有關(guān)中秋節賞月的作文800字8篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的中秋節賞月的作文800字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節賞月的作文800字 篇1
光陰似箭，日月如梭。轉眼間，我又迎來(lái)了一個(gè)中秋節。賞中秋明月，李白曾寫(xiě)“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”；尋五班之優(yōu)，我會(huì )想到“做更優(yōu)自己，創(chuàng )更優(yōu)班級”。這是五班人心中的信念，正因為有了信念，五班才為雙優(yōu)班。
五班之優(yōu)，優(yōu)在新生新力量。今年，我們班轉來(lái)了三位新同學(xué)，他們的到來(lái)為我們班增添了新的力量。尤其是陳林欣，才來(lái)到我們班不久就已多次受到了萬(wàn)老師的多次表?yè)P。讓我印象深刻的是寫(xiě)同題作文——第一節化學(xué)課。我聽(tīng)我爸爸說(shuō)同題作文很難展現一個(gè)人的寫(xiě)作能力。但她卻以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、真摯的感情牽動(dòng)了我的心，讓我仿佛回到了第一節化學(xué)課上。不只是陳林欣很優(yōu)秀，另外兩位同學(xué)方清源和毛杰也很優(yōu)秀。方清源在課上積極發(fā)言，敢在臺上講課當小老師，能管理班級當值周班長(cháng)的助手。把八年級入班的我和她相比，我差她一大截呢！再來(lái)談?wù)劽�，他給我的第一印象并不好，因為他書(shū)寫(xiě)差，受到了批評。但他挨了批評，聽(tīng)了萬(wàn)老師的建議后，他改了；聽(tīng)了政治老師王老師記筆記的方法后，他會(huì )了。他知錯能改的性格改變了我對他的看法。新的同學(xué)，帶來(lái)了新的正能量，為五班帶來(lái)了新的優(yōu)。
五班之優(yōu)，優(yōu)在新名生本牌。上個(gè)星期，我們班更換組名，制作新的生本牌。我們組想到一節課做不完，就定在星期天去組長(cháng)家里做。到地方了后，組長(cháng)二話(huà)不說(shuō)，立刻分配任務(wù)，我和喻俊杰裁紙，潘天宇和吳炟準備分工牌上的裝飾品，組長(cháng)則負責思考組名。經(jīng)過(guò)組長(cháng)的分工，我們組牌的大致模樣很快就出來(lái)了。組長(cháng)立即決斷，最后的部分留在星期一在學(xué)校里做。我不禁想起了萬(wàn)老師所說(shuō)的話(huà)：“組長(cháng)真是太重要了�！笔前�，組長(cháng)真是太重要了。在組長(cháng)的帶領(lǐng)下，我們選定了組名——沖上云霄。等到星期一，我們三下五除二做完了組牌，并加以“潤色”。新的組名，新的生本牌，激發(fā)了同學(xué)們?yōu)榱酥锌级^斗的信心，展現了五班的優(yōu)。
五班之優(yōu)，優(yōu)在老師新準則。上周三下午第一節課，黃老師因為要開(kāi)會(huì )，就讓我們背書(shū)。萬(wàn)老師見(jiàn)了，別出心裁的告訴我們，九個(gè)組長(cháng)到他那里去背。萬(wàn)老師一個(gè)一個(gè)的檢查，逐詞逐詞的看，發(fā)現許多組長(cháng)存在掉詞漏詞的問(wèn)題，萬(wàn)老師將這些現象反映給了黃老師，因此發(fā)現了我們英語(yǔ)難有高分的原因，因此對我們班的英語(yǔ)檢查制度進(jìn)行改革。通過(guò)改革，我們班的英語(yǔ)成績(jì)漸漸提高、創(chuàng )優(yōu)。新的準則，創(chuàng )造了五班的新優(yōu)。
月是賞不完的，五班的優(yōu)也是尋不盡的。新的學(xué)期，新的開(kāi)始；新的老師，新的要求。我們要在新的環(huán)境下繼續尋優(yōu)、爭優(yōu)、創(chuàng )優(yōu)。實(shí)現五班的雙優(yōu)目標。
中秋節賞月的作文800字 篇2
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的'祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習俗開(kāi)始年代無(wú)法確定，就現有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀(guān)潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀(guān)錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(cháng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓�！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀(guān)。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習俗。
中秋節賞月的作文800字 篇3
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱，農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習俗開(kāi)始年代無(wú)法確定，就現有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀(guān)潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀(guān)錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(cháng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓�！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢(mèng)華錄》）月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀(guān)。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習俗。
