關(guān)于中秋節的風(fēng)俗習慣作文（通用6篇）
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的關(guān)于中秋節的風(fēng)俗習慣作文（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中秋節的風(fēng)俗習慣作文1
中秋節，每到這個(gè)節日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮，中秋是團圓時(shí)節，月色也是十分美的，皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜，月是對親人懷念的寄托，很多古代詩(shī)人都用月亮寄托過(guò)內心的思念之情，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！笔翘K軾用月亮表達內心的情感�！芭e頭望明月，低頭思故鄉�！笔抢畎子脕�(lái)抒發(fā)內心的憂(yōu)愁。
每逢八月十五時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都忙里忙外的，而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節的夜晚，大家都會(huì )紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里賞月。
一起說(shuō)笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著(zhù)零食�？芍星飼r(shí)，“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形�？谖兜挠兴�、豆沙的、蛋黃的、香芋的等……每個(gè)人都有自己的口味，比如我，我愛(ài)豆沙和蛋黃陷的，最?lèi)?ài)的是香芋味的啦!
蛋黃月餅味道很美味，吃起來(lái)也挺油膩的，味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖，一般人都不愛(ài)吃這味，因為太甜了太膩，我比較愛(ài)吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最?lèi)?ài)吃的就是香芋味的零食。
人們都比較愛(ài)吃水果陷的月餅，可我最不愛(ài)吃那種口味，因為水果陷的月餅吃起來(lái)不太松軟，而且也不好吃，吃了也會(huì )吐出來(lái)。人都有個(gè)人的味口!我最期待中秋節的來(lái)臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了，賞月也可以和家人有說(shuō)有笑了。
這就是——中秋節的風(fēng)俗了。
中秋節的風(fēng)俗習慣作文2
中秋節到了，我們一家三口開(kāi)車(chē)去鄉下看望奶奶。奶奶住在清遠市連南縣木公坪村。經(jīng)過(guò)三個(gè)半小時(shí)的車(chē)程，我們終于到了奶奶家。鄉下的空氣真好，景色也很美。村前有一條小河，河水“嘩嘩”地流著(zhù)，像唱著(zhù)一首歡快的歌。村子四周群山環(huán)繞，山上種滿(mǎn)了參天大樹(shù)和翠綠的竹子。村子里家家戶(hù)戶(hù)蓋起了新房子。傍晚六點(diǎn)半的時(shí)候，我們一家人坐在一起吃團圓飯。飯菜好豐盛！雞肉、鴨肉、豬肉、魚(yú)肉??擺滿(mǎn)了一桌子。大家有說(shuō)有笑，吃得可開(kāi)心了。吃完晚飯，奶奶把桌子搬到院子里，桌子上擺滿(mǎn)了我愛(ài)吃的東西，有糖果、餅干、水果，還有過(guò)中秋必不可少的月餅。我抬頭看月亮，它像一個(gè)大玉盤(pán)，散發(fā)著(zhù)銀白色的光芒，把大地照得特別美麗，月亮里的嫦娥和玉兔仿佛在對我說(shuō)：“中秋節快樂(lè )！”
這是我第一次在鄉下過(guò)中秋，鄉下的月亮比城里的月亮更大更圓。清涼的山風(fēng)吹來(lái)，我聞到陣陣山野的清香。鳥(niǎo)兒和小蟲(chóng)也來(lái)湊熱鬧，一唱一和的像是在大合唱。我們小孩子吃完月餅就在院子里開(kāi)心地追逐玩耍，大人圍坐在一起聊天。不知不覺(jué)夜色濃了，媽媽催促我去睡覺(jué)。我意猶未盡，依依不舍地和奶奶說(shuō)晚安。
中秋節的風(fēng)俗習慣作文3
在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。
關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做春祈，后者叫做秋報。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是秋報的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事。
《禮記·祭法》中就有夜明，祭月也的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。
中秋節的風(fēng)俗習慣作文4
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的.習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
中秋節的風(fēng)俗習慣作文5
當夜幕悄悄降臨以后，爸爸、媽媽、妹妹和我一起來(lái)到屋外，準備欣賞那八月十五的月兒，我還一邊吟唱著(zhù)蘇東坡的詞《水調歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……
看，那帶著(zhù)一圈圈金環(huán)的月兒終于從房后升起來(lái)了!她，先是金黃金黃的，徐徐地穿過(guò)一綹綹輕煙似的白云向上升著(zhù)、升著(zhù)。突然，就在一剎那間，月兒的顏色變淺了，淺了；變白了，白了！她傲然地、高高地升起來(lái)了。她圓得是那樣可愛(ài)，那樣有趣，就像一個(gè)銀色的玉盤(pán)反射出一道道白光。
啊!皎潔的月亮，你引起多少人豐富的想象……
嫦娥，偷吃仙藥，從此住在寂寞的廣寒宮內;吳剛，被罰永遠砍不斷的桂樹(shù);小玉兔兒，在廣寒宮里為嫦娥搗藥……
我，多想去和嫦娥做伴，多想去慰問(wèn)受苦的吳剛，多想去逗逗那可愛(ài)的小玉兔啊……
可你又那么遙遠，我想借大雁的翅膀，在這歡樂(lè )的時(shí)刻飛向你的懷抱，可大雁也飛不了那么高;我想用長(cháng)虹架起一座彩橋，去探望你這地球的妖女，可當彩虹出現時(shí)，你卻不知在何方……
看著(zhù)這圓圓的月亮，我又思念起故鄉的外婆、外公和兒時(shí)的朋友來(lái)，這豈不正應了李白“舉頭望明月，低頭思故鄉”詩(shī)句的意境么!
我凝神望著(zhù)月兒，口里嚼著(zhù)香甜的月餅，聽(tīng)爸爸講著(zhù)月餅的傳說(shuō)，我又想起大連的朋友，一直到很晚，很晚……
中秋節的風(fēng)俗習慣作文6
元朝末年，漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶(hù)戶(hù)都在中秋節買(mǎi)月餅來(lái)吃，才能避免。人們買(mǎi)了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著(zhù)紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來(lái)的。
無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來(lái)歷。
這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當時(shí)元朝統治者規定，每戶(hù)潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著(zhù)中秋節吃月餅的機會(huì )，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說(shuō)是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱(chēng)為“剝鬼皮”。
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