中秋吃月餅作文8篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的中秋吃月餅作文，歡迎閱讀與收藏。
中秋吃月餅作文1
小時(shí)候，中秋節我品嘗的是外婆親手制作的月餅，如今我享受的是和老公一起親手烤制的月餅。我喜歡滲透著(zhù)濃濃親情和溫馨的個(gè)性化的月餅，。享受個(gè)性化的月餅，享受幸福的個(gè)性化的生活……
家鄉的山說(shuō)小不小，說(shuō)大可也不大�？删褪沁@么一座小山溝卻是外婆一輩子的棲身之地。外婆一輩子沒(méi)讀過(guò)書(shū)，斗大的字也只認得一個(gè)“�！�，不過(guò)，令我至今都羨慕不已的是，外婆居然能夠把復雜的節氣歌背得滾瓜爛熟，一字不差，至于每個(gè)節氣里的節日自然就更不必說(shuō)了。在我印象中，外婆她老人家最重視的則莫過(guò)于中秋節了。她常掛在嘴邊的話(huà)是：別管日子過(guò)得好賴(lài)，一家人團團圓圓和和美美的，真比什么都強。
記得小時(shí)候家里的日子很是清苦，過(guò)中秋節就連最普通的自來(lái)紅、自來(lái)白都覺(jué)得太過(guò)奢侈，但家里的中秋節卻依然過(guò)得有滋有味。這全得歸功于我那“化腐朽為神奇”的外婆。外婆親手用少量的白面再摻上點(diǎn)玉米面作皮，以小白菜為飲，外皮再加上碎的花生芝麻作為點(diǎn)綴，做成餅的樣子。這就是我外婆“發(fā)明”個(gè)性化的月餅。望著(zhù)外婆那精心烤制并帶有花紋的月餅，我們姐妹仨都垂涎欲滴，從內心感到了陶醉。是的，對于我們來(lái)說(shuō)，月餅并非只是月餅，它更寄托著(zhù)我們全家對生活的熱愛(ài)，對未來(lái)的憧憬，對親情的一種享受。
就是這樣的一些質(zhì)樸無(wú)華的月餅，使我對每年的中秋節的到來(lái)都充滿(mǎn)著(zhù)希冀和期待，盼望著(zhù)外婆鄭重其事的拿出她的“作品”，再一個(gè)個(gè)分發(fā)到我們每個(gè)人的手中，然后再把那個(gè)最大的分成等量的幾份，讓我們對著(zhù)月亮共同分享……
我家的月餅幾乎每年都是不一樣的，月餅總是依外婆當時(shí)的心情、當時(shí)的創(chuàng )意、當時(shí)的材料而定�？梢哉f(shuō)，每一年中秋節的到來(lái)，我們都會(huì )有所期待，有所猜測，在心里揣測月餅的模樣和味道，而這也是一種享受呀。
現在成家后的我依舊是不會(huì )買(mǎi)月餅的，一結婚我就向老公提議買(mǎi)了烤箱，每次中秋節我們小倆口都會(huì )充分發(fā)揮自己的想像和創(chuàng )造力，來(lái)烤制出只屬于我們自己的個(gè)性化的月餅，享受著(zhù)只屬于我們自己的甜蜜生活。街上那過(guò)甜過(guò)膩、過(guò)于大眾化的月餅似乎從來(lái)未曾走入我家的生活。
小時(shí)候，中秋節我品嘗的是外婆親手制作的月餅，如今我享受的是和老公一起親手烤制的月餅。我喜歡滲透著(zhù)濃濃親情和溫馨的個(gè)性化的月餅，。享受個(gè)性化的月餅，享受幸福的個(gè)性化的生活……
中秋吃月餅作文2
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著(zhù)團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。
月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著(zhù)悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō)，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出
中秋之夜 城鄉日人民吃月餅的習俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也成了節日的禮品。
中秋吃月餅作文3
我愛(ài)“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的美好，那種靜謐充斥著(zhù)每個(gè)院落。從古至今，有多少位詩(shī)人謳歌那一輪皓月，贊頌明月的純潔。
