精選重陽(yáng)節的作文800字八篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的重陽(yáng)節的作文800字8篇，希望能夠幫助到大家。

重陽(yáng)節的作文800字 篇1

　　在江河邊孕育而生的民族，將歷史融入江河。當傳統節日隨流水一同消失于天涯海角時(shí)，卻在兩岸留下了華夏民族豐富多彩的文化傳統節日的韻味。

　　華夏民族，眾所周知這是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的精彩文化的大民族，傳統節日自然也是眼花繚亂的。傳統節日不會(huì )被遺忘，它是每個(gè)時(shí)代的文明載體、在傳統節日這個(gè)偉大永恒的載體，連續著(zhù)中華文明的深深血脈。

　　無(wú)論哪個(gè)傳統節日，都寄寓著(zhù)特殊的意義。然而如今，在現代化高速發(fā)展的時(shí)代，我卻于歷史的江河聽(tīng)到了傳統節日的撕心裂肺般的哭泣聲。傳統節日又該何去何從？

　　傳統節日何去何從？曾經(jīng)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的春節，現在又有多少人記得那些美好的習俗，那寄寓希望與祝福的“壓歲錢(qián)”充滿(mǎn)了銅臭味，越來(lái)越多的人在說(shuō)過(guò)年沒(méi)年味了。曾經(jīng)“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汩羅無(wú)處吊英靈”的端午節，又有誰(shuí)會(huì )在房屋前插一根艾草，喝一碗黃雄酒呢？曾經(jīng)“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)”的中秋節，那輪圓月越發(fā)清冷、孤獨，似乎那明亮的光輝都被璀璨的煙火奪走了�！�…曾經(jīng)的曾經(jīng)，有太多的回憶�？墒菄�人對傳統節日的淡忘，讓我心頭始終壓抑著(zhù)一股趕上哀愁。傳統節日何去何從？

　　傳統節日何去何從？現在的世界，多種文化蔓延、滋生、跌宕的沖突，需要我們深思。這些現象對于我國的傳統節日的影響是不容置之不理的。更多的國人趨向于過(guò)國外的節日，國人過(guò)洋節的氣氛更是一年濃過(guò)一年。這不僅僅凸顯出國人對待本國傳統節日的冷漠，還說(shuō)明國人對他國文化的過(guò)度盲目崇拜。為此我總感覺(jué)到內心的憂(yōu)慮與不安。傳統節日何去何從？

　　當韓國成功申報“端午節”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，國人一片嘩然。中華民族的傳統節日被搶注的消息，我們對此留下了太多的震驚和困惑，更是無(wú)法接受。也許，這本身說(shuō)明了我國傳統節日的魅力所在，但這并不允許傳統節日成為他邦異族的文化遺產(chǎn)那冠冕堂皇的理由。我們真的要捫心自問(wèn)，傳統節日何去何從？從某種意義上講，對傳統節日的批判審視就是直面文化沖突的高層面的心理認同。

　　傳統節日何去何從？“穿越”古今，“走讀”傳統節日。我們發(fā)現，傳統節日之所以傳承至今，是因為他們是一個(gè)民族的歷史記憶。面對傳統節日，我們當然不可能“橫沖直撞”，這樣只會(huì )“折殺”你的銳氣和意氣。我們必須是虔敬而沉穩的。沒(méi)有靜心涵泳傳統節日的過(guò)程，我們無(wú)法達到“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的化境的。傳統節日何去何從？我們傳承中華優(yōu)秀傳統節日的征途才剛剛開(kāi)始。擁有如此優(yōu)秀的傳統節日，我們應該將其發(fā)揚光大。同時(shí)國家也將傳統節日列入全民性的節假日，以期國人能在閑暇之余靜下心來(lái)感受傳統節日的魅力。我們要以此為契機，讓我們中華大地掀起學(xué)習、保護、傳承傳統節日的熱潮。

　　歷史如河，請仔細聆聽(tīng)傳統節日的絮語(yǔ)。因為，那是靈魂的訴說(shuō)。

重陽(yáng)節的作文800字 篇2

　　東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪(fǎng)遍名山高土，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，在仙鶴指引下，仙長(cháng)終于收留了恒景，仙長(cháng)教他降妖劍術(shù)外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(cháng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家。恒景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地傳下來(lái)。

　　農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽(yáng)數，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。

