精選元宵節的作文900字10篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的元宵節的作文900字10篇，歡迎閱讀與收藏。
元宵節的作文900字 篇1
我的家鄉在湖北荊山山麓，地屬襄樊管轄，是個(gè)版土面積三千八百五十七平方公里，總人口六十萬(wàn)人的小縣城。原名思安，因境內有漳河，故改思安縣為南漳縣。
小學(xué)時(shí)有篇課文叫《西門(mén)豹》，講的是西門(mén)豹治河投巫的故事。課文里西門(mén)豹治的那河叫漳河，那時(shí)年紀小，以為這漳河便是這打從家鄉門(mén)前流過(guò)的小河，竟高興得手舞足蹈。后來(lái)才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽(yáng)，比南漳縣城都有名。
南漳這小縣也終于沒(méi)負了“思安”這名諱，絕不樹(shù)大招風(fēng)，恐怕出了湖北就再沒(méi)有人知曉襄樊有個(gè)南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂(lè )。淳樸的家鄉人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著(zhù)。老人們三兩聚在樹(shù)下閑聊，大人們起著(zhù)自行車(chē)在不太寬敞的馬路上來(lái)回穿梭，孩子們專(zhuān)心地坐在講堂聽(tīng)老師講解。街道或許并不繁華，沒(méi)有繁弦急管，也沒(méi)火樹(shù)銀花與燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。
滿(mǎn)月象征著(zhù)團圓、美滿(mǎn)。正月十五之夜是一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜，自然被這個(gè)一心祈求平安的小縣所看重。
提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會(huì )想起賞燈。而在我的家鄉，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點(diǎn)多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場(chǎng)聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿(mǎn)面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無(wú)人不迫切地表達著(zhù)自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過(guò)，路邊觀(guān)看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過(guò)年沒(méi)有放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無(wú)奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容 的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長(cháng)龍在人海中上下翻騰。夾雜著(zhù)震天撼地的鑼鼓聲，歡樂(lè )的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。
元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開(kāi)始，萬(wàn)家鞭炮齊鳴，當滿(mǎn)城的地面都被喜慶的紅色鋪滿(mǎn)時(shí)，人們便開(kāi)始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì )夾餡，所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團。但這一點(diǎn)都不影響它的味道：煮好后盛起來(lái)，一人面前一碗湯，加上白糖與炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
南漳不是個(gè)富裕的小城，沒(méi)太多的財力來(lái)舉辦燈會(huì )�？蛇@并不影響家鄉人賞燈的情趣。小巷里，小販擺弄著(zhù)各式各樣的花燈，牢牢拽著(zhù)媽媽衣角的孩子睜大眼睛望著(zhù)花花綠綠的閃光物，央求著(zhù)。大人無(wú)奈地望著(zhù)孩子，掏出錢(qián)交給滿(mǎn)臉笑容的小販。孩子得了心愛(ài)的玩具，高興得手舞足蹈。
每看到這些，我都會(huì )想起自己那如夢(mèng)般干凈淳樸的童年——
提著(zhù)哥哥的舊燈籠，在家里各個(gè)角落晃悠，唱著(zhù)奶奶教的童謠：
“照啥子��？照蟲(chóng)蠅兒螞蟻。照死老（了）吧？照死老（了）……”
元宵節的作文900字 篇2
我的家鄉在湖北荊山山麓，地屬襄樊管轄，是個(gè)版土面積三千八百五十七平方公里，總人口六十萬(wàn)人的小縣城。原名思安，因境內有漳河，故改思安縣為南漳縣。
小學(xué)時(shí)有篇課文叫《西門(mén)豹》，講的是西門(mén)豹治河投巫的故事。課文里西門(mén)豹治的那河叫漳河，那時(shí)年紀小，以為這漳河便是這打從家鄉門(mén)前流過(guò)的小河，竟高興得手舞足蹈。后來(lái)才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽(yáng)，比南漳縣城都有名。