我愛(ài)中秋——一個(gè)神話(huà)般的節日。
中秋總是最美好的，早上，我早早地起床了，翻翻日歷，啊，今天是中秋節，每年的中秋節，我總和外公一起過(guò)，在小院子里，聽(tīng)外公唱曲，是最有趣的事了。
收拾一下，然后走進(jìn)了面包店，買(mǎi)月餅。送月餅、吃月餅已經(jīng)是每家每戶(hù)都會(huì )的習俗了，送的不僅是美味的月餅，而是一份份濃厚的愛(ài)與關(guān)懷。
買(mǎi)完月餅后，我匆匆忙忙趕回老家了。老家還是那樣靜，清新的空氣撲鼻而來(lái)，然后踏出一步都覺(jué)得格外得輕松，因為踩得是家鄉的泥土，不同于城市，它是那么飄香宜人。
不知不覺(jué)，天空披上一層黃昏，家人開(kāi)始在院子里擺桌，擺上水果和酒菜，晚霞告訴我，月亮肯定很美麗，還有微微晚風(fēng)呢。
夜幕降臨，大家齊聚餐桌，說(shuō)說(shuō)笑笑，院子里外傳來(lái)一陣笑聲。月亮也悄悄爬上枝頭。
“在這花好月圓之夜，我不禁想高歌一曲啊�！蓖夤酒饋�(lái)，整理整理衣袖說(shuō)。
“好，有請外公為我們放歌�！本司诵π�，眼睛像月牙一樣彎。
外公唱：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”
外公小時(shí)候，很愛(ài)月亮，當時(shí)他總是在草地上看著(zhù)月亮，別有一番情趣。他說(shuō)過(guò)，只有月亮才能安靜他的心靈，月亮真好，你想，在你哭泣時(shí)，生氣時(shí)，委屈時(shí)，疲倦時(shí)，墮落時(shí)，還是只有月亮陪著(zhù)你，安慰你，討好你，鼓勵你，激勵你，帶領(lǐng)你，你不開(kāi)心時(shí)，就看看月亮吧，說(shuō)不定它還會(huì )給你講嫦娥奔月的故事呢。
回想起來(lái)，在地球那一半的爸爸好像從來(lái)沒(méi)跟我們慶祝中秋過(guò)吧，因為工作忙，所以從來(lái)沒(méi)有跟家人一起吃過(guò)月餅。月兒，幫我個(gè)忙，把大家的思念傳到他那邊，讓他知道我們一直都在等他一起吃月餅。
月夜朦濃，皓月當空，微風(fēng)清婉，月餅的香味撲鼻而來(lái)，口水什么時(shí)候流了一桌子?我們一手抓一手，月餅很快一掃而空。
還記得，汶川的同伴。他們也有在吃月餅嗎?大地震后，親人們的離去，他們又有什么心思吃月餅呢，月餅，就是要和親人一起吃啊，月亮的笑，應該可以撫慰他們的心靈吧，畢竟還有我們呢，盡管不再一起，但是月亮就是五星的線(xiàn)，不是么?
忽然，陣陣朦雨打濕了我們的衣裳，我們盡快收拾收拾，來(lái)到大廳，我們透過(guò)薄薄雨幕看著(zhù)那月亮出神了。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
中秋吃月餅作文4
說(shuō)起月餅，想必大家一定十分的熟悉？每到中秋節時(shí)，大家不免都要吃上一口吧？每年的中秋節，都會(huì )有新品月餅。在各個(gè)商店里，都可以看見(jiàn)柜臺上擺著(zhù)許許多多的月餅。中秋節，是月餅最為暢銷(xiāo)的時(shí)候。吃過(guò)月餅的同學(xué)一定會(huì )發(fā)現，大多數的月餅盒都印有詩(shī)句。我家的月餅盒上就印著(zhù)：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。情人怨遙夜，竟夕起相思。海上升明月，天涯共此時(shí)�？梢哉f(shuō)，月餅的款式有許多，月餅盒的樣子也有很多。就拿我家的月餅盒說(shuō)吧。它的外形極像一只風(fēng)箏。它有著(zhù)一個(gè)方方正正的肥肥胖胖的身體，下半身拖著(zhù)四條長(cháng)長(cháng)的尾巴。上邊兩條，下邊也有兩條。它似乎正準備起飛。它的身體應該是用又厚又硬的紙皮下去做的。外包裝上鑲嵌著(zhù)伴月兩個(gè)金色的精美字體。有一只花蝴蝶正在這兩個(gè)字旁歇息著(zhù)。盒子上還印有一只廈門(mén)市市鳥(niǎo)白鷺。它正展開(kāi)雙翅，準備向空中飛去�？吹竭@一幅美麗的畫(huà)面，我就禁不住想著(zhù)它真的與它的同伴一同在空中自由自在地飛翔著(zhù)。盒面上也鑲嵌著(zhù)一朵康奶馨，旁邊也有一只色彩斑斕的蝴蝶正圍繞著(zhù)花兒飛。它撲扇著(zhù)翅膀，正在采集著(zhù)香噴噴的花蜜。