　　重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。據說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

　　古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

　　重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。

　　重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。

　　重陽(yáng)節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥�！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

重陽(yáng)節的作文800字 篇3

　　九月九重陽(yáng)節，在19XX年又被定為老人節，所以在這一天，成了尊老愛(ài)老助老的日子。

　　在此佳節到來(lái)之際，XX月XX日，我院團委文體部與學(xué)生會(huì )社團部共同組織了以九九重陽(yáng)，尊老敬老，長(cháng)征精神，深入我心為主題的敬老、愛(ài)老活動(dòng)。學(xué)院的部分青年志愿者參加了此次活動(dòng)。

　　活動(dòng)的開(kāi)展形式為所有參加人員與鼓樓老年公寓的老年人們共同聯(lián)歡。在當天早上，團委的幾名工作人員把所有參加此次活動(dòng)的青年志愿者集合在學(xué)院，進(jìn)行活動(dòng)之前的動(dòng)員。之后，所有人于學(xué)院門(mén)口乘坐公交車(chē)到達福州總醫院。待稍做整隊之后，所有人員步行來(lái)到老年公寓。在此之前，由于青年志愿者旗幟準備不及時(shí)的緣故，耽誤將近15分鐘之久。以至于我們到達目的地的時(shí)候遲到了10分鐘。這是我們工作上的失誤，我們會(huì )從中吸取教訓，確保下次活動(dòng)不再出現類(lèi)似的問(wèn)題。

　　在老年公寓里，青年志愿者給老年人們帶去了他們精心準備的文娛節目。之間出現的問(wèn)題是，我們因為遲到的緣故，與老年公寓器械室的工作人員沒(méi)有進(jìn)行足夠的溝通，在節目進(jìn)行期間出現若干次伴奏與節目不相符合的情況，但在我們的協(xié)調之下，并未影響節目的進(jìn)行。在節目進(jìn)行的同時(shí)，其他青年志愿者把我們準備的慰問(wèn)品分發(fā)到在場(chǎng)的老年人手中。在場(chǎng)的老年人對于我們的的慰問(wèn)給予極大的好評。當地的工作人員也由原來(lái)的不滿(mǎn)，漸漸轉化為欣賞，贊許。

　　在文娛節目之后，在場(chǎng)的青年志愿者主動(dòng)找老人們聊天，以解他們的平時(shí)的孤獨之感。從聊天中我們了解到，在老年公寓里的老人們，自己身體多少有點(diǎn)疾病，并且有的子女對自己態(tài)度冷漠，或者是子女遠在他鄉，照顧不及。平日里，這些老人們只能是以散步，打牌的方式來(lái)度日。我們這次的慰問(wèn)活動(dòng)讓老人們大感欣慰。老人們再三囑咐我們還要再次來(lái)老年公寓看望他們�？粗�(zhù)他們期待的神情，許多青年志愿者感觸頗深。大家紛紛表示，如果還有類(lèi)似的活動(dòng)，他們還會(huì )再次參加，把老年公寓里的老人們當成自己的親人去對待。

　　在青年志愿者與老人們聊天的同時(shí)，我們團委幾個(gè)工作人員找到老年公寓的工作人員，與其商量在老年公寓進(jìn)行長(cháng)期活動(dòng)并建立青年志愿者基地的需求。老年公寓的工作人員對我們想要進(jìn)行長(cháng)期活動(dòng)的要求表示贊同，但是對于建立青年志愿者基地，他們的回復是沒(méi)有必要。理由是，在他們這邊辦活動(dòng)的單位不止是我們學(xué)院一家，如果每個(gè)單位都要求建立基地的話(huà)，根本就不可能實(shí)現。對于這個(gè)問(wèn)題，我們還會(huì )再次與老年公寓進(jìn)行溝通，希望能夠從他們得到滿(mǎn)意的答復。

　　總的來(lái)說(shuō)，這次活動(dòng)進(jìn)行得還算是比較成功，雖然之間有出現幾個(gè)問(wèn)題，但是都得到我們及時(shí)排解。這些問(wèn)題的出現對于我們下次活動(dòng)的進(jìn)行，是有所幫助的。我們有信心能把下次的活動(dòng)做得更好，更完美。

重陽(yáng)節的作文800字 篇4

　　金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的敬老節，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。

　　登高：在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故敬老節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)敬老節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。