南漳這小縣也終于沒(méi)負了“思安”這名諱，絕不樹(shù)大招風(fēng)，恐怕出了湖北就再沒(méi)人知曉襄樊有個(gè)南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的與樂(lè )。淳樸的家鄉人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著(zhù)。老人們三兩聚在樹(shù)下閑聊，大人們起著(zhù)自行車(chē)在不太寬敞的馬路上來(lái)回穿梭，孩子們專(zhuān)心地坐在講堂聽(tīng)老師講解。街道或許并不繁華，沒(méi)有繁弦急管，也沒(méi)有火樹(shù)銀花與燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。
滿(mǎn)月象征著(zhù)團圓、美滿(mǎn)。正月十五之夜是一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜，自然被這個(gè)一心祈求平安的小縣所看重。
提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會(huì )想起賞燈。而在我地家鄉，正月十五上午地游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點(diǎn)多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場(chǎng)聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣地人都在隊伍里滿(mǎn)面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無(wú)人不迫切地表達著(zhù)自己地歡喜。游行隊伍從大街小巷走過(guò)，路邊觀(guān)看地人摩肩接踵。調皮地小孩，拿出過(guò)年沒(méi)放完地鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無(wú)奈地苦笑、抱歉地賠罪及眾人寬容地笑聲。獅子在街上上躥下跳，長(cháng)龍在人海中上下翻騰。夾雜著(zhù)震天撼地地鑼鼓聲，歡樂(lè )地氣氛沸騰到了極點(diǎn)。
元宵是團圓地日子，自然少不了一頓豐盛地午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開(kāi)始，萬(wàn)家鞭炮齊鳴，當滿(mǎn)城地地面都被喜慶地紅色鋪滿(mǎn)時(shí)，人們便開(kāi)始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶地湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì )夾餡，所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團。但這一點(diǎn)都不影響它地味道：煮好后盛起來(lái)，一人面前一碗湯，加上白糖與炒好地芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言地那“味美香甜甜”地“三全凌湯圓”。
南漳不是個(gè)富裕的小城，沒(méi)有太多的財力來(lái)舉辦燈會(huì )�？蛇@并不影響家鄉人賞燈的情趣。小巷里，小販擺弄著(zhù)各式各樣的花燈，牢牢拽著(zhù)媽媽衣角的孩子睜大眼睛望著(zhù)花花綠綠的閃光物，央求著(zhù)。大人無(wú)奈地望著(zhù)孩子，掏出錢(qián)交給滿(mǎn)臉笑容的小販。孩子得了心愛(ài)的玩具，高興得手舞足蹈。
每看到這些，我都會(huì )想起自己那如夢(mèng)般干凈淳樸的童年——
提著(zhù)哥哥的舊燈籠，在家里各個(gè)角落晃悠，唱著(zhù)奶奶教的童謠：
“照啥子��？照蟲(chóng)蠅兒螞蟻。照死老（了）吧？照死老（了）……”
元宵節的作文900字 篇3
農歷正月十五日是謂上元節，因為這節日的活動(dòng)主要在月圓的夜間，通稱(chēng)為元宵或元夜。
元宵的活動(dòng)最主要的是燈會(huì )和燈猜。
舊日福建，大體說(shuō)來(lái)，從正月初九起，燈市便開(kāi)始熱鬧起來(lái)，正月十三日后幾乎可見(jiàn)各居家門(mén)前都掛出花燈。
元宵節給新嫁女送燈，是舊日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：為了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，娘家多于正月初以觀(guān)音送子燈送之，是謂送��；嫁后已生男者，娘家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉燈，給嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內點(diǎn)有蠟燭，弄不好會(huì )把燈燒了�；羰Щ�，通常被視為喜事，叫“出丁”．白燈失火視為生男吉兆，紅燈失火視為生女吉兆。那當然是人們一種愿望的表達。
閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節中還有一叫“穿燈腳”的習俗，即在元宵夜里，村中新娶進(jìn)門(mén)的新娘子和當年生男孩的小媳婦，必須穿紅著(zhù)綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說(shuō)吉利語(yǔ)，從大祖詞堂的燈棚下走過(guò)，一展風(fēng)采。其所以這樣做，目的在于向祖宗也向鄉親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過(guò)燈腳，在于告慰祖宗。
燈節期間各地都熱鬧非常，有幾個(gè)地方特別熱鬧，如福州的南后街，泉州的西門(mén)街，都是買(mǎi)燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類(lèi)甚多：走馬燈、關(guān)刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢(qián)鼓燈、薄餅燈，應有盡有。