它唯一特別的地方就在打開(kāi)的時(shí)候了。如果你不仔細觀(guān)察，你還真不知道要怎么打開(kāi)。要用手指的指甲掐住凹進(jìn)去的地方，往上一提就打開(kāi)了。打開(kāi)后，你會(huì )發(fā)現，它里面的裝飾很像古代的九宮圖，它一共有九個(gè)格子。這九個(gè)格子分別擺放著(zhù)不一樣口味的月餅，有大有小。小的就差不多一個(gè)拳頭那么大，大的就是一個(gè)半拳頭。這些月餅都是采用透明的內包裝�？雌饋�(lái)似乎十分的好吃。我迫不及待的撕開(kāi)月餅包裝，吃了一口，第一個(gè)念頭就是好吃，我禁不住把整個(gè)月餅都吃了下去。這個(gè)月餅是蛋黃味的。它的外面軟軟的，很像是一個(gè)水餃。咬一口，就發(fā)現它里邊有三層。第一層和最后一層都是閑蛋黃，唯獨有中間一層是月餅本身的味道。月餅的上面刻著(zhù)兩個(gè)字，蛋黃。內包裝上印著(zhù)一排小小的字：內陷采用天然蟹肉，如有蟹殼，請小心食用。它是這樣警惕著(zhù)我們。
不過(guò)幾天，月餅就被我們一掃而光。正當媽媽要丟掉月餅盒時(shí)，我攔住了媽媽?zhuān)氐郊液�，我把月餅盒稍加修改，做成了鏡框，把我的肖像小心翼翼的放進(jìn)里邊。
月餅真的很好吃，但你們是否想過(guò)月餅盒可以在回收利用？動(dòng)動(dòng)你們的腦筋，一定會(huì )想出金點(diǎn)子的！
中秋吃月餅作文5
走過(guò)盛夏，接著(zhù)就迎來(lái)我們中華民族的一個(gè)重要節日，這就是中秋節。中秋的季節是收貨的季節，每年的此時(shí)節，是農產(chǎn)品最豐盛的時(shí)候。加之節日的來(lái)臨，農貿市場(chǎng)上，繁多的副食品.蔬菜.瓜果.魚(yú)肉等幾乎應有盡有，擺滿(mǎn)了各個(gè)攤位，真叫人眼花繚亂。
走入農貿市場(chǎng)， 望著(zhù)滿(mǎn)市場(chǎng)豐盛的農副產(chǎn)品，誰(shuí)還對月餅攤位耿耿于懷呢。只是吃月餅是中秋節的習俗，也是人們對團圓和睦的盼望和寄托，才來(lái)光顧冷落了一年的月餅攤位。月餅攤位是平時(shí)的糕點(diǎn)床鋪，為了迎接節日，他們把所有的糕點(diǎn)撤下，而擺滿(mǎn)了各種餡各種品味的月餅，也夠叫人眼花繚亂，不知選哪種好。說(shuō)實(shí)話(huà)，不僅是我，對這些蛋糕類(lèi)甜食很多人都不喜歡吃了，出于懷舊只心，我還是隨便選了幾塊買(mǎi)回家品嘗了一下，還是很好吃的，那香甜的味道，讓我想起小時(shí)候吃月餅的感覺(jué)。其實(shí)小時(shí)候吃的月餅并沒(méi)有現在的月餅好吃，那時(shí)候的月餅餡很簡(jiǎn)單，根本就沒(méi)有現在的好，但無(wú)論現在的月餅怎么好，可心里還是覺(jué)得小時(shí)候的月餅好吃。
小時(shí)候平時(shí)是吃不到月餅的，只有到了過(guò)節這天，媽媽才拿出月餅來(lái)分給我們哥兄弟姐姐，這些月餅是節前就準備好的，有的是親屬間互相送禮又送回來(lái)的。月餅每五塊是一斤，用黃包裝紙包著(zhù)，再用紙繩捆上，上邊有一塊紅紙印著(zhù)月餅，算是現在的商標，商標上沒(méi)有出廠(chǎng)日期廠(chǎng)家及衛生許可之類(lèi)的，但那時(shí)都是放心食品。望著(zhù)那包裝紙上滲透出來(lái)的油，就感覺(jué)非常的香甜，早就盼望快點(diǎn)過(guò)節，快點(diǎn)分到月餅吃，到了過(guò)節這天，我們兄弟姐姐每人也就分上幾塊，其實(shí)一頓就能吃掉，但都舍不得吃沒(méi)，還要拿到學(xué)校去炫耀。到了學(xué)校每個(gè)同伴的書(shū)包里都有一兩塊月餅，大家在一起吃那才叫幸福甜蜜，感覺(jué)月餅是世界上最美好的食品�，F在吃月餅怎能吃出那時(shí)候真真甜在心里，溫純快樂(lè )的感覺(jué)呢�，F在生活條件好了，物資豐富了，月餅再也不是最好的食品了，所以才沒(méi)有了小時(shí)候的感覺(jué)。