　　吃重陽(yáng)糕：據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在敬老節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。

　　賞菊并飲菊花酒：敬老節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的敬老節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是敬老節前后最為繁盛。

　　插茱萸和簪菊花：敬老節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在敬老節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。敬老節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京敬老節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

　　喝重陽(yáng)酒：“重陽(yáng)酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于敬老節裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存�？赡苁且驗闇囟群蜐穸缺容^適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數民族。

　　“重陽(yáng)酒”即“菊花酒”。每年敬老節時(shí)，最早的菊花花骨朵已長(cháng)成，欲開(kāi)花時(shí)，這就是制作“重陽(yáng)酒”的上好的材料！

重陽(yáng)節的作文800字 篇5

　　重陽(yáng)節也稱(chēng)作老人節，理應把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(cháng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì )默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。

　　我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節給我們壓歲錢(qián)時(shí)總以“現在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。

　　漸漸發(fā)現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個(gè)儀式時(shí)，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節憑空消失，如同從未出現過(guò)一般，不知我們是否會(huì )感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

　　也許一個(gè)節日最好的結局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著(zhù)落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當社會(huì )已不再需要，當再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿(mǎn)的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。

　　當然也有可能是由這個(gè)節日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng )新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來(lái)。

　　于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現統領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個(gè)問(wèn)題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰爭也許會(huì )曠日持久，也有可能因為一個(gè)微小的細節而閃電結束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結束，就要留給歷史來(lái)印證了。

　　文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會(huì )僅僅流于形式。

重陽(yáng)節的作文800字 篇6

　　星期一的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)跟我說(shuō)：“今天九月九日哦�！蔽疫@才想起今天是重陽(yáng)節，我婉兒一笑說(shuō)：“對哦，今天是重陽(yáng)節�！�

　　重陽(yáng)節是一個(gè)非常古老的節日，因為《易經(jīng)》中把數字“九”定為陽(yáng)數，而九月九旺逢兩個(gè)陽(yáng)數相疊，所以成為“重陽(yáng)�！敝仃�(yáng)節染著(zhù)菊花的香氣，披著(zhù)輕含的霜露，浸著(zhù)烈的美酒，載著(zhù)殘陽(yáng)中回味不盡的厚重心事。

　　放學(xué)后，我獨自一人騎著(zhù)自行車(chē)，在華燈初上的街道旁的林蔭道穿梭。夜，很靜，路邊的燈光斜斜地織下來(lái)，細碎的穿過(guò)零落的樹(shù)葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮。蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，空氣中彌漫著(zhù)一股秋的氣息，惟獨少了翻耕了的土地和到花的芳香。一片秋葉跳著(zhù)像蝴蝶樣絕美的舞蹈，將落在我的車(chē)籃里。我從車(chē)籃里拿出這片早落的黃葉，看著(zhù)它心理覺(jué)得有點(diǎn)凄涼，不禁回想起往年的重陽(yáng)。

　　以前重陽(yáng)的時(shí)候，我，爺爺，奶奶等一家人都會(huì )去登山，累了就坐在路邊的石頭上休息一下，然后再繼續未完的`登山之旅。有時(shí)，我是在走不動(dòng)了，就哭著(zhù)要奶奶背我。即使上山的時(shí)候，我們覺(jué)得很辛苦，筋疲力盡；可當我們站在山頂飽覽壯麗的山色時(shí)，頓時(shí)所有的辛苦都被拋諸腦后，感覺(jué)神清氣爽。天上，山上，到處都是秋天的身影�？諝庵袕浡�著(zhù)一股秋的氣息，我們的心情也如秋日的碧空一樣空闊明朗。

　　不久，我們沐浴者秋風(fēng)下山了，那時(shí)的野菊花漫山遍野睜開(kāi)的爛漫。我下山的時(shí)候總要采上一大把，拿回家插在花瓶里。

　　碎碎重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。而此時(shí)的我呢，卻遠離家鄉，不能與爺爺奶奶一起登山采菊叻，一想到這里，嚴重不禁閃著(zhù)晶瑩的淚花。