舊日福州南后街，有一種桔燈（與“吉丁”近音），用紙糊成．形如巨大桔子，形狀簡(jiǎn)樸大方，民眾多愛(ài)觀(guān)賞。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔桔皮制成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭托，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點(diǎn)亮。桔燈燭光透過(guò)紅紅的桔皮，通明絢爛，成為一件具有實(shí)物美感的藝術(shù)品。曾有人寫(xiě)詩(shī)贊道：“何人剖桔空中點(diǎn)，勝看蓮花大盞燈�！�
燈節期間，有些地方疊燈為山，人稱(chēng)“燈山”或“鰲山”。這鰲山開(kāi)頭只是一些有錢(qián)的富貴人家所張設，任人觀(guān)賞，后來(lái)更多設在寺廟、神祠或鬧市路口，讓更多人看熱鬧。鰲山中除了干姿百態(tài)的大小花燈之外，多還擺設一些名貴的手工藝品、古董等加以點(diǎn)綴裝飾，構成“鱉山勝景”，甚為壯觀(guān)。
燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受歡迎的節目，龍燈長(cháng)數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長(cháng)帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，屈曲盤(pán)旋，隨燈球而上下，前后敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈于元宵夜在街頭巡回，誰(shuí)家有放鞭炮以示歡迎者，即進(jìn)入該家庭院舞弄，讓人們觀(guān)賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱(chēng)為“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節后收入廟中．來(lái)年重加修飾后再用。
元宵節的作文900字 篇4
農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱(chēng)夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂(lè )融融。
元宵節起源漢朝，據說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時(shí)，"太一神"的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說(shuō)";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗，唐時(shí)，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來(lái)越多，燈的名目?jì)热菀苍絹?lái)越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間推移，元宵節活動(dòng)越來(lái)越多了，不少地方增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
元宵節的作文900字 篇5
每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。
元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮中、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓與燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
宋代更重視元宵節，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長(cháng)的燈節了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的。
民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，與睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來(lái)生活的美好愿望。
今年我也不例外，中午吃了一餐香噴噴的牛排之后，晚上就到姑奶奶家吃了湯圓，有黑芝麻餡的、豆沙餡的、果仁餡的，令我眼花繚亂，我隨便夾起了一個(gè)，一嚼，啊!滿(mǎn)口的豆沙香飄了出來(lái)，發(fā)出迷人的香味，我情不自禁的夾起一個(gè)又一個(gè)，吃得我滿(mǎn)嘴飄香。
晚飯后，我們與姑奶奶一家一起去南湖廣場(chǎng)看焰火，一路上，人山人海、熱鬧非凡，很多警察叔叔在維持秩序，公路上連汽車(chē)都沒(méi)有，人們把公路當成了人行道，人群緩緩的流向南湖廣場(chǎng)。當我們走近廣場(chǎng)，哇!那中已經(jīng)是人頭攢動(dòng)，看樣子我們只能擠進(jìn)去了。八點(diǎn)鐘一到，開(kāi)始放焰火了，一顆顆禮花騰空而起，在黑色的夜空中爆開(kāi)，有的像有節奏飛舞的流星，有的如閃閃發(fā)光的金環(huán)，有的像綻放著(zhù)菊花，有的還像滿(mǎn)天的繁星……剎那間，又一聲巨響，一個(gè)禮花在天空中爆開(kāi)，發(fā)出耀眼的彩光，在場(chǎng)的人們隨著(zhù)禮花的綻放而轟動(dòng)，夜空被裝扮得五光十色、色彩斑斕，廣場(chǎng)上沸騰了……
今年的元宵節真的讓人難忘!