這是小時(shí)候寫(xiě)吃月餅的一篇作文，老師在全班朗誦，并給與好評，我感到很驕傲。小時(shí)候吃月餅之情記在了我心里。
今天中秋節下了一上午雨，天始終陰著(zhù)，但晚上卻晴了，一輪明月高高的掛在了天空，雖沒(méi)有吃月餅之意，但我思念我所有親人，憶起從前一家人團圓的情景。
遙望明月，愿我所有親人朋友天涯共此時(shí)。
中秋吃月餅作文6
再有幾天就是中秋節了，超市里早早的就擺上了各式各樣的月餅，五仁月餅、椰蓉餡的、板栗的、蛋黃的、牛肉的、各種口味的都有。包裝也是分散裝和高檔禮盒等等不一，有的包裝禮盒里還有贈品，有配高檔餐具的、還有名牌酒的、或是配上茶葉的.，看著(zhù)包裝都很精致，也不知道是賣(mài)月餅還是賣(mài)別的。
看著(zhù)五花八門(mén)的月餅，不禁讓我想起小時(shí)候吃月餅的情景，現在想起來(lái)那個(gè)時(shí)候的月餅真是人間美味。
小時(shí)候就記得月餅分兩種，五仁餡和豆沙紅糖餡的，一包八個(gè)是一斤，兩個(gè)一摞分四組用紙整齊包好，上面加一張紅色印有嫦娥奔月的包裝紙。
每到中秋節，家家戶(hù)戶(hù)不管日子緊不緊，都會(huì )買(mǎi)幾斤月餅用來(lái)走親訪(fǎng)友，我們家也是。送長(cháng)輩送親戚之后剩下的月餅，才會(huì )給我們姊妹幾個(gè)分著(zhù)吃，一人分一個(gè)或是兩個(gè)，要看剩下的多少，反正是從來(lái)沒(méi)吃夠過(guò)。
我最喜歡酥皮的月餅了，外面一層層薄薄的酥皮，讓我舍不得大口吃，而是一點(diǎn)一點(diǎn)用舌尖舔著(zhù)吃。吃完外面的酥皮就吃里邊得餡了，所謂五仁月餅，里邊有瓜子仁、花生仁、芝麻、青紅絲、還有冰糖，記得小時(shí)候邊吃邊找過(guò)，怎么也沒(méi)找全過(guò)‘五仁’，不過(guò)照樣吃的高興。
紅糖豆沙餡口味的，印象當中就是一個(gè)字‘甜’，紅糖本身就是甜的，紅豆蒸熟搗成泥加紅糖就做成了紅糖豆沙餡，也有老人愛(ài)吃這種的，沒(méi)有冰糖不硌牙��！
小時(shí)候分月餅，姐姐舍不得吃，當時(shí)就吃一小口，一個(gè)月餅好幾次才吃完。我不行，不管分一個(gè)還是兩個(gè)，立馬干掉，等姐姐吃的時(shí)候，總能想方設法的蹭點(diǎn)。
現在生活好了，月餅的品種也多了，反而不知道吃啥好了。去年中秋節當天，我去超市購物，正趕上月餅搞活動(dòng)，買(mǎi)一斤送一斤，就順手買(mǎi)了幾斤。晚上吃飯拿出來(lái)，一個(gè)月餅掰開(kāi)就沒(méi)人愛(ài)吃，隨便吃個(gè)一口兩口就放那了。這幾天婆婆一個(gè)勁的囑咐：“月餅買(mǎi)不買(mǎi)都行，沒(méi)人愛(ài)吃�！�
“過(guò)一回十五不吃個(gè)月餅怎么行？多少得買(mǎi)點(diǎn)��！”我反駁著(zhù)。
“那就少買(mǎi)吧，買(mǎi)幾個(gè)就行�！逼牌耪f(shuō)：“買(mǎi)了不吃都浪費了，糟蹋錢(qián)�！�
昨天中午我去超市買(mǎi)了椒鹽、五仁、板栗、椰蓉四個(gè)口味，今天回家一看，一個(gè)都沒(méi)動(dòng)。
沒(méi)人捧場(chǎng)，我自己掰開(kāi)個(gè)五仁月餅吃起來(lái)，里面的餡料沒(méi)了青紅絲，多了杏仁，加了木瓜，餡料的品種多了，卻再也吃不出小時(shí)那香甜的味道了。
中秋吃月餅作文7
“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜�！敝星锕澥侵袊说膱F圓節，全家人團聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩(shī)云：“中秋節物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題�！秉c(diǎn)出了月餅命名的取義。
古往今來(lái)，在浩如煙海的詩(shī)詞歌賦里，留有不少“月餅詩(shī)”。蘇東坡在一首詠月餅的詩(shī)中寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”�？梢�(jiàn)早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛(ài)。其實(shí)，月餅的雛形早在唐代就已出現，隨著(zhù)時(shí)