中秋節賞月的作文800字 篇4
還沒(méi)到中秋，妹妹就給我打電話(huà)說(shuō)，中秋節全家一起好好聚聚，吃個(gè)團圓飯。是��！有多少年全家沒(méi)在一起過(guò)節了，我們姊妹三個(gè)自從成家后難得聚在一起，平時(shí)都是忙工作、忙孩子，唯獨沒(méi)有想過(guò)好好陪陪父母，享受一下難得的親情。有時(shí)父母打電話(huà)讓回家看看，可我們總有這樣那樣的事情，時(shí)間久了，爸媽也就不再打電話(huà)了，我們沒(méi)有想到，電話(huà)那端他們深深的失落感。
記得小時(shí)候過(guò)中秋節，媽媽會(huì )在老家的院子里擺一張方桌，桌子上放著(zhù)蘋(píng)果、葡萄等水果，當然還有月餅。我和弟弟妹妹會(huì )早早地坐在桌子邊，望著(zhù)天空那輪明月。記得那時(shí)候天空很藍、月光很亮，映照在每個(gè)人的臉上。我們很興奮，會(huì )一邊吃月餅，一邊聽(tīng)奶奶講有關(guān)月亮的傳說(shuō)。就在那時(shí)候，我知道了月亮中有一個(gè)叫嫦娥的美麗姑娘，還有桂樹(shù)和搗藥的玉兔。那時(shí)的我對月亮是神往的，夢(mèng)想著(zhù)有一天能親自到月亮上去，看看嫦娥有多漂亮，抱抱可愛(ài)的玉兔，聞聞月亮里的桂樹(shù)是否比三奶家的還要香……
長(cháng)大以后，看月亮就成了一種奢侈的愿望。我來(lái)到城里，鋼筋水泥鑄造的叢林遮住了月亮嬌羞的容貌。在經(jīng)歷了諸多人情世故之后，原來(lái)那顆善感的心漸漸變得麻木，波瀾不驚的日子如水般靜靜淌過(guò)，我幾乎忘記了小時(shí)候還有月亮到夢(mèng)里來(lái)過(guò)。
因為提前約好，今天中秋，把爸媽接過(guò)來(lái)和我們一起吃個(gè)團圓飯，我們姐弟幾個(gè)也是難得一聚。吃過(guò)飯后，妹妹提議去賞月。
我們到達風(fēng)景優(yōu)美的河岸，天色已經(jīng)暗下來(lái)了，不過(guò)月亮很模糊。我們在臺階上依次坐下來(lái)，說(shuō)著(zhù)小時(shí)候的一些趣事。孩子們在我們身邊跑來(lái)跑去，笑聲嫣然。我環(huán)望四周，身邊的景色極美，岸兩邊的建筑在霓虹燈的照射下美輪美奐。水面的倒影映著(zhù)夜色以及四周的燈光，一陣微風(fēng)吹過(guò)，景色在水面輕輕晃動(dòng)，此時(shí)我才真正理解了波光粼粼的意思。
正在我神往的時(shí)候，孩子忽然叫道：“媽媽快看，月亮！”大家抬頭一看，不知什么時(shí)候月亮已經(jīng)升得很高了，剛才還很模糊，現在已經(jīng)剝去羞澀的面紗，露出潔白的笑臉了，仿佛是一位披著(zhù)輕紗的少女剛剛洗浴完畢，正含情脈脈地望著(zhù)我們。在月光燈光的映照下，每個(gè)人的臉上都籠罩了一層柔和圣潔的光。此時(shí)，月光如水，景色旖旎，月亮很遠，父母的臉卻很近，近得能看見(jiàn)他們臉上細小的皺紋和嘴角微微翹起的樣子。
我們有多久沒(méi)有和父母一起賞月吃月餅了？有多少次以太忙為借口，讓父母的愿望落了空？總以為一輩子很長(cháng)，卻忽略了生命中那些值得銘刻的時(shí)光。事情過(guò)后，我們都會(huì )用小小的內疚欺騙自己：父母理解自己，不在乎這些形式上的東西，卻不知道父母在乎的只是在一起的感覺(jué)。還有就是——我們不知什么時(shí)候弄丟了一顆看月亮的心。
中秋節賞月的作文800字 篇5
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習俗開(kāi)始年代無(wú)法確定，就現有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀(guān)潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀(guān)錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(cháng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓�！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀(guān)。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習俗。
中秋節賞月的作文800字 篇6
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌。
有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有八月十五云遮月之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō);也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺或戶(hù)外傾聽(tīng)月的歌聲，感受月中清露點(diǎn)朝夜。
我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對月》中直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》，這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁，他們均寫(xiě)月，寫(xiě)月的無(wú)私公平普照大地，寫(xiě)月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月，月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征，尤其是中秋圓月。
多少詩(shī)人睹物生情，寫(xiě)下傳世之作，又有多少離別之人的惆悵，而我卻沒(méi)有這樣的哀愁，我記起四川的地震，它牽動(dòng)著(zhù)我也牽動(dòng)著(zhù)億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情，中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚，她繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達，那么原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關(guān)愛(ài)和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖，這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類(lèi)年輕生命的本性人性，大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周，這是意境注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平�；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開(kāi)啟你思維的閘門(mén)，暢想明天，暢想屬于自己的心月吧。
中秋節賞月的作文800字 篇7
中秋一詞最早見(jiàn)于《周易》中。中秋，正值五谷豐登、人民安樂(lè )的時(shí)節，而真正把農歷八月十五定為節日是一千五百年前，傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，才專(zhuān)門(mén)設立了中秋節。我們家早就養成了賞月的習慣，今年的賞月地點(diǎn)定在姥姥家的院子里。媽媽、大姨、小舅媽做好了充分的準備，把屋子打掃得干干凈凈。
晚上六點(diǎn)半，我們匆匆扒完飯，就把小桌子抬到院子里，搬了幾把小椅子，拿來(lái)月餅、水果、糖果、瓜子等零食，早早地坐下，準備賞月。即便是大姨那樣的大忙人，也停止了她的“鍋碗瓢盆協(xié)奏曲”�！安换挪幻Σ痪o張獎”要頒給小舅媽�？�，她正在悠閑地嗑著(zhù)瓜子兒，吃著(zhù)本地純手工制作的青山月餅。
媽媽問(wèn)我：“你知道中秋的傳說(shuō)嗎”“當然知道”我自豪地說(shuō)“關(guān)于中秋的傳說(shuō)很多，大家最耳熟能詳的就是《嫦娥奔月》和《吳剛折桂》了。后羿因射日有功，得到了一丸仙藥，但又舍不得離開(kāi)嫦娥，就讓她保管仙藥。有個(gè)叫蓬蒙的人，心術(shù)陰險，他想借后羿弟子的身份盜得仙藥。那天，后羿和眾弟子外出打獵。蓬蒙謊稱(chēng)自己肚子疼，就留了下來(lái)。后羿一走，他就迫不及待地闖入后羿家，用寶劍威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥為避免他的陰謀得逞，打開(kāi)百寶匣把仙藥吞了下去。由于嫦娥思念后羿，就留在了距地球最近的月亮上。在到達月亮時(shí)，嫦娥沒(méi)站穩，一個(gè)踉蹌，吐出了半丸仙藥，這半丸仙藥變成了一只玉兔，陪伴著(zhù)嫦娥，日夜搗藥。吳剛原本是玉帝手下一員大將，因為犯錯被貶月宮。吳剛想娶嫦娥，嫦娥就讓他去砍那棵桂花樹(shù)，可是，那棵桂花樹(shù)是神樹(shù)，邊砍邊長(cháng)，永遠也砍不完……”
又過(guò)了20分鐘，淡橘色的月亮緩緩地升上來(lái)了。啊，今晚的月亮格外得圓，格外得亮，像一個(gè)大白玉盤(pán)懸掛在高空，周?chē)黄逅镊焖{色，好美呀！我們不禁深深地陶醉在這美景之中。突然，一大片濃云擋住了月亮，周?chē)畷r(shí)暗淡了下來(lái)。月亮就像一個(gè)害羞的小姑娘，躲進(jìn)了云媽媽的懷抱不肯出來(lái)。嗨，如此美景只能看短暫的一小會(huì )兒，難道只有等明年？我正惆悵惋惜著(zhù)，不一會(huì )兒，月亮又頑皮地探出了腦袋�？�，那不是吳剛嗎？瞧！他還在砍樹(shù)，都幾千年了，他還堅持不懈，真是毅力可嘉��！還有那玉兔，一直在搗藥，可只是辛苦。最后，重量級人物——嫦娥登場(chǎng)了。他正俯身望著(zhù)地球望著(zhù)后羿，望著(zhù)神州大地……她是否為祖國日新月異的變化而高興呢？
中秋的月夜真美��！
中秋節賞月的作文800字 篇8
中秋夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。
月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。
此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō);也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。
許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺或戶(hù)外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。這到使我想起了那個(gè)月宮孤棲的嫦娥，那一個(gè)在我國流傳了千百年的神話(huà)傳說(shuō)。
相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說(shuō)在于流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進(jìn)了這一輪中秋皓月。
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