元宵節的作文900字 篇6
元宵節跟古代祭祀太乙神有關(guān)。太乙神就是天帝，主宰人間禍福，傳說(shuō)他指揮著(zhù)16條龍替八方行云降雨。在農耕時(shí)代，雨水息息相關(guān)著(zhù)作物命運，人們?yōu)榍蟮蔑L(fēng)調雨順，五谷豐登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西漢武帝時(shí)，建《太初歷》，在歷法中正式規定正月十五為元宵節，節日這天從朝廷到民間都要祭祀太乙神。
元宵節又叫上元節，跟道教有關(guān)。東漢張道陵創(chuàng )立道教，叫天師道，后世給他封號為張天師。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，稱(chēng)上元節;地官生辰七月十五，稱(chēng)中元節;水官生辰十月十五，稱(chēng)下元節。
天官最大，上元節又是傳統的元宵節，道教又宣揚天官好樂(lè )，人們?yōu)榍蟮谩疤旃儋n�！�，就在這既是元宵節又是上元節的節日里大搞娛樂(lè )活動(dòng)。元宵節大放花燈，迎神賽會(huì )，境廟上燈，演出百戲，因此元宵節又叫上燈節，直到二月初二上燈結束，叫落燈節。
元宵燈會(huì )當然是一大亮點(diǎn)。如走馬燈，它按照某一戲劇情節制成角色，在燈中旋轉，如同舞臺演出一般。最吸引人的是舞龍燈，龍是中華民族威嚴和祥瑞的象征，寧海最常見(jiàn)的龍燈是布龍。布龍由單節構成，至少要有3節，多到有29節的。
舞龍的歷史悠久，東漢張衡在他的《西京賦》里就有過(guò)描述。最雄健的是舞獅，寧海叫打獅子，舞獅在三國時(shí)就有，舞獅必須跟武術(shù)表演結合，用大鑼大鼓配合，節奏感極強，象征著(zhù)中華民族的尚武精神。
元宵還是一個(gè)美食節，北方叫吃“浮圓子”，南方人叫“湯圓”，寧波湯圓更是名聞中外。它的原型來(lái)自“嫦娥奔月”神話(huà)，說(shuō)嫦娥偷吃了不死藥，飛上了天，奔進(jìn)了月宮，下不來(lái)了，她捎信給丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圓時(shí)，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相會(huì )。于是，“元宵吃湯圓”就成了習俗。
在寧海，除了“元宵吃湯圓”之外，民俗有吃用粳米粉裹紅豆餡的“團子”，俚語(yǔ)是：冬至日吃圓，正月十四吃團。
天下元宵在十五，寧海正月十四鬧元宵。寧海古屬章安，章安就是臺州。傳說(shuō)元朝末年，南方人民紛紛起來(lái)反抗元朝的殘酷統治，臺州地區約定在正月十四殺胡人。為了慶祝起義勝利，便把元宵節提前一天，定在正月十四。
十四之夜，家家戶(hù)戶(hù)上境廟高燒紅燭，禮拜境主爺爺(白鶴大帝趙炳)，家里有紗燈的，點(diǎn)起紗燈，沒(méi)紗燈的，點(diǎn)起大燈籠，至少一對，掛在自家堂前廊上，上燈應節。村里或近村有龍燈會(huì )、獅子會(huì )組織的，更熱鬧了，挨家挨戶(hù)打龍燈，打獅子。大村落還舉行盛大燈會(huì )。孩子也拖著(zhù)家制的毛兔燈之類(lèi)湊熱鬧。
狂歡之后，每戶(hù)人家都得做兩件事過(guò)節：燀址界與喝胡辣湯。
史載元朝滅了南宋后，把南方人民定名為“南人”，列為最低民族，實(shí)施殘酷的民族壓迫。為防止南人反抗，在南部地區編連設界管治，每五戶(hù)南人編為一個(gè)連，每個(gè)連與連之間立一塊址界牌，禁止互相往來(lái)。
元朝統治者意想不到，最先起來(lái)反抗“殺胡人”的竟是這些被貶入底層的“南人”。臺州地區是在正月十四殺胡人的，殺了胡人，人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。燀址界就是燒址界。在那時(shí)，燀址界是一場(chǎng)反壓迫壯舉，到后來(lái)漸漸地演化為人們祈求發(fā)家致富的意愿了。
元宵節的作文900字 篇7
我非常懷念小時(shí)候鬧元宵的時(shí)光。家鄉有句俗話(huà)，“正月十五鬧元宵”，這元宵節就是要很熱鬧的。