間的推移，花色品種越來(lái)越多。古代蘇州詩(shī)人袁景瀾《詠月餅》詩(shī)對餅師精工制作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無(wú)容忽�！睆脑�(shī)中我們不僅知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛(ài)護意，年年例又貺雙魚(yú)�！�
月餅真正的起因，應當在于我國古老質(zhì)樸的“嘗新”風(fēng)。金秋正是收獲的季節，古代的人們用新谷物、果子做一些新鮮可口的食品嘗新，是很正常的事情。有一首《淞南樂(lè )府》便描繪了這一情景：“淞南好，時(shí)物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場(chǎng)�！边@不僅是對勞動(dòng)成果的品嘗，更是對來(lái)年豐收的祝愿。
到了明代，月餅的制作技術(shù)已經(jīng)達到了很高的水平。當時(shí)月餅上已經(jīng)出現了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類(lèi)的裝飾性圖案。其設計之精美、構圖之巧妙、花紋之細膩，給人以美的享受，既體現出月餅制作者的匠心獨運，又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊章《幽州土風(fēng)俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿(mǎn)人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得�！笨梢�(jiàn)心靈手巧的餅師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說(shuō)，作為食品藝術(shù)圖案形象再現于月餅之上了。隨著(zhù)時(shí)代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來(lái)。楊光輔在《凇南采府》中有詩(shī)為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜�！庇纱丝梢�(jiàn)，當時(shí)的月餅已經(jīng)和今天的頗有些類(lèi)似了。
中秋月夜，合家團聚，納涼賞月，嘗餅品詩(shī)，戲餅作樂(lè )，的確是雅致非凡，別有情趣！
中秋吃月餅作文8
中秋節，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過(guò)節要玩燈。當然，中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，到出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶(hù)秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜布置燈會(huì )，扎制用電燈照亮的大型現代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈(或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀(guān)看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗，頗有愛(ài)國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說(shuō)這種習俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類(lèi)似于峰火臺點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。