　　我把手中那片剛才飛舞的落葉夾在書(shū)中，騎自行車(chē)迎著(zhù)蕭瑟的秋風(fēng)回家了。

　　還沒(méi)進(jìn)門(mén)就問(wèn)道一陣陣香味，推開(kāi)門(mén)一看，爸爸媽媽做了好多菜。才各式各樣，琳瑯滿(mǎn)目，我趕緊洗了手坐下來(lái)吃飯。吃飯的時(shí)候，媽媽還時(shí)不時(shí)幫我?jiàn)A菜······從這些美味佳肴里我吃出的是親情的溫暖。

　　吃完飯，我趴在窗臺上，仰望夜空，仰望月亮，仰望滿(mǎn)天繁星，讓它們寄托我對爺爺奶奶的思念，把它傳達給家鄉的爺爺奶奶。窗外，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，我再次拿出那片早落的黃葉，可我心里卻暖烘烘的。以前的時(shí)光已經(jīng)一去不返了，雖然空氣中沒(méi)有了翻耕了的土地和稻花的芳香，卻仍浸透著(zhù)秋的氣息。黃葉落了，卻化作“春泥”來(lái)養護其他的綠葉。我雖沒(méi)能與爺爺一起登山采菊，卻有爸爸媽媽陪伴著(zhù)我。

　　讓我們追慕陶淵明“采菊東籬下”的悠然，遙想李清照“簾卷西風(fēng)時(shí)”的情懷，重讀王維“每逢佳節倍思親”的名句，讓融融的詩(shī)意縈繞重陽(yáng)。讓重陽(yáng)寄托我們深深的思念。

重陽(yáng)節的作文800字 篇7

　　到底是后秋了，天氣是一天涼比一天，在這尚且如此，北邊就更不用說(shuō)了。我想。這陣子一直在陽(yáng)歷的日子中度著(zhù)，就忘了傳統的節氣，也不知老黃歷該翻到哪一篇了。直到感覺(jué)真的涼了的時(shí)候，不經(jīng)意間就發(fā)覺(jué)已近重陽(yáng)了，就忽然想起了那幾年嘴上老掛著(zhù)的"人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)"，就忽然想起了原來(lái)奶奶的生日到了。

　　記得前幾年，和奶奶在一起的時(shí)候，每到這個(gè)日子，一家人就是不大過(guò)這個(gè)生日，也是很喜氣的。人常說(shuō)，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是兒女的福，比啥都強。我相信的。所以總是在重陽(yáng)的當天一直喜氣洋洋的，跟過(guò)年一樣，奶奶也是一臉的笑意。尤其是我放了學(xué)后，她那一雙小腳就掂來(lái)掂去，忙個(gè)不停了。

　　回想起來(lái)，高中三年一直是陪著(zhù)奶奶度過(guò)的�，F在想來(lái)，那是她最開(kāi)心的日子了。每日為我做飯，等我放學(xué)歸來(lái)。直到去廣復讀那一年，和后來(lái)的讀書(shū)生涯，才讓她一直處在盼望和思念之中。我不忍，卻沒(méi)有辦法。等到放寒暑假的時(shí)候，回去看望她的時(shí)候，每次見(jiàn)到她，她都是眼望著(zhù)我回老屋的那條巷子，那條我走來(lái)的路。到真的望見(jiàn)我了，便笑盈盈的，在旁的大嬸大娘們的羨慕下，帶我向老屋走去，然后拿出別人送她而不舍得吃的好東西，坐了炕上問(wèn)這問(wèn)那。以后每次回想起那光景，我便不覺(jué)潸然，我知道那是她等了無(wú)數的日子才盼回她的孫子的，盡管只是幾天的日子，但她依然喜歡，續續叨叨的說(shuō)著(zhù)一年來(lái)對我的思念，說(shuō)著(zhù)每次必說(shuō)的"老三篇"，說(shuō)著(zhù)一些我早已熟在心間的故事。