元宵節鬧花燈。孩童最高興的事就是吃過(guò)晚飯后提著(zhù)花燈找自己的小伙伴。二十年前經(jīng)濟條件都不好，所謂的花燈，大多不過(guò)是自己用酒盒子制作的，挖成各種形狀的空洞，用透明的帶有圖案的塑料紙貼上，再用泡沫鑿個(gè)洞安裝蠟燭，當做底座，用一根繩子穿上，找根木棍做把手，就是一盞燈籠，能夠玩上一個(gè)晚上。那時(shí)候也有塑料的成品燈籠，但是我覺(jué)得暗淡，不喜歡。最豪華的就是裝電池的現代花燈，有的還帶有音樂(lè )，比較流行的是《渴望》的主題曲。那會(huì )兒電視劇《渴望》熱播，賢惠善良的劉慧芳已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。如果有誰(shuí)提著(zhù)這樣的花燈在村里諞，其他人都會(huì )投以羨慕的目光。這可是最高級的玩意兒啦！
對于元宵節吃元宵的記憶我倒是很模糊，因為我向來(lái)不愛(ài)吃那東西，甜的膩人，我不喜甜食。但是元宵節那天家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )蒸干菜包子，有干薺菜，有干豆角，用肉和餡，出鍋后特別香。干菜本身蘊含的菜香和肉的膩人的香正好中和，相得益彰。那天的包子也不是圓形，而是半月形的，就像是大號的餃子，家鄉叫“角子”。這種習俗從何而起，有何寓意，我倒從來(lái)不得而知，老年人也說(shuō)不出為什么，只說(shuō)是老輩兒傳下來(lái)的。
在蒸包子的同時(shí)會(huì )蒸面燈。十二個(gè)或者六個(gè)，分別象征一年和半年。面燈必須用沒(méi)有發(fā)酵的面制作，否則無(wú)法成型。面團摶成品茗杯的形狀，邊緣還捏一圈花邊兒。出鍋后，老人會(huì )看看燈的情況，如果哪盞面燈有水，說(shuō)明哪個(gè)月會(huì )有降水。用火柴或者牙簽做燈芯，一頭纏上棉花，栽在燈里，倒上油，就可以點(diǎn)啦。如果家里有人屬龍或者屬蛇，還要蒸相應數目的龍燈。家鄉人認為蛇是“小龍”。這個(gè)習俗我也不知其寓意。點(diǎn)著(zhù)的面燈要拿到每個(gè)房間去照照，犄角旮旯都要晃一遍，說(shuō)是這樣家里不鬧蚰蜒。等到面燈油盡燈枯，看看燈芯爆裂的形狀，家鄉人據此會(huì )得出今年豐收的是大豆高粱，還是小麥。我那時(shí)便不以為然，直呼迷信。是迷信嗎？與其說(shuō)是迷信，倒不如說(shuō)是莊稼人對生活的一種美好的期待。
今年，我家元宵節也蒸啦六個(gè)面燈，奶奶去世后，時(shí)隔多年，再次見(jiàn)到面燈。家鄉有個(gè)風(fēng)俗，家里有人去世，三年內不能蒸面燈，但是別人送的可以點(diǎn)。今年有些新奇，卻沒(méi)有啦點(diǎn)燈的童心，更沒(méi)有興趣看油盡燈枯后燈芯的形狀。村民多是如此。如今沒(méi)有多少人種莊稼啦，村里的田地也都被承包啦，還有的被開(kāi)發(fā)成啦小區和公園以及廣場(chǎng)。城鎮化的速度非常驚人，每年回家都會(huì )感到一絲陌生。小孩子倒是還有提花燈的，但是絕對看不到一個(gè)孩子提著(zhù)自制燈籠，都是電子的�，F在的孩子，保不齊都不會(huì )自己做。一零后這一代完全是在電子產(chǎn)品的陪同下成長(cháng)的，他們沒(méi)有體會(huì )過(guò)鄉村生活的童趣，也沒(méi)有機會(huì )。
元宵節那晚，煙花燦爛，一盞盞孔明燈，載滿(mǎn)人的愿望，慢慢悠悠飛向遼闊久遠的夜空。那一晚，很多人都在觀(guān)賞絢麗的.煙花。我在房頂，仰望夜空，一輪明月照天心。
元宵節的作文900字 篇8
舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于劉宋的軍隊，后來(lái)傳人民間的。兩種說(shuō)法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動(dòng)。唐段安節《樂(lè )府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè )曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子�？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉。
