中秋節的來(lái)歷簡(jiǎn)單介紹
農歷八月十五日是中秋節。南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋�！鞭r歷八月，是秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)仲秋，八月十五又在仲秋的正中，所以稱(chēng)中秋，所以這是中秋節的來(lái)歷素因之一。
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元璋的襲擊而改“正月十四為元宵，八月十六為中秋”有關(guān)。
此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六日夜再狂歡一次，名為“追月”。
關(guān)于中秋節的由來(lái)，一說(shuō)起源于我國古代的秋祀——敬土地神。中國古代以農立國，是一個(gè)古老的農業(yè)大國，農業(yè)的發(fā)展與季節有很大關(guān)系，在科學(xué)尚不發(fā)達的時(shí)代，無(wú)論是播種還是收獲，人們往往祈禱土地神：播種時(shí)祭土地神，祈求豐收——叫“春祈”（春祀）；八月中旬稻子成熟，向土地神報告豐收——叫“秋報”（秋祀）。
中秋節是秋報的遺俗。八月中旬，正是秋糧收割之際，一年汗水拋灑在土地上，收獲在即，因此家家拜祭土地神，答謝神的`保佑，于是圍繞“秋報”出現了一系列儀式和風(fēng)俗活動(dòng)。
第二種中秋節的來(lái)歷起源于我國古代的月崇拜——祭月亮神。中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。中秋節是月亮的節日，中秋之夜，月最亮最圓，月色最美好，溫柔、圓潤、恬靜，給人以神秘感，致使崇月甚于崇日。正因為古代人們重視月亮，許多習俗都與月亮有關(guān)。我國古代就有祭月、拜月的習俗�！抖Y記》中就載有：“天子春朝Et，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！币馑际钦f(shuō)，天子祭拜太陽(yáng)，在春天早晨；祭拜月亮，在秋天晚上�！跋υ隆本褪乔锓郑ㄖ星锴昂螅┩砩霞腊菰铝辽�，是對月的原始宗教崇拜。因為八月十五月亮最圓，適于拜祭，因而便有了中秋節。祭月是歷代帝王相沿的禮俗，現在北京阜成門(mén)外的月壇，便是建于明代嘉靖年問(wèn)的祭月之處。漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉，不過(guò)不太普遍；直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話(huà)傳說(shuō)故事結合在一起，使之充滿(mǎn)浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。
何時(shí)有中秋節？成書(shū)于南北朝時(shí)代，我國目前最早專(zhuān)記歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》惟獨無(wú)中秋記事，唐代成書(shū)的《初學(xué)記》也不見(jiàn)中秋節文字，所以書(shū)上并不能查到中秋節的來(lái)歷。但事實(shí)上晉代已有賞月習俗，《晉書(shū)》中記帝王“諭尚書(shū)鎮牛渚，中秋夕與左右微服泛江”之事，即是例證。唐宋以降，賞月之風(fēng)大盛。據宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民問(wèn)爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外，閭里兒童連宵嬉戲，夜市駢闐（聚會(huì )、會(huì )集），至于通曉�！绷�?yè)䥇亲阅痢秹?mèng)粱錄》載：
“此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi)，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕�！�
明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰�！捌浼拦灡貓A”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。
據陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。
富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱(chēng)：“中秋月餅，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蟾兔之形�！�
由此看來(lái)，中秋成為節日，是在唐代。到宋代，中秋節日風(fēng)俗活動(dòng)大大豐富起來(lái)，賞月、吃月餅、賞桂、觀(guān)潮蔚然成風(fēng)，一直延續至今，這是比較權威的中秋節來(lái)歷。
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