　　現在奶奶已經(jīng)永遠地離開(kāi)我了，這幾年每次回老家，路過(guò)老巷去二叔家的時(shí)候，卻再也看不到她的身影了。青山依舊，故鄉依舊，我依舊，卻再無(wú)奶奶的笑臉了。去年帶妻回老家過(guò)年的時(shí)候，一家人喜氣洋洋的，就突然想起了她老人家，若大的歲數，卻終于沒(méi)有看到她的孫媳婦，我的心幾近悲傷，盡管也知道人去不能復生，盡管知道我們的日子會(huì )越來(lái)越好的，也盡管知道她若地下有知，也會(huì )為孫子高興的，但每每想起一家人團圓的時(shí)候就單單缺她，每每想到正當我們要孝順她的時(shí)候人已不在，每每看到街邊的老人就眼含熱淚想起她的時(shí)候，心里就一直不好受。這幾年每次回去，我都偷偷到奶奶的墳頭痛痛快快地哭上一回，盡管鄉里有不在其他節日上墳的風(fēng)俗。也是在這個(gè)時(shí)候，才真切的感到了什么叫"子欲孝而親不在"的肝腸痛斷�，F在我工作已經(jīng)兩年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我對她的思念卻一直隨著(zhù)歲月的漸增而更深了！

重陽(yáng)節的作文800字 篇8

　　“重陽(yáng)節?今天是重陽(yáng)節?哈哈!早忘記了哦!”

　　走在中關(guān)村市場(chǎng)，不時(shí)的詢(xún)問(wèn)一些朋友今天重陽(yáng)節怎么過(guò)。大多的人卻陷入了這種驚訝、茫然的狀態(tài)。說(shuō)到重陽(yáng)節我便想起王維的那首“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！钡脑�(shī)句來(lái)。

　　今天的重陽(yáng)節，也是第19個(gè)老人節。登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、敬老祭祖，傳統的重陽(yáng)節是一個(gè)詩(shī)意又溫馨的節日。但在浮躁，匆忙的經(jīng)濟市場(chǎng)生活工作中，重陽(yáng)節的黃金甲正隨著(zhù)金秋的過(guò)去而慢慢的退去。

　　在中關(guān)村廣場(chǎng)我遇到了一位正拿著(zhù)報紙找工作的小伙子，他對報紙看的很執著(zhù)，還不時(shí)的用筆點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)。年輕人，有的是活力，有的是精神。登高是不在話(huà)下的，可這位小伙子卻深深的被失業(yè)的圈子套住了。他對我說(shuō)這么一句話(huà)，“工作都沒(méi)有，吃飯都是問(wèn)題了，那還有心思登高望遠，月飲菊花酒呢?既是對親人的思念這時(shí)也只是深深的埋藏在心里罷了�！�

　　重陽(yáng)節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個(gè)紀念祖先的家人。在家鄉，重陽(yáng)節雖沒(méi)有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只記得每年重陽(yáng)節的時(shí)候，奶奶就會(huì )宰殺自己養的雞鴨通知所有的姑姑、伯父們前來(lái)享用。其實(shí)反哺之情，人人都有。但有多少人能體會(huì )此時(shí)的父母親自宰殺牲口聚集子女享用的真實(shí)用意呢?一對坐在家樂(lè )福門(mén)口正在歇息的老大爺、老太太，他們攜著(zhù)手，顯得無(wú)比的親近。他們對重陽(yáng)節有這深厚的感情，子女們成天忙于工作，他們只有兩個(gè)字“理解”。今天購點(diǎn)好東西，晚上等他們回來(lái)吃個(gè)團員飯。很多人不知道父親節，也遺忘了母親節。更多的人也淡忘了今天的重陽(yáng)節也是老人記節。一句問(wèn)候，一個(gè)不長(cháng)的電話(huà)他們都會(huì )會(huì )心的甜蜜一笑的。

　　中關(guān)村，市場(chǎng)里面忙忙碌碌，氣溫比外面的要高的多，但感覺(jué)并不是很舒服。他們有的坐在柜臺，有的站著(zhù)拉客，有的高聲吆喝……總之顯得格外的匆忙。

　　“今天是重陽(yáng)節，沒(méi)有帶孩子，老人出去溜達啊?”

　　“哪有時(shí)間啊!工作這么忙，生意又這么慘淡經(jīng)營(yíng)的，也沒(méi)心思�！边@是一位在中關(guān)村干了八年的朋友和我說(shuō)的感到無(wú)奈的一句話(huà)。

　　禮拜一，中關(guān)村按道理也是一個(gè)比較安靜的時(shí)段。只是“九九”相對來(lái)說(shuō)有點(diǎn)過(guò)于冷淡和平靜。我從e世界到海龍，從海龍到科貿鼎好再到太平洋，一樣的平靜，也一樣的“忙碌”。只不見(jiàn)有關(guān)“九九重陽(yáng)”的促銷(xiāo)活動(dòng)。

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