南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著(zhù)一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(cháng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著(zhù)剛健，威嚴有力，民間稱(chēng)為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱(chēng)"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡�；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰，俗稱(chēng)"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。
元宵節的作文900字 篇9
扛臺閣是家鄉這邊的元宵節習俗，不同于看花燈猜燈謎，卻別具風(fēng)采。
每個(gè)村子策劃派出人來(lái)扛一臺閣，一個(gè)村子的隊伍一般比較長(cháng)的，前面有放鞭炮的，扛著(zhù)篝火的，舉著(zhù)村子的發(fā)光的牌子的，幾個(gè)人抬著(zhù)大的漁船模型的，然后是一群人彩妝身著(zhù)戲服搞怪表演的，也有舞龍舞獅的……真正的臺閣就是類(lèi)似一個(gè)轎子，正面沒(méi)門(mén)沒(méi)遮掩，可直接觀(guān)至內置，頂部及其邊沿設有日光燈，后面鏤空的木板或玻璃或封閉式，里面坐著(zhù)童男童女，精心打扮成典故或神話(huà)的主角，或坐或立，甚至擺造型，由村子里人抬著(zhù)，供人欣賞。閣子里帶了一些零嘴，孩童的父母或親眷跟在一邊隨臺閣走著(zhù)，鞭炮煙花不斷，穿過(guò)大街小巷，人家笑看熱鬧，游客慕名而至，喧喧嚷嚷延續至凌晨，而后全班人員一起赴定好的酒席，酒足飯飽既而散去。
論起扛臺閣的主演，莫非童男童女了，夜晚光鮮亮麗的他們，萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，一個(gè)個(gè)小人兒，都是村子里精挑細選的，五官端正眉清目秀，加上化妝師精彩絕倫的技術(shù)，換上古色古香的衣衫，錦上添花就更貌美了，即使沒(méi)有轟轟烈烈的演出，他們的形象也夠生動(dòng)了。人群里議論紛紛，多的是這個(gè)娃娃長(cháng)得真俊吶，或者那個(gè)姑娘扮的真像……也有不少小孩子湊熱鬧的，遙遙指著(zhù)某個(gè)臺閣問(wèn)這是什么故事，父母就開(kāi)始滔滔不絕的講開(kāi)了，村子里策劃的角色大都是街頭巷尾人盡皆知的故事，村子里的人都頗有一番看法。就像鹿鼎記啊，七仙女啊，老少皆宜都看得津津有味。
幾乎每年都隨父母去看，雖然形式大概不變，但每每提起還是忍不住去感受那個(gè)節日的氣氛，雖然故事梗概已定，但年年或多或少都有新花樣推陳致新吸引觀(guān)眾，本村居民趕來(lái)為自己村加油，外地游客遙遙而至一飽眼�！荒昴赀^(guò)去了，連臺閣都不是用扛的了，下面裝了輪子，前面還有發(fā)動(dòng)機電線(xiàn)連接，無(wú)需人力了，但村里還是派出一群人圍著(zhù)閣子一起走，一路走走停停談笑風(fēng)生……年味兒漸漸淡了，大家伙兒還是默契的守著(zhù)這個(gè)習俗，年年必辦，自家熱鬧，熱鬧他人。
每逢佳節前夕，各個(gè)村民總會(huì )廣泛宣傳，打打電話(huà)或者見(jiàn)面招呼親朋好友過(guò)來(lái)參觀(guān)參觀(guān)熱鬧熱鬧。同時(shí)也充分的忙碌著(zhù)要是隊伍路過(guò)家門(mén)，也要擺宴置辦魚(yú)肉及用具到時(shí)擺置以鑒誠心。
空氣污染在加重，技術(shù)發(fā)展在進(jìn)步，喜慶人氣在減弱，節日氣氛在退散，只希望這種元宵節習俗能保持下去，可以因為環(huán)境污染而少玩鞭炮，但是不想懶散而庸碌過(guò)日子，時(shí)光消逝只一瞬，不知不覺(jué)寒假過(guò)完，這樣一年又一年，只怕行云流水物是人非，懂得珍惜生活，懂得歡樂(lè )過(guò)節。順著(zhù)節日習俗，這不是舊社會(huì )的迷信，這只是我們慶祝節日的方式，以此獨特的方式紀念我們一年一次的節日，愿喜慶永恒人性本善!
