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重陽(yáng)節的作文600字

時(shí)間:2021-06-08 15:06:04 重陽(yáng)節 我要投稿

【必備】重陽(yáng)節的作文600字3篇

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的重陽(yáng)節的作文600字3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【必備】重陽(yáng)節的作文600字3篇

重陽(yáng)節的作文600字 篇1

  農歷九月初九,二九相重,稱(chēng)為“重九”。又因為在我國古代,六為陰數,九是陽(yáng)數,因此,重九就叫“重陽(yáng)”。

  重陽(yáng)節的起源,最早可以推到漢初。據說(shuō),在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長(cháng)壽;漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后,宮女賈某也被逐出宮,將這一習俗傳入民間的。

  在古代民間,該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多,大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”,用小紅紙旗代替茱萸。

  至于重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。詩(shī)人王維更留下千古傳頌的詩(shī)句:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

  重陽(yáng)節除了佩帶茱萸,也插菊花。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”,這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

  重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒,這起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫,還多將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊很盛行,當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后,賞菊之俗尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。

  時(shí)至今日,許多傳統已經(jīng)被商業(yè)化,失去了文化底蘊。往年的重陽(yáng),都沒(méi)有放假,這個(gè)傳統節日已經(jīng)漸漸被人淡忘。只有退休的老人家,才可以在這個(gè)節日去登高應節,去緬懷故人。所以,漸漸地,重陽(yáng)節演變成了老人節。我們七八十年代這一輩,除了生活的無(wú)奈,還剩下些什么?今年的重陽(yáng),同樣由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重陽(yáng),又將會(huì )怎么樣呢?

重陽(yáng)節的作文600字 篇2

  重陽(yáng)節有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱(chēng)為“茱萸節”。茱萸是重陽(yáng)節的重要標志。重陽(yáng)節時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”,菊花又名“延壽客”。

  茱萸是一種可以做中藥的果實(shí),因為出產(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,因而又叫吳茱萸,也叫越椒或艾子,它是一種常綠小喬木,樹(shù)幾乎可以長(cháng)到一丈多高,葉為羽狀復葉,初夏開(kāi)綠白色的小花,結實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色,成熟后變成紫紅色,有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂,根可以殺蟲(chóng)!侗静菥V目》說(shuō)它氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸,可以辟邪去災。

  重陽(yáng)佩茱萸的習俗在唐代很盛行,人們認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,稱(chēng)為茱萸囊,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

  重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在于除蟲(chóng)防蛀。因為過(guò)了重陽(yáng)節,就是十月小陽(yáng)春,天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內,秋雨潮濕,秋熱也尚未退盡,衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí),所以民間稱(chēng)之為“桂花蒸”,這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒,有除蟲(chóng)作用,制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。

  但是在宋元之后,佩茱萸的習俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節俗的重心的潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強調的是避邪消災,隨著(zhù)人們生活狀態(tài)的改善,人們不僅關(guān)注目前的現實(shí)生活,而且對未來(lái)生活給予了更多的期盼,祈求長(cháng)生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過(guò)了“避邪翁”(茱萸)。

重陽(yáng)節的作文600字 篇3

  嬌嫩的樹(shù)葉上坐著(zhù)一條毛蟲(chóng),是幼蟲(chóng),相信它剛出生不久。他很喜歡這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的花花世界,他千方百計想了解這世界的一些有趣的事情。

  三歲,每當清明重陽(yáng)節來(lái)臨時(shí),我都撒嬌要跟著(zhù)大人們去掃墓,這是一個(gè)難得的“郊游”機會(huì )。走在那些崎嶇的山路里;被修長(cháng)的'雜草掩蓋住視線(xiàn)時(shí);突然從身邊跳出一個(gè)青蛙或蚱蜢時(shí);我都會(huì )樂(lè )開(kāi)了花。我僅僅站在墓的旁邊,而大人們卻手忙腳亂地放鞭炮,燒元寶蠟燭,我的目光并沒(méi)有在他們身上,而是在那些令我好奇的事物上。這一切切都只因為貪玩。

  不久,毛毛蟲(chóng)漸漸長(cháng)大了,結成了繭,他對玩倦的世界已不感興趣了。懶洋洋的他只想碌碌無(wú)為呆在家里,吃喝玩樂(lè ),他不想破繭而出,再次面對這個(gè)對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)毫無(wú)意義的世界。

  八歲,又是清明重陽(yáng)時(shí)。我懶惰地躺在沙發(fā)上,皺起眉頭翻弄著(zhù)舊雜志,瀟灑地揮了揮手,甩出了那么一句話(huà):“你們去吧!我不去,無(wú)聊!”大人們拿我沒(méi)辦法,只好讓我在家里“休息”!那時(shí),我再也不想對著(zhù)那雜亂無(wú)章、騷擾耳朵的鞭炮聲;不想看那元寶蠟燭發(fā)出“求救”的信號——濃煙使我的瞳不情愿地涌出淚水;更不想冒著(zhù)被蚊子“親吻”的危險去掃墓。這一切切都只顧自己。

  繭開(kāi)始碎裂了,原本丑陋不堪的毛蟲(chóng)蛻變成了能展翅高飛的美麗蝴蝶,不僅僅是外形的變化,思想上也逐漸成熟。他知道了什么是感恩……

  十四歲,時(shí)間的腳步再一次停留在清明重陽(yáng)時(shí),掃墓那天,我起得很早,主動(dòng)地拿了一些掃墓所需的用品,踏上掃墓之旅。站在墓前,發(fā)覺(jué)自己從來(lái)沒(méi)有認真看過(guò)每一個(gè)是我家祖先的墓的樣子。我懊悔之中略帶傷感,拿起了元寶蠟燭,默默地想盡一點(diǎn)孝心。這一切切只希望能彌補以前的過(guò)錯……

  今天,蛻變成蝴蝶的毛蟲(chóng)肩負起傳播花粉的責任,勤勞地工作起來(lái)了!為生他養他的世界獻出一點(diǎn)微力……

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