就縮減了孩子的手腳和大腦子，不利于孩子的求知和進(jìn)步。
同時(shí)，過(guò)于要求孩子聽(tīng)話(huà)，一旦發(fā)現孩子不是按家長(cháng)說(shuō)的去做就嚴厲批評指責乃至懲罰，也有損孩子的自瘭心和自信心，因為他們聽(tīng)到的總是批評指責。時(shí)間一長(cháng)，孩子就會(huì )形成“我不行”“我不會(huì )”的自我否定的心理定勢，做事放不開(kāi)手腳，缺乏判斷力和創(chuàng )造性，開(kāi)成膽怯、自卑、孤僻的不良心理品質(zhì)。
鑒于此，作為父母，要做一個(gè)敏銳的觀(guān)察者，要從孩子的視角出發(fā)，理解他們的內心活動(dòng)，尊重并接納孩子特有的興趣，感受需要及表現方式等，及時(shí)地捕捉其中的教育素材，并給予指導，使孩子積極投入，大膽嘗試，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
追求作文 篇8
人們常常追求完美，卻不知這世界上從來(lái)沒(méi)有至善至美的東西。于是，我們便又有這樣的話(huà)語(yǔ)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！奔热�，什么東西都不可能十全十美，那么我們?yōu)槭裁床蝗ト∑溟L(cháng)，而避其短呢?在蕓蕓世界面前，我們?yōu)楹尾蝗プ穼ひ磺惺挛锏木A，而忘掉粗相呢?
被人世人奉為經(jīng)典的儒家學(xué)說(shuō)，卻也有著(zhù)許多不合時(shí)宜的封建思想在里面，然而我們又怎能以今人的眼光去看待這些千年前得經(jīng)典呢?曾經(jīng)，這些學(xué)說(shuō)被一些推崇新學(xué)說(shuō)的學(xué)者全盤(pán)否定，卻不知這是一種怎樣極端的方法呢?什么是經(jīng)典?流行即經(jīng)典，但經(jīng)典不一定流行。在歷史的長(cháng)河中千淘萬(wàn)漉而遺留下來(lái)這已是不簡(jiǎn)單了，而讓世人去追尋，去學(xué)習，這更是不簡(jiǎn)單了。面對著(zhù)這樣的經(jīng)典，我們又為何不學(xué)會(huì )去粗取精，而一味的否定呢?
成就貞觀(guān)之治的唐太宗，對于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。他曾經(jīng)提出：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”的觀(guān)點(diǎn)。他以民為本，尤其善于傾聽(tīng)他人的納諫。他廣開(kāi)言路，收集良言。然而，自古都是如此，良言逆耳，良藥苦口。人們都習慣于聽(tīng)好話(huà)，即便是愿意傾聽(tīng)他人的批評之語(yǔ)，心中也是不太快活的，這便宛如唐太宗和魏征。魏征曾多次在朝廷之上，毫不顧忌唐太宗的顏面，跟他唱對臺戲，使得唐太宗龍顏大怒。然而，唐太宗是聰慧而大度的。他懂得孰重孰輕，懂得人間真情，他緊緊抓住了魏征善于說(shuō)真話(huà)的這個(gè)有點(diǎn)，把他當成自己的一面“鏡子”，從此照出了一個(gè)貞觀(guān)盛世。
每個(gè)人的特點(diǎn)都不一樣，每個(gè)事物的亮點(diǎn)都不同，關(guān)鍵在于我們怎么去發(fā)現。別人說(shuō)：“垃圾就是放錯了的寶貝�！笔篱g萬(wàn)物都是富有靈性的，只在于我們以怎樣一種眼光去發(fā)現它的亮點(diǎn)。
張飛勇猛，關(guān)羽沉著(zhù)，劉備智慧，你能說(shuō)他們誰(shuí)不如誰(shuí)嗎?同樣，你也不能說(shuō)他們誰(shuí)是十全十美的。而泰山奇，黃山險，峨眉秀，你能將他們逼出一個(gè)高下嗎?你能說(shuō)泰山不如峨眉美嗎?同樣，你也不能說(shuō)峨眉不如泰山秀。世間萬(wàn)物很多是不可比較的，只在于我們以怎樣一種眼光去看待。
而當我們去看待這一切的時(shí)候，要以一分為二的觀(guān)點(diǎn)，抓住其精華，遺棄其粗俗，做到取長(cháng)補短，集最優(yōu)最美為一體。
生活中常常有這樣的事例。每個(gè)家長(cháng)看別人的孩子總能發(fā)現自己孩子許多不如人家的地方，比如相貌，比如學(xué)習成績(jì)，比如反應能力。于是，他們就莫名其妙地產(chǎn)生一種自卑感。當孩子稍有不讓他們滿(mǎn)意的地方，家長(cháng)就會(huì )拿別人家的孩子來(lái)做比較：“你要是有××一半的聰明我就滿(mǎn)足了!”“你怎么這么笨呢?”“你要是再高點(diǎn)，臉再長(cháng)點(diǎn)就好了�！表毑恢�，每個(gè)孩子都是與眾不同的，在這樣的比較之中給孩子造成了多少的傷害呢?與其去挑自己孩子的缺點(diǎn)，不如去發(fā)現他的優(yōu)點(diǎn)，給他鼓勵，這樣你會(huì )發(fā)現他原來(lái)還有很多無(wú)人能及的地方!
提到孩子，其實(shí)與之相似的便是家庭生活。雖然，錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》里寫(xiě)著(zhù)：“結婚仿佛金膝的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想飛進(jìn)來(lái)，籠內的鳥(niǎo)想飛出去，所以結而離，離而結沒(méi)有了局。城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)�！奔幢氵@樣，人們還是紛紛走入婚姻的殿堂。也曾有人說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳墓，但沒(méi)有墳墓愛(ài)情會(huì )死無(wú)葬身之地�！痹S多人能夠與自己的愛(ài)人相濡以沫的度過(guò)一生，也有許多人因為彼此的不合與不解，而將婚姻走向了盡頭。
那既然無(wú)法接納對方，當時(shí)怎么又會(huì )對自己現在的愛(ài)人窮追不舍，一刻不離呢?只因為相處的時(shí)間長(cháng)了，一切都回歸平淡了，我們便開(kāi)始挑三撿四，開(kāi)始沒(méi)事找事。我們不再溫柔，不再寬容，也沒(méi)有耐心�？墒�，我們又為什么不能夠再去看到對方身上的優(yōu)點(diǎn)，而對那些本來(lái)微不足道的缺點(diǎn)多包容一下呢?我們常常以過(guò)高的眼光去要求別人，卻很少以這樣的要求來(lái)鞭笞自己，如此便有了這樣那樣的不如意。
你是不是也正在以挑剔的眼光看待身邊的人和事呢?請把心放得開(kāi)一點(diǎn)，眼睛放得明亮一點(diǎn)，因為你可以取一切事物的精華，去掉其粗相。如此，一個(gè)新的、美的世界又等待著(zhù)你的探尋!
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