元宵節的作文900字 篇10
今年寒假的一個(gè)下午，我們盛家社區又要舉行一年一次的慶元宵猜燈謎活動(dòng)。我一聽(tīng)到這個(gè)消息，興奮得一蹦三尺高，拉起媽媽連忙朝社區的活動(dòng)場(chǎng)地奔赴而去。
社區的活動(dòng)場(chǎng)地上早已熱鬧非凡，人頭攢動(dòng)。瞧，到處掛滿(mǎn)了各式各樣的燈籠和密密麻麻的燈謎紙條。年老的，年少的，喧嘩一片，濟濟一堂，好像是在逛集市。
猜燈謎可是我的拿手絕活，我早已迫不及待地躍躍欲試了。如果猜中了還可以換取獎品呢!我今天可是有備而來(lái)的呢!首先映入我眼簾的是這樣一個(gè)謎面，“像馬不是馬，如果要成藥，要得海里抓�！�(打一動(dòng)物)我稍加思索后就想到了“海馬”這個(gè)謎底。于是，媽媽馬上來(lái)到服務(wù)臺，順利換到了一份獎品。我信心倍增，接二連三地
又猜中了三個(gè)謎語(yǔ)，隨之，我們得到的獎品也越來(lái)越多，可把周?chē)臓敔斈棠虃兞w慕壞了。
正當我樂(lè )得不可開(kāi)交的時(shí)候，我發(fā)現我的身旁有位頭發(fā)蒼白的老奶奶，正在拽著(zhù)一條謎面而冥思苦想，看著(zhù)老奶奶兩手空空又愁眉苦臉的樣子，我心想:一定是老奶奶猜不出了吧!
我轉身問(wèn)她:“奶奶，讓我來(lái)看看，我知道的話(huà)就告訴你答案�！崩夏棠桃宦�(tīng)，可開(kāi)心了，連聲說(shuō)“謝謝”。這個(gè)謎語(yǔ)的謎面這樣寫(xiě)道，“駝背公公，力大無(wú)窮，愛(ài)駝什么?車(chē)水馬龍�！�(打一物)這個(gè)謎語(yǔ)還真是有點(diǎn)難，我絞盡腦汁，想了好一會(huì )兒，在媽媽的啟發(fā)下，我終于想到“橋”這個(gè)謎底。老奶奶根據我提供的答案，也歡歡喜喜地領(lǐng)到了獎品(一塊肥皂)，她還一個(gè)勁兒地感謝我，站在那里還夸我即聰明又心地善良，說(shuō)得我羞紅了臉。
參加猜燈謎活動(dòng)，是我在今年寒假里經(jīng)歷的一件既快樂(lè )又有意義的事情。我之所以快樂(lè )，不單是因為我用自己的智慧和努力換來(lái)的獎品，更重要的是讓我明白助人為樂(lè )更快樂(lè )。
元宵節 逛燈會(huì )，猜燈謎是我國獨有的富有民族風(fēng)格的一種娛樂(lè )方式。昨天就是元宵節，晚上6:30，牛通社組織部分小記者去工人文化宮看花燈，猜燈謎。
一到工人文化宮，首先映入眼簾的就是五顏六色，形狀各異的花燈了。其中就有我們牛通社小記者們親手制作的低碳花燈和有趣燈謎。這些花燈有玉兔燈，吉祥燈，福字燈，剪紙燈，應有盡有，雖然說(shuō)不上巧奪天工，卻也是栩栩如生，惟妙惟肖，凝聚著(zhù)牛通社小記者們的心血，傳遞著(zhù)小記者們的祝福。我還看到了童涵初哥哥制作的花燈，別看他人胖乎乎的，這雙手卻也是十分靈巧，做出來(lái)的花燈也是別有風(fēng)味，讓我們很驚訝。
我們還猜了燈謎。這些燈謎匯集了各方面的知識，還真有點(diǎn)難呢。大人們孩子們齊心協(xié)力，有的在獨自思考，有的在背誦唐詩(shī)，有的發(fā)短信詢(xún)問(wèn)，有的上網(wǎng)查詢(xún)，恨不得十八般武藝都使出來(lái)，這時(shí)候用一句話(huà)來(lái)形容，那可真是:書(shū)到用時(shí)方恨少啊!經(jīng)過(guò)努力，我們終于猜出了一個(gè)又一個(gè)燈謎，蓋到了一些圖章，大家看著(zhù)這些來(lái)之不易的圖章，高興極了。
活動(dòng)結束了，抬頭望天空，一輪圓月若隱若現，大人們忍不住拿起相機按下快門(mén)，留下精彩畫(huà)面。元宵之夜，快樂(lè )無(wú